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和韦承庆过义阳公主山池五首

南北朝 / 方文

朝班及暮齿,日给还脱粟。编蓬石城东,采药山北谷。
旧友无由见,孤坟草欲长。月斜邻笛尽,车马出山阳。
日来知自强,风气殊未痊。可以加药物,胡为辄忧煎。
欲学鸱夷子,待勒燕山铭。谁重断蛇剑,致君君未听。
"白小群分命,天然二寸鱼。细微沾水族,风俗当园蔬。
鸟道挂疏雨,人家残夕阳。城隅拥归骑,留醉恋琼芳。"
仍同象帝庙,更上紫霞冈。霁月悬琪树,明星映碧堂。
上客钟大理,主人陶武威。仍随御史马,山路满光辉。"
地湿愁飞鵩,天炎畏跕鸢。去留俱失意,把臂共潸然。"
几转到青山,数重度流水。秦人入云去,知向桃源里。
山斋喜与白云过。犹嫌巢鹤窥人远,不厌丛花对客多。
塞草连天暮,边风动地秋。无因随远道,结束佩吴钩。"
前庭少乔木,邻舍闻新禽。虽有征贤诏,终伤不遇心。"


和韦承庆过义阳公主山池五首拼音解释:

chao ban ji mu chi .ri gei huan tuo su .bian peng shi cheng dong .cai yao shan bei gu .
jiu you wu you jian .gu fen cao yu chang .yue xie lin di jin .che ma chu shan yang .
ri lai zhi zi qiang .feng qi shu wei quan .ke yi jia yao wu .hu wei zhe you jian .
yu xue chi yi zi .dai le yan shan ming .shui zhong duan she jian .zhi jun jun wei ting .
.bai xiao qun fen ming .tian ran er cun yu .xi wei zhan shui zu .feng su dang yuan shu .
niao dao gua shu yu .ren jia can xi yang .cheng yu yong gui qi .liu zui lian qiong fang ..
reng tong xiang di miao .geng shang zi xia gang .ji yue xuan qi shu .ming xing ying bi tang .
shang ke zhong da li .zhu ren tao wu wei .reng sui yu shi ma .shan lu man guang hui ..
di shi chou fei fu .tian yan wei tie yuan .qu liu ju shi yi .ba bi gong shan ran ..
ji zhuan dao qing shan .shu zhong du liu shui .qin ren ru yun qu .zhi xiang tao yuan li .
shan zhai xi yu bai yun guo .you xian chao he kui ren yuan .bu yan cong hua dui ke duo .
sai cao lian tian mu .bian feng dong di qiu .wu yin sui yuan dao .jie shu pei wu gou ..
qian ting shao qiao mu .lin she wen xin qin .sui you zheng xian zhao .zhong shang bu yu xin ..

译文及注释

译文
壮士之躯埋闭在幽深墓道,勇猛之志只得填充在棺木中。
一弯秀美的新月高高悬挂在夜空中。寒夜里,江流澄静,听不到一点波涛的声音,北斗星斜挂在山(shan)头。我辗转难眠,心绪不宁,披衣而起,只见窗纸上映现着疏落的几枝梅影。
  司马错和张仪在秦惠王面前进行了一场争论。司马错要攻打蜀国,张仪说:“不如攻打韩国。”秦惠王说:“请你们说说各自的见解,让我听听。”
  栾盈逃奔楚国,范宣子杀了(他的同党)羊舌虎,软禁了(羊舌虎的哥哥)叔向。有人对叔向说:“你受这样的罪,未免不够明智吧?”叔向说:“那些死了的和逃跑的,又怎么样呢?《诗经》说:‘难得清闲和逸脱啊,就这样了此一生吧!’这才是明智。”
我默默地望着姑苏台,带着几分惆怅:那迷濛的柳树,经历了多少(shao)年的风霜?是它,曾用低垂的细条,为吴王扫拂着满地飘坠的花瓣。
在山巅之处,每天风和雨都在循环交替着。
客愁像秋浦水一样不可量度,我乐行至大(da)楼山以散(san)心忧。站
其一
  季札看见跳《象箫》和《南龠》两种乐舞后说:“美好啊,但还有美中不足!”看到跳《大武》时说:“美好啊,周朝兴盛(sheng)的时候,大概就是这样子吧。”看到跳《陬》时说:“圣人如此伟大,仍然有不足之处,做圣人实不容易啊!”看到跳《大夏》时说:“美好啊!勤于民事而不自以为有功。除了夏禹外,谁还能作这样的乐舞呢!”看到跳《陬箫》时说:“德行达到顶点了!伟大啊,就像上天无所不覆盖一样,像大地无所不容纳一样!虽然有超过大德大行的,恐怕也超不过这个了。观赏达到止境了!如果还有其它乐舞,我也不敢再请求观赏了!”
当着窗扉能看到南山的远影,粼粼泮(pan)水掩映着园林的风光。
无论什么时候你想下三巴回(hui)家,请预先把家书捎给我。
在人间四月里百花凋零已尽,高山古寺中的桃花才刚刚盛开。

