欲话旧游人不知。白沙亭上逢吴叟，爱客脱衣且沽酒。
"簇簇竟相鲜，一枝开几番。味甘资麹糵，香好胜兰荪。
堪恨隋家几帝王，舞裀揉尽绣鸳鸯。
"馆娃宫中春已归，阖闾城头莺已飞。复见花开人又老，
西国有美女，结楼青云端。蛾眉艳晓月，一笑倾城欢。
"天门街西闻捣帛，一夜愁杀湘南客。
"渝州江上忽相逢，说隐西山最上峰。
城中春色还如此，几处笙歌按舞腰。"
举世未见之，其名定谁传。宗英乃禅伯，投赠有佳篇。
石崖壁立题诗处，知是当年凤阁人。"
"金翠丝黄略不舒，蚌盘清宴意何如。
吾观费子毛骨奇，广眉大口仍赤髭。看君失路尚如此，
yu hua jiu you ren bu zhi .bai sha ting shang feng wu sou .ai ke tuo yi qie gu jiu .
.cu cu jing xiang xian .yi zhi kai ji fan .wei gan zi qu nie .xiang hao sheng lan sun .
kan hen sui jia ji di wang .wu yin rou jin xiu yuan yang .
.guan wa gong zhong chun yi gui .he lv cheng tou ying yi fei .fu jian hua kai ren you lao .
xi guo you mei nv .jie lou qing yun duan .e mei yan xiao yue .yi xiao qing cheng huan .
.tian men jie xi wen dao bo .yi ye chou sha xiang nan ke .
.yu zhou jiang shang hu xiang feng .shuo yin xi shan zui shang feng .
cheng zhong chun se huan ru ci .ji chu sheng ge an wu yao ..
ju shi wei jian zhi .qi ming ding shui chuan .zong ying nai chan bo .tou zeng you jia pian .
shi ya bi li ti shi chu .zhi shi dang nian feng ge ren ..
.jin cui si huang lue bu shu .bang pan qing yan yi he ru .
wu guan fei zi mao gu qi .guang mei da kou reng chi zi .kan jun shi lu shang ru ci .
译文
晚年时，李白犹自吟诗不辍，希望他早日康复，多作好诗。
太阳出来云雾散尽不见人影，摇橹的(de)声音从碧绿的山水中传出。
上(shang)帝既降下天(tian)命，为何王者却不谨慎修德？
秋天秀色从西而(er)来，苍苍茫茫弥漫关中。
口衔低枝，飞跃艰难；
鸡声嘹亮，茅草店沐浴着晓月的余辉；足迹依稀，木板桥覆盖着早春的寒霜。
东方有苍茫大海，沉溺万物浩浩荡荡。
太阳从东南方升起，照到我们秦家的小楼。秦家有位美丽的少女，自家取名(ming)叫罗敷。罗敷善于养蚕采桑，（有一天在）城南边侧采桑。用青丝做篮子上的络绳，用桂树枝做篮子上的提柄。头上梳着堕马髻，耳朵上戴着宝珠做的耳环；浅黄色有花纹的丝绸做成下裙，紫色的绫子做成上身短袄。走路的人看见罗敷，放下担子捋着胡子（注视她）。年轻人看见罗敷，禁不住脱帽重整头巾，希望引起罗敷对自己的注意。耕地的人忘记了自己在犁地，锄地的人忘记了自己在锄地；以致于农活都没有干完，回来后相互埋怨，只是因为仔细看了罗敷的美貌。 