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抛球乐·逐胜归来雨未晴

南北朝 / 张楚民

"灵溪氛雾歇,皎镜清心颜。空色不映水,秋声多在山。
"淮南小山白毫子,乃在淮南小山里。夜卧松下云,
翠盖浮佳气,朱楼依太清。朝臣冠剑退,宫女管弦迎。"
世事了可见,怜君人亦稀。相逢贪醉卧,未得作春衣。"
夜拥双姬暖似春。家计不忧凭冢子,官资无愧是朝臣。
"久与乡关阻,风尘损旧衣。水思和月泛,山忆共僧归。
华月屡圆缺,君还浩无期。如何雨绝天,一去音问违。
"汉水天一色,寺楼波底看。钟鸣长空夕,月出孤舟寒。
尽日凭阑谁会我,只悲不见韩垂诗。"
三千巧笑不复见,江头废苑花年年。"
玉灵荡漾凌清波。孤峰绝岛俨相向,鬼啸猿啼垂女萝。
吁嗟毒蛟辈,睥睨飞龙位。龑岩虽同音,形体殊乖致。


抛球乐·逐胜归来雨未晴拼音解释:

.ling xi fen wu xie .jiao jing qing xin yan .kong se bu ying shui .qiu sheng duo zai shan .
.huai nan xiao shan bai hao zi .nai zai huai nan xiao shan li .ye wo song xia yun .
cui gai fu jia qi .zhu lou yi tai qing .chao chen guan jian tui .gong nv guan xian ying ..
shi shi liao ke jian .lian jun ren yi xi .xiang feng tan zui wo .wei de zuo chun yi ..
ye yong shuang ji nuan si chun .jia ji bu you ping zhong zi .guan zi wu kui shi chao chen .
.jiu yu xiang guan zu .feng chen sun jiu yi .shui si he yue fan .shan yi gong seng gui .
hua yue lv yuan que .jun huan hao wu qi .ru he yu jue tian .yi qu yin wen wei .
.han shui tian yi se .si lou bo di kan .zhong ming chang kong xi .yue chu gu zhou han .
jin ri ping lan shui hui wo .zhi bei bu jian han chui shi ..
san qian qiao xiao bu fu jian .jiang tou fei yuan hua nian nian ..
yu ling dang yang ling qing bo .gu feng jue dao yan xiang xiang .gui xiao yuan ti chui nv luo .
yu jie du jiao bei .pi ni fei long wei .yan yan sui tong yin .xing ti shu guai zhi .