注释
⑴贺圣朝:唐教坊曲名,后用为词牌。《花间集》有欧阳炯词,本名“贺明朝”,《词律》混入“贺圣朝”,误。有十余种格式。此词格式为:双调四十九字,仄韵格,上片四句三仄韵,下片五句三仄韵。
98、沈沈:形容宫室高大深邃,富丽堂皇。
⑻君平:西汉严遵,字君平,隐居不仕,曾在成都以卖卜为生。
④阁笔:放下笔。阁,同“搁”放下。评章,评议的文章,这里指评议梅与雪的高下。
穷:穷尽。

赏析

  首章首句“厌浥《行露》佚名 古诗”起调气韵悲慨,使全诗笼覃在一种阴郁压抑的氛围中,暗示这位女性所处(suo chu)的环境极其险恶,抗争的过程也将相当曲折漫长,次二句“岂不夙夜?谓行多露”,文笔稍曲,诗意转深,婉转道出这位女子的坚定意志。次章用比兴方法说明,即使强暴者无中生有,造谣诽谤,用诉讼来胁迫自己,她也决不屈服。“谁谓雀无角?何以穿我屋?谁谓女无家?何以速我狱”四句是正(shi zheng)话反说,表示:雀虽有嘴而无穿我屋之理,你已有妻则无致我陷狱之理。委婉巧妙;而“虽速我狱,室家不足”两句则是正面表态,斩钉截铁,气概凛然。第三章谓:鼠虽有牙而无穿我墙之理,你已有妻则无使我遭诉讼之理,但你若欲陷我于诉讼,我也不会屈从你。句式复沓以重言之,使得感染力和说服力进一步加强。全诗风骨遒劲,格调高昂,从中读者不难体会到女性为捍卫自己的独立人格和爱情尊严所表现出来的不畏强暴的抗争精神。
  晚唐温庭筠不用动词,只选择若干名词加以适当的配合,写出了“鸡声茅店月,人迹板桥(ban qiao)霜”两句诗,真切地表现了“商山早行”的情景,颇为后人所称道。欧阳修有意学习,在《送张至秘校归庄》诗里写了“鸟声梅店雨,柳色野桥春”一联,终觉其在范围之内,他自己也不满意(参看《诗话总龟》、《存余堂诗话》)。黄庭坚的这一联诗,吸取了温诗的句法,却创造了独特的意境。“桃李”、“春风”、“一杯酒”,“江湖”、“夜雨”、“十年灯”,这都是些名词或名词性词组,其中的每一个词或词组,都能使人想象出特定的景象、特定的情境,展现了耐人寻味的艺术天地。
  紧接着却出现了“欢乐极兮哀情多”。君临天下,当藐视一世,俯视天地之间,应慨然得意忘形尔。何来如此幽情哀音?王尧衢《古诗合解》卷一一语道破:“乐极悲来,乃人情之常也。愁乐事可复而盛年难在。武帝求长生而慕神仙,正为此一段苦处难谴耳。念及此而歌啸中流,顿觉兴尽,然自是绝妙好辞”原来,即便是君王也免不了生老病死,眼前的尊贵荣华终有尽时,人生老之将至,所有一切也会随着死亡不复存在,所以又怎能不因为“少壮几时兮奈老何”而忧伤呢?
  巫山神女神话特征的另一个重要表现是她的神奇变化:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”巫山神女没有通过任何中间环节,即直接变为朝云和行雨,是非常神奇的。这种情况根本无法(wu fa)通过经验和理智去解释,而只能通过神话的逻辑——变形法则——去说明。在原始人看来,“在不同的生命领域之间绝没有特别的差异。没有什么东西具有一种限定不变的静止状态:由于一种突如其来的变形,一切事物都可以转化为一切事物。如果神话世界有什么典型特点和突出特征的话,如果它有什么支配它的法则的话,那就是这种变形的法则。”原始初民的想像正是由于轻而易举地越过决定事物性质的界限而显得丰富和大胆。