太守乘车从南边来到这，拉车的五匹马停下来徘徊不前。太守派遣小吏过去，问这是谁家美丽的女子。小吏回答：“是秦家的女儿，自家起名叫做罗敷。”太守又问：“罗敷多少岁了？”小吏回答：“还不到二十岁，但已经过了十五了。”太守请问罗敷：“愿意与我一起乘车吗？” 罗敷上前回话：“太守你怎么这样愚蠢！太守你已经有妻子了，罗敷我也已经有丈夫了！（丈夫当官）在东方，随从人马一千多，他排列在最前头。怎么识别我丈夫呢？骑白马后面跟随小黑马的那个大官就是，用青丝拴着马尾，那马头上戴着金黄色的笼头；腰中佩着鹿卢剑，宝剑可以值上千上万钱，十五岁在太守府做小吏，二十岁在朝廷里做大夫，三十岁做皇上的侍中郎，四十岁成为一城之主。他皮肤洁白，有一些胡子；他轻缓地在府中迈方步，从容地出入官府。（太守座中聚会时）在座的有几千人，都说我丈夫出色。”
夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去。
寞忧愁颜，面上泪水长流，犹如春天带雨的梨花。
僧人的禅房坐落何处？喏，就在那宝云山前，小道狭窄，弯弯曲曲。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认(ren)为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富(fu)有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
正在孤单之间，明天偏偏又是寒食节。我也如往常带上一壶酒，来到小桥近处恋人的住处。深怕梨花落尽而留下一片秋色。燕子飞来，询问春光，只有池塘中水波知道。
清冷的夜晚，一轮皎洁的月亮挂在天空，月光照在床头，屋子里格外明亮。屋里的女子想起知友，心中忧伤，难以入睡。思念不能断绝，夜晚也显得无比漫长。不时有微风吹进闺阁，吹动着罗帷，罗帷不停地飘动着。女子重新披上衣服，穿上鞋子走出屋子。可是到哪里去呢？只有在附近徘徊彷徨。春天鸟儿都向南方飞去，而有一只鸟却剩了下来，独自翱翔。它呼唤伙伴的声音多么悲伤，哀鸣的声音不禁让人断肠。看到鸟儿想起自己，女子悲伤得哭了起来，眼泪都沾湿了衣裳，只好站在外边高吟，向天空倾诉自己的忧愤。
金溪有个叫方仲永的百姓，家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时，不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异，就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句，并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨，给全乡的秀才观赏。从此，指定事物让他作诗，方仲永立刻就能完成，并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇，渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲，有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图，就每天带领着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。 我听到这件事很久了。明道年间，我跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。我叫他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年，我从扬州回来，再次到舅舅家去，问起方仲永的情况，回答说：“他的才能消失了，和普通人没有什么区别了。” 王安石说：方仲永的通达聪慧，是先天得到的。他的天赋，比一般有才能的人要优秀得多；但最终成为一个平凡的人，是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好，没有受到正常的后天教育，尚且成为平凡的人；那么，现在那些本来就不天生聪明，本来就是平凡的人，又不接受后天的教育，难道成为普通人就为止了吗？
