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一叶落·泪眼注

金朝 / 李道纯

明灭泛孤景,杳霭含夕虚。无将为邑志,一酌澄波馀。"
长安酒徒空扰扰,路傍过去那得知。"
地接长沙近,江从汨渚分。贾生曾吊屈,予亦痛斯文。"
"云中小儿吹金管,向晚因风一川满。塞北云高心已悲,
隋朝杨柳映堤稀。津楼故市无行客,山馆荒城闭落晖。
深炉正燃火,空斋共掩扉。还将一尊对,无言百事违。"
"□□□□□□□,菰米苹花似故乡。
鹅黄剪出小花钿,缀上芳枝色转鲜。
云霞未改色,山川犹夕晖。忽复不相见,心思乱霏霏。"
行到关西多致书。"
若非名德喧寰宇,争得蒲葵价数高。"
岘首飞黄叶,湘湄走白波。仍闻汉都护,今岁合休戈。"
尽道君王修圣德,不劳辞辇与当熊。
皓月牵吟又入秋。鉴里渐生潘岳鬓,风前犹着卜商裘。
一尘多宝塔,千佛大牛车。能诱泥犁客,超然识聚沙。"
"于越城边枫叶高,楚人书里寄离骚。
"吟坐因思郭景纯,每言穷达似通神。


一叶落·泪眼注拼音解释:

ming mie fan gu jing .yao ai han xi xu .wu jiang wei yi zhi .yi zhuo cheng bo yu ..
chang an jiu tu kong rao rao .lu bang guo qu na de zhi ..
di jie chang sha jin .jiang cong mi zhu fen .jia sheng zeng diao qu .yu yi tong si wen ..
.yun zhong xiao er chui jin guan .xiang wan yin feng yi chuan man .sai bei yun gao xin yi bei .
sui chao yang liu ying di xi .jin lou gu shi wu xing ke .shan guan huang cheng bi luo hui .
shen lu zheng ran huo .kong zhai gong yan fei .huan jiang yi zun dui .wu yan bai shi wei ..
.........gu mi ping hua si gu xiang .
e huang jian chu xiao hua dian .zhui shang fang zhi se zhuan xian .
yun xia wei gai se .shan chuan you xi hui .hu fu bu xiang jian .xin si luan fei fei ..
xing dao guan xi duo zhi shu ..
ruo fei ming de xuan huan yu .zheng de pu kui jia shu gao ..
xian shou fei huang ye .xiang mei zou bai bo .reng wen han du hu .jin sui he xiu ge ..
jin dao jun wang xiu sheng de .bu lao ci nian yu dang xiong .
hao yue qian yin you ru qiu .jian li jian sheng pan yue bin .feng qian you zhuo bo shang qiu .
yi chen duo bao ta .qian fo da niu che .neng you ni li ke .chao ran shi ju sha ..
.yu yue cheng bian feng ye gao .chu ren shu li ji li sao .
.yin zuo yin si guo jing chun .mei yan qiong da si tong shen .

