秋别
曾为塞北闲游客，辽水天山未断肠。"
拟骑青竹上青冥，翔螭岂作汉武驾，神娥徒降燕昭庭。
异国惭倾盖，归涂俟并粮。身虽留震泽，心已过雷塘。
歌乐听常稀，茅亭静掩扉。槎来垂钓次，月落问安归。
笔底如风思涌泉，赋中休谩说婵娟。
登庸趋俊乂，厕用野无遗。起喜赓歌日，明良际会时。
年年为献东堂策，长是芦花别钓矶。
顾渚一瓯春有味，中林话旧亦潸然。"
愁人莫道何时旦，自有钟鸣漏滴催。"
世间何处偏留得，万点分明湘水头。"
秋别拼音解释:
zeng wei sai bei xian you ke .liao shui tian shan wei duan chang ..
ni qi qing zhu shang qing ming .xiang chi qi zuo han wu jia .shen e tu jiang yan zhao ting .
yi guo can qing gai .gui tu si bing liang .shen sui liu zhen ze .xin yi guo lei tang .
ge le ting chang xi .mao ting jing yan fei .cha lai chui diao ci .yue luo wen an gui .
bi di ru feng si yong quan .fu zhong xiu man shuo chan juan .
deng yong qu jun yi .ce yong ye wu yi .qi xi geng ge ri .ming liang ji hui shi .
nian nian wei xian dong tang ce .chang shi lu hua bie diao ji .
gu zhu yi ou chun you wei .zhong lin hua jiu yi shan ran ..
chou ren mo dao he shi dan .zi you zhong ming lou di cui ..
shi jian he chu pian liu de .wan dian fen ming xiang shui tou ..
译文及注释
译文
肌肉丰满骨骼纤细，体态轻盈翩然来往。
平原君赵胜拥有三千门客，出入随行。
天下最伤心的地方，就是这送别的《劳劳亭》李白 古诗。
长恨啊！实在更长恨！我把它(ta)剪裁成《短歌行》。及时唱歌行乐吧！什么人了解我，来为(wei)我跳楚舞？听我唱楚狂人接舆的《凤兮》歌？我在带湖既种了九畹的兰花，又栽了百亩的蕙，到了秋天可以吃菊花的落花。在我的门外有沧浪的清水可以洗我的丝带。
鵾鸡鸿雁在清晨啼叫，水鹜鸧鹒的鸣声夹杂其间(jian)。
欧阳先生（欧阳修自称）夜里正在读书，（忽然）听到有声音(yin)从西南方向传来，心里不禁悚然。他一听，惊道：“奇怪啊！”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声，其中还夹杂着萧萧飒飒的风吹树木声，然后忽然变得(de)汹涌澎湃起来，像是江河夜间波涛突起、风雨骤然而至。碰到物体上发出铿锵之声，又好像金属撞击的声音，再（仔细）听，又像衔枚奔走去袭击敌人的军队，听不到任何号令声，只听见有人马行进的声音。（于是）我对童子说：“这是什么声音？你出去看看。”童子回答说：“月色皎皎、星光灿烂、浩瀚银河、高悬中天，四下里没有人的声音，那声音是从树林(lin)间传来的。” 我叹道：“唉，可悲啊！这就是秋声呀，它为何而来呢（它怎么突然就来了呢）？