天神太一赐福，使天马飘然下凡。这天马真是与众不同，它奔驰时流出的汗是红色的，好像满脸红血，此马因而被人们称为汗血宝马。这天马的状态不同凡响，情志洒脱不受拘束，它步伐轻盈，踏着浮云，一晃就飞上了天。它放任无忌，超越万里，凡间没有什么马可以与它匹敌，它志节不凡，唯有神龙才配做它的朋友。
注释
4.遣：让。小姑：一作“小娘”。丈夫的妹妹。也称小姑子。
飞盖：飞驰车辆上的伞盖。
（3）楚角：楚地吹的号角。其声悲凉。
⑶世界：指宇宙。
⑵五城楼：《史记·封禅书 》记方士曾言：“黄帝时为五层十二楼，以候神人于执期，命曰迎年”，这里借指仙游观。
4.君：你，表示尊敬的称呼；遥看：远远地望去。
⑧翠盖：代指饰有翠羽的马车。
①芙蓉：荷花；金菊：黄色的菊花；斗：比胜；馨：散布得很远的香气。
还有人认为，这是一首赞美自然生息繁盛的小诗，对神兽深怀感恩之心的诗。春夏之交，芦苇茁壮繁茂，蓬蒿绿意葱茏，行走在这草木深密的山野之间，随手拨开密密匝匝的草丛，发现一窝一窝的母野猪、小野猪，三五成群。深山野林里有如此多的禽兽，应感谢《驺虞》佚名 古诗这个神兽，因为它的不食生物仁心护佑，使得众生灵得以繁衍生息。诗人可能想借此以歌国家统治者的神圣与仁政。因为管理者的仁政，百姓得以休养生息，这和大自然是一个道理。
赵鼎臣 [约公元一一0一年前后在世]字承之，卫城人。生卒年均不详，约宋徽宗建中靖国初前后在世。工诗，才气飘逸，记问精博。自号苇溪翁。元佑间进士。绍圣中，登宏词科。宣和中，以右文殿修撰，知邓州。召为太府卿。尝往来大名、真定间，与苏轼、王安石诸人交好，相与酬倡，故所作具有门迳，能力追古人。鼎臣本着有文集一百二十卷，其孙纲立刊于复州，至四十卷而止。今则仅存竹隐畸士集二十卷，《四库总目》系辑搜所成。
遽闻伤别剑，忽复叹藏舟。灯冷泉中夜，衣寒地下秋。
"五更初起扫松堂，瞑目先焚一炷香。
价以吹嘘长，恩从顾盼深。不栽桃李树，何日得成阴。"
自说年来老病，出门渐觉疏慵。"
古寺寻僧饭，寒岩衣鹿裘。
"启鉴悠悠两鬓苍，病来心绪易凄凉。
欲折月中桂，持为寒者薪。路傍已窃笑，天路将何因。
跻攀寡俦侣，扶接念舆皂。俯仰栗嵌空，无因掇灵草。
上天屡愆气，胡不均寸泽。仰瞻乔树巅，见此洪流迹。
为报花时少惆怅，此生终不负卿卿。"
"西去意如何，知随贡士科。吟诗向月路，驱马出烟萝。
兴与谢公合，文因周子论。扫崖去落叶，席月开清樽。
梅生为一尉，献疏来君门。君门深万里，金虎重千钧。
"洪崖岭上秋月明，野客枕底章江清。
心垢都已灭，永言题禅房。"
"风满潮沟木叶飞，水边行客驻骖騑.三朝恩泽冯唐老，
"晨登西斋望，不觉至夕曛。正当秋夏交，原野起烟氛。
喷壁四时雨，傍村终日雷。北瞻长安道，日夕生尘埃。
"上人远自西天至，头陀行遍南朝寺。口翻贝叶古字经，
吟鬓就中专拟白，那堪更被二更催。"
伊昔天地屯，曹公独中据。群臣将北面，白日忽西暮。
周览京城内，双阙起中央。微钟何处来，暮色忽苍苍。
气收天地广，风凄草木衰。山明始重叠，川浅更逶迤。
运木手交如阵斗。不算劳神运枯木，且废为官恤惸独。
"金陵控海浦，渌水带吴京。铙歌列骑吹，飒沓引公卿。
人龙别后见何难。琴樽风月闲生计，金玉松筠旧岁寒。
炉爇香檀兽炭痴，真珠帘外雪花飞。
