梓人传
"归岫香炉碧，行吟步益迟。诸侯师不得，樵客偶相随。
不知夷夏望陶钧。金章照耀浮光动，玉面生狞细步匀。
近得风雅情，聊将圣贤度。多君富遒采，识度两清恪。
倩人医病树，看仆补衡茅。散发还同阮，无心敢慕巢。
"涔涔将经旬，昏昏空迷天。鸬鹚成群嬉，芙蓉相偎眠。
"湛湛腾空下碧霄，地卑湿处更偏饶。
阻河通渭水，曲苑带秦关。待月登楼夜，何人相伴闲。"
也知愁病堪回避，争奈流莺唤起来。"
高下不惊红翡翠，浅深还碍白蔷薇。
一曲骊歌两行泪，更知何处再逢君。"
梓人传拼音解释:
.gui xiu xiang lu bi .xing yin bu yi chi .zhu hou shi bu de .qiao ke ou xiang sui .
bu zhi yi xia wang tao jun .jin zhang zhao yao fu guang dong .yu mian sheng ning xi bu yun .
jin de feng ya qing .liao jiang sheng xian du .duo jun fu qiu cai .shi du liang qing ke .
qian ren yi bing shu .kan pu bu heng mao .san fa huan tong ruan .wu xin gan mu chao .
.cen cen jiang jing xun .hun hun kong mi tian .lu ci cheng qun xi .fu rong xiang wei mian .
.zhan zhan teng kong xia bi xiao .di bei shi chu geng pian rao .
zu he tong wei shui .qu yuan dai qin guan .dai yue deng lou ye .he ren xiang ban xian ..
ye zhi chou bing kan hui bi .zheng nai liu ying huan qi lai ..
gao xia bu jing hong fei cui .qian shen huan ai bai qiang wei .
yi qu li ge liang xing lei .geng zhi he chu zai feng jun ..
译文及注释
译文
代秦郑卫四国的(de)乐章，竽管齐鸣吹奏响亮。
江岸远处，平平的沙滩，夕阳照着归路，归路上晚霞灿烂。一只孔雀(que)临水自赏，敞开的翠尾七彩斑斓。路上的脚步似把它惊动，谁知它认得行人开屏依然。
人从出生到逝去，都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠，人生易老。时光就那样，它只懂得催人老，不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感，离别后每次酒后（我(wo)）就因思念而泪湿春(chun)衫呢。
于是同(tong)伴高兴的笑了，清洗杯盏重新斟酒。菜肴和果品都被吃完，只剩下桌上的杯碟一片凌乱。（苏子与同伴）在船里互相枕着垫着睡去，不知不觉天边已经显出白色（指天明了）。
十岁到野外踏青，想象着荷花做自己的衣裙。
如海水像梦一般悠悠然然，伊人你忧愁我也忧愁啊。