大概是那秋天的样子，它的色调暗淡、烟飞云收；它的形貌清新明净、天空高远、日色明亮；它的气候寒冷、刺人肌骨；它的意境寂寞冷落，没有生气、川流寂静、山林空旷。所以它发出的声音时而凄凄切(qie)切，呼号发生迅猛，不可遏止。绿草浓密丰美，争相繁茂，树木青翠茂盛而使人快乐。然而，一旦秋风吹起，拂过草地，草就要变色；掠过森林，树就要落叶。它能折断枝叶、凋落花草，使树木凋零的原因，便是一种构成天地万物的混然之气（秋气）的余威。秋天是刑官执法的季节，它在季节上说属于阴；秋天又是兵器和用兵的象征，在五行上属于金。这就是常说的天地之严凝之气，它常常以肃杀为意志。自然对于万物，是要它们在春天生长，在秋天结实。所以，秋天在音乐的五声中又属商声。商声是西方之声，夷则是七月的曲律之名。商，也就是‘伤’的意思，万物衰老了，都会悲伤。夷，是杀戮的意思，草木过了繁盛期就应该衰亡。” “唉！草木是无情之物，尚有衰败零落之时。人为动物，在万物中又最有灵性，无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪，无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体。只要内心被外物触动，就一定会动摇他的精神。更何况常常思考自己的力量所做不到的事情，忧虑自己的智慧所不能解决的问题？自然会使他红润的面色变得苍老枯槁，乌黑的头发（壮年）变得鬓发花白（年老）。（既然这样，）为什么却要以并非金石的肌体，去像草木那样争一时的荣盛呢？（人）应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多残害，又何必去怨恨这秋声呢？” 书童没有应答，低头沉沉睡去。只听得四壁虫鸣唧唧，像在附和我的叹息。
不管是花儿的灵魂，还是鸟儿的精灵，都一样地难以挽留。问那鸟儿，鸟儿默默无语，问那花儿，花儿低头含羞。
今日一定要一醉方休，即使醉倒在战场上又何妨？此次出征为国效力，本来就打算马革裹尸，没有准备活着回来。
再也看不到去年的故人，泪珠儿不觉湿透了衣裳。
何必眷恋尘世常怕死，也不要嫌弃而厌恶生活。
没有人了解我也就罢了，只要内心真正馥郁(yu)芳柔。
手持杯蛟教导我掷占方法，说此卜兆最吉他人难相同。
感伤南朝往事不胜惆怅，只有长江奔流从古到今。
注释
⑩白玉堂：指豪华的厅堂，喻朝廷。升：摆进。
怡然：愉快、高兴的样子。
①伯固：苏轼诗友苏坚，字伯固，随苏轼在杭州三年。
⑥乌臼：现在写作“乌桕”。
玉箸：白色的筷子（玉筷），比喻思妇的泪水如注。
（3）上官大夫：楚大夫。上官，复姓。
舒：舒展。
箪（dàn）：盛饭的圆竹篮。瓢：盛水的葫芦。罄（qìng）：空，尽。
赏析
《六绝句》虽然主要是谈艺术方面的问题，但和杜甫总的创作精神是分不开的。诗中“窃攀屈宋”、“亲风雅”则是他创作的指导思想和论诗的宗旨。这六首小诗，实质上是杜甫诗歌创作实践经验的总结，诗论的总纲；它所涉及的是关系到唐诗发展中一系列的重大理论问题。在这类小诗里发这样的大议论，是前所未有的。诗人通过各种事例来总结出一系列的要点，将严正的笔意寄寓在轻松幽默的笔调中，娓娓道来，庄谐杂出。李重华说杜甫七绝“别开异径”，正在于此。明白了这一点，这组诗之所以标为《《戏为六绝句》杜甫 古诗》，读者也就不难理解了。
张湛《列子注》之后，“《愚公移山》列御寇 古诗”的故事得到广泛流传，但更多时候这个故事已经脱离了《列子》引用这则故事的语境，不再是一个哲学命题的注脚，而成为可以随意解释的一个独立故事，当然这也立足于故事本身的可延展性和多元解释的可能性。正因为这样，该故事在文学、哲学、甚至是民间信仰中都得到了新的解读。
