点绛唇·伤感
行衣未束带，中肠已先结。不用看镜中，自知生白发。
东伐西征凡几度。夜夜朝朝斑鬓新，年年岁岁戎衣故。
侠客条为马，仙人叶作舟。愿君期道术，攀折可淹留。"
"青田白鹤丹山凤，婺女姮娥两相送。谁家绝世绮帐前，
向夕闻天香，淹留不能去。"
既起南宫草，复掌西掖制。过举及小人，便蕃在中岁。
竟将花柳拂罗衣。"
野童来捃拾，田叟去讴吟。蟋蟀秋风起，蒹葭晚露深。
"豫游欣胜地，皇泽乃先天。油云阴御道，膏雨润公田。
"云车遥裔三珠树，帐殿交阴八桂丛。涧险泉声疑度雨，
点绛唇·伤感拼音解释:
xing yi wei shu dai .zhong chang yi xian jie .bu yong kan jing zhong .zi zhi sheng bai fa .
dong fa xi zheng fan ji du .ye ye chao chao ban bin xin .nian nian sui sui rong yi gu .
xia ke tiao wei ma .xian ren ye zuo zhou .yuan jun qi dao shu .pan zhe ke yan liu ..
.qing tian bai he dan shan feng .wu nv heng e liang xiang song .shui jia jue shi qi zhang qian .
xiang xi wen tian xiang .yan liu bu neng qu ..
ji qi nan gong cao .fu zhang xi ye zhi .guo ju ji xiao ren .bian fan zai zhong sui .
jing jiang hua liu fu luo yi ..
ye tong lai jun shi .tian sou qu ou yin .xi shuai qiu feng qi .jian jia wan lu shen .
.yu you xin sheng di .huang ze nai xian tian .you yun yin yu dao .gao yu run gong tian .
.yun che yao yi san zhu shu .zhang dian jiao yin ba gui cong .jian xian quan sheng yi du yu .
译文及注释
译文
然后散向人间，弄得满天花飞。
如果我们学道成功，就一起携手游览仙山琼阁。
太子申生自缢而死，究竞为了什么缘故？
艳萦的菊花静静地吐芳幽，红红的莲花落瓣忧心忡仲。
九死一生到达这被贬官所，默默地幽居远地好像潜逃。
一旦春天消逝，少女也便白发如丝。花儿凋零人死去，花儿人儿两不知！
我打马在兰草水边行走，跑上椒木小山暂且停留。
以前有个霍家的奴才，叫冯子都。他不过是(shi)狗仗人势的豪门恶奴，依倚着霍家的将军势力，调笑一位卖酒的少数民族女子。胡姬今年十五岁，正是美貌俏丽的年纪。年轻的胡姬独自守垆卖酒，在明(ming)媚春光的映衬下益显艳丽动人：你看她，内穿一件长襟衣衫，腰系两条对称的连理罗带，外罩一件袖子宽大、绣着象征男妇合欢图案的短袄，显出她那婀娜多姿的曲线和对美好爱情的追求。再看她头上，戴着著名的蓝田所产美玉做的首饰，发簪两端挂着两串西域大秦国产的宝珠，一直下垂到耳后，流光溢彩而又具有民族特色。