  这首诗体现了“秦风”的特点。在秦国,习武成风,男儿从军参战,为国效劳,成为时尚。正像此诗夸耀秦师如何强大,装备如何精良,阵容如何壮观那样,举国崇尚军事,炫耀武力,正是“秦风”一大特点。诗中描写的那位女子,眼中所见,心中所想,都带有“秦风”的烙印。在她心目中,其夫是个英俊勇敢的男子汉,他驾着战车,征讨西戎,为国出力,受到国人的称赞,她为有这样一位丈夫而感到荣耀。她思念从军在外的丈夫,但她并没有拖丈夫的后腿,也没有流露出类似“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人”(陈陶《陇西行》)那样的哀怨情绪,即如今人朱守亮所说,“不肯作此败兴语”(《诗经评释》)。
  最后一段共八句,押平声东韵(只有一处为冬韵,通押),一韵到底。前四句写玄宗巡幸骊山的盛况。新丰宫,即骊山华清宫,唐京兆昭应县,汉代本名新丰,骊山在县境内。玄宗巡幸至骊山,帝辇翠华葳蕤,旌旗拂天,数万匹厩马随从,每种毛色的马列为一队,马队相间,远望如锦绣一般。“皆与此图筋骨同”,是指真马与图上之马都是良马。着此一句,扣全诗咏“九马图”的题旨。后四句写玄宗入葬泰陵后的萧竦景况,表现其“衰”。“自从献宝朝河宗(he zong)”句,借周穆王的升遐比喻唐玄宗崩驾。河宗,即河伯,周穆王西征,河伯朝见并献上宝物,引导他西行,穆王由此归天,(《穆天子传》)。“无复射蛟江水中”,玄宗已卒,无人再来江边射蛟。此处用汉武帝的故事,《汉书·武帝纪》:“元封五年,武帝自浔阳浮江,亲射蛟江中,获之。”“君不见”二句,描写玄宗陵前的萧条。龙媒,骏马,语出《汉书·礼乐志》:“天马来,龙之媒。”玄宗陵前松柏里,骏马都已离去,只剩下鸟儿在松风中鸣叫。唐玄宗喜爱马图,宠幸曹霸,巡幸新丰宫,数万骏马随从,一旦归命,群马尽去,松柏含悲,这一结,韵致悠长,盛衰之叹,俯仰感慨,尽在其中。
  文章主要记录了孔子就《季氏将伐颛臾》孔子及弟子 古诗这件事发表的三段议论。第一段话说明了他反对季氏攻打颛臾的理由;一是“昔者先王以为东蒙主”,即颛臾在鲁国一向有名正言顺的政治地位;二是“且在邦域之中矣”,即颛臾的地理位置本就在鲁国境内,对鲁国一向不构成威胁;三是“是社稷之臣也”,意即颛臾素来谨守君臣关系,没有攻打的理由,孔子的话体现了他治国以礼,为政以德的政治主张,反对强行霸道,诉诸武力。 第二段孔子引用周任的名言:“陈力就列,不能者止”批评冉有、季路推卸责任的态度。第三段话孔子正面阐述他的政治主张。
  全文始终用了对比的方法来增强文章的说服力,如一开始便从天下事“难”与“易”的不同落笔,指出在学习中“难”与“易”是相对的,可变的。接下来又从昏庸和聪敏及其与成败的关系立论,反复辨难,说理明白,使读者信服。蜀僧的一贫一富,贫者仅恃一瓶一钵,富者可以买船而下,结果贫者至南海而富者不能至,始终在强烈的对比中展开说理,增添了文章的生动性。文中多用偶句,如:“为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。”“学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。”以及“吾资之昏”与“吾资之聪”两段,“聪与敏,可恃而不可恃也”与“昏与庸,可限而不可限也”两段等在句法上都两两相对,给读者造成深刻的印象。文中并没有艰深的文词,只是娓娓道来,如一篇师长对晚辈的劝勉之词,语重心长,切合题旨。