译文及注释

译文
伸颈远望还是只能(neng)回到房间,眼泪沾湿了衣裳。
  晋平公以隆重的礼节接见了郑简公,宴会和礼品也格外优厚,然后让郑简公回国。晋国接著建造了接待诸侯的宾馆。叔向说:“辞令不可废弃就是这(zhe)样的啊!子产善于(yu)辞令,诸侯靠他的辞令得到了好处,为什么要放弃辞令呢?《诗.大雅.板》中说:‘言辞和顺,百姓融洽;言辞动听,百姓安宁。’子产大概懂得这个道理吧。”
归还你的双明珠我两眼泪涟涟,遗憾没有遇到你在我未嫁之前。
千对农人在耕地,
高松上挂着佼好的月亮,空空的山谷里一派清秋肃穆。
决心把满族统治者赶出山海关。
羡慕隐士已有所托,    
零星的雨点打湿了院子里的秋千,更增添了黄昏的清凉。
参差不齐的荇菜,从左到右去采它。那美丽贤淑的女子,奏起(qi)琴瑟来亲近她。
露水阳光让《菊》郑谷 古诗花更丰润,香满池岸绿满池岸,
要知道这江楼水光相接的风景,和去年所见一样幽美一样轻柔。
久客在外,心绪难平,动荡如东(dong)海波涛,难以平息。
  天地由于普爱众生而能长久存在,君子由于存在厚德之心而装载万物。看一看汉高祖的兴起,并不只是由于他聪明而威武,且有宽阔的胸怀。实际上他能关怀民生,重视友情,对人真诚;他的恩泽普及,没有达不到的地方。普天下的人都无一遗漏,何况对于乡里乡亲?又何况对朝廷中的卿士?在他取得帝位时,便仿照沛郡丰邑的布局,在国都附近又构筑了一座新丰城。连原来的土地祠都易地新建,于是新丰的分榆土地祠便建成了。街道的面貌和原来的一模一样,房屋的面貌也照抄原样。各家的鸡犬混杂地放养在外面,竟然也能各识其家而返回。当年项羽怒气冲冲地驻军在鸿门,刘邦俯首弯腰地去见他。范增企图杀害刘邦而未能得到项羽的同意,便暗地里交给项庄一把剑叫他暗杀刘邦。项庄举起亮闪(shan)闪的剑在宴会上舞弄,这是危险的处境有如霜后树叶一样。已经踏了老虎的尾巴而没有噬掉,确实是由于张良邀请项伯帮助解围的原因。樊哙怒气冲冲地饮了酒,神情节严重激动地咀嚼着猪肩。刘邦脱险后好像从条蛇又变成舒展身体的龙。在霸王称雄而趾高气扬。范增由于项羽不听从他的计谋而发怒撞击玉斗,即便是把玉斗撞碎了又有何用。子婴在头颈上缠着丝带于轵道上迎降,乘坐着素车并露出臂膀。疏广,疏受父子在东门饮酒行乐,他们惧怕的地位太高了[容易出现祸患。长安的城墙高大而绵长,不仅高峻而且笔直。到达了饮马桥这个地方,进入了宣平门的城关。城市中人来人往,有上千户家庭和上亿的人,汉人和其他民族的男男女女,在街衢中拥挤不堪。当我看到到了长安的外观后,便来来到新馆去就职。竭尽我这个平庸之人的才智来从政,只想要求自己应该自强不息。在秋季结束时,我于听政的余暇时间,便到下面去巡视农业生产的情况,并再一次来到农家访问;街市际交通一片寂静,居民处分散,不论各种官署,或是店铺栈房,能够集中在一处的,百不挑一。过去人们所说的尚冠,修成,黄棘,宣明,建明,昌阴,北焕,南平等居民区,都已经夷为平地,原貌荡然无存,虽然原貌已不存而名称仍存在。我就近登上了长乐宫和未央宫,遨游于太液池并踏上了建章宫。环绕着马娑殿到达了骀殿,车轮辗过了兮诣殿和承光殿。在桂宫附近徘徊,在柏梁殿前思绪万千。雉在台阶附近鸣叫,狐狸,野免在殿旁掘窟。黍苗生长得多么茂盛,引起了我的茫茫思绪。大钟坠落于废弃的宗庙,悬钟的钟架由于无钟可悬而荒废了。宫内生长着茂盛的野草,秦始皇铸造的金人被移置到了霸川。
月儿升起在柳树梢头,他约我黄昏以后同叙衷肠。
让我们的友谊像管仲和乐毅一样在历史上千载传名。
宜阳城外,长满了繁盛的野草,连绵不绝,山涧溪水向东流去,复又折回向西。
野鸭大雁都吞吃高粱水藻啊,凤凰却要扬起翅膀高翥。
让我们的友谊像管仲和乐毅一样在历史上千载传名。

注释
⑻关城:指边关的守城。
(22)愈:韩愈。
⑷扫眉才子:泛指从古以来的女才子们。扫眉,画眉。《汉书·张敞传》载张敞为京兆尹,“为妇画眉,长安中传张京兆眉妩。有司以奏敞,上问之,对曰:‘臣闻闺房之内,夫妇之私,有过于画眉者’。上爱其能,弗备责也。”
(6)王羲之(321—379):字逸少,东晋人,官至右军将军,会稽内史,世称王右军。他是古代有名的大书法家,世称“书圣”。苟伯子:南朝宋人,曾任临川内史。著有《临川记》六卷,其中提到:“王羲之尝为临川内史,置宅于郡城东南高坡,名曰新城。旁临回溪,特据层阜,其地爽垲(kǎi,地势高而干燥),山川如画。今旧井及墨池犹存。”
意:主旨(中心,或文章大意)。
42、后人:指府吏将来再娶的妻子。
(16)牧童樵叟:放牧和砍柴之人。
⑴过:一本作“经”。五丈原:三国时期诸葛亮屯兵用武、劳竭命陨的古战场,遗址在今陕西省​岐山县​南斜谷口西侧。

