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梦江南·九曲池头三月三

五代 / 乔知之

蟋蟀幽中响,蟪蛄深处歌。不缘田地窄,剩种任婆娑。"
谷鸟犹迁木,场驹正食苗。谢安何日起,台鼎伫君调。"
"举帆遇风劲,逸势如飞奔。缥缈凌烟波,崩腾走川原。
"箧中遗草是琅玕,对此空令洒泪看。三径尚馀行迹在,
温温躬珪彩,终始声不缺。颜生炯介士,有志不可越。
却念容华非昔好,画眉犹自待君来。"
"吾师楞伽山中人,气岸古淡僧麒麟。曹溪老兄一与语,
"把卷思高兴,潇湘阔浸门。无云生翠浪,有月动清魂。
裴生清通嗣,阳子盛德后。诗名比元长,赋体凌延寿。
"藓浓苔湿冷层层,珍重先生独去登。气养三田传未得,
高人爱惜藏岩里,白bv封题寄火前。(《咏茶》,
揽草结同心,将以遗知音。春愁正断绝,春鸟复哀吟。


梦江南·九曲池头三月三拼音解释:

xi shuai you zhong xiang .hui gu shen chu ge .bu yuan tian di zhai .sheng zhong ren po suo ..
gu niao you qian mu .chang ju zheng shi miao .xie an he ri qi .tai ding zhu jun diao ..
.ju fan yu feng jin .yi shi ru fei ben .piao miao ling yan bo .beng teng zou chuan yuan .
.qie zhong yi cao shi lang gan .dui ci kong ling sa lei kan .san jing shang yu xing ji zai .
wen wen gong gui cai .zhong shi sheng bu que .yan sheng jiong jie shi .you zhi bu ke yue .
que nian rong hua fei xi hao .hua mei you zi dai jun lai ..
.wu shi leng ga shan zhong ren .qi an gu dan seng qi lin .cao xi lao xiong yi yu yu .
.ba juan si gao xing .xiao xiang kuo jin men .wu yun sheng cui lang .you yue dong qing hun .
pei sheng qing tong si .yang zi sheng de hou .shi ming bi yuan chang .fu ti ling yan shou .
.xian nong tai shi leng ceng ceng .zhen zhong xian sheng du qu deng .qi yang san tian chuan wei de .
gao ren ai xi cang yan li .bai bvfeng ti ji huo qian ...yong cha ..
lan cao jie tong xin .jiang yi yi zhi yin .chun chou zheng duan jue .chun niao fu ai yin .

译文及注释

译文
骑驴行走了十三年,寄食长安度过不少的新春。
一轮明月从祁连山升起,穿行在苍茫云海之间。
漾水向东方流去,漳水向正南方奔逝。
太阳呀月亮,你们每天(tian)都从东方升起。我嫁的这个人啊,却不再以好言好语安慰(wei)我了。事情怎么变成这样了呢?把那些无良之行都忘了吧。
看诗看到眼睛痛,熄灭了灯还在黑暗中坐着,逆风吹着浪花拍打着小船。
身着文彩奇异的豹皮服饰,侍卫们守在山丘坡岗。
清澈的湖水在秋夜(ye)的月亮下发着亮光,我到洞庭湖采白蘋。
既然决心闯荡天下建功立业,离别家常便饭何须叹(tan)息怨尤。
民工不断地采玉啊采玉,要采那珍贵(gui)的水碧。不过是雕琢成贵妇的首饰,替贵妇们装扮容姿。
凄凉的大同殿,寂寞的白兽闼。
李白和杜甫的诗篇曾经被(bei)成千上万(wan)的人传颂,现在读起来感觉已经没有什么新意了。

注释
60、树:种植。
⑺戈相拨:兵器互相撞击。
⑤陌:田间小路。
⑶黄金台:位于碣石坂附近。相传《燕昭王》陈子昂 古诗置金于台上,在此延请天下奇士。未几,召来了乐毅等贤豪之士,昭王亲为推毂,国势骤盛。
何聊赖:言无聊赖,就是无依靠,无乐趣。
5.破颜:变为笑脸。
⑸控弦:引弓,意指士兵。阴山:在内蒙古东部。
35.戛然:形容鹤雕一类的鸟高声叫唤的声音。如白居易《画雕赞》“轩然将飞,戛然欲鸣。”