她那高高地挽着的两个环形发髻更是美不胜言，简直连整个世间都很罕见，甭说她整个人品的美好价值无法估量，单说这两个窈窕的发髻，恐怕也要价值千万。没有想到有不测风云降临。执金吾的豪奴为调戏胡姬而做出婉容和色的样子前来酒店拜访，你看他派头十足，驾着车马而来，银色的马鞍光彩闪耀，车盖上饰有翠羽的马车停留在酒店门前，徘徊地等着他。他一进酒店，便径直走近胡姬，向她要上等美酒，胡姬便提着丝绳系的玉壶来给他斟酒；一会儿他又走近胡姬向她要上品菜肴，胡姬便用讲究的金盘盛了鲤鱼肉片送给他。他赠胡姬一面青铜镜，又送上一件红罗衣要与胡姬欢好。她首先从容地说道：“君不惜下红罗前来结好，妾何能计较这轻微低贱之躯呢！你们男人总是喜新厌旧，爱娶新妇；而我们女子却是看重旧情，忠于前夫的。我坚持从一而终，决不以新易故，又岂能弃贱攀贵而超越门第等级呢！我非常感谢官人您这番好意，让您白白地为我付出这般殷勤厚爱的单相思，真是对不起！”
风吹竹声时，仿佛雨啸；而风和景明时，一小鸟栖息枝头，其景却可映入酒樽之中。
黑姓蕃王身穿貂鼠皮袭，酒醉起舞得来彩缎锦绸。
天的中央与八方四面，究竟在哪里依傍相连？
在苍茫辽阔的长江中孤零零地屹立着金山，金山上有庄严的寺庙，那是水面上的一处佛教圣境！站在金鳌峰满满地饮了三杯，那饮下的似乎不是酒，而是吸尽了江山浓浓的春色。江水深处潜伏的蛟龙，惧怕有人点燃镇凶避邪的犀角，于是掀起房屋般的巨浪。夕阳西下，游人纷纷划桨而归，让他们离开吧，我依然要在江中流连，补偿我人生阅历的不足。
七月三日，将仕(shi)郎、守国子四门博士韩愈(yu)，恭敬地把(ba)信呈给尚书阁下：读书人能够享有大名声，显扬于当代，没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来，照耀后代的，也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐，即使有美好的才华也不会显扬；没有人作继承人，即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人，未曾不是互相等待的，然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人，居于下位的人中没有值得举荐的人吗？为什么他们互相等待那样殷切，而相逢的机会却那样少呢？其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐，居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁，地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错(cuo)误(wu)的。没有去求取，就不能说上面没有引荐人；没有向下寻找，就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了，没有敢把这句话说给别人听。
齐宣王说：“真的像（你说的）这么严重吗？”
读尽了诗书，你毫无腐儒的酸气；投笔从戎，跃马在西北边关。
注释
21.明：天亮。晦：夜晚。
117.摐（chuāng）：撞击。金鼓：形如铜锣的古乐器，即钲。籁：管乐器，即排箫。
（19）小子：儿童。造：造就，培育。
⑶仪：容颜仪态。