  各章最后一句,诗人发出沉重的哀叹:生活在这样的年代里,不如长睡不醒。愤慨之情溢于言表。方玉润说:“‘无吪’、‘无觉’、‘无聪’者,亦不过不欲言、不欲见、不欲闻已耳”(《诗经原始》),这也是《毛诗序》中所点出的君子“不乐其生”的主题。
  此诗两章复沓,前半六句只有八个字不同;后半六句则完全重复。两章首二句以所见园中桃树、枣树起兴,诗人有感于它们所结的果实尚可供人食用,味美又可饱腹,而自己却无所可用,不能把自己的“才”贡献出来,做一个有用之人。因而引起了诗人心中的郁愤不平,所以三、四句接着说“心之忧矣,我歌且谣”,他无法解脱心中忧闷,只得放声高歌,聊以自慰。《毛诗序》说:“永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”这位正是因为歌之不足以泻忧,决定“聊以行国”,离开他生活的这个城市,到别处走一走,看一看。这只是为了排忧,还是想另谋出路,无法测知。但从诗的五六句看,他“行国”是要换一换这个不愉快的生活环境,则是可以肯定的。诗云:“不我知者,谓我士也骄(罔极)。”诗人的心态似乎是“众人皆醉我独醒”。因为他的思想,他的忧虑,特别是他的行为,国人无法理解,因此不免误解,把他有时高歌,有时行游的放浪行动,视为“骄”,视为“罔极”,即反常。诗人感到非常委屈,他为无法表白自己的心迹而无可奈何,所以七、八两句问道:“彼人是哉?子曰何其?”意思是:他们说得对吗?你说我该怎么办呢?这两句实际是自问自答,展现了他的内心无人理解的痛苦和矛盾。最后四句:“心之忧矣,其谁知之!其谁知之,盖亦勿思!”诗人本以有识之士自居,自信所思虑与所作为是正确的,因而悲伤的只是世无知己而已,故一再申说“其谁知之”,表现了他深深的孤独感。他的期望值并不高(bu gao),只是要求时人“理解”罢了,然而这一丁点的希望,在当时来说也是不可能的,因此他只得以不去想来自慰自解。全诗给人以“欲说还休”的感觉,风格沉郁顿挫。
  “出渭桥”和“辞汉月”,是指出军队的出发点和行军路线。“出渭桥”而“鸣鞭”,正所谓快马加鞭,进一步烘托出健儿们的急切心情,也渲染了军事任务的紧迫和唐军士气的旺盛。气势雄浑,大有高唱入云之势。
  全文以铺叙手法,由登楼极目四望而生忧时伤事之慨,并把眷恋故乡、怀才不遇之情巧妙地结合起来,而各层自有重点,深挚的感情,徐徐道来,感人至深,真不愧名家手笔。
诗词大意  这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。前两句,写诗人投宿山村时的所见所感。首句中“日暮”点明时间:傍晚。“苍山远”,是诗人风雪途中所见。青山遥远迷蒙,暗示跋涉的艰辛,急于投宿的心情。下句“天寒白屋贫”点明投宿的地点。“天寒白屋贫”:主人家简陋的茅舍,在寒冬中更显得贫穷。“寒”“白”“贫”三字互相映衬,渲染贫寒、清白的气氛,也反映了诗人独特的感受。
  《《落梅》刘克庄 古诗》通篇不着一个“梅”字,却不仅刻画出梅花的品格和遭际,而且通过对《落梅》刘克庄 古诗哀婉缠绵的吟叹,处处透露出诗人的心迹情感。同时,也高度概括了(kuo liao)历史上无数“迁客”“骚人”颠沛流离的不幸,更道出了当时广大文士抑塞不平的心声。但是由此,刘克庄却落来大麻烦。其中“东风谬掌花权柄,却忌孤高不主张”两句,被言事官(谏官)李知孝等人指控为“讪谤当国”,咬住不放,逐级递交奏状。于是,刘克庄获罪而被罢职,坐废乡野长达10年之久……这就是历史上有名的“《落梅》刘克庄 古诗诗案”。