译文及注释

译文
早听说你将要(yao)来此地与我相见,我到西楼眺望几度看到明月圆。
端午佳节的黄昏被绵绵小雨浸润,我寂落的独自轻掩门扉。梁间的燕子(zi)带着(zhuo)它的雏鸟全都离开了,面对如此冷清的雨夜怎不让人黯然销魂,只能徒劳的向梁间寻觅燕子往日栖息的痕迹,怀念一下往日热闹欢欣的时光。
可惜却像城墙树上的乌鸦孤独的鸣叫。
一重又一重,重重叠叠的山啊。山是那么远,天是那么高,烟云水气又冷又寒,可我的思念像火焰般的枫叶那样。
又像风吹枯桑老柏沙沙响,还像九只雏凤鸣叫啾啾啼。
皇帝在宫中像白日一样高照天下,三公大臣运筹帷握,各司其职。
小芽纷纷拱出土,
  因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳,让叁公九卿,熟习知悉农业生产,中午考察政务,交代百官要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白天完成他们所(suo)负责的日常政务,傍晚反复检查有关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青(qing)年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰(yao)带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
光阴似箭我好像跟不上,岁月不等待人令我心慌。
想渡黄河,冰雪堵塞了这条大川; 要登太行,莽莽的风雪早已封山。
你不知道吴中的张翰是个旷达之人,因见秋风起而想起江东故都。
只觉得老年在渐渐来临,担心美好名声不能树立。
  不是国都而说灭,是看重夏阳。虞国的军队不足一个师,《春秋》说是师,为什么呢?因为虞国写在晋国之前,不可以不说师。它写在晋国之前是为什么呢?灭夏阳是它为主的。夏阳,是虞、虢交界处虢国的一个要塞。夏阳一失,虞、虢两国都可占领了。虞国为什么要为主灭夏阳呢?晋献公想要讨伐虢国,荀息说:“君主为什么不用北屈出产的马,垂棘出产的璧,向虞国借路呢?”献公说:“这是晋的国宝,如果受了我的礼物而不借路给我,那又拿它怎么办?”荀息说:“这些东西是小国用来服事大国的。它不借路给我们,一定不敢接受我们的礼物。如受了我们的礼而借路给我们,那就是我们从里面的库藏里拿出来,而藏在外面的库藏里,从里面的马房里拿出来,而放在外面的马房里。”献公说:“宫之奇在,一定不让的。”荀息说:“宫之奇的为人,心里明白,可是怯懦,又比虞君大不了几岁。心里明白,话就说得简短,怯懦就不能拚命谏阻,比虞君大不了几岁,虞君就不尊重他。再加上珍玩心爱的东西就在耳目之前,而灾祸在一个国家之后,这一点要有中等智力以上的人才能考虑到。臣料想虞君是中等智力以下的人。”献公就借路征伐虢国。宫之奇劝谏说:“晋国的使者言辞谦卑而礼物隆重,一定对虞国没有好处。”虞公不听,就接受了晋国的礼物而借路给晋国。宫之奇又谏道:“俗语说:‘唇亡齿寒。’岂不就说的这件事吗!”他带领自己的老婆孩子投奔到曹国去了。晋献公灭了虢国,五年以后占领了虞国。荀息牵着马捧着璧,走上前来说:“璧还是这样,而马的牙齿增加了。”
淮海的路途不及一半,星转霜降又要到年冬。
我不能到河桥饯别相送,江边树相依偎远含别情。
它们既有陶渊明篱边《菊花》李商隐 古诗的色彩,又有罗含宅中的香味。
耀眼的剑芒像青蛇游动,鞘上的花纹如浮起绿色的龟鳞。

注释
15.左师:春秋战国时,宋、赵等国官制有左师、右师,为掌实权的执政官。
⑦隅(yú):角落。
⑸速:招,致。狱:案件、官司。
天际:肉眼能看到的天地交接的地方。
③踽踽(jǔ 举):单身独行、孤独无依的样子。
3.傲然:神气的样子
图:除掉。