丹霄：布满红霞的天空。
15.涘（sì）：水边。
⑥华灯：雕刻非常精美的灯。
⑬燃犀：晋代温峤点燃犀角，投入牛渚矶的深水中，照见底下有许多奇形怪状的水中生物，因受扰而不安。
赏析
此诗是初唐五言排律中的佼佼者，素来被诗论家所称道。明人胡应麟在《诗薮》中说：“凡排律起句，极宜冠裳雄浑，不得作小家语。唐人可法者，卢照邻：‘地道巴陵北，天山弱水东。’骆宾王：‘二庭归望断，万里客心愁。’杜审言：‘六位乾坤动，三微历数迁。’沈佺期：‘阊阖连云起，岩郎拂露开。’此类最为得体。”清人沈德潜在《唐诗别裁》中也评论说：“前人但赏其起语雄浑，须看一气承接，不平实，不板滞。后太白每有此种格法。”从这些评语里足以看出这首诗对当时诗坛和盛唐诗人的重要影响。
四章由虚而实，转写被送者。原来二妹非同一般，她思虑切实而深长，性情温和而恭顺，为人谨慎又善良，正是自己治国安邦的好帮手。她执手临别，还不忘赠言勉励：莫忘先王的嘱托，成为百姓的好国君。这一章写人，体现了上古先民对女性美德的极高评价。在写法上，先概括描述，再写人物语言；静中有动，形象鲜活。而四章在全篇的结构上也有讲究，前三章虚笔渲染惜别气氛，后一章实笔刻画被送对象，采用了同《召南·采苹》相似的倒装之法。
对这首诗主旨的看法分岐很大，比较(bi jiao)流行的旧说有：刺齐襄公（《毛序》：“大夫刺襄公也，无礼义而求大功，不修德而求诸侯，志大心劳，所以求者非其道也。”）、刺齐景公（丰坊《诗说》：“齐景公急于图霸，大夫讽之。”）、刺鲁庄公（何楷《诗经世本古义》：“庄公生而蒙非种之讥，及已即位，而有不能防闲其母之诮，且与其母更道入于齐国，……诗人代为之愧……”）、刺奇童无成（牟庭《诗切》：“诗人有所识童子美质者，已而离远不相见，常思念之，……及长而复见之，则庸人矣，故悔思之也。”）、戒厌小务大（朱熹《诗集传》：“田《甫田》佚名 古诗而力不给，则草盛矣；思远人而人不至，则心劳矣。以戒时人厌小而务大；忽近而图远，将徒劳而无功也。”）、戒学者及时进修（刘沅《诗经恒解》：“盖当时有少年，志大躐等求功，不知循序渐进者，故诗人戒之。”），今人新说则有：初耕种时的祷神歌、劝慰离人不须徒劳多思的诗、妇人思念征夫之词、少女恋慕少男的诗，等等。各家之说都有其理由，不过比较各家之说，相对而言，写妻子对远方丈夫的思念之说，较为符合诗篇的文本意义。
每章的后四句，则是叙事性内容；大抵可分为前后两部分。
“一到征战处，每愁胡虏翻”，这两句既是由前面的叙事写景到下文议论抒情的转折，又是具体揭示前文“边城何萧条”的原因：征战不息，原来是“胡虏”的反叛造成的，同时也暗示对安禄山以“边功市宠”，引起战端。据《通鉴·玄宗天宝四载》记载：安禄山欲以边功市宠，数侵掠奚、契丹，逼得“奚契丹各杀公主以叛。”可见天宝时期东北边境的“边患”，主要是安禄山进行不义战争造成的。尽管当时安禄山手握三镇雄兵，是被唐玄宗封为东平郡王的显赫人物，而高适“栖迟(qi chi)一尉”，人微言轻，对此倒行逆施却已难捺愤怒，因此感情的激流勇掀波澜，以一强烈的反诘：“岂无安边书？”对统(dui tong)治者进行了强烈的抨击，同时也表现出自己安边定远的高度自信心。
《《公子行》孟宾于 古诗》，是唐代专写纨绔子弟浮华生活的诗题。这首是揭露贵家公子在春游中，纵马踏坏麦苗的恶劣行为。首二句描写贵公子穿上比彩霞还鲜亮的锦衣，一大早就兴致勃勃地骑马去野外春游。字里行间明显地透露出其人的豪华与权势。诗人运用对比反衬的艺术手法，以彩霞失色来反衬“锦衣”的华丽，可见其家世之贵显，生活之豪奢了。“锦衣红夺”，一个“夺”字，表现出锦衣色彩的鲜艳。