创作背景

  竹的中通外直,不蔓不枝,象征君子的坦荡磊落,正大光明;竹的节节攀升,步步小结,象征君子的稳重踏实,严谨自励;竹的青翠素淡,冰清玉洁,象征君子的高洁脱俗,卓尔不凡;竹的经寒不凋,修直挺拔,象征君子的高洁脱俗,刚强正直……凡此种种,不一而足。竹刚劲,清秀,挺拔,不向风,人应有竹之君范,应有竹之坚强,在任何困难面前都不屈服,不妥协。诗人在赞赏竹的高尚品质同时,也衬托出自已高洁的情怀。

  

方文( 南北朝 )

收录诗词 (8231)
简 介

方文 方文(1612---1669)字尔止,号嵞山,原名孔文,字尔识,明亡后更名一耒,别号淮西山人、明农、忍冬,安徽安庆府桐城人,今桐城市区凤仪里人。方大铉长子。明末诸生,入清不仕,靠游食、卖卜、行医或充塾师为生,与复社、几社中人交游,以气节自励。方文之诗前期学杜,多苍老之作;后期专学白居易,明白如话,长于叙事,早年与钱澄之齐名,后与方贞观、方世举并称“桐城三诗家”,着有《嵞山集》。

水仙子·春风骄马五陵儿 / 蒋火

"诸生曰万盈,四十乃知名。宅相予偏重,家丘人莫轻。
令行山川改,功与玄造侔。河淮可支合,峰gH生回沟。
临川视万里,何必阑槛为。人生感故物,慷慨有馀悲。"
是时妃嫔戮,连为粪土丛。当宁陷玉座,白间剥画虫。
"群盗至今日,先朝忝从臣。叹君能恋主,久客羡归秦。
"从来养毛羽,昔日曾飞迁。变转对朝阳,差池栖夕烟。
闭门生白发,回首忆青春。岁月不相待,交游随众人。
幽居盼天造,胡息运行机。春葩妍既荣,秋叶瘁以飞。


刘氏善举 / 勤井色

"才见吴洲百草春,已闻燕雁一声新。
夏口帆初上,浔阳雁正过。知音在霄汉,佐郡岂蹉跎。"
伏柱闻周史,乘槎有汉臣。鸳鸿不易狎,龙虎未宜驯。
残花怅望近人开。同舟昨日何由得,并马今朝未拟回。
宅入先贤传,才高处士名。异时怀二子,春日复含情。"
"月明湘水白,霜落洞庭干。放逐长沙外,相逢路正难。
秋来句曲水,雨后敬亭峰。西北长安远,登临恨几重。"
诘屈白道转,缭绕清溪随。荒谷啸山鬼,深林啼子规。


送增田涉君归国 / 闾丘红会

蔼蔼王侯门,华轩日游衒.幸逢休明代,山虏尚交战。
"秋云冒原隰,野鸟满林声。爱此田舍事,稽君车马程。
试来偏爱五花骄。帐里炉香春梦晓,堂前烛影早更朝。
天涯徒泛五湖舟。荷衣半浸缘乡泪,玉貌潜销是客愁。
"凉风八九月,白露满空庭。耿耿意不畅,捎捎风叶声。
怀袖未传三岁字,相思空作陇头吟。"
"弱质岂自负,移根方尔瞻。细声闻玉帐,疏翠近珠帘。
返照云窦空,寒流石苔浅。羽人昔已去,灵迹欣方践。


九日登长城关楼 / 亓官春广

人谁年八十,我已过其半。家中孤弱子,长子未及冠。
新衔趋建礼,旧位识文昌。唯有东归客,应随南雁翔。"
"老夫清晨梳白头,玄都道士来相访。握发唿儿延入户,
"昔年居汉水,日醉习家池。道胜迹常在,名高身不知。
遥指故山笑,相看抚号钟。声和由心清,事感知气同。
戎马日衰息,乘舆安九重。有才何栖栖,将老委所穷。
晨溪向虚駃,归径行已昨。岂辞青鞋胝,怅望金匕药。
乘舟蹈沧海,买剑投黄金。世务不足烦,有田西山岑。


