酒箴
文字波中去不还，物情初与是非闲。
石桥东望海连天，徐福空来不得仙。 直遣麻姑与搔背，可能留命待桑田。
"只是守琴书，僧中独寓居。心唯务鹤静，分合与名疏。
犹胜人间去不回。欲减烟花饶俗世，暂烦云月掩楼台。
自怜金骨无人识，知有飞龟在石函。"
屏掩芙蓉帐，帘褰玳瑁钩。重瞳分渭曲，纤手指神州。
"云门秋却入，微径久无人。后夜中峰月，空林百衲身。
不寒长着五铢衣。人间定有崔罗什，天上应无刘武威。
勇多侵路去，恨有碍灯还。嗅自微微白，看成沓沓殷。
无因相逐朝天帝，空羡烟霞得送迎。"
酒箴拼音解释:
wen zi bo zhong qu bu huan .wu qing chu yu shi fei xian .
shi qiao dong wang hai lian tian .xu fu kong lai bu de xian . zhi qian ma gu yu sao bei .ke neng liu ming dai sang tian .
.zhi shi shou qin shu .seng zhong du yu ju .xin wei wu he jing .fen he yu ming shu .
you sheng ren jian qu bu hui .yu jian yan hua rao su shi .zan fan yun yue yan lou tai .
zi lian jin gu wu ren shi .zhi you fei gui zai shi han ..
ping yan fu rong zhang .lian qian dai mao gou .zhong tong fen wei qu .xian shou zhi shen zhou .
.yun men qiu que ru .wei jing jiu wu ren .hou ye zhong feng yue .kong lin bai na shen .
bu han chang zhuo wu zhu yi .ren jian ding you cui luo shi .tian shang ying wu liu wu wei .
yong duo qin lu qu .hen you ai deng huan .xiu zi wei wei bai .kan cheng da da yin .
wu yin xiang zhu chao tian di .kong xian yan xia de song ying ..
译文及注释
译文
你没有看见篱笆上面那可怜的黄雀，为躲避凶狠的鹞却又撞进了网里。
真可怜呵那无定河边成堆的白骨，
巨鳌背负神山舞动四肢，神山怎样才能安然不动？
风中的柳絮残飞到水(shui)面化作浮萍，河泥中的莲花(hua)虽然刚劲果断，但是它的茎却依然会丝丝萦绕不断。别离时拈一花瓣赠与对方，记念以前的事情。
你出任(ren)太(tai)守经历了三郡，所到之处，恶人闻风而逃。
我的家住在江南，又过了一次清明寒食节日。一场风雨过后，在花丛中的路上，一片散乱的落(luo)花。落下来的红花，静静地随着流水走了。园林里渐渐地觉得清绿的树叶茂密了。我计算了一下：年年刺桐花落尽的时候，寒天的力量一点也没有了。