赏析

  交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念是特定宗教民俗背景下的产物,是多次发生过的“现实”,高唐神女与怀王交欢之后化为云雨的故事不过是它的神话反映而已,是宋玉对传统宗教和神话所做的比较忠实的记录。宋玉的高明之处在于他大胆地吸收民间神话,巧妙地运用它为自己的立意构思服务:借助神话所固有的观念内涵和文化意蕴来表现作品的主题思想。这就是说,《《高唐赋》宋玉 古诗》正是在这则神话所固有的文化观念意(nian yi)蕴的基础上的再创作。明确了《《高唐赋》宋玉 古诗》与高唐神女神话及其文化观念意蕴之间的关系,实际也就找到了认识作品的思想指向。
  方东树《昭昧詹言》曾指出,谢客博洽而尤熟于《庄》,此诗不仅取义于《庄子》,而且在构想上也有得于《秋水篇》。诗以赤石为宾,帆海为主,以“周览倦瀛壖,况乃陵穷发”与“溟涨无端倪,虚舟有超越”两联作转折顿束,遂在层曲的写景抒情中表达了出涯涘而睹汪洋所引起的精神升华,情与理与典实均能合若符契,足见谢诗结构之精。
  这里牵涉到一句诗的异文。“扪萝正意我”中“正意”二字,一作“忽遗”,一作“勿遗”。“忽遗我”意思是:忽将我遗忘。前者似不符合沈约与范云间的感情,且与全诗情绪不一,后者表示的是一种希冀之情,虽然可通,但不如“正意我”所表达出的心心相印之情。另外,从范云诗的整体风格来看,也以“正意我”于文为胜。范诗的结句尤喜以彼我、今昔对写。如“迨君当歌(dang ge)日,及我倾樽时。”(《当对酒》)“尔拂后车尘,我事东皋粟。”(《饯谢文学离夜》)“待尔金闺北,予艺青门东。”(《答何秀才》)“海上昔自重,江上今如斯。”(《登三山》)“昔去雪如花,今来花似雪。”(《别诗》)等等。而在这首诗中,也只有作“扪萝正意我”,才可与“折桂方思君”相对得最为工稳,也最能体现范云诗歌句法、结构的特色。
  下一段,作者简略描摹出永州州治所在的自然景观:“永州实惟九疑之麓。其始度土者,环山为城。有石焉,翳于奥草;有泉焉,伏于土涂。蛇虺之所蟠,狸鼠之所游。”
  “橹声呕轧中流渡,柳色微茫远岸村”二句,收诗人思绪于眼前,将视线放在河亭四周。正当诗人伫立《潼关河亭》薛逢 古诗,沉浸在潼关形胜与秦中帝尊的冥想之际,“呕轧”一声橹响,将他惊醒,觅声望去,只见一叶扁舟中流横渡,在它的背后是柳色茫茫的远岸,和依稀可辨的村庄。这两句诗,以淡墨描出一个宁静莽远的场景,与首二联雄伟惊险境界恍如两个迥然不同的世界,隐隐传达出诗人冥想初醒时那种茫然的心情。
  第四句则说明“忽然觉得”的内容,也就是对“今宵月”的一(de yi)个遐想。月是历代诗人最喜欢歌咏的景物之一。在诗人的笔下,月是千姿百态、各不相同的,而他们由月所引起的遐想,也是各不相同的。而诚斋能独辟蹊径,别有所想,石破天惊,出人意表。
  “羽翼已就,横绝四海。”说的还是刘盈,刘邦仍被假象蒙蔽着。吕稚知道刘邦的心思,暗暗心焦,她更知道“母以子贵”的道理,谁的儿子做皇帝,生母就是皇太后,无上尊贵,于是她不遗余力地进行了频繁的幕后活动,求助于大臣,甚至不惜屈尊下跪,求张良帮助。最后,她就按张良的主意,让刘盈去巴结当时的四大名士“商山四皓”。这四个老头儿正是东园公、甪里先生、绮里季和夏黄公。这四位是顶尖的世外高人,人称“四皓”,即四颗明星。张良就让四个老头儿当太子的老师。“四皓”曾拒绝过刘邦的遨请,不肯出山做官,如今却同刘盈同车四游,使刘邦误以为刘盈有才能,孚众望。