这首诗的抒情主人公具有政治远见，也有能力。故统治阶级当权者开始极表需要他（“彼求我则，如不我得”），但得到之后又不重用（“执我仇仇，亦不我力”）。他担忧国家的前途，同情广大人民的苦难遭遇，反而遭到小人的排挤和中伤（“忧心愈愈，是以有侮”）。他是一个忧国忧民而又不见容于世的孤独(du)的士大夫知识分子形象。诗的抒情主人公面对霜降异时、谣言四起的现实，想到国家危在旦夕，百姓无辜受害，而自己又无力回天，一方面哀叹生不逢时（“父母生我，胡俾我瘉？不自我先，不自我后”），一方面对于一会儿这么说，一会儿那么说（“好言自口，莠言自口”），反覆无常、扰乱天下的当权者表示了极大的愤慨。他最终身心交瘁，积郁成疾（“癙忧以痒”）。诗中还表现了三种人的心态。第一种是末世昏君。此诗没有明确指出周幽王，而是用暗示的方法让人们想到幽王。“天”在古代常用来象征君王，诗中说“民今方殆，视天梦梦”，就是很严(hen yan)厉地指责周幽王面对百姓危殆、社稷不保的现实毫不觉悟，却只顾占卜解梦（“召彼故老，讯之占梦”）。“赫赫宗周，褒姒灭之”二句，矛头直指最高统治者。此诗批评最高当权者亲小人（“瞻彼中林，侯薪侯蒸”），远贤臣（“乃弃尔辅”），行虐政（“念国之为虐”）。指出如果国家真正颠覆，再求救于人，则悔之无及（“载输尔载，将伯助予”）。这样的末世昏君前有桀、纣，后有胡亥、杨广，历史上不绝如缕，所以其揭露是有意义的。第二种是得志的小人。他们巧言令色，嫉贤妒能（“好言自口，莠言自口”），结党营私，朋比为奸（“洽比其邻，昏姻孔云”），心肠毒如蛇蝎（“胡为虺蜴”），但却能得到君王的宠幸与重用，享有高官厚禄，诗人对这种蠹害国家的蟊贼表示了极大的憎恨与厌恶。第三种人是广大人民。他们承受着层层的剥削和压迫，在暴政之下没有平平安安的生活，而只有形形色色的灾难（“民今无禄，天天是椓”），而且动辄得咎，只能谨小慎微，忍气吞声（“不敢不局”、“不敢不蹐”）。诗人对广大人民寄予了深切的同情。“民之无辜，并其臣仆”，表现了无比的沉痛。昏君施行虐政，百姓是最直接的受害者，上天惩罚昏君，百姓也要无辜受过。此诗正道出了乱世人民的不幸。
“传语”犹言“寄语”，对象就是“风光”。这里的“风光”，就是明媚的春光。“穿光”一联体物之妙，不仅在于写小景如画，而且在于以小景见大景。读这一联，就能唤起春光明媚的美感。蛱蝶、蜻蜓，正是在明媚的春光里自由自在地穿花、点水；深深见（现）、款款飞的。失掉明媚的春光，这样恬静、这样自由、这样美好的境界也就不复存在了。诗人以情观物，物皆有情，因而“传语风光”说：“可爱的风光呀，你就同穿花的蛱蝶、点水的蜻蜓一起流转，让我欣赏吧，那怕是暂时的；可别连这点心愿也违背了啊！”
姚合在任武功县主簿后曾在农庄闲居一段时期，写了一些反映农村情况的诗，较有社会意义。这首《《庄居野行》姚合 古诗》就是其中比较典型的一首。
尾联写诗人获得了思想的启迪。“世界微尘里，吾宁爱与憎。”佛教认为大千世界全在微尘之中，人也不过就是微尘而已。诗人领悟了这个道理，表示今后不再纠缠爱憎，众心净虑，以淡泊之怀面对仕途荣辱。
全诗八章，章十二句。内容丰富，气魄宏大。前四章重点写太王，后四章写文王，俨然是一部周部族的周原创业史。