宓妃仗着貌美骄傲自大，成天放荡不羁寻欢作乐。
我的心追逐南去的云远逝了，
绿色的叶子、青色的花萼映衬着红彤彤的花朵，伴随着我和你慢慢登上了金碧辉(hui)煌的楼阁。
清风作为她的衣衫，碧玉作为她的玉佩。
看那莪蒿长得高，却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈，抚养我大太辛劳！看那莪蒿相依偎，却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈，抚养我大太劳累！汲水瓶儿空了底，装水坛子真羞耻。孤独活着没意思，不如早点就去死。没有亲爹何所靠？没有亲妈何所恃？出门行走心含悲，入门茫然不知止。爹爹呀你生下我，妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我，养我长大培育我，想我不愿离开我，出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德，老天降祸难预测！南山高峻难逾越，飙风凄厉令人怯。大家没有不幸事，独我为何遭此劫？南山高峻难迈过，飙风凄厉人哆嗦。大家没有不幸事，不能终养独是我！
注释
①皑、皎：都是白。
（1）别业：本宅外另建的园林游息处所，即别墅、别馆。
⑸漠漠：弥漫的样子。
直：只是。甿（méng）：农夫。
素谒：高尚有德者的言论。
⑵履斋先生：吴潜，字毅夫，号履斋，淳中，观文殿大学士，封庆国公。沧浪：沧浪亭，在苏州府学东，初为吴越钱元池馆，后废为寺，寺后又废。
赏析
生当乱世，他不能不厌乱忧时，然而到京城去看看，从“王侯第宅”直到“两宫”，都一味寻欢作乐，醉生梦死，全无忧国忧民之意。自己无权无势，又能有什么作为，还是“斗酒娱乐”，“游戏”人间吧！“戚戚何所迫”，即何(ji he)所迫而戚戚。用现代汉语说，便是：有什么迫使我戚戚不乐呢？（改成肯定语气，即“没有什么使我戚戚不乐”）全诗内涵，本来相当深广；用这样一个反诘句作结，更其馀味无穷。
（四）乱辞部分也发生了较大的变化。由《涉江》对君主忠诚不二的感情抒发，到《遂初》的以道家出世思想作结，抒发自己恬淡的自娱之情，再到《《北征赋》班彪 古诗》以君子固穷而守节的儒家思想的抒发，其发展轨迹是鲜明的。
黄巢遗留下来的诗一共三首，其中《题菊花》和《不第后赋菊》流传程度较广。这首《《自题像》黄巢 古诗》与两首菊花诗相比，名气就小得多了。甚至有很多人怀疑这首诗究竟是不是黄巢本人的作品。
这首诗由诗人所居异域而及诗人首秋所见，而及诗人边地所居，而及诗人心中所想，由远及近，层层写拢来，久居边塞的苦闷心情在《首秋轮台》岑参 古诗的景物描绘中得到自然而又含蓄的表露。
此诗的后两章很善于借景寄情，方玉润云：“纯是一种阴幽荒凉景象，写来可畏。所谓亡国之音哀以思，诗境至此，穷仄极矣。”（同上）诚哉斯言。