  飞燕形象的设计(ji),好像信手拈来,实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说:“有言燕今年巢在此,明年故复来者。其将逝,剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中,即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点,这就足以唤起读者的想象,暗示出乌衣巷昔日的繁荣,起到了突出今昔对比的作用。《乌衣巷》在艺术表现上集中描绘乌衣巷的现况;对它的过去,仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露,寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常,语言浅显,却有一种蕴藉含蓄之美,使人读起来余味无穷。
  “绿水”三句,别时之言。词人说:现在我们还暂时相聚在岸边,很快你就要乘舟而归“盐官”。你走之后,旧居南墙外的竹林中,槐树荫里那些我们经常相聚的地方,很快就会冷冷清清。“此去”两句,点出友人去处。“杜曲”,在长安县南,为唐时杜氏世居之处,这里借喻“盐官”;“紫宵”,指京城临安。此言友人回到盐官之后,从那里到临安就非常近。两句也暗示友人已有机会入京去为官吏。“扁舟”两句。言词人估计:友人今晚的行舟将会在吴江上留宿,如果他夜晚观赏吴江水景,在月光照射下,吴江上水波粼粼,好像有无数个飘动着佩带,在跳着《霓裳羽衣舞》的仙子一样。“眉妩”两句,为友人盐官家人设问。此处是说:友人到家后,亲人(qin ren)定会兴高采烈,并且询问你,在分别后可在想念我吗?下片从离别后生发开去。另据词中的“夜宿吴江”,可猜测到,词人送友之处是在吴中(wu zhong)。
  “之子黄金躯,如何此荒域。云台盛多士,待君丹墀侧。”意为:二位身尊体贵,乃黄金之躯,为何置身于这荒凉塞外?那京都云台宫中,有着多少饱学之士,排在皇宫红色的台阶侧,恭候着圣上的来临、赏用,难道他们就不知道如何去为朝廷排除边患?乔知之等人志向高远,富有文才,因远隔君恩,只能投身到荒远的边塞,其他朝臣却在宫中陪伴天子。所谓“近水楼台先得月”,陈子昂对此深感不平,故有此感慨。
  这段文字,笔墨非常简炼,从当时的气氛和诸侯的反应中,写出了关羽的神威。论其客观艺术效果,比写挥刀大战数十回合,更加引人入胜。罗贯中的这段文字,当然有他匠心独运之处,但如果就避开正面铺叙,通过气氛渲染和侧面描写,去让人想象战争场面这一点来看,却不是他的首创,像王昌龄的这首《从军行》,应该说已早著先鞭,并且是以诗歌形式取得成功的。
  这首古辞收在《乐府诗集·杂曲歌辞》中,写游子思乡不得归的悲哀。“《悲歌》佚名 古诗可以当泣”,诗一开头,劈头劈脑拦腰斩断许多内容,不难理解,这位《悲歌》佚名 古诗者在此之前不知哭泣过多少回了,由于太伤心,以至最后以放声《悲歌》佚名 古诗代替哭泣,他为何这样悲哀?
  前两句用轻松抒情的笔调叙事。风高放火,月黑杀人,这似乎是“遇盗”的典型环境;此处却不经意地点染出在潇潇暮雨笼罩下一片静谧的江村。环境气氛既富诗意,人物面貌也不狰狞可怖,这从称对方为“绿林豪客”自可看出。看来诗人是带着安然的诗意感受来吟咏这场饶有兴味的奇遇的。“夜知闻”,既流露出对自己诗名闻于绿林的自喜,也蕴含着对爱好风雅、尊重诗人的“绿林豪客”的欣赏。环境气氛与“绿林豪客”的不协调,他们的“职业”与“爱好”的不统一,本身就构成一种耐人寻味的幽默。它直接来自眼前的生活,所以信口道出,自含清新的诗味。