作者独自一人，在园中长满香花美草的小路上踽踽而行，“独”字与首句“同”字形成对比，孤独之情自见。当日斜靠朱栏咏柳绵之人已经杳无踪迹，只有满地青苔，显出满目凄凉。在这般凄清的寒食节追忆往事，难怪作者要格外伤心了。然而路遥三千，关山阻隔，音问难传，不可能知道她的境况。
考何逊从镇江州，共有两次：第一次在公元510年（天监九年）旧历六月，建安王萧伟出为都督江州诸军事、镇南将军、江州（今江西九江）刺史，何逊仍从掌书记。第二次在公元517年（天监十六年）旧历六月，庐陵王萧续出为江州剌史，何逊以记室复随府江州。不久即去世。
全文可分两部分：第一部分从篇首至“蟪蛄鸣兮啾啾”。主要描写为追慕桂枝芬芳（象征美德）的王孙在虎豹出没、猿猨哀鸣的深山幽壑间淹留，引起亲朋好友的焦虑与不安，并以春草、秋螀写作者萦回之思和怊怅之情。
四章由虚而实，转写被送者。原来二妹非同一般，她思虑切实而深长，性情温和而恭顺，为人谨慎又善良，正是自己治国安邦的好帮手。她执手临别，还不忘赠言勉励：莫忘先王的嘱托，成为百姓的好国君。这一章写人，体现了上古先民对女性美德的极高评价。在写法上，先概括描述，再写人物语言；静中有动，形象鲜活。而四章在全篇的结构上也有讲究，前三章虚笔渲染惜别气氛，后一章实笔刻画被送对象，采用了同《召南·采苹》相似的倒装之法。
对这首诗主旨的看法分岐很大，比较(bi jiao)流行的旧说有：刺齐襄公（《毛序》：“大夫刺襄公也，无礼义而求大功，不修德而求诸侯，志大心劳，所以求者非其道也。”）、刺齐景公（丰坊《诗说》：“齐景公急于图霸，大夫讽之。”）、刺鲁庄公（何楷《诗经世本古义》：“庄公生而蒙非种之讥，及已即位，而有不能防闲其母之诮，且与其母更道入于齐国，……诗人代为之愧……”）、刺奇童无成（牟庭《诗切》：“诗人有所识童子美质者，已而离远不相见，常思念之，……及长而复见之，则庸人矣，故悔思之也。”）、戒厌小务大（朱熹《诗集传》：“田《甫田》佚名 古诗而力不给，则草盛矣；思远人而人不至，则心劳矣。以戒时人厌小而务大；忽近而图远，将徒劳而无功也。”）、戒学者及时进修（刘沅《诗经恒解》：“盖当时有少年，志大躐等求功，不知循序渐进者，故诗人戒之。”），今人新说则有：初耕种时的祷神歌、劝慰离人不须徒劳多思的诗、妇人思念征夫之词、少女恋慕少男的诗，等等。各家之说都有其理由，不过比较各家之说，相对而言，写妻子对远方丈夫的思念之说，较为符合诗篇的文本意义。
每章的后四句，则是叙事性内容；大抵可分为前后两部分。
“一到征战处，每愁胡虏翻”，这两句既是由前面的叙事写景到下文议论抒情的转折，又是具体揭示前文“边城何萧条”的原因：征战不息，原来是“胡虏”的反叛造成的，同时也暗示对安禄山以“边功市宠”，引起战端。据《通鉴·玄宗天宝四载》记载：安禄山欲以边功市宠，数侵掠奚、契丹，逼得“奚契丹各杀公主以叛。”可见天宝时期东北边境的“边患”，主要是安禄山进行不义战争造成的。尽管当时安禄山手握三镇雄兵，是被唐玄宗封为东平郡王的显赫人物，而高适“栖迟(qi chi)一尉”，人微言轻，对此倒行逆施却已难捺愤怒，因此感情的激流勇掀波澜，以一强烈的反诘：“岂无安边书？”对统(dui tong)治者进行了强烈的抨击，同时也表现出自己安边定远的高度自信心。