逐段分析 第一(di yi)段从开头到“相钩连”，用了四韵，为全诗定下豪放的基调，并用五丁开山的神话，点染了神奇色彩。《蜀王本纪》中记载了一个关于蜀道的神话。据说当年秦惠王时，蜀王部下有五个大力士，称为“五丁力士”。他们力大无穷。于是(yu shi)秦惠王送给蜀王五个美女，蜀王就命五丁力士移山开路，迎娶美女。在回行路上，见一条大蛇蹿入山洞，五丁力士上前拉住蛇尾(she wei)，用力往外拖，忽然地动山摇，山岭崩塌，压死了五丁力士。秦国的五个美女都奔上山去，化为石人。这个神话，反映着古代有许多劳动人民，凿山开路，牺牲了不少人，终于打开了秦蜀通道。李白运用这个神话的母题，写了第五韵二句：“地崩山摧(shan cui)壮士死”，也可以说是指五丁力士，也可以说是指成千累万为开山辟路而牺牲的劳动人民。他们死了，然后从秦入蜀才有山路和栈道连接起来。第一段诗到此为止，用四韵八句叙述了蜀道的起源。
“江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿(lv)？”写诗人曲江所见。“千门”，极言宫殿之多，说明昔日的繁华。而着一“锁”字，便把昔日的繁华与眼前的萧条冷落并摆在一起，巧妙地构成了今昔对比，看似信手拈来，却极见匠心。“细柳新蒲”，景物是很美的。岸上是依依袅袅的柳丝，水中是抽芽返青的新蒲。“为谁绿”三字陡然一转，以乐景反衬哀恸，一是说江山换了主人，二是说没有游人，无限伤心，无限凄凉，这些场景令诗人肝肠寸断。
这首诗有新意，有名句，有“道前人所未道”之处，至于通篇结构严密，层次繁多，对诗歌语言的发展，很有作用。尤其是二、三两联，意新语工，都是前四字写景，后三字写意，边叙边议，有浓郁的情趣。
从艺术手法上看，这首诗使用了多种表现手法。一为反衬。诗中以“溪浅”反衬离愁之深。诗人想象越来越多的离愁别恨一齐载到船上，船儿就会渐渐过“重”，就怕桃花溪太浅，载不动这满船的离愁。二为想象。诗人写所想，化虚为实，借溪浅不胜舟形象地表达了离愁之重。三为借景抒情。以桃花随溪水漂流的景色寄寓诗人的伤感。
此诗写孔巢父执意离开长安，蔡侯为之设宴饯行，杜甫在宴上赋此诗以表达依依不舍之情，并在诗中赞扬了孔巢父的高风亮节。
按照现代多数学者的观点，这是一首妻子怀念征夫的诗。秦师出征时，家人必往送行，征人之妻当在其中。事后，她回忆起当时丈夫出征时的壮观场面，进而联想到丈夫离家后的情景，回味丈夫给她留下的美好形象，希望他建功立业，博得好名声，光荣凯旋。字里行间，充满着仰慕之心和思念之情。
以下接诸葛功业回顾三国时代，古之楚地，魏、蜀、吴，各个分据；汉水入江处在夏口，夏口城为孙权所筑。《尚书禹贡》谓：“汉水南至大别入江。”大别山，《元和志》谓指汉阳县东北之鲁山，“南枕蜀江，北带汉水”，孙吴据长江天险，因此诗中说：“城邑遥分楚，山川半入吴。”“遥”既表现楚地辽阔，又表现事已久远，兼指时空。“山川”句，诗人于岘山之上，思绪万千，见汉水曲流岘山之东，而想到滔滔东去的景象。
陈子昂登临岘山，不觉发思古之幽情，写下这首怀古诗。
“蓟门逢古老”这一首诗描写了老卒的凄凉境遇，令人同情。全诗言辞沉痛、悲哀、失望而无奈，似用边塞的血泪和成。不难想象，像这样的老卒不知有多少，长年戍边的艰辛可见一斑。