  建安王萧伟礼贤下士,“由是四方游士、当世知名者,莫不毕至。”伟又穿凿园林,穷极雕丽,“每与宾客游其中”(《梁书·萧伟传》)。公元507年(天监六年),何逊迁建安王水曹行参军,兼任记室,深得萧伟信任,日与游宴。今从镇江州,将与故游离别,自然无限惆怅。故开头两句便说:“历稔共追随,一旦辞群匹。”“历稔”,多年也。“群匹”,即指故游诸人。共事多年,追随左右,情好谊笃,不忍遽别。
  劝主谏君,须在紧紧把握谏旨韵前提下,动之以情,晓之以理。而理,则须说透,说到位。做到了这点,被劝谏者却听不进去,那只能证明被劝者太顽固不化,《《石碏谏宠州吁》左丘明 古诗》正具有这样的特点。可以肯定地说,“教之以义方,弗纳于邪”的爱子方法,历来被认为有借鉴意义和实践意义。
  凄婉哀怨、悲壮刚强是此诗的又一特色。柳宗元在落魄的跂乌身上寄予的情感,也是自己那段特殊时间内的特殊情感的表现。失势的跂乌面对险恶的环境,他选择了效法支离无趾、避祸全身。这正是柳宗元内心矛盾、苦闷、彷徨和恐惧之情的真实表现。现代人大可不必去责怪柳宗元过于消沉、妥协和退却,也不必要求他当时为何不一直斗争到底、视死如归、气贯长虹。其实,谁都知道任何顽强的斗士,不可能内心没有丝毫胆怯和软弱。因此,柳宗元非但无可厚非,反而更让人敬佩他有敢于袒露真实内心的勇气。当时的柳宗元没有选择余地。一夜之间的命运逆转,不得不扶老携幼,从京城来到永州。到后的水土不服、亲人病逝、多病缠身,人身攻击的恶语、用心险恶的诽谤,还有那“不在量移之限”的一纸诏书,打击一个接一个的劈头盖来,柳宗元的前途几乎被全部封杀。伴随而来的还有那令人窒息的孤独和寂寞。对于这种远远超出肉体和心理承受能力的伤害,迫使他与佛门有了亲密的接触。“一生几许伤心事,不向佛门何处销”。在这条王维当年选择的道路上,柳宗元又蹒跚地行走着。当然,佛门并不是不幸的真正的避难所,暂时的安慰无法治愈永恒伤痛。这大概是前人众口一词的认同柳宗元的作品以哀怨、凄婉为感情基调,深得骚人之趣的原因吧。在柳宗元的集子里,处处可以强烈地感受到那种“常积忧恐”、“恒惴栗”的情感涌动。周昂在《中州集》中的《读柳诗》一诗写道:“功名翕忽负初心,行和骚人泽畔吟。开卷未终还复掩,世间无此最悲音。”乔亿的《剑溪说诗》更是明确指出《《跂乌词》柳宗元 古诗》“恻怆动人”,情感哀怨。刘克庄认为“可悲而泣”。因此,《《跂乌词》柳宗元 古诗》所表达出来的凄婉哀怨,是柳宗元当时最真实的情感。不过,在悲切中还夹有一点悲壮。跂乌的昂首,正是张谦宜评柳诗时所说的“矫矫凌人意”,“毕竟不平和”。
  这是一首赞美诸侯公子的诗。但这公子究竟是作为商纣“西伯”的文王之子,还是爵封“鲁公”的周公旦之子,抑或是一般的贵族公子,就不得而知了。按朱熹《诗集传》“文王后妃德修于身,而子孙宗族皆化于善,故诗人以‘《麟之趾》佚名 古诗’兴公之子”的解说看,似指周文王的“子孙”而言;但《毛诗序》则有“《关雎》之化行则天下无犯非礼,虽衰世之公子,皆信厚如麟趾之时也”之说。既为“衰世”,就非必定为文王或周公之子了。
  此刻,她正如群星拱卫的新月,只在现身的刹那间,便把这“高阁”的“华筵”照亮了。为着表现张好好的惊人之美,诗人还不忘从旁追加一笔:“主公顾四座,始讶来踟蹰”。主公,即江西观察使沈传师(当时诗人正充当他的幕僚);“来踟蹰”,则化用《陌上桑》“使君从东来,五马立踟蹰”之意,描写沈传师在座中初睹张好好风姿的惊讶失态的情景,深得侧面烘托之妙。