《《公子行》孟宾于 古诗》，是唐代专写纨绔子弟浮华生活的诗题。这首是揭露贵家公子在春游中，纵马踏坏麦苗的恶劣行为。首二句描写贵公子穿上比彩霞还鲜亮的锦衣，一大早就兴致勃勃地骑马去野外春游。字里行间明显地透露出其人的豪华与权势。诗人运用对比反衬的艺术手法，以彩霞失色来反衬“锦衣”的华丽，可见其家世之贵显，生活之豪奢了。“锦衣红夺”，一个“夺”字，表现出锦衣色彩的鲜艳。
这首诗的抒情主人公具有政治远见，也有能力。故统治阶级当权者开始极表需要他（“彼求我则，如不我得”），但得到之后又不重用（“执我仇仇，亦不我力”）。他担忧国家的前途，同情广大人民的苦难遭遇，反而遭到小人的排挤和中伤（“忧心愈愈，是以有侮”）。他是一个忧国忧民而又不见容于世的孤独(du)的士大夫知识分子形象。诗的抒情主人公面对霜降异时、谣言四起的现实，想到国家危在旦夕，百姓无辜受害，而自己又无力回天，一方面哀叹生不逢时（“父母生我，胡俾我瘉？不自我先，不自我后”），一方面对于一会儿这么说，一会儿那么说（“好言自口，莠言自口”），反覆无常、扰乱天下的当权者表示了极大的愤慨。他最终身心交瘁，积郁成疾（“癙忧以痒”）。诗中还表现了三种人的心态。第一种是末世昏君。此诗没有明确指出周幽王，而是用暗示的方法让人们想到幽王。“天”在古代常用来象征君王，诗中说“民今方殆，视天梦梦”，就是很严(hen yan)厉地指责周幽王面对百姓危殆、社稷不保的现实毫不觉悟，却只顾占卜解梦（“召彼故老，讯之占梦”）。“赫赫宗周，褒姒灭之”二句，矛头直指最高统治者。此诗批评最高当权者亲小人（“瞻彼中林，侯薪侯蒸”），远贤臣（“乃弃尔辅”），行虐政（“念国之为虐”）。指出如果国家真正颠覆，再求救于人，则悔之无及（“载输尔载，将伯助予”）。这样的末世昏君前有桀、纣，后有胡亥、杨广，历史上不绝如缕，所以其揭露是有意义的。第二种是得志的小人。他们巧言令色，嫉贤妒能（“好言自口，莠言自口”），结党营私，朋比为奸（“洽比其邻，昏姻孔云”），心肠毒如蛇蝎（“胡为虺蜴”），但却能得到君王的宠幸与重用，享有高官厚禄，诗人对这种蠹害国家的蟊贼表示了极大的憎恨与厌恶。第三种人是广大人民。他们承受着层层的剥削和压迫，在暴政之下没有平平安安的生活，而只有形形色色的灾难（“民今无禄，天天是椓”），而且动辄得咎，只能谨小慎微，忍气吞声（“不敢不局”、“不敢不蹐”）。诗人对广大人民寄予了深切的同情。“民之无辜，并其臣仆”，表现了无比的沉痛。昏君施行虐政，百姓是最直接的受害者，上天惩罚昏君，百姓也要无辜受过。此诗正道出了乱世人民的不幸。
“传语”犹言“寄语”，对象就是“风光”。这里的“风光”，就是明媚的春光。“穿光”一联体物之妙，不仅在于写小景如画，而且在于以小景见大景。读这一联，就能唤起春光明媚的美感。蛱蝶、蜻蜓，正是在明媚的春光里自由自在地穿花、点水；深深见（现）、款款飞的。失掉明媚的春光，这样恬静、这样自由、这样美好的境界也就不复存在了。诗人以情观物，物皆有情，因而“传语风光”说：“可爱的风光呀，你就同穿花的蛱蝶、点水的蜻蜓一起流转，让我欣赏吧，那怕是暂时的；可别连这点心愿也违背了啊！”
姚合在任武功县主簿后曾在农庄闲居一段时期，写了一些反映农村情况的诗，较有社会意义。这首《《庄居野行》姚合 古诗》就是其中比较典型的一首。
尾联写诗人获得了思想的启迪。“世界微尘里，吾宁爱与憎。”佛教认为大千世界全在微尘之中，人也不过就是微尘而已。诗人领悟了这个道理，表示今后不再纠缠爱憎，众心净虑，以淡泊之怀面对仕途荣辱。
全诗八章，章十二句。内容丰富，气魄宏大。前四章重点写太王，后四章写文王，俨然是一部周部族的周原创业史。