赏析

  这首诗最突出的是写景———描写园田风光运用白描手法远近景相交,有声有色;其次,诗中多处运用对偶句,如:“榆柳荫后檐,桃李罗堂前。”还有对比手法的运用,将“尘网”“樊笼”与“园田居”对比,从而突出诗人对官场的厌恶、对自然的热爱;再有语言明白清新,几如白话,质朴无华。这首诗呈现出一个完整的意境,诗的语言完全为呈现这意境服务,不求表面的好看,于是诗便显得自然。总之,这是经过艺术追求、艺术努力而达到的自然。
  数年同笔砚,兹夕间衾裯。意气今何在,相思望斗牛——间衾裯:衾裯泛指被子,此为别离之意。斗牛:斗、牛二星宿分 野在吴越,此指王昌龄要去的南方地区。庾信《哀江南赋》:“路已分于湘汉,星犹看于斗牛。”四句写二人友谊深厚,情同手足,曾多次诗歌唱和,切磋诗艺,但转眼就要分别了,令人满怀惆怅,空对珍肴美味停箸难食,对金樽清酒也再无往日的兴致,只有眼前同样怅然的离人,还有别后孤独凄凉的思念。
  “野蔓有情萦战骨,残阳何意照空城”。这两句情感极其低沉悲痛。江淹《恨赋》:“试望平原,蔓草萦骨。”元好问在本诗中加入“有情”二字,使自在生长的野蔓草也变得灵动起来,而且还注入了感情的力度,可谓力透纸背。接下来,面对夕阳残照的空城,作者呼天抢地,责问蒙古军屠城罪行。人们读后,不禁一陲魂颤。
  《《卷耳》佚名 古诗》四章,第一章是以思念征夫的妇女的口吻来写的;后三章则是以思家念归的备受旅途辛劳的男子的口吻来写的。犹如一场表演着的戏剧,男女主人公各自的内心独白在同一场景同一时段中展开。诗人坚决地隐去了“女曰”“士曰”一类的提示词,让戏剧冲突表现得更为强烈,让男女主人公“思怀”的内心感受交融合一。首章女子的独白呼唤着远行的男子,“不盈顷筐”的《卷耳》佚名 古诗被弃在“周行”——通向远方的大路的一(de yi)旁。顺着女子的呼唤,备受辛苦的男子满怀愁思地出现;对应着“周行”,他正行进在崔嵬的山间。一、二两章的句式结构也因此呈现着明显的对比和反差。第三章是对第二章的复沓,带有变化的复沓是《诗经》中最常见的章法结构特征,这种复沓可以想象为是一种合唱或重唱,它强有力地增加了抒情的效果,开拓补充了意境,稳定(wen ding)地再现了音乐的主题旋律。第四章从内容分析仍是男子口吻,但与二、三章相差很大。这类《诗经》中经常用的手法称为单行章断,比如《召南·采蘩》《召南·行露》《周南·葛覃》《周南·汉广》《周南·汝坟》等诗中都有此类手法。这类手法是合唱形式的遗存,可以想像这是幕后回荡的男声合唱。其作用是渲染烘托诗篇的气氛,增强表演的效果。
  诗中体现了诗人不幸的遭遇和愁苦的心境,也体现了诗人那种对理想执着追求的精神。诗人并非仅仅哀叹时光的流逝,他做梦也希望能一展平生抱负,他为理想不能实现而郁郁不乐,而愤愤不平。此诗正是他的一曲高唱,情词奔骤、意气挥霍。
  韩文公的仁慈善良、为国为民的大爱精神让千年后的进人再一次深深感动。
  富于文采的戏曲语言
  杜甫在这首诗下自注:“余田园在东京。”诗的主题是抒写忽闻叛乱已平的捷报,急于奔回老家的喜悦。“剑外忽传收蓟北”,起势迅猛,恰切地表现了捷报的突然。诗人多年飘泊“剑外”,备尝艰苦,想回故乡而不可能,就是由于“蓟北”未收,安史之乱未平。如今“忽传收蓟北”,惊喜的洪流,一下子冲开了郁积已久的情感闸门,令诗人心中涛翻浪涌。“初闻涕泪满衣裳”,“初闻”紧承“忽传”,“忽传”表现捷报来得太突然,“涕泪满衣裳”则以形传神,表现突然传来的捷报在“初闻”的一刹那所激发的感情波涛,这是喜极而悲、悲喜交集的真实表现。“蓟北”已收,战乱将息,乾坤疮痍、黎民疾苦,都将得到疗救,诗人颠沛流离、感时恨别的苦日子,总算熬过来了。然而痛定思痛,诗人回想八年来熬过的重重苦难,又不禁悲(jin bei)从中来,无法压抑。可是,这一场浩劫,终于像噩梦一般过去了,诗人可以返回故乡了,人们将开始新的生活,于是又转悲为喜,喜不自胜。这“初闻”捷报之时的心理变化、复杂感情,如果用散文的写法,必需很多笔墨,而诗人只用“涕泪满衣裳”五个字作形象的描绘,就足以概括这一切。