在每年送朋友上路的《横塘》范成大 古诗里，
霜蹄骏马蹴踏在长楸大道间，专职马倌和役卒肃立排成列。
北方不可以(yi)停留。
多年的尘土布满了军装，骑着马到翠微亭寻找美景。
三公和睦互相尊重，上上下下进出朝廷。
诸葛武侯在岷蜀佐助刘备立国，其凌云攻志，直吞咸京。
但人间的忧伤与痛苦与月亮的阴晴圆缺有什么关系呢？该宽容的地方，姑且将气量放大些吧。
欧阳修开始在滁州任职，自号为醉翁，晚年更改为六一居士。他天性刚直不阿，见义勇为，即使有陷阱在前面，都一往无前即使身受其害都不回头。即使被贬低多次，（他的）志向也一样不变。
经过不周山向左转去啊，我的目的地已指定西海。
细数迟迟钟鼓声，愈(yu)数愈觉夜漫长。遥望耿耿星河天，直到东方吐曙光。
我漂泊在《江汉》杜甫 古诗一带，思念故土却不能归，在茫茫天地之间，我只是一个迂腐的老儒。
快上西楼赏月，担心中秋月有浮云遮挡，不够明朗。请美人吹笛，驱散浮云，唤出明月。月夜的天地一片清凉洁爽，刚经玉斧修磨过的月亮，又回又亮。追问月宫里独处的嫦娥，孤冷凄寂时有没有愁恨？应该有很多白发。
溪壑深幽有千年积雪，崖石断裂，寒泉石上流。
注释
关山：这里泛指关隘山岭。
⒃辀：车辕。以上四句比人生遭遇艰险挫折。
⑵秣马：喂马，放马。临：临近。这里是来到之意。荒甸：郊远。
优渥(wò)：优厚
（97）夫（fú）：发语词，无义。
赏析
这首诗通过想象来创造各种形象，以化“远”为“近”，使“两乡”为“一乡”。语意新颖，出人意料，然亦在情理之中，因为它蕴涵的正是人分两地、情同一心的深情厚谊。而这种情谊也是别后相思的种子。又何况那青山云雨、明月之夜，更能撩起诗人对友人的思念，一面是对朋友的宽慰，另一面已将深挚不渝的友情和别后的思念，渗透在字里行间了。
诗中说，每天太阳从东方升起，人世间纷繁复杂的事情便一一发生。韩愈也有“事随日生”的诗句，意思相同。当时正是唐代宦官专权，藩镇割据，外族侵扰的混乱时期。诗人经常看到许多不合理的事情：善良的人受到欺压，贫穷的人受到勒索，正直的人受到排斥，多才的人受到冷遇。每当这种时候，诗人便愤懑不平，怒火中烧，而结果却不得不“磨损胸中万古刀”。
“去去割情恋”以下二十八句为第三大段，叙述归途及归后的遭遇。首六句写归途：割断情恋，别子而去，上路疾行，日行日远，但情恋又何尝能割去？“念我出腹子，胸臆为摧败”两句，以念子作收，随作一顿。“既至家人尽”以下十二句，先叙述归后方知亲人凋丧，连中表近亲也没有，以此状写诗人的孤苦无依。接叙乱后荒凉：城郭变成山林，庭院长满荆棘漫草，白骨纵横，尸骸相撑。特别是“出门无人声，豺狼号且吠”两句，把战(ba zhan)后的荒凉，通过阴森恐怖气氛的渲染，表现得十分透足。“茕茕对孤景”句，遥接“既至家人尽，又复无中外”两句。“登高远眺望”两句，又以念子暗收，遥应“念我出腹子”两句，把念子之情表现得回环往复。以下四句，叙述诗人在百忧煎熬之下，自己感到已快到生命的尽头，虽勉强生(qiang sheng)活下去，也失去了生活的乐趣。“托命于新人”以下四句，叙述重嫁董祀之后，虽用尽心力，勉励自己活下去，但自己经过一番流离之后，已经成为被人轻视的女人，常常耽心被新人抛弃，这反映了加在妇人身上的精神枷锁及自轻自贱的女性心态。最后以“人生几何时，怀忧终年(zhong nian)岁”作结，“虽顶末段，却是总束通章，是悲愤大结穴处。”(《古诗赏析》)说明自己的悲剧生涯已无法解脱，悲愤无时无往不在，没有终极。