此诗语言形象、幽默、传神，把螃蟹的形象和神态写得活灵活现，全诗不著一个“蟹”字，对蟹的写照可谓极致。
颔联写景，以对比的镜头，淋漓尽致地抒发思国怀乡的感情。诗人回忆自己家乡美丽的风光，想象崇山可怕的湿热蒸郁之气，两相对比，倍觉凄苦。
全诗分为三段，每段反映作者思想的一个侧面，合起来才是他对问题的全部看法。
雨这样“好”，就希望它下多下够，下个通宵。倘若只下一会儿，就云散天晴，那“润物”就不很彻底。诗人抓住这一点，写了颈联。在不太阴沉的夜间，小路比田野容易看得见，江面也比岸上容易辨得清。如今放眼四望，“野径云俱黑，江船火独明。”只有船上的灯火是明的。此外，连江面也看不见，小路也辨不清，天空里全是黑沉沉的云，地上也像云一样黑。看起来这雨准会下到天亮。这两句写出了夜雨的美丽景象，“黑”与“明”相互映衬，不仅点明了云厚雨足，而且给人以强烈的美感。
次四句写内室的枕、簟。人亡物在，睹物生悲。“枕是龙宫石，割得秋波色。”龙宫石，传说为龙女所有。诗人《西溪》：“凤女弹瑶瑟。”诗人极爱妻子，故以龙女或凤女加以比拟。“秋色”，形容女子明亮的眸子。李贺《唐儿歌》：“一双瞳人剪秋水。”此诗“割”字似受其影响，且更生新。枕石如明眸，比喻亦新奇。睹枕如见亡妻双眸，炯炯明亮，含情脉脉，仿佛正在和自己交流情感，仿佛正在用眼神说话。眼睛是心灵的窗口，诗人不能不倍感凄怆伤怀。“玉簟失柔肤，但见蒙罗碧。”簟席上已不见王氏的玉体，只有一床翠绿的罗衾在上而已。可以想见，孤灯长夜，诗人多少次在梦中与王氏相见，“背灯独共余香语，不觉犹歌《起来夜》”（《正月崇让宅》），不仅与她留下的余香共语，而且仿佛听见她的歌声。然而一梦醒来，玉簟罗碧依旧，伊人已杳，孤独凄凉，何其难堪。这四句，一得一失，得非真得，失为真失，以非真得衬真失，更见惨痛。
全诗渗透着浪漫而幽婉的风格，显示(xian shi)出诗人在内心深处，渴望与一个伟大的人物建立起一份“千古一遇”足以传为万世美谈的旷古奇缘。
一章“百两御之”，是写成婚过程的第一环，新郎来迎亲。迎亲车辆之多，是说明新郎的富有，也衬托出新娘的高贵。二、三章继续写成婚过程第二、三环：迎回与礼成。“百两将之”是写男方已接亲在返回路上，“百两成之”是迎回家而成婚了。“御”“将”“成”三字就概(jiu gai)述了成婚的整个过程。“子之于归”，点明其女子出嫁的主题。因此，三章是选取了三个典型的场面加以概括，真实地传达出新婚喜庆的热闹。仅使用车辆之多就可以渲染出婚事的隆重。
《影答形》一首，则是依托主名教者的口吻而对旧自然说进行的非难，并提出了对人生的看法。此诗首先指出长生不可期，神仙不可求，即意在指责主自然说者的虚无荒诞，同时，以为死生无常，形影相随，一旦离世，则形影俱灭，名同身亡。因而，他们主张由立善而留名，始可不朽，希望通过精神上的长生来达到永恒，这种主张得力于儒家立德、立功、立言为三不朽的思想，以为人有美名则可流芳百世，万古长存，因而不满于以酒消愁的处世态度，提倡追求身后之名。
炎夏已逝，秋凉将至。“暑气微消秋意多”，爽身清凉的感觉，令人惬意称心。对此，历代诗人笔下都有喜气洋洋的吟咏。陈文述的这首诗，对秋凉降临的描绘别出心裁，创造了一个清丽奇趣的意境，令人难忘。“水窗低傍画栏开”，临水敞窗，这是感受秋凉最敏感的典型环境。“枕簟萧疏玉漏催”，簟，竹席。萧疏，凉爽之意。白居易诗云：“夜凉枕簟滑，秋燥衣巾轻。”秋凉爽身的快感，首先来自寝卧的枕席。讲得浅白，人人同感，倍增亲切。“一夜(yi ye)雨声凉到梦，万荷叶上送秋来”。这是两句别致精彩的好诗，荷叶上的雨声送来了秋意，一夜雨声把凉爽带入了梦境。凉到梦境，看似无理，实则多情。梦境犹凉，形容凉得温存，凉得亲昵，凉得体贴入微，凉得惬意称心。这两句诗对秋凉的描绘巧思奇妙，已入化境。元代盍西村《莲塘雨声》中有诗句云：“忽闻疏雨打新荷，有梦都惊破。”写的是荷上雨声，惊破好梦；陈文述写的是荷上雨声，为梦送凉，一动一静，悉成妙缔。