这是一首乐府诗，《乐府诗集》收入“杂曲歌辞”一类。魏晋以来，文人创作乐府诗往往有一个特点：总是围绕着“古辞”（汉乐府）打转转，或拟古辞，或以古辞为引子生发开去（当然也有弃古辞于不顾而自铸伟辞的）。这种从古辞中寻找“母题”使创作上有所依傍的作法，已形成一个程式。南朝诗人写乐府诗虽然也依这一程式，但却出现另一种倾向，他们有时撇开汉乐府古辞，而直接上溯到《楚辞》中去寻找“母题”。比如，南齐王融和萧梁费昶都写过一首《思公子》，中心题旨就是采自《楚辞·九歌》：“风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。”谢朓的这首诗也属于这种情况，其“母题”出于《楚辞·招隐士》：“《王孙游》谢朓 古诗兮不归，春草生兮萋萋。”也就是说，诗人的创作灵感获自《楚辞》，而所写内容则完全是现实生活中的感受。在古老的“母题”之中，贯注了活生生的现实内容。
作者是个富有正义感的诗人。《唐才子传》说他在少年时期“尚义行侠，旁观切齿，因被酒杀人亡命，会赦乃出，更改志从学。”这位年少时因爱打抱不平而闹过人命案的人物，虽然改志从学，却未应举参加进士考试，继续过着浪迹江湖的生活。他自幼形成的“尚义行侠”的秉性，也没有因“从学”而有所改变，而依然保持着傲岸刚直的性格。只是鉴于当年杀人亡命的教训，手中那把尚义行侠的有形刀早已弃而不用，而自古以来迭代相传的正义感、是非感，却仍然珍藏在作者胸怀深处，犹如一把万古留传的宝刀，刀光熠烁，气冲斗牛。然而因为社会的压抑，路见不平却不能拔刀相助，满腔正义怒火郁结在心，匡世济民的热忱只能埋藏心底而无法倾泻，这是十分苦痛的事情。他胸中那把无形的刀，那把除奸佞、斩邪恶的正义宝刀，只能任其销蚀，听其磨损，他的情绪十分激愤。诗人正是以高昂响亮的调子，慷慨悲歌，唱出了他自己的心声。
（四）乱辞部分也发生了较大的变化。由《涉江》对君主忠诚不二的感情抒发，到《遂初》的以道家出世思想作结，抒发自己恬淡的自娱之情，再到《《北征赋》班彪 古诗》以君子固穷而守节的儒家思想的抒发，其发展轨迹是鲜明的。
黄巢遗留下来的诗一共三首，其中《题菊花》和《不第后赋菊》流传程度较广。这首《《自题像》黄巢 古诗》与两首菊花诗相比，名气就小得多了。甚至有很多人怀疑这首诗究竟是不是黄巢本人的作品。
这首诗由诗人所居异域而及诗人首秋所见，而及诗人边地所居，而及诗人心中所想，由远及近，层层写拢来，久居边塞的苦闷心情在《首秋轮台》岑参 古诗的景物描绘中得到自然而又含蓄的表露。
此诗的后两章很善于借景寄情，方玉润云：“纯是一种阴幽荒凉景象，写来可畏。所谓亡国之音哀以思，诗境至此，穷仄极矣。”（同上）诚哉斯言。
逐段分析 第一(di yi)段从开头到“相钩连”，用了四韵，为全诗定下豪放的基调，并用五丁开山的神话，点染了神奇色彩。《蜀王本纪》中记载了一个关于蜀道的神话。据说当年秦惠王时，蜀王部下有五个大力士，称为“五丁力士”。他们力大无穷。于是(yu shi)秦惠王送给蜀王五个美女，蜀王就命五丁力士移山开路，迎娶美女。在回行路上，见一条大蛇蹿入山洞，五丁力士上前拉住蛇尾(she wei)，用力往外拖，忽然地动山摇，山岭崩塌，压死了五丁力士。秦国的五个美女都奔上山去，化为石人。这个神话，反映着古代有许多劳动人民，凿山开路，牺牲了不少人，终于打开了秦蜀通道。李白运用这个神话的母题，写了第五韵二句：“地崩山摧(shan cui)壮士死”，也可以说是指五丁力士，也可以说是指成千累万为开山辟路而牺牲的劳动人民。他们死了，然后从秦入蜀才有山路和栈道连接起来。第一段诗到此为止，用四韵八句叙述了蜀道的起源。