关于“阳台神女”的描写应该是《《巫山曲》孟郊 古诗》的画龙点睛处。“主笔有差，余笔皆败。”（刘熙载《艺概·书概》）而要写好这一笔是十分困难的。其所以难，不仅在于巫山神女乃人人眼中所未见，而更在于这个传说“人物”乃人人心中所早有。这位神女绝不同于一般神女，写得是否神似，读者是感觉得到的。而孟郊此诗成功的关键就在于写好了这一笔。诗人是紧紧抓住“旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下”（《高唐赋》）的绝妙好辞来进行艺术构思的。
末尾三句，“唤起思量”不言而喻。“待不思量”是由于思量太苦，也是诗人故作铁石心肠。因为“怎不思量”，爱情的力量岂能抗拒！三处“思量”，经历了一个“一无一有”的曲折，通过这欲罢不能的一笔，更见出了诗人的一往情深与愁绵恨长。
“过雨”，涮新了松色，也带来冥想。自生自灭的短暂一“过”，和静静白云一样，已在写“禅意”（金性尧）。
全诗分为两章，字句大体相同，唯两起变动一个字：“七”易为“六”；两结也变动一字：“吉”易为“燠”。这主要为的是适应押韵的需要。从全篇来说，相同的句式重复一遍，有回环往复、一唱三叹、回肠荡气之妙，读者在吟诵中自然能体会其中的情韵。
三章合起来可知婚礼进行时间——即从黄昏至半夜。后四句是以玩笑的话来调侃这对新婚夫妇：“今夕何夕，见此良人（粲者(can zhe)）。子兮子兮，如此良人（粲者）何！”问他或她在这千金一刻的良宵，见着自己的心上人，将是如何亲昵对方，尽情享受这幸福的初婚的欢乐。语言活脱风趣，极富有生活气息。其中特别是“今夕何夕”之问，含蓄而俏皮，表现出由于一时惊喜，竟至忘乎所以，连日子也记不起的极兴奋的心理状态，对后世影响颇大，诗人往往借以表达突如其来的欢愉之情，特别是男女之间的情爱。
这是一首写周宣王忧旱祈雨的诗。是所谓“宣王变《大雅》”的第一篇（其他五篇是《大雅·崧高》、《大雅·烝民》、《大雅·韩奕》、《大雅·江汉》和《大雅·常武》）。
这首诗以真情实感诉说了官场生活的繁忙乏味，抒发了回归自然的清静快乐。人世哲，经验谈，话真情真，读之教益非浅。“杨柳散和风，青山澹吾虑”，可谓风景陶冶情怀的绝唱。
“将运舟而下浮兮”以下三节为第三层，写继续东行时心情。“运舟”指驾船、调转船头。“上洞庭”言由洞庭湖北行，“下江”言顺流而下。去之愈远，而思之愈切。诗人之去，可谓一桨九回头，读之真堪摧人泪下。
宋之问在梧州的时间很短暂，但他此前在泷州（今广东罗定县）任参军一年有余。罗定就在梧州的东南面，那里的自然风光当与梧州近似。他这首南国风情十足的诗篇，语言明白如话，用典自然入化。动词与虚字用得非常精当，加之偶句为流水对，音节流畅优美。宋之问因“媚附二张”，品行颇遭后人非议，历来人们对其被贬多不表同情。但宋之问集中的一些好诗大多是写于遭贬斥流放之际，此类诗的一大特点是语言平实自然，不矫揉造作，皆其内心情感的真实流露。诗人一旦远离京城，步出宫廷台阁而跋涉江岭，摆脱了宫廷词臣的身份束缚，从而恢复了其独立的主体人格和自我思维，故其诗作远非昔日应制奉和之作可比。贬官生涯成就了宋之问，使他得以有更多的好诗传世。
第十一首：此诗写初夏时节诗人在滑台泊舟时所见淇水入河口一带景色：淇水两岸桑树成行，蚕农们都在忙着采摘桑叶。诗人在水边与打鱼、砍柴的聊天，怀念先前的隐居生活。