此诗用夸张而(zhang er)又细腻的笔法，盛赞了扬州优美的风光，抒发了对扬州的喜爱之情。诗人用笔出语惊人，以死事入诗，表明喜欢之深与热爱之切。除极赞扬州风物外，此诗对隋炀帝奢靡误国亦略带讥讽，其中隐寓了人事之沧桑变化，造成了强烈的艺术效果。
张湛《列子注》之后，“《愚公移山》列御寇 古诗”的故事得到广泛流传，但更多时候这个故事已经脱离了《列子》引用这则故事的语境，不再是一个哲学命题的注脚，而成为可以随意解释的一个独立故事，当然这也立足于故事本身的可延展性和多元解释的可能性。正因为这样，该故事在文学、哲学、甚至是民间信仰中都得到了新的解读。
此诗语言形象、幽默、传神，把螃蟹的形象和神态写得活灵活现，全诗不著一个“蟹”字，对蟹的写照可谓极致。
颔联写景，以对比的镜头，淋漓尽致地抒发思国怀乡的感情。诗人回忆自己家乡美丽的风光，想象崇山可怕的湿热蒸郁之气，两相对比，倍觉凄苦。
全诗分为三段，每段反映作者思想的一个侧面，合起来才是他对问题的全部看法。
雨这样“好”，就希望它下多下够，下个通宵。倘若只下一会儿，就云散天晴，那“润物”就不很彻底。诗人抓住这一点，写了颈联。在不太阴沉的夜间，小路比田野容易看得见，江面也比岸上容易辨得清。如今放眼四望，“野径云俱黑，江船火独明。”只有船上的灯火是明的。此外，连江面也看不见，小路也辨不清，天空里全是黑沉沉的云，地上也像云一样黑。看起来这雨准会下到天亮。这两句写出了夜雨的美丽景象，“黑”与“明”相互映衬，不仅点明了云厚雨足，而且给人以强烈的美感。
次四句写内室的枕、簟。人亡物在，睹物生悲。“枕是龙宫石，割得秋波色。”龙宫石，传说为龙女所有。诗人《西溪》：“凤女弹瑶瑟。”诗人极爱妻子，故以龙女或凤女加以比拟。“秋色”，形容女子明亮的眸子。李贺《唐儿歌》：“一双瞳人剪秋水。”此诗“割”字似受其影响，且更生新。枕石如明眸，比喻亦新奇。睹枕如见亡妻双眸，炯炯明亮，含情脉脉，仿佛正在和自己交流情感，仿佛正在用眼神说话。眼睛是心灵的窗口，诗人不能不倍感凄怆伤怀。“玉簟失柔肤，但见蒙罗碧。”簟席上已不见王氏的玉体，只有一床翠绿的罗衾在上而已。可以想见，孤灯长夜，诗人多少次在梦中与王氏相见，“背灯独共余香语，不觉犹歌《起来夜》”（《正月崇让宅》），不仅与她留下的余香共语，而且仿佛听见她的歌声。然而一梦醒来，玉簟罗碧依旧，伊人已杳，孤独凄凉，何其难堪。这四句，一得一失，得非真得，失为真失，以非真得衬真失，更见惨痛。
全诗渗透着浪漫而幽婉的风格，显示(xian shi)出诗人在内心深处，渴望与一个伟大的人物建立起一份“千古一遇”足以传为万世美谈的旷古奇缘。
一章“百两御之”，是写成婚过程的第一环，新郎来迎亲。迎亲车辆之多，是说明新郎的富有，也衬托出新娘的高贵。二、三章继续写成婚过程第二、三环：迎回与礼成。“百两将之”是写男方已接亲在返回路上，“百两成之”是迎回家而成婚了。“御”“将”“成”三字就概(jiu gai)述了成婚的整个过程。“子之于归”，点明其女子出嫁的主题。因此，三章是选取了三个典型的场面加以概括，真实地传达出新婚喜庆的热闹。仅使用车辆之多就可以渲染出婚事的隆重。