  李昂(即位前名李涵)在位十四年。他登基后宦官一直专权,甘露事变后他更是失去了人身自由,一生软弱,郁郁而终。他工于五言,诗风清俊有骨气。这和他的性格似乎不大一样。也许李涵本人也不是糊涂昏庸之辈,不过是唐王朝末期国家颓败的气数使他没有更大的作为罢了。
  秋夜微霜,挚友别离,自然地逗出了一个“愁”字。“鸿雁不堪愁里听”,是紧接第二句,渲染氛围。“云山况是客中过”,接写正题,照应第一句。大雁,秋天南去,春天北归,飘零不定,有似旅人。它那嘹唳的雁声,从天末飘来,使人觉得怅惘凄切。而抱有满腹惆怅的人,当然就更难忍受了。云山,一般是令人向往的风景,而对于落寞失意的人,坐对云山,便会感到前路茫茫,黯然神伤。他乡游子,于此为甚。这是李颀以自己的心情来体会对方。“不堪”“况是”两个虚词前后呼应,往复顿挫,情切而意深。
  尾联诗人由眼前的月亮想像到千里之外的家乡和亲人,联想到与他们远隔万里共沐月光。这是诗人的美好的愿望和真情的祝愿,也是自己长期滞留异乡,久久难归的无可奈何的告慰。
  说到生于忧患死于安乐,太史公说得好:
  这首诗没有描绘具体的山川景物,而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。诗的前六句自然闲静,诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人,他不问世事,视山间为乐土。不刻意探幽寻胜,而能随时随处领略到大自然的美好。结尾两句,引入人的活动,带来生活气息,诗人的形象也更为可亲。
  诗的起句“傲吏身闲笑五侯”,所谓“傲吏”,大约指的是那(shi na)位“王舍人”,他既然身己为“吏”,却丝毫没有俗务缠身,更着不起那些气焰熏天、炙手可热的“五侯”,其生活情趣之高,也就不言自明了。战国时期的庄子,曾在蒙(今河南商丘)做过漆园小吏,楚威王欲拜他为相,被他拒绝了。后世遂称他为傲吏,如晋郭璞《游仙》诗说:“漆园有傲吏。”这里将王舍人比喻成庄子。接下来,作者紧扣诗题,写王舍人的“竹楼”。这里作者着重强调了两点:其一,“西江取竹”。西江历来为产竹之地,而竹却又被视为“岁寒三友”之一,既“直”又有“节”,所以作者表面上是写竹,实际上却是在写这位“傲吏”的品格。其二,“起高楼”。本来,以竹为楼,不可能搭得很高,但作者特意拈出“高”字,一下仅能进一步暗示这位“傲吏”非同一般,同时也为下文的“南风”徐来打好了基础。
  颔联写金陵城的陆地形势。上句说,金陵为六朝帝都,这里遗留着帝王住宅、巍峨宫阙。金陵城东有钟山,城西有石头山。王琦注引张勃《吴录》载,诸葛亮曾称叹“钟山龙蟠,石头虎踞。”下句说,钟山和石头山犹如龙蟠虎踞于金陵东西,气象雄壮。这一联在写景中显现出金陵城历代的繁华,宫廷的伟丽,王朝的兴盛,山势的壮观。诗人倾注了对祖国锦绣山川和悠久帝都的热爱之情。颈联写江面。金陵城北是空阔长江,主与钟山争雄。由于有长江限隔南北,金陵历来易守难攻(nan gong),号称“天堑”。然而,六朝的末代统治者都是奢侈淫乐,不修内政,专恃天险,以为可以长治久安,但结果无一不导致金陵失陷而亡国。李白眺望着滔滔江流,回顾历史,联想当世,不由得喟然长叹。这两句含蓄地揭示了六朝兴亡的秘密,其意蕴正与后来诗人刘禹锡在《金陵怀古》中以精辟议论道出的“兴废由人事,山川空地形”相同。这里写的是“金陵空壮观”,其实诗人是暗讽“长安空壮观。”当今唐代的统治者依托关中百二山河之险,也没有能够阻遇安史叛军长驱入关攻占长安,以致重蹈六朝的复辙。“空”字可谓意味深长。“天堑净波澜”句,又透露出李白对平定叛乱的思考。瞿、朱二先生曾指出,《《金陵三首》李白 古诗》“当与《永王东巡歌》合看。”他们在《永王东巡歌》的按语中说:“当时玄宗号令不出剑门,肃宗崎岖边塞,忠于唐室之诸将皆力不足以敌安、史,则身处江南如李白者,安得不思抒奇计以济时艰?”(《李白集校注》卷二十二评笺)因为此后不久,李白就加入了永王李璘军幕并献奇计,力主永王据金陵为根本,而后用舟师泛海,直取幽燕,颠覆安史老巢。可以推想李白写“天堑净波澜”句时,对于据有长江天险的金陵城面临的重要战略地位已有所预见,并作了思考。