人们在心烦意乱、无可奈何的时候，往往会迁怒他人或迁怒于物。可是，诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上，既怪东风不解把愁吹去，又怪春日反而把恨引长，这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看，从诗人独特的感受和丰富的联想来说，又自有其理在。因为：诗人的愁，固然无形无迹，不是东风所能吹去，但东风之来，既能驱去严寒，使草木复苏，诗人就也希望它能把他心中的愁吹去，因未能吹去而失望、而抱怨，这又是合乎人情，可以理解的。诗人的恨，固然不是春日所能延长或缩短，但春季来临后，白昼一天比一天长，在诗人的感觉上，会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促，在戚怨宵长”，李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速，愁来一日即知长”，所写的都是同一心理状态，表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发，诗人抱怨春日把恨引长，也是在情理之中的。
四、五两章，形同漫画，又活画出进谗者阴险、虚伪的丑陋面目。他们总是为一己之利，而置社稷、民众于不顾，处心积虑，暗使阴谋，欲置贤良之士于死地而后快。但险恶的内心表现出来的却是花言巧语、卑琐温顺，在天子面前，或“蛇蛇硕言”，或“《巧言》佚名 古诗如簧”。作者的描绘入木三分，揭下了进谗者那张赖以立身的画皮，令人有“颜之厚矣”终不敌笔锋之利矣的快感。
诗中说，每天太阳从东方升起，人世间纷繁复杂的事情便一一发生。韩愈也有“事随日生”的诗句，意思相同。当时正是唐代宦官专权，藩镇割据，外族侵扰的混乱时期。诗人经常看到许多不合理的事情：善良的人受到欺压，贫穷的人受到勒索，正直的人受到排斥，多才的人受到冷遇。每当这种时候，诗人便愤懑不平，怒火中烧，而结果却不得不“磨损胸中万古刀”。
“去去割情恋”以下二十八句为第三大段，叙述归途及归后的遭遇。首六句写归途：割断情恋，别子而去，上路疾行，日行日远，但情恋又何尝能割去？“念我出腹子，胸臆为摧败”两句，以念子作收，随作一顿。“既至家人尽”以下十二句，先叙述归后方知亲人凋丧，连中表近亲也没有，以此状写诗人的孤苦无依。接叙乱后荒凉：城郭变成山林，庭院长满荆棘漫草，白骨纵横，尸骸相撑。特别是“出门无人声，豺狼号且吠”两句，把战(ba zhan)后的荒凉，通过阴森恐怖气氛的渲染，表现得十分透足。“茕茕对孤景”句，遥接“既至家人尽，又复无中外”两句。“登高远眺望”两句，又以念子暗收，遥应“念我出腹子”两句，把念子之情表现得回环往复。以下四句，叙述诗人在百忧煎熬之下，自己感到已快到生命的尽头，虽勉强生(qiang sheng)活下去，也失去了生活的乐趣。“托命于新人”以下四句，叙述重嫁董祀之后，虽用尽心力，勉励自己活下去，但自己经过一番流离之后，已经成为被人轻视的女人，常常耽心被新人抛弃，这反映了加在妇人身上的精神枷锁及自轻自贱的女性心态。最后以“人生几何时，怀忧终年(zhong nian)岁”作结，“虽顶末段，却是总束通章，是悲愤大结穴处。”(《古诗赏析》)说明自己的悲剧生涯已无法解脱，悲愤无时无往不在，没有终极。