《影答形》一首，则是依托主名教者的口吻而对旧自然说进行的非难，并提出了对人生的看法。此诗首先指出长生不可期，神仙不可求，即意在指责主自然说者的虚无荒诞，同时，以为死生无常，形影相随，一旦离世，则形影俱灭，名同身亡。因而，他们主张由立善而留名，始可不朽，希望通过精神上的长生来达到永恒，这种主张得力于儒家立德、立功、立言为三不朽的思想，以为人有美名则可流芳百世，万古长存，因而不满于以酒消愁的处世态度，提倡追求身后之名。
炎夏已逝，秋凉将至。“暑气微消秋意多”，爽身清凉的感觉，令人惬意称心。对此，历代诗人笔下都有喜气洋洋的吟咏。陈文述的这首诗，对秋凉降临的描绘别出心裁，创造了一个清丽奇趣的意境，令人难忘。“水窗低傍画栏开”，临水敞窗，这是感受秋凉最敏感的典型环境。“枕簟萧疏玉漏催”，簟，竹席。萧疏，凉爽之意。白居易诗云：“夜凉枕簟滑，秋燥衣巾轻。”秋凉爽身的快感，首先来自寝卧的枕席。讲得浅白，人人同感，倍增亲切。“一夜(yi ye)雨声凉到梦，万荷叶上送秋来”。这是两句别致精彩的好诗，荷叶上的雨声送来了秋意，一夜雨声把凉爽带入了梦境。凉到梦境，看似无理，实则多情。梦境犹凉，形容凉得温存，凉得亲昵，凉得体贴入微，凉得惬意称心。这两句诗对秋凉的描绘巧思奇妙，已入化境。元代盍西村《莲塘雨声》中有诗句云：“忽闻疏雨打新荷，有梦都惊破。”写的是荷上雨声，惊破好梦；陈文述写的是荷上雨声，为梦送凉，一动一静，悉成妙缔。
此诗用夸张而(zhang er)又细腻的笔法，盛赞了扬州优美的风光，抒发了对扬州的喜爱之情。诗人用笔出语惊人，以死事入诗，表明喜欢之深与热爱之切。除极赞扬州风物外，此诗对隋炀帝奢靡误国亦略带讥讽，其中隐寓了人事之沧桑变化，造成了强烈的艺术效果。
创作背景
谢庄与王粲都是世家子弟，贵公子孙，又同是当时的文章之杰，漂泊四方，他们的相似自不待言。而且史料可以证明元嘉二十八年谢庄是跟从着刘骏为侍从的。《梁书》卷十五《谢朏传》：“孝武帝游姑孰，敕庄携朏从驾。诏使为《洞井赞》，于座奏之。帝笑曰：‘虽小，奇童也。’”《宋书·孝武帝纪》载：元嘉二十八年孝武帝刘骏“迁都督江州荆州之江夏豫州之西阳晋熙新蔡四郡诸军事、南中郎将、江州刺史，持节如故。”《宋书·州郡志二》载元嘉二十二年（445）至孝武大明三年（459），合豫州与南豫州为一，治姑孰。本年孝武帝刘骏都督豫州之西阳晋熙新蔡军事，当到过豫州治姑孰。这年刘骏实际上还未称帝，《梁书·谢朏传》的记载是以后来的称呼称当时的武陵王刘骏。《梁书·谢朏传》：“谢朏字敬冲，……父庄”，又载朏薨“时年六十六”。又卷二《武帝纪中》载天监五年（506）“十二月癸卯，司徒谢朏薨”。据此推之，元嘉二十八年时谢朏十一岁，与称“虽小，奇童也”。正相合。
谢宗可( 五代 )
收录诗词 (4439) 首
简 介
谢宗可 谢宗可（约公元1330 年前后在世），元朝诗人，字、号均不详，金陵（今江苏南京）人。生卒年及生平全不可考，约元文宗至顺初前后在世，能诗。
青玉案·凌波不过横塘路
亢阳今已久，嘉雨自云倾。一点不斜去，极多时下成。
直教截断苍苔色，浮世人侪眼始明。"
遍地水光凝欲流。华岳影寒清露掌，海门风急白潮头。
鸡犬寂无声，曙光射寒色。荒村绝烟火，髯冻布袍湿。
"雏鹤兼留下，单车出柳烟。三年两殊考，一日数离筵。
满眼尘埃驰骛去，独寻烟竹剪渔竿。"
凭君不用回舟疾，今夜西江月正圆。"
"久客厌岐路，出门吟且悲。平生未到处，落日独行时。
菩萨蛮·人人尽说江南好
"游子离魂陇上花，风飘浪卷绕天涯。
便被东风动离思，杨花千里雪中行。"
"故国无心渡海潮，老禅方丈倚中条。
众口声光夸汉将，筑头勋业佐淮王。（《贺池阳太守正命》，
"昨夜孤灯下，阑干泣数行。辞家从早岁，落第在初场。
浣花溪上堪惆怅，子美无心为发扬。"
稽山贺老昔所传，又闻能者惟张颠。上人致功应不下，