创作背景

  这首词当是作于绍圣二年(1095年),时周邦彦40岁。

  

乔知之( 五代 )

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简 介

乔知之 乔知之,唐(公元?年至六九七年)名不详,同州冯翊人。生年不详,卒于唐武后神功元年。与弟侃、备并以文词知名,知之尤有俊才,所作诗歌,时人多吟咏之。武后时,除右补阙。迁左司郎中。有婢名窈娘,美丽善歌舞,为武承嗣所夺。知之怨惜,因作绿珠篇以寄情,密送于窈娘。窈娘感愤,投井自杀。承嗣于衣带中见其诗,大恨,因讽酷吏罗织诛之。

嫦娥奔月 / 嫦娥飞天 / 长孙山兰

结驾从之游,飘飘出天垂。不理人自化,神凝物无疵。
北斗阑干移晓柄,有似佳期常不定。"
几笑远公慵送客,殷勤只到寺前溪。"
东家井里五色星。我语不可信,问取卫先生。
面见无由浪寄书。窗外江村钟响绝,枕边梧叶雨声疏。
"白云飘飘星汉斜,独行窈窕浮云车。
夏□松边坐,秋光水畔行。更无时忌讳,容易得题成。
"真心不废别,试看越溪清。知汝机忘尽,春山自有情。


满江红·思家 / 佴阏逢

"涧水潺潺声不绝,溪垄茫茫野花发。
"因卖丹砂下白云,鹿裘惟惹九衢尘。
"深沈阃外略,奕世当荣寄。地裂大将封,家传介珪瑞。
遥思山雪深一丈,时有仙人来打门。"
鸾歌凤舞飘珠翠,疑是阳台一梦中。
"端居碧云暮,好鸟啼红芳。满郭桃李熟,卷帘风雨香。
三皇已散朴,五帝初尚贤。王业与霸功,浮伪日以宣。
文章外饰徒相惑。更有坚贞不易心,与君天下为士则。"


修身齐家治国平天下 / 宰父广山

桑田虽变丹青在,谁向丹青合得仙。"
"事转闻多事,心休话苦心。相留明月寺,共忆白云岑。
"银烛清尊久延伫,出门入门天欲曙。
久别青云士,常思白石房。谁能共归去,流水似鸣珰。"
"相于分倍亲,静论到吟真。王泽曾无外,风骚甚少人。
不省胡尘暂蓬勃。太平之末狂胡乱,犬豕崩腾恣唐突。
君今远戍在何处,遣妾秋来长望天。"
"妾自吴宫还越国,素衣千载无人识。


梁甫吟 / 颛孙淑霞

"仁圣垂文在,虚空日月悬。陵迟追哲匠,宗旨发幽诠。
不住东林寺,云泉处处行。近臣那得识,禅客本无名。
"观君法苑思冲虚,使我真乘刃有馀。若使龙光时可待,
我昔胜君昔,君今胜我今。荣华各异代,何用苦追寻。
圣主得贤臣,天地方交泰。恭惟岳精粹,多出于昭代。 君侯握文镜,独立尘埃外。王演俗容仪,崔陵小风概。 馨香拥兰雪,峻秀高嵩岱。嵇松领岁寒,庄剑无砻淬。 威棱玉霜直,匠石金槌大。诗穿明月珠,道拍安期背。 中兴鸾凤集,直道风云会。万卷似无书,三山如历块。 德乎天所纵,清矣谁堪对。有法在朝端,无尘到冠盖。 具瞻从密勿,旦夕调鼎鼐。为君整衢尊,为君戢蕃塞。 岂知吾后意,忧此毗陵最。亲手赐彤弓,苍生是繄赖。 下车邻寇散,是物冰壶内。龚遂爱廉平,次公太繁碎。 袴襦砧动地,父母歌阛阓。□雪锁戈鋋,非烟绕旌旆。 宁思子产冰,肯羡任棠薤。忽如春再来,不独天重戴。 昂藏海峤鹤,冷碧仙庭桧。物物动和气,家家有新态。 芙蓉开帟幕,锦帐无纤壒。鼓角穿冻云,恩波动耕耒。 奸回改精魄,礼教书绅带。必于尧舜日,还似房杜辈。 野人有章句,格力亦慷慨。若不入丘门,世间更谁爱。
"每叹经年别,人生有几年。关河长问道,风雨独随缘。
"钟陵千首作,笔绝亦身终。知落干戈里,谁家煨烬中。
斋戒饵之千日后,等闲轻举上云梯。