关于“阳台神女”的描写应该是《《巫山曲》孟郊 古诗》的画龙点睛处。“主笔有差，余笔皆败。”（刘熙载《艺概·书概》）而要写好这一笔是十分困难的。其所以难，不仅在于巫山神女乃人人眼中所未见，而更在于这个传说“人物”乃人人心中所早有。这位神女绝不同于一般神女，写得是否神似，读者是感觉得到的。而孟郊此诗成功的关键就在于写好了这一笔。诗人是紧紧抓住“旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下”（《高唐赋》）的绝妙好辞来进行艺术构思的。
末尾三句，“唤起思量”不言而喻。“待不思量”是由于思量太苦，也是诗人故作铁石心肠。因为“怎不思量”，爱情的力量岂能抗拒！三处“思量”，经历了一个“一无一有”的曲折，通过这欲罢不能的一笔，更见出了诗人的一往情深与愁绵恨长。
“过雨”，涮新了松色，也带来冥想。自生自灭的短暂一“过”，和静静白云一样，已在写“禅意”（金性尧）。
全诗分为两章，字句大体相同，唯两起变动一个字：“七”易为“六”；两结也变动一字：“吉”易为“燠”。这主要为的是适应押韵的需要。从全篇来说，相同的句式重复一遍，有回环往复、一唱三叹、回肠荡气之妙，读者在吟诵中自然能体会其中的情韵。
三章合起来可知婚礼进行时间——即从黄昏至半夜。后四句是以玩笑的话来调侃这对新婚夫妇：“今夕何夕，见此良人（粲者(can zhe)）。子兮子兮，如此良人（粲者）何！”问他或她在这千金一刻的良宵，见着自己的心上人，将是如何亲昵对方，尽情享受这幸福的初婚的欢乐。语言活脱风趣，极富有生活气息。其中特别是“今夕何夕”之问，含蓄而俏皮，表现出由于一时惊喜，竟至忘乎所以，连日子也记不起的极兴奋的心理状态，对后世影响颇大，诗人往往借以表达突如其来的欢愉之情，特别是男女之间的情爱。
这是一首写周宣王忧旱祈雨的诗。是所谓“宣王变《大雅》”的第一篇（其他五篇是《大雅·崧高》、《大雅·烝民》、《大雅·韩奕》、《大雅·江汉》和《大雅·常武》）。
这首诗以真情实感诉说了官场生活的繁忙乏味，抒发了回归自然的清静快乐。人世哲，经验谈，话真情真，读之教益非浅。“杨柳散和风，青山澹吾虑”，可谓风景陶冶情怀的绝唱。
“将运舟而下浮兮”以下三节为第三层，写继续东行时心情。“运舟”指驾船、调转船头。“上洞庭”言由洞庭湖北行，“下江”言顺流而下。去之愈远，而思之愈切。诗人之去，可谓一桨九回头，读之真堪摧人泪下。
宋之问在梧州的时间很短暂，但他此前在泷州（今广东罗定县）任参军一年有余。罗定就在梧州的东南面，那里的自然风光当与梧州近似。他这首南国风情十足的诗篇，语言明白如话，用典自然入化。动词与虚字用得非常精当，加之偶句为流水对，音节流畅优美。宋之问因“媚附二张”，品行颇遭后人非议，历来人们对其被贬多不表同情。但宋之问集中的一些好诗大多是写于遭贬斥流放之际，此类诗的一大特点是语言平实自然，不矫揉造作，皆其内心情感的真实流露。诗人一旦远离京城，步出宫廷台阁而跋涉江岭，摆脱了宫廷词臣的身份束缚，从而恢复了其独立的主体人格和自我思维，故其诗作远非昔日应制奉和之作可比。贬官生涯成就了宋之问，使他得以有更多的好诗传世。
第十一首：此诗写初夏时节诗人在滑台泊舟时所见淇水入河口一带景色：淇水两岸桑树成行，蚕农们都在忙着采摘桑叶。诗人在水边与打鱼、砍柴的聊天，怀念先前的隐居生活。