灞陵新酒拨醅浓。青龙夭矫盘双阙，丹凤褵褷隔九重。
织妇辞
"泰华当公署，为官兴可知。砚和青霭冻，帘对白云垂。
目极家山远，身拘禁苑深。烟霄惭暮齿，麋鹿愧初心。
雪筱欹难直，风泉喷易横。须知高枕外，长是劝民耕。"
九级燕金满尊酒，却愁随诏谒承华。"
"当年人未识兵戈，处处青楼夜夜歌。花发洞中春日永，
止竟多情何处好，少年长抱少年悲。"
高爱危峰积，低愁暖气融。月交都浩渺，日射更玲珑。
风期谁与同，逸趣余探遍。欲去更迟留，胸中久交战。"
拟孙权答曹操书
燕台财力知多少，谁筑黄金到九层。"
闲来石上观流水，欲洗禅衣未有尘。"
"鱼悬洁白振清风，禄散亲宾岁自穷。
故园华表高高在，可得不如丁令威。"
何须一箸鲈鱼脍，始挂孤帆问钓矶。"
不应更学文君去，泣向残花归剡溪。"
斜日空园花乱飞。路远渐忧知己少，时危又与赏心违。
马前山好雪晴初。栾公社在怜乡树，潘令花繁贺版舆。
巫山峡
当时若见红儿貌，未必邢相有此言。
茂苑廊千步，昭阳扇九轮。阳城迷处笑，京兆画时嚬。
远不分山叠，低宜失地坳。阑干高百尺，新霁若为抛。"
九野方无事，沧溟本不争。国将身共计，心与众为城。
"文王寝膳武王随，内竖言安色始怡。
戏马上林苑，斗鸡寒食天。鲁儒甘被笑，对策鬓皤然。
只见当年火至今。晓似红莲开沼面，夜如寒月镇潭心。
欲吊昭君倍惆怅，汉家甥舅竟相违。"
鹧鸪天·小令尊前见玉箫
破胆期来复，迷魂想待醒。鲁山行县后，聊为奠惟馨。"
有景供吟且如此，算来何必躁于名。"
"亚父凄凉别楚营，天留三杰翼龙争。高才无主不能用，
卢龙塞外草初肥，雁乳平芜晓不飞。
息机应免致鸥猜。岳僧互乞新诗去，酒保频征旧债来。
结片飞琼树，栽花点蕊宫。壅应边尽北，填合海无东。
洞庭云水潇湘雨，好把寒更一一知。"
去衙山色远，近水月光低。中有高人在，沙中曳杖藜。"
庄居野行
琴缠江丝细，棋分海石圆。因知醉公子，虚写世人传。"
不眠非是守庚申。深园竹绿齐抽笋，古木蛇青自脱鳞。
"谁识在官意，开门树色间。寻幽频宿寺，乞假拟归山。
暮角迎风急，孤钟向暝沈。露滋三径草，日动四邻砧。
应是蜀冤啼不尽，更凭颜色诉西风。"
则秦皇不肯敛手下沙丘，孟贲不合低头入蒿里。
辞林盛去得书生。云妆岳色供吟景，月浩湘流递政声。
"迢迢来极塞，连阙谓风吹。禅客呵金锡，征人擘冻旗。
清明日宴梅道士房
"夏在先催过，秋赊已被迎。自应人不会，莫道物无情。
"一从诸事懒，海上迹宜沉。吾道不当路，鄙人甘入林。
何事遏云翻不定，自缘踪迹爱行云。"
"堂开冻石千年翠，艺讲秋胶百步威。揖让未能忘典礼，
歇鹤松低阁，鸣蛩径出篱。粉垣千堵束，金塔九层支。
有时上苑繁花发，有时太液秋波阔。当头独坐摐一声，
改葬义无欺死父，临戎安肯背生君。"
阮籍青襟有泪沾。溪上却思云满屋，镜中惟怕雪生髯。
武威春暮闻宇文判官西使还已到晋昌
"已表隋珠各自携，更从琼殿立丹梯。九华灯作三条烛，
拔地孤峰秀，当天一鹗雄。云生五色笔，月吐六钧弓。
"白发又经秋，端居海上洲。无机因事发，有涕为时流。
令行秋气爽，乐感素风轻。共赏千年圣，长歌四海清。"
陶家岂是无诗酒，公退堪惊日已曛。"
酒入杯中影，棋添局上声。不同桃与李，潇洒伴书生。"
"至公遗至艺，终抱至冤沈。名有诗家业，身无戚里心。
二老五侯何所诈，不归商受尽归周。"
赏春
废田教种谷，生路遣寻薪。若起柴桑兴，无先漉酒巾。"
几抛云髻恨金墉，泪洗花颜百战中。
可堪丹觜强分明。云漫陇树魂应断，歌接秦楼梦不成。
"飘然野客才无取，多谢君侯独见知。竹叶樽前教驻乐，
高楼瞪目归鸿远，如信嵇康欲画难。"
浅井仙人境，明珠海客灯。乃知真隐者，笑就汉廷征。"
庭垂河半角，窗露月微棱。俱入论心地，争无俗者憎。"
铺向楼前殛霜雪。"