“江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿(lv)？”写诗人曲江所见。“千门”，极言宫殿之多，说明昔日的繁华。而着一“锁”字，便把昔日的繁华与眼前的萧条冷落并摆在一起，巧妙地构成了今昔对比，看似信手拈来，却极见匠心。“细柳新蒲”，景物是很美的。岸上是依依袅袅的柳丝，水中是抽芽返青的新蒲。“为谁绿”三字陡然一转，以乐景反衬哀恸，一是说江山换了主人，二是说没有游人，无限伤心，无限凄凉，这些场景令诗人肝肠寸断。
这首诗有新意，有名句，有“道前人所未道”之处，至于通篇结构严密，层次繁多，对诗歌语言的发展，很有作用。尤其是二、三两联，意新语工，都是前四字写景，后三字写意，边叙边议，有浓郁的情趣。
从艺术手法上看，这首诗使用了多种表现手法。一为反衬。诗中以“溪浅”反衬离愁之深。诗人想象越来越多的离愁别恨一齐载到船上，船儿就会渐渐过“重”，就怕桃花溪太浅，载不动这满船的离愁。二为想象。诗人写所想，化虚为实，借溪浅不胜舟形象地表达了离愁之重。三为借景抒情。以桃花随溪水漂流的景色寄寓诗人的伤感。
此诗写孔巢父执意离开长安，蔡侯为之设宴饯行，杜甫在宴上赋此诗以表达依依不舍之情，并在诗中赞扬了孔巢父的高风亮节。
按照现代多数学者的观点，这是一首妻子怀念征夫的诗。秦师出征时，家人必往送行，征人之妻当在其中。事后，她回忆起当时丈夫出征时的壮观场面，进而联想到丈夫离家后的情景，回味丈夫给她留下的美好形象，希望他建功立业，博得好名声，光荣凯旋。字里行间，充满着仰慕之心和思念之情。
以下接诸葛功业回顾三国时代，古之楚地，魏、蜀、吴，各个分据；汉水入江处在夏口，夏口城为孙权所筑。《尚书禹贡》谓：“汉水南至大别入江。”大别山，《元和志》谓指汉阳县东北之鲁山，“南枕蜀江，北带汉水”，孙吴据长江天险，因此诗中说：“城邑遥分楚，山川半入吴。”“遥”既表现楚地辽阔，又表现事已久远，兼指时空。“山川”句，诗人于岘山之上，思绪万千，见汉水曲流岘山之东，而想到滔滔东去的景象。
陈子昂登临岘山，不觉发思古之幽情，写下这首怀古诗。
“蓟门逢古老”这一首诗描写了老卒的凄凉境遇，令人同情。全诗言辞沉痛、悲哀、失望而无奈，似用边塞的血泪和成。不难想象，像这样的老卒不知有多少，长年戍边的艰辛可见一斑。
这是一首乐府诗，《乐府诗集》收入“杂曲歌辞”一类。魏晋以来，文人创作乐府诗往往有一个特点：总是围绕着“古辞”（汉乐府）打转转，或拟古辞，或以古辞为引子生发开去（当然也有弃古辞于不顾而自铸伟辞的）。这种从古辞中寻找“母题”使创作上有所依傍的作法，已形成一个程式。南朝诗人写乐府诗虽然也依这一程式，但却出现另一种倾向，他们有时撇开汉乐府古辞，而直接上溯到《楚辞》中去寻找“母题”。比如，南齐王融和萧梁费昶都写过一首《思公子》，中心题旨就是采自《楚辞·九歌》：“风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。”谢朓的这首诗也属于这种情况，其“母题”出于《楚辞·招隐士》：“《王孙游》谢朓 古诗兮不归，春草生兮萋萋。”也就是说，诗人的创作灵感获自《楚辞》，而所写内容则完全是现实生活中的感受。在古老的“母题”之中，贯注了活生生的现实内容。