作者独自一人，在园中长满香花美草的小路上踽踽而行，“独”字与首句“同”字形成对比，孤独之情自见。当日斜靠朱栏咏柳绵之人已经杳无踪迹，只有满地青苔，显出满目凄凉。在这般凄清的寒食节追忆往事，难怪作者要格外伤心了。然而路遥三千，关山阻隔，音问难传，不可能知道她的境况。
考何逊从镇江州，共有两次：第一次在公元510年（天监九年）旧历六月，建安王萧伟出为都督江州诸军事、镇南将军、江州（今江西九江）刺史，何逊仍从掌书记。第二次在公元517年（天监十六年）旧历六月，庐陵王萧续出为江州剌史，何逊以记室复随府江州。不久即去世。
全文可分两部分：第一部分从篇首至“蟪蛄鸣兮啾啾”。主要描写为追慕桂枝芬芳（象征美德）的王孙在虎豹出没、猿猨哀鸣的深山幽壑间淹留，引起亲朋好友的焦虑与不安，并以春草、秋螀写作者萦回之思和怊怅之情。
创作背景
《送杜少府之任蜀州》是他在长安的时候写的。“少府”，是唐朝对县尉的通称。这位姓杜的少府将到四川去上任，王勃在长安相送，临别时赠送给他这首送别诗。
常慧( 宋代 )
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简 介
常慧 常慧（1557－1643），明末江西建昌云居山真如寺僧，曹洞宗三十二世高僧。诸缘洪断禅师法嗣。字味白，号龟山，俗姓胡，南昌（今属江西）人。世称常慧味白禅师。年十五出家，旋受戒。奉师命广参博采，道行日进。公元1598年（万历二十六年），上云居山谒洪断禅师，留侍左右，得法为嗣。于重建真如禅寺立有大功。公元1612年（万历四十年）洪断禅师退归燕京，乃奉命率徒守祗树堂。未久真如常住敦请出任住持。在任二十余年，维护道场，颇历艰辛。公元1637年（崇祯十年），仍退守祇树堂，课徒训孙，克己修行。学识渊博，儒释兼通，工诗善文，长于言辩，德才均堪称同代僧俗师表。
大江东去·用东坡先生韵
津亭拔心草，江路断肠猿。他日将何见，愁来独倚门。"
美人夜坐月明里，含少商兮照清徵。风何凄兮飘飉，
"捧檄辞幽径，鸣榔下贵洲。惊涛疑跃马，积气似连牛。
金屋真离象，瑶台起婺徽。彩缨纷碧坐，缋羽泛褕衣。
地隐东岩室，天回北斗车。旌门临窈窕，辇道属扶疏。
"酌桂陶芳夜，披薜啸幽人。雅琴驯鲁雉，清歌落范尘。
悠哉淑灵。建兹清宫，于彼上京。缩茅以献，絜秬惟馨。
离离薄扇讵障尘。樽中酒色恒宜满，曲里歌声不厌新。
春山夜月
"主家山第接云开，天子春游动地来。羽骑参差花外转，
入夜秋砧动，千门起四邻。不缘楼上月，应为陇头人。
并拜黄图右，分曹清渭滨。风期嵇吕好，存殁范张亲。
何处春风吹晓幕，江南绿水通朱阁。
诏赐扶阳宅，人荣御史车。灞池一相送，流涕向烟霞。"
因冥象外理，永谢区中缘。碧潭可遗老，丹砂堪学仙。
夜久星沉没，更深月影斜。裙轻才动佩，鬟薄不胜花。
莫以崇班阂，而云胜托捐。伟材何磊落，陋质几翩翾.
赴洛道中作
"缅邈洞庭岫，葱蒙水雾色。宛在太湖中，可望不可即。
玉阶霜仗拥未合，少年排入铜龙门。暗闻弦管九天上，
对面如千里，回肠似七盘。已经吴坂困，欲向雁门难。
去昼从云请，归轮伫日输。莫言相见阔，天上日应殊。"
去去山川劳日夜，遥遥关塞断烟霞。山川关塞十年征，
"紫宸欢每洽，绀殿法初隆。菊泛延龄酒，兰吹解愠风。
桂宫擅鸣珮，槐路独飞缨。高门罗虎戟，绮阁丽雕甍。
"秦帝始求仙，骊山何遽卜。中年既无效，兹地所宜复。
贺新郎·送陈真州子华