听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴 / 白雅蓉

余亦惬所从,渔樵十二年。种瓜漆园里,凿井卢门边。
寂静求无相,淳和睹太初。一峰绵岁月,万性任盈虚。
一经器物内,永挂粗刺痕。志士采紫芝,放歌避戎轩。
漠漠世界黑,驱车争夺繁。惟有摩尼珠,可照浊水源。"
银钥开香阁,金台照夜灯。长征君自惯,独卧妾何曾。
更把浮荣喻生灭,世间无事不虚空。"
初月开草堂,远公方觏止。忘言在闲夜,凝念得微理。
朱绂即当随彩鹢,青春不假报黄牛。


忆王孙·番阳彭氏小楼作 / 陶大荒落

流水终天不向西。翠帐绿窗寒寂寂,锦茵罗荐夜凄凄。
野庄乔木带新烟。北风吹雁声能苦,远客辞家月再圆。
怀新目似击,接要心已领。仿像识鲛人,空蒙辨鱼艇。
方同七里路,更遂五湖心。揭厉朝将夕,潺湲古至今。
将军天上封侯印,御史台上异姓王。
"江口千家带楚云,江花乱点雪纷纷。
"秋风过楚山,山静秋声晚。赏心无定极,仙步亦清远。
再哭经过罢,离魂去住销。之官方玉折,寄葬与萍漂。


牡丹花 / 厍依菱

闻此宽相忆,为邦复好音。江边送孙楚,远附白头吟。"
亲故行稀少,兵戈动接联。他乡饶梦寐,失侣自屯邅。
我心胡郁陶,征旅亦悲愁。纵怀济时策,谁肯论吾谋。"
天步艰方尽,时和运更遭。谁云遗毒螫,已是沃腥臊。
"南去秋江远,孤舟兴自多。能将流水引,更入洞庭波。
忆昨别离日,桐花覆井栏。今来思君时,白露盈阶漙.
伊昔贫皆甚,同忧心不宁。栖遑分半菽,浩荡逐流萍。
常苦沙崩损药栏,也从江槛落风湍。新松恨不高千尺,


菩萨蛮·赤阑桥尽香街直 / 符丹蓝

"青溪合冥莫,神物有显晦。龙依积水蟠,窟压万丈内。
俊鹘无声过,饥乌下食贪。病身终不动,摇落任江潭。
行色秋将晚,交情老更亲。天涯喜相见,披豁对吾真。"
行李千金赠,衣冠八尺身。飞腾知有策,意度不无神。
"悲风陨凉叶,送归怨南楚。穷年将别离,寸晷申宴语。
恋阙丹心破,沾衣皓首啼。老魂招不得,归路恐长迷。"
玉镫初回酸枣馆,金钿正舞石榴裙。忽惊万事随流水,
"江湖同避地,分手自依依。尽室今为客,经秋空念归。


雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感 / 公冶癸未

我同长沙行,时事加百忧。登高望旧国,胡马满东周。
"涟上非所趣,偶为世务牵。经时驻归棹,日夕对平川。
萋萋藉草远山多。壶觞须就陶彭泽,时俗犹传晋永和。
愿值回风吹羽翼,早随阳雁及春还。"
"候馆扫清昼,使车出明光。森森入郭树,一道引飞霜。
门带山光晚,城临江水寒。唯馀好文客,时得咏幽兰。"
南登木皮岭,艰险不易论。汗流被我体,祁寒为之暄。
坐令高岸尽,独对秋山空。片石勿谓轻,斯言固难穷。


洞箫赋 / 步孤容

"淮南富登临,兹塔信奇最。直上造云族,凭虚纳天籁。
"用拙存吾道,幽居近物情。桑麻深雨露,燕雀半生成。
"日与麋鹿群,贤哉买山叟。庞眉忽相见,避世一何久。
"时难自多务,职小亦求贤。道路无辞远,云山并在前。
抱病江天白首郎,空山楼阁暮春光。
府中韦使君,道足示怀柔。令侄才俊茂,二美又何求。
不嫌惊破纱窗梦,却恐为妖半夜啼。"
"江上年年春早,津头日日人行。