人们在心烦意乱、无可奈何的时候，往往会迁怒他人或迁怒于物。可是，诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上，既怪东风不解把愁吹去，又怪春日反而把恨引长，这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看，从诗人独特的感受和丰富的联想来说，又自有其理在。因为：诗人的愁，固然无形无迹，不是东风所能吹去，但东风之来，既能驱去严寒，使草木复苏，诗人就也希望它能把他心中的愁吹去，因未能吹去而失望、而抱怨，这又是合乎人情，可以理解的。诗人的恨，固然不是春日所能延长或缩短，但春季来临后，白昼一天比一天长，在诗人的感觉上，会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促，在戚怨宵长”，李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速，愁来一日即知长”，所写的都是同一心理状态，表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发，诗人抱怨春日把恨引长，也是在情理之中的。
四、五两章，形同漫画，又活画出进谗者阴险、虚伪的丑陋面目。他们总是为一己之利，而置社稷、民众于不顾，处心积虑，暗使阴谋，欲置贤良之士于死地而后快。但险恶的内心表现出来的却是花言巧语、卑琐温顺，在天子面前，或“蛇蛇硕言”，或“《巧言》佚名 古诗如簧”。作者的描绘入木三分，揭下了进谗者那张赖以立身的画皮，令人有“颜之厚矣”终不敌笔锋之利矣的快感。
创作背景
《长门赋》载于李善注《文选》卷一六。其序言提到西汉司马相如作于汉武帝时。据传汉武帝时，皇后陈阿娇被贬至长门宫（汉代长安别宫之一，在长安城南，原是馆陶公主献给汉武帝的一所园林），终日以泪洗面，遂辗转想出一法，命一个心腹内监，携了黄金百斤，向大文士司马相如求得代做一篇赋，请他写自己深居长门的闺怨。司马相如遂作《长门赋》。
严蕊( 明代 )
收录诗词 (4954) 首
简 介
严蕊 严蕊（生卒年不详），原姓周，字幼芳，南宋中叶女词人。出身低微，自小习乐礼诗书，严蕊沦为台州营妓，改严蕊艺名。 严蕊善操琴、弈棋、歌舞、丝竹、书画，学识通晓古今，诗词语意清新，四方闻名，有不远千里慕名相访。
如梦令·水垢何曾相受
几时抛得归山去，松下看云读道经。
凡客从题凤，肤音未胜蛙。小船兼有桨，始与问渔家。"
"风色忽西转，坐为千里分。高帆背楚落，寒日逆淮曛。
露拂金茎曙欲分。三代乐回风入律，四溟歌驻水成文。
殷勤莫怪求医切，只为山樱欲放红。"
雪开还楚地，花惹别秦衣。江徼多留滞，高秋会恐违。"
渊明不待公田熟，乘兴先秋解印归。
浸天唯入两三星。鹢舟草际浮霜叶，渔火沙边驻小萤。
忆王孙·夏词
崩处空为数里尘。长恨往来经此地，每嗟兴废欲沾巾。
乡关不是无华表，自为多惊独上迟。
"楚田开雪后，草色与君看。积水浮春气，深山滞雨寒。
谁怜君有翻身术，解向秦宫杀赵高。"
尝闻佐浩穰，散性多儑bY.欻尔解其绶，遗之如弃靸。
不知海上今清浅，试与飞书问洛公。"
乐章谁与集，陇树即堪攀。神理今难问，予将叫帝关。"
巫蛊事行冤莫雪，九层徒筑见无因。"
岁夜咏怀
"魏驮山前一朵花，岭西更有几千家。
暗榻尘飘满，阴檐月到稀。何年灯焰尽，风动影堂扉。"
似将青螺髻，撒在明月中。片白作越分，孤岚为吴宫。
猿窥曾扑泻，鸟蹋经欹仄。度度醒来看，皆如死生隔。"
须臾群籁入，空水相喷激。积浪亚寒堆，呀如斗危石。