创作背景

  有人认为此诗作于公元609年(大业五年)隋炀帝杨广西巡张掖之时。

  

张楚民( 南北朝 )

收录诗词 (9712)
简 介

张楚民 张楚民,灌县(今属四川)人。神宗元丰中进士(清雍正《四川通志》卷三三)。

寄左省杜拾遗 / 张徽

"广陵寒食夜,豪贵足佳期。紫陌人归后,红楼月上时。
"莫倦寻春去,都无百日游。更堪正月过,已是一分休。
朝游汗漫暮玉堂。巫峡雨中飞暂湿,杏花林里过来香。
帝宅夹清洛,丹霞捧朝暾。葱茏瑶台榭,窈窕双阙门。
早花微弄色,新酒欲生波。从此唯行乐,闲愁奈我何。"
"移桧托禅子,携家上赤城。拂琴天籁寂,欹枕海涛生。
高斋属多暇,惆怅临芳物。日月昧还期,念君何时歇。"
馀食施庭寒鸟下,破衣挂树老僧亡。"


花犯·谢黄复庵除夜寄古梅枝 / 陈叶筠

"初九未成旬,重阳即此晨。登高闻古事,载酒访幽人。
"拥锡南游去,名香几处焚。别来无远信,多恐在深云。
不须嫌邑小,莫即耻家贫。更作东征赋,知君有老亲。"
偃息神机在素琴。玉柄暂时疏末座,瑶华频复惠清音。
岁晏归去来,富贵安可求。仲尼七十说,历聘莫见收。
"一定童颜老岁华,贫寒游历贵人家。炼成正气功应大,
得诗书落叶,煮茗汲寒池。化俗功成后,烟霄会有期。"
"维舟登野岸,因访故人居。乱后知何处,荆榛匝弊庐。


浣溪沙·已落芙蓉并叶凋 / 李经述

台岭践磴石,耶溪溯林湍。舍舟入香界,登阁憩旃檀。
长江落照天,物景似当年。忆昔携村酒,相将上钓船。
托邻素多欲,残帙犹见束。日夕上高斋,但望东原绿。"
草软眠难舍,莺娇听莫穷。如今千里隔,搔首对秋风。"
何能待岁晏,携手当此时。"
"婵娟罗浮月,摇艳桂水云。美人竟独往,而我安得群。
药苗应自采,琴调对谁弹。待了浮名后,依君共挂冠。"
挂席樵风便,开轩琴月孤。岁寒何用赏,霜落故园芜。"


拟挽歌辞三首 / 湘驿女子

公府日无事,吾徒只是闲。草根侵柱础,苔色上门关。饮砚时见鸟,卷帘晴对山。新诗吟未足,昨夜梦东还。
抑予是何者,身在方士格。才术信纵横,世途自轻掷。
唯有多情一枝菊,满杯颜色自依依。"
"东洛何萧条,相思邈遐路。策驾复谁游,入门无与晤。
朝朝奉御临池上,不羡青松拜大夫。
鲁堰田畴广,章陵气色微。明朝拜嘉庆,须着老莱衣。"
遂令世上愚,轻我土与灰。一朝攀龙去,蛙黾安在哉。
昨日罢符竹,家贫遂留连。部曲多已去,车马不复全。