寂寞荒坟近渔浦，野松孤月即千秋。"
寻果巢枝愿，终全负米身。遭逢敦孝治，蹇塞值通津。
餐和裨日用，味道懿天明。绿野冷风浃，紫微佳气晶。
"游丝垂幄雨依依，枝上红香片片飞。
才将圣不偶，命与时俱背。独立山海间，空老圣明代。
"弱志厌众纷，抱素寄精庐。皦皦仰时彦，闷闷独为愚。
闲来长得留侯癖，罗列楂梨校六韬。"
清言屡往复，华樽始献酬。终忆秦川赏，端坐起离忧。"
若教对此定妍媸，必定伏膺怀愧悚。再三展向冕旒侧。
昔献长杨赋，天开云雨欢。当时待诏承明里，皆道扬雄才可观。敕赐飞龙二天马，黄金络头白玉鞍。浮云蔽日去不返，总为秋风摧紫兰。角巾东出商山道，采秀行歌咏芝草。路逢园绮笑向人，两君解来一何好。闻道金陵龙虎盘，还同谢朓望长安。千峰夹水向秋浦，五松名山当夏寒。铜井炎炉歊九天，赫如铸鼎荆山前。陶公矍铄呵赤电，回禄睢盱扬紫烟。此中岂是久留处，便欲烧丹从列仙。爱听松风且高卧，飕飕吹尽炎氛过。登崖独立望九州，阳春欲奏谁相和？闻君往年游锦城，章仇尚书倒屣迎。飞笺络绎奏明主，天书降问回恩荣。肮脏不能就珪组，至今空扬高蹈名。夫子工文绝世奇，五松新作天下推。吾非谢尚邀彦伯，异代风流各一时。一时相逢乐在今，袖拂白云开素琴，弹为三峡流泉音。从兹一别武陵去，去后桃花春水深。
唯独中峰特修峻。上有明星玉女祠，祠坛高眇路逶迤。
海岳尚可倾，吐诺终不移。是时霜飙寒，逸兴临华池。
"染白一为黑，焚木尽成灰。念我室中人，逝去亦不回。
"尺素隐清辉，一毫分险阻。（《题画山水图》）
"禁火暧佳辰，念离独伤抱。见此野田花，心思杜陵道。
阳台隔楚水，春草生黄河。相思无日夜，浩荡若流波。
"南陌春将晚，北窗犹卧病。林园久不游，草木一何盛。
紫蒂红芳点缀匀。几朵得陪天上宴，千株长作洞中春。
"神理今何在，斯人竟若斯。颜渊徒有德，伯道且无儿。
楚国千里旱，土龙日已多。九谷竟枯死，好云闲嵯峨。
数年尘面再新妆。春风喜出今朝户，明月虚眠昨夜床。
"曹溪旧弟子，何缘住此山。世有征战事，心将流水闲。
解缆垂杨绿，开帆宿鹭飞。一朝吾道泰，还逐落潮归。"
郊途住成淹，默默阻中情。"
"秋入诗人意，巴歌和者稀。泛湖同逸旅，吟会是思归。
"众湖湖口系兰船，睡起中餐又却眠。
"曾步金莲宠绝伦，岂甘今日委埃尘。
长揖蒙垂国士恩，壮心剖出酬知己。一别蹉跎朝市间，
东风吹山花，安可不尽杯。六帝没幽草，深宫冥绿苔。
昨日东楼醉，还应倒接蓠。阿谁扶上马，不省下楼时。
一去姑苏不复返，岸旁桃李为谁春。"
五云处处可怜许，明朝道向褒中去。须臾宴罢各东西，
出去唯空屋，弊箦委窗间。何异林栖鸟，恋此复来还。
胡骑乘冰夜渡河。河塞东西万馀里，地与京华不相似。
"巧舌如簧总莫听，是非多自爱憎生。三人告母虽投杼，
谢客久已灭，微言无处求。空馀白云在，客兴随孤舟。
偃仰遂真性，所求惟斗储。披衣出茅屋，盥漱临清渠。
儒生识损益，言事皆审谛。狄子幕府郎，有谋必康济。
凉风日潇洒，幽客时憩泊。五月思貂裘，谓言秋霜落。
未能忘魏阙，空此滞秦稽。两见夏云起，再闻春鸟啼。
月出沧溟世界秋。尘里年光何急急，梦中强弱自悠悠。
教作若为流。不叹君弃妾，自叹妾缘业。忆昔初嫁君，
五行孰堪废，万物当及时。贤哉数夫子，开翅慎勿迟。"
满堂凛凛五月寒。桂林蒲萄新吐蔓，武城刺蜜未可餐。
宫女相唿有何事，上楼同看老人星。
禹穴藏书地，匡山种杏田。此行俱有适，迟尔早归旋。"
我来采菖蒲，服食可延年。言终忽不见，灭影入云烟。
古屏闲展看潇湘。老来酒病虽然减，秋杪诗魔更是狂。
对酒襟怀旷，围棋旨趣迟。景皆随所尚，物各遂其宜。
"一门同秘省，万里作长城。问绢莲花府，扬旗细柳营。
永怀故池馆，数子连章句。逸兴驱山河，雄词变云雾。
睿藻天中降，恩波海外流。小臣同品物，陪此乐皇猷。"
"偶然弃官去，投迹在田中。日出照茅屋，园林养愚蒙。