"风清地古带前朝，遗事纷纷未寂寥。三泖凉波鱼蕝动，
风云变态，花草精神。海之波澜，山之嶙峋。
心迹所便唯是直，人间闻道最先憎。"
南歌子·驿路侵斜月
微照露花影，轻云浮麦阴。无人可招隐，尽日登山吟。"
南村犊子夜声急，应是栏边新有霜。"
"大小三峰次九华，灵踪今尽属何家。汉时仙上云巅鹤，
重九仍重岁渐阑，强开病眼更登攀。
但讶猿鸟定，不知霜月寒。前贤竟何益，此地误垂竿。"
三月未有二月残，灵龟可信淹水干。葑草青青促归去，
明月影中宫漏近，珮声应宿使朝天。"
万树琪花千圃药，心知不敢辄形相。
咏蝉 / 在狱咏蝉
门连萧洞僻，地与曲江分。满院皆柽竹，期栖鸾鹤群。"
二月春风最断肠。曾恨梦中无好事，也知囊里有仙方。
年年来叫桃花月，似向春风诉国亡。"
三秀间稂莠，九成杂巴濮。奔命既不暇，乞降但相续。
"塞外偷儿塞内兵，圣君宵旰望升平。碧幢未作朝廷计，
官家未议活苍生，拜赐江湖散人号。"
寻思仙骨终难得，始与回头问玉皇。"
全家到江陵，屋虚风浩浩。中肠自相伐，日夕如寇盗。
咏铜雀台
竹蔼疑相近，松阴盖亦交。转令栖遁者，真境逾难抛。"
团团月树悬青青。燕中有马如龙行，不换黄金无骏名。
山灵深护玉门沙。空坛礼后销香母，阴洞缘时触乳花。
心事万端何处止，少夷峰下旧云泉。"
桃花流水依然在，不见当时劝酒人。"
井痕平野水，坛级上春芜。纵有双飞鹤，年多松已枯。
"青骊八尺高，侠客倚雄豪。踏雪生珠汗，障泥护锦袍。
欲开先为落时愁。痴蛾乱扑灯难灭，跃鲤傍惊电不收。
菩萨蛮·题画
尽力唯求己，公心任遇谁。人间不得意，半是鬓先衰。"
一朝蒙翦伐，万古辞林麓。若遇燎玄穹，微烟出云族。"
新冢今闻入县图。琴锁坏窗风自触，鹤归乔木月难唿。
采彼风人谣，輶轩轻似鹯.丽者固不舍，鄙者亦为铨。
"院凉松雨声，相对有山情。未许谿边老，犹思岳顶行。
漏涩才成滴，灯寒不作花。出门聊一望，蟾桂向人斜。"
"威仰噤死不敢语，琼花云魄清珊珊。溪光冷射触鸀鳿，
"平波落月吟闲景，暗幌浮烟思起人。清露晓垂花谢半，
蝶恋花·戊申元日立春席间作
野馈夸菰饭，江商贾蔗饧。送神抱瓦釜，留客上瓷觥。
大堤春日暮，骢马解镂衢。请君留上客，容妾荐雕胡。
"因为太学选，志业彻春闱。首领诸生出，先登上第归。
藤把欹松牢似绳。捣药香侵白袷袖，穿云润破乌纱棱。
就中堪恨隋堤上，曾惹龙舟舞凤凰。"
"字人心苦达神明，何止重门夜不扃。莫道耕田全种秫，
"四极虽云共二仪，晦明前后即难知。西方尚在星辰下，
"一听游子歌，秋计觉蹉跎。四海少平地，百川无定波。
西阁曝日
终须拣取幽栖处，老桧成双便作门。
醉倒残花扶不归。若出薜萝迎鹤简，应抛舴艋别渔矶。
"故乡归路隔高雷，见说年来事可哀。村落日中眠虎豹，
松根已坚牢，松叶岂不荣。言罢眼无泪，心中如酒酲。"
"已是人间寂寞花，解怜寂寞傍贫家。
"进乏梯媒退又难，强随豪贵殢长安。风从昨夜吹银汉，
迸笋穿行径，饥雏出坏巢。小园吾亦有，多病近来抛。"
流年将老来，华发自相催。野寺连屏障，左右相裴回。"
赠白马王彪·并序
"方知激蹙与喷飞，直恐古今同一时。远壑流来多石脉，
九原自此无因见，反覆遗踪泪万行。"
喜气全归教化中。落地遗金终日在，经年滞狱当时空。
寒蔬卖却还沽吃，可有金貂换得来。"
井味兼松粉，云根着净瓶。尘劳如醉梦，对此暂能醒。"
敢献大司谏，置之铃阁前。清如介洁性，涤比扫荡权。
"满阁终南色，清宵独倚栏。风高斜汉动，叶下曲江寒。
"勐虎不怯敌，烈士无虚言。怯敌辱其班，虚言负其恩。