踏曲兴无穷，调同词不同。愿郎千万寿，长作主人翁。"
"黄门诏下促收捕，京兆君系御史府。出门无复部曲随，
勇爵均万夫，雄图罗七圣。星为吉符老，雪作丰年庆。
"严平本高尚，远蹈古人风。卖卜成都市，流名大汉中。
渐觉罗裳珠露浓。自惜妍华三五岁，已叹关山千万重。
"京洛皇居，芳禊春馀。影媚元巳，和风上除。云开翠帟，
"忽闻莺响谷，于此命相知。正开彭泽酒，来向高阳池。
夙龄负奇志，中夜三叹息。拔剑斩长榆，弯弓射小棘。
一剪梅·襄樊四载弄干戈
藏用四履，屈道参分。铿锵钟石，载纪鸿勋。"
"兰膏坠发红玉春，燕钗拖颈抛盘云。城西杨柳向娇晚，
"明鉴掩尘埃，含情照魏台。日中乌鹊至，花里凤凰来。
孤城临楚塞，远树入秦宫。谁念三千里，江潭一老翁。"
目尽有馀意，心恻不可谖。朅来彭蠡泽，载经敷浅原。
帝词书乐石，国馔罗芳衅。伟哉烈士图，奇英千古徇。"
一戎干宇泰，千祀德流清。垂衣凝庶绩，端拱铸群生。
鬓发愁氛换，心情险路迷。方知向蜀者，偏识子规啼。"
河湟旧卒
三时农不夺，午夜犬无侵。愿使天宇内，品物遂浮沉。
红茸糅绣好毛衣，清泠讴鸦好言语。内人试取御衣牵，
"登天门兮坐盘石之嶙峋，前漎漎兮未半，下漠漠兮无垠。
赭汗千金马，绣轴五香车。白鹤随飞盖，朱鹭入鸣笳。
三光悬圣藻，五等冠朝簪。自昔皇恩感，咸言独自今。"
"浅渚荷花繁，深塘菱叶疏。独往方自得，耻邀淇上姝。
"年光开碧沼，云色敛青溪。冻解鱼方戏，风暄鸟欲啼。
二八相招携，采菱渡前溪。弱腕随桡起，纤腰向舸低。
宴清都·连理海棠
清都西渊绝，金地东敞宴。池果接园畦，风烟迩台殿。
"桂宫初服冕，兰掖早升笄。礼盛亲迎晋，声芬出降齐。
"贾客无定游，所游惟利并。眩俗杂良苦，乘时知重轻。
崩查年祀积，幽草岁时新。一谢沧浪水，安知有逸人。
"季冬除夜接新年，帝子王孙捧御筵。宫阙星河低拂树，
三分开霸业，万里宅神州。高台临茂苑，飞阁跨澄流。
谁堪坐秋思，罗袖拂空床。"
昭君溪上年年月，独自婵娟色最浓。
迷神引·贬玉溪对江山作
上世千金子，潜卧九重泉。松柏剪无馀，碑记灭罔传。
爱景含霜晦，落照带风轻。于兹欢宴洽，宠辱讵相惊。"
岛户巢为馆，渔人艇作家。自怜心问景，三岁客长沙。"
"布义孙卿子，登高楚屈平。铜台初下笔，乐观正飞缨。
日观仙云随凤辇，天门瑞雪照龙衣。
电影入飞阁，风威凌吹台。长檐响奔熘，清簟肃浮埃。
小胆空房怯，长眉满镜愁。为传儿女意，不用远封侯。"
冠剑日苔藓，琴书坐废撤。唯有报恩字，刻意长不灭。"
雁儿落过得胜令·忆别
丈夫清万里，谁能扫一室。"
参差台榭入烟霄。林间花杂平阳舞，谷里莺和弄玉箫。
春赏时将换，皇恩岁不移。今朝游宴所，莫比天泉池。"
二八蛾眉梳堕马，美酒清歌曲房下。文昌宫中赐锦衣，
不用服药求神仙。但愿园里花长好，一生饮酒花前老。"
琴伴前庭月，酒劝后园春。自得中林士，何忝上皇人。
闻道行人至，妆梳对镜台。泪痕犹尚在，笑靥自然开。
小道致泥难，巧言因萋毁。穰侯或见迟，苏生得阴揣。
苍梧谣·天
辋川朝伐木，蓝水暮浇田。独与秦山老，相欢春酒前。"
白发随年改，丹心为主披。命将时共泰，言与行俱危。
独坐长门愁日暮。但愿君恩顾妾深，岂惜黄金将买赋。
宠儒名可尚，论秩官犹欺。化往不复见，情来安可思。
谁能对镜治愁容。久戍人将老，须臾变作白头翁。"
"良人犹远戍，耿耿夜闺空。绣户流宵月，罗帷坐晓风。
荣达岂不伟，孤生非所任。江城何寂历，秋树亦萧森。
只应保忠信，延促付神明。"