作者是个富有正义感的诗人。《唐才子传》说他在少年时期“尚义行侠，旁观切齿，因被酒杀人亡命，会赦乃出，更改志从学。”这位年少时因爱打抱不平而闹过人命案的人物，虽然改志从学，却未应举参加进士考试，继续过着浪迹江湖的生活。他自幼形成的“尚义行侠”的秉性，也没有因“从学”而有所改变，而依然保持着傲岸刚直的性格。只是鉴于当年杀人亡命的教训，手中那把尚义行侠的有形刀早已弃而不用，而自古以来迭代相传的正义感、是非感，却仍然珍藏在作者胸怀深处，犹如一把万古留传的宝刀，刀光熠烁，气冲斗牛。然而因为社会的压抑，路见不平却不能拔刀相助，满腔正义怒火郁结在心，匡世济民的热忱只能埋藏心底而无法倾泻，这是十分苦痛的事情。他胸中那把无形的刀，那把除奸佞、斩邪恶的正义宝刀，只能任其销蚀，听其磨损，他的情绪十分激愤。诗人正是以高昂响亮的调子，慷慨悲歌，唱出了他自己的心声。
创作背景
历史上晋朝与隋朝之间二百年的南北朝可以说是中国内战不断，纷争不休最为严重的时期之一。在江南以建康(今南京)为中心，相继建立过宋、齐、梁、陈四朝；在北方经历了北魏、东魏、西魏、北齐、北周五朝。不是外部入寇就是重臣造反，上演了一幕幕你刚唱罢我登场的历史闹剧。丘迟向陈伯之劝降的《《与陈伯之书》丘迟 古诗》就诞生在北魏与梁的战争之中，给后人留下了笔杆子战胜枪杆子的千古杰作。
林大同( 宋代 )
收录诗词 (7142) 首
简 介
林大同 林大同（一三三四—一四一零），字逢吉，祖籍福建长乐，曾祖迁居常熟。明洪武中授开封训导，后罢官。幼孤力学，抄读经史不闲寒暑。有《易原奥义》、《范轩集》等。
沁园春·十万琼枝
"名高犹素衣，穷巷掩荆扉。渐老故人少，久贫豪客稀。
君时卧掁触，劝客白玉杯。苦云年光疾，不饮将安归。
翠襦不禁绽，留泪啼天眼。寒灰劫尽问方知，
顾兔飞难定，潜鱼跃未期。鹊惊俱欲绕，狐听始无疑。
谢公台尚在，陶令柳潜衰。尘外难相许，人间贵迹遗。
珠坠鱼迸浅，影多凫泛迟。落英不可攀，返照昏澄陂。"
再刖未甘何处说，但垂双泪出咸秦。风尘匹马来千里，
"朱槛满明月，美人歌落梅。忽惊尘起处，疑是有风来。
八月十五夜桃源玩月
天子寿万岁，再拜献此觞。"
"雨馀虚馆竹阴清，独坐书窗轸旅情。芳草衡门无马迹，
苦海迷途去未因，东方过此几微尘。
境变山不动，性存形自迁。自迁不阻俗，自定不失贤。
时节先从暖处开，北枝未发南枝晚。江城太守须髯苍，
"杖履疑师在，房关四壁蛩。贮瓶经腊水，响塔隔山钟。
尊前尽日谁相对，唯有南山似故人。
泪续浅深绠，肠危高下弦。红颜无定所，得失在当年。"
殢人娇·或云赠朝云
"虬蟠千仞剧羊肠，天府由来百二强。四皓有芝轻汉祖，
蜀王有遗魄，今在林中啼。淮南鸡舐药，翻向云中飞。
"条峰五老势相连，此鹿来从若个边。
雨侵寒牖梦，梅引冻醪倾。共祝中兴主，高歌唱太平。"
彼美回清镜，其谁受曲针。人皆向燕路，无乃费黄金。"
浮名皆有分，一笑最关身。自此容依托，清才两故人。"
"年长惟添懒，经旬止掩关。高人餐药后，下马此林间。
长欲挂帆君莫笑，越禽花晚梦南枝。"
孟子引齐人言
顾我能甘贱，无由得自强。误曾公触尾，不敢夜循墙。