小雅·北山 / 长幻梅

"远寺萧萧独坐心,山情自得趣何深。泉声稍滴芙蓉漏,
簪履三千外,形骸六十馀。旧峰呵练若,松径接匡庐。
湖中刚爱钓鱼休。童偷诗藁呈邻叟,客乞书题谒郡侯。
愁人正在书窗下,一片飞来一片寒。"
"寂寥堆积者,自为是高僧。客远何人识,吟多冷病增。
野花寒更发,山月暝还来。何事池中水,东流独不回。"
"梦中归见西陵雪,渺渺茫茫行路绝。觉来还在剡东峰,
禁盐调上味,麦穗结秋花。前席因筹画,清吟塞日斜。"


木兰花·池塘水绿风微暖 / 淳于海宇

"才游象外身虽远,学茂区中事易闻。
鼎尝天柱茗,诗硾剡溪笺。冥目应思着,终南北阙前。"
"证心何有梦,示说梦归频。文字赍秦本,诗骚学楚人。
玉有疑休泣,诗无主且言。明朝此相送,披褐入桃源。"
常言宇宙泰,忽遘云雷屯。极目梁宋郊,茫茫晦妖氛。
"偶因狂疾成殊类,灾患相仍不可逃。今日爪牙谁敢敌,
树下留盘石,天边纵远峰。近岩幽湿处,惟藉墨烟浓。"
"党家风味足肥羊,绮阁留人漫较量。


左掖梨花 / 子车纳利

"秋蓂开六叶,元圣诞千年。绕殿祥风起,当空瑞日悬。
上问天兮胡不闻。天不闻,神莫睹,若云冥冥兮雷霆怒,
不是将军勇,胡兵岂易当。雨曾淋火阵,箭又中金疮。
"春日绣衣轻,春台别有情。春烟间草色,春鸟隔花声。
泉声响,抚伯琴。有子期,辨此音。
到处琴棋傍,登楼笔砚随。论禅忘视听,谭老极希夷。
清朝扫石行道归,林下眠禅看松雪。"
最赏无事心,篱边钓溪近。"


无题·重帏深下莫愁堂 / 太叔利

扣玄佩惠无边垠。自怜亦是师子子,未逾三载能嚬呻。
心闲怜水石,身老怯霜风。为报参玄者,山山月色同。
"周郎怀抱好知音,常爱山僧物外心。闭户不知芳草歇,
衣锦还乡。将恐鸟残以羽,兰折由芳。笼餐讵贵,
趣极同无迹,精深合自然。相思把行坐,南望隔尘烟。"
野云心地更何妨。渐临瀑布听猿思,却背岣嵝有雁行。
咏美歌谣。将恐尘栖弱草,露宿危条。无过日旦,
藓在阶从湿,花衰苑任伤。闲思济时力,歌咏发哀肠。"


乌夜啼·石榴 / 妫惜曼

田地更无尘一点,是何人合住其中。"
"偶乘青帝出蓬莱,剑戟峥嵘遍九垓。
"诸机忘尽未忘诗,似向诗中有所依。远境等闲支枕觅,
"棋信无声乐,偏宜境寂寥。着高图暗合,势王气弥骄。
"滤水与龛灯,长长护有情。自从青草出,便不下阶行。
自把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
道种将闲养,情田把药鉏.幽香发兰蕙,秽莽摧丘墟。
"雪消春力展,花漫洞门垂。果长纤枝曲,岩崩直道移。


满宫花·月沉沉 / 尉迟庆波

西峰有客思相贺,门隔潇湘雪未开。"
愁见玉琴弹别鹤,又将清泪滴真珠。"
修生长遣百神灵。朝朝炼液归琼垄,夜夜朝元养玉英。
李斯佐二辟,巨衅钟其门。霍孟翼三后,伊戚及后昆。
何似无名住世间。十二楼台藏秘诀,五千言内隐玄关。
温温独游迹,遥遥相望情。淮上春草歇,楚子秋风生。
"檐壁层层映水天,半乘冈垄半民田。王维爱甚难抛画,
今日堪将贝叶书。一振微言冠千古,何人执卷问吾庐。"