腊日宣诏幸上苑 / 催花诗 / 陆羽

映花莺上下,过水蝶悠飏.借问同行客,今朝泪几行。"
五云处处可怜许,明朝道向褒中去。须臾宴罢各东西,
"江皋尽日唯烟水,君向白田何日归。楚地蒹葭连海迥,
青溪胜桐庐,水木有佳色。山貌日高古,石容天倾侧。彩鸟昔未名,白猿初相识。不见同怀人,对之空叹息。
武昌鱼美应难恋,历数须归建业来。"
平生忽如梦,百事皆成昔。结骑京华年,挥文箧笥积。
回雁书应报,愁猿夜屡听。因君使绝域,方物尽来庭。"
数声肠断和云叫,识是前时旧主人。"


齐天乐·秋声馆赋秋声 / 高球

我来属芳节,解榻时相悦。褰帷对云峰,扬袂指松雪。
郢客相寻夜,荒庭雪洒篙。虚堂看向曙,吟坐共忘劳。
"声华满京洛,藻翰发阳春。未遂鹓鸿举,尚为江海宾。
鸳鹭输黄绢,场坛绕白苹.鼎湖闲入梦,金阁静通神。
夜光投人人不畏,知君独识精灵器。酬恩结思心自知,
"塞北狂胡旅,城南敌汉围。巉岩一鼓气,拔利五兵威。
落日鲜云偏聚散,可能知我独伤心。"
"否极生大贤,九元降灵气。独立正始风,蔚然中兴瑞。


巫山一段云·清旦朝金母 / 赵元清

别后再游心未遂,设屏惟画白苹洲。"
今朝池口风波静,遥贺山前有颂声。"
"东郊暮草歇,千里夏云生。立马愁将夕,看山独送行。
圣主好文谁为荐,闭门空赋子虚成。"
宝镜休匀八字眉。公主与收珠翠后,君王看戴角冠时。
九陌成泥海,千山尽湿云。龙钟驱款段,到处倍思君。"
"昔在五陵时,年少心亦壮。尝矜有奇骨,必是封侯相。
"元帅楼船出治兵,落星山外火旗明。千帆日助江陵势,


天香·咏龙涎香 / 马敬思

"游子东南来,自宛适京国。飘然无心云,倏忽复西北。
偶兹近精庐,屡得名僧会。有时逐樵渔,尽日不冠带。
感之西过聊问讯。欲来不来夜未央,殿前青鸟先回翔。
帘卷银河转,香凝玉漏迟。华封倾祝意,觞酒与声诗。
"小隐慕安石,远游学屈平。天书访江海,云卧起咸京。
斑竹年来笋自生,白苹春尽花空落。遥望零陵见旧丘,
"世禄三朝压凤池,杜陵公子汉庭知。雷封始贺堂溪剑,
登殿曾闻降辇迎。幽径北连千嶂碧,虚窗东望一川平。


谪岭南道中作 / 李尚健

蕙草正可摘,豫章犹未分。宗师忽千里,使我心氛氲。"
"独夜思君切,无人知此情。沧州归未得,华发别来生。
吾求仙弃俗,君晓损胜益。不向金阙游,思为玉皇客。
知君创得兹幽致,公退吟看到落晖。"
羽翼三元圣,发辉两太阳。应念覆盆下,雪泣拜天光。"
长林深夜泣缃弦。锦书雁断应难寄,菱镜鸾孤貌可怜。
流波向海去,欲见终无因。遥将一点泪,远寄如花人。
伫君列丹陛,出处两为得。"


青门饮·寄宠人 / 梁可基

初发临沧观,醉栖征虏亭。旧国见秋月,长江流寒声。
一鼎雄雌金液火,十年寒暑鹿麑裘。
隐约可一梦,缥缈馀千龄。名利有所役,舟楫无暂停。
地隈一水巡城转,天约群山附郭来。(《题法华寺》,
五月金陵西,祖余白下亭。欲寻庐峰顶,先绕汉水行。
羽翼三元圣,发辉两太阳。应念覆盆下,雪泣拜天光。"
"君为万里宰,恩及五湖人。未满先求退,归闲不厌贫。
向曾守贫贫不彻,贱价与人人不别。前回忍泪却收来,