"万峰秋尽百泉清，旧锁禅扉在赤城。枫浦客来烟未散，
"曾入桃溪路，仙源信少双。洞霞飘素练，藓壁画阴窗。
"心悟觉身劳，云中弃宝刀。久闲生髀肉，多寿长眉毫。
茱萸房湿露香浓。白云郊外无尘事，黄菊筵中尽醉容。
耿介非持禄，优游是养贤。冰清临百粤，风靡化三川。
药丸多忌更寻方。溪浮箬叶添醅绿，泉绕松根助茗香。
缟衣饮气只门生。佳人暗泣填宫泪，厩马连嘶换主声。
书院
卧见琼枝低压墙。半落半开临野岸，团情团思醉韶光。
"楚乡千里路，君去及良晨。苇浦迎船火，茶山候吏尘。
"南指陵阳路，东流似昔年。重恩山未答，双鬓雪飘然。
自从戎马生河雒，深锁蓬莱一百年。"
静中霞暗吐，香处雪潜翻。得意摇风态，含情泣露痕。
"新人桥上着春衫，旧主江边侧帽檐。
镜照分妍丑，秤称分重轻。颜容宁入鉴，铢两岂关衡。
"战战复兢兢，犹如履薄冰。虽然叨一掾，还似说三乘。
新婚别
帝问主人翁，有自卖珠儿。武昌昔男子，老苦为人妻。
未必明时胜蚌蛤，一生长共月亏盈。"
草花侵菊庾园空。朱门迹忝登龙客，白屋心期失马翁。
"树簇烟迷蜀国深，岭头分界恋登临。
曲岸春深杨柳低。山霁月明常此醉，草芳花暗省曾迷。
非不渴隐秀，却嫌他事侵。或云岳楼钟，来绕草堂吟。
华阳旧隐莫归去，水没芝田生绿莎。"
古树云归尽，荒台水更流。无人见惆怅，独上最高楼。"
蝶恋花·戊申元日立春席间作
三十六龙衔浪飞。灵均昔日投湘死，千古沉魂在湘水。
一身远出塞，十口无税征。"
地理南溟阔，天文北极高。酬恩抚身世，未觉胜鸿毛。"
岂得无泪如黄河。沥胆咒愿天有眼，君子之泽方滂沱。"
乡思巢枝鸟，年华过隙驹。衔恩空抱影，酬德未捐躯。
罢耕田料废，省钓岸应榛。慷慨知音在，谁能泪堕巾。"
北渚水云叶，南塘烟雾枝。岂亡台榭芳，独与鸥鸟知。
疮疽几十载，不敢扶其根。国蹙赋更重，人稀役弥繁。
诉衷情·送春
"共惜年华未立名，路岐终日轸羁情。青春半是往来尽，
道直更无侣，家贫唯有书。东门烟水梦，非独为鲈鱼。"
泪续浅深绠，肠危高下弦。红颜无定所，得失在当年。"
食久庭阴转，行多屐齿洼。气清岩下瀑，烟漫雨馀畬。
"拟杯当晓起，呵镜可微寒。隔箔山樱熟，褰帷桂烛残。
"贫居稍与池塘近，旬日轩车不降来。
"春姿暖气昏神沼，李树拳枝紫芽小。玉皇夜入未央宫，
"初地无阶级，馀基数尺低。天香开茉莉，梵树落菩提。
日出入
处世虽识机，伊余多掩关。松姿度腊见，篱药知春还。
"云翁耕扶桑，种黍养日乌。手挼六十花甲子，
罗公如意夺颜色，三藏袈裟成散丝。蓬莱池上望秋月，
料得坚昆受宣后，始知公主已归朝。
青泥坂上到三蜀，金堤城边止九旂。移文泣祭昔臣墓，
"七里滩声舜庙前，杏花初盛草芊芊。绿昏晴气春风岸，
高秋凭远槛，万里看新晴。重雾披天急，千云触石轻。
台榭罗嘉卉，城池敞丽谯。蟾蜍来作鉴，螮蝀引成桥。
悲陈陶
常恐泪滴多，自损两目辉。鬓边虽有丝，不堪织寒衣。"
"只到潇湘水，洞庭湖未游。饮泉看月别，下峡听猿愁。
永安宫受诏，筹笔驿沉思。画地干坤在，濡毫胜负知。
"路多枫树林，累日泊清阴。来去泛流水，翛然适此心。
"素衣京洛尘，归棹过南津。故里迹犹在，旧交心更新。
"万岑深积翠，路向此中难。欲暮多羁思，因高莫远看。
白天月泽寒未冰，金虎含秋向东吐。玉佩呵光铜照昏，
中时山果熟，后夏竹阴繁。此去逢何日，峨嵋晓复昏。"