赏析

  “夜战桑乾北,秦兵半不归。”前两句仅用十个字描写了发生在桑乾河北的夜战。这次夜战的结果,使得半数左右的战士再没有回来。这种情形是战争年代很普通、也很真实的悲剧。此诗仅用纯客观的叙事,真实地反映一场战争。表面看来,作者对此战争未附以感情色彩,但从他描写战争造成的惨重伤亡看,他是十分同情在战争中牺牲的战士,是不赞成这场战争的。另外,诗人说的是桑乾河“北”而非“南”。倘若是在河的南岸作战,那主要是防守;如今却打到了河的北岸,那就是主动方了。主动出击而被打败,其责任在于攻方的决策者、指挥者。这便给与了上层统治者无声的批评。由于作者许浑生活在中唐时代,唐朝已日益走下坡路,边塞诗多染上了时代的感伤情绪。此诗基调是凄婉、哀伤的。唐代诗人写边塞战争,一般习惯于以“汉”代“唐”,但许浑在这里用了“秦”,主要原因是考虑到用“汉”在音律方面犯了“孤平”。从另一方面,将唐王朝比做“暴秦”,或许也折射出对统治者的不满。
  “绿珠”,晋石崇爱姬,权臣孙秀仗势劫夺,不从,坠楼而亡。杜牧《金谷园》:“繁华事散逐香尘,流水无情草自春,日暮东风怨啼鸟,落花犹似坠楼人”记其事,这里指陈。绛树,魏文帝曹丕宠妃,诗文也指圆圆。此联对仗看似工整,实为重复。可能是诗人为了加重事态的严重性和紧迫感。
  《《山有枢》佚名(yi ming) 古诗》通篇口语,可以将这首诗理解为一位友人的热心劝勉,他看到自己的朋友拥有财富却不知享用,也许是斟为节俭,抑或是因为生性吝啬,又或者是因为忙于事务没有时间,无法过上悠游安闲的生活,无法真正地享受人生,因此,不禁怒从中来,言语激烈,严厉警醒,一片赤诚。
  “西风”三句,言词人在白鹤江边送翁五峰回京城临安。而鹤江在临安东南面,遇“西风送行舟”,逆风而行,只得暂时回岸边停靠。“舣”,即整舟向岸也。《文选·蜀都赋》(左思):“试水客,舣轻舟。”刘注引应劭曰:“舣,正也;南方俗谓正船回湾处为舣。”舟回岸暂停,老友就可以暂时不走,这是词人内心所企盼的事。“新浴”两句。“红衣”,指荷花。言荷花,莲叶在江岸边摇曳,如女郎之新浴娇艳;流水受荷叶掩映而呈绿色,荷香随流水而飘向远方。此虽是描述行舟暂泊之处的景色,也含有热土难离的挽留之意在。“应是”三句。“离宫”,苏州本是吴国都城,城外虎丘馆娃宫等处都曾是吴王离宫,所以这里的“离宫”,当指翁停舟暂住之处所。言词人在城外原吴王旧日离宫遗址送别翁五峰,依依不舍,相对伫立,直到月芽升空。“小帘钩”,指新月。  
  从艺术上看,这是一篇用传统碑文体裁写的杂感。或者说,是用杂感形式来发挥讽刺艺术力量的一篇碑文。因此,它不但具有杂感所要求的现实性、议论性、知识性和趣味性,更具有文学艺术上的典型性和形象性。具体地说,它大体上有以下几个特点:
  此诗首句的“在泾”“在沙”“在渚”“在潨”“在亹”,其实都是在水边。《郑笺》分别解释为“水鸟而居水中,犹人为公尸之在宗庙也,故以喻焉”,“水鸟以居水中为常,今出在水旁,喻祭四方百物之尸也”,“水中之有渚,犹平地之有丘也,喻祭地之尸也”,“潨,水外之高者也,有瘗埋之象,喻祭社稷山川之尸”,“亹之言门也,燕七祀之尸于门户之外,故以喻焉”,虽对每章以“《凫鹥》佚名 古诗”起兴而带有比意看得很透,但却误将装饰变奏看作主题变奏,其说不免穿凿附会。每章的章首比(shou bi)兴,只是喻公尸在适合他所呆的地方接受宾尸之礼而已,用词的变换,只是音节上的修饰,别无深意。以下写酒之美,用了“清”“多”“湑”“欣欣”等词,写肴之美,用了“馨”“嘉”“芬芬”等词,从不同角度强化祭品的品质优良,借物寄意,由物见人,充分显示出主人宴请的虔诚。正因为主人虔诚,所以公尸也显得特别高兴,诗中反覆渲染公尸“来燕来宁”“来燕来宜”“来燕来处”“来燕来宗”“来止熏熏”,正说明了这一点,语异而义同,多次装饰变奏更突出了主旋律。因为公尸高兴,神灵也会不断降福给主人,这就是诗中反覆强调的“福禄来成”“福禄来为”“福禄来下”“福禄攸降”“福禄来崇”。只有诗的末句“无有后艰”,虽是祝词,却提出了预防灾害祸殃的问题。从这个意义上说,前引《毛诗序》“大平之君子能持盈守成,神祇祖考安乐之也”的发挥倒是值得注意的。居安必须思危,这一点至今能给人以很大的启发。
  第四,文字愈短,愈要注意波澜。时间上,他从去之日、至明日、至日且暮、至又明日;空间上,由府而出府、而车、而舁、而精舍、而船、而马;最后以同一爱之不同表现的憨厚与暴燥矛盾收场,时空不断变化,层层推进,一层深进一层,使文章的气势蓄得劲头十足,然后逼出“疾驰径去”,一泻千里,非常有章法。
  全诗有三章写到马,因为马是载客的主体。有二章写到鵻,是行途所见。路上所见必不少,单单拈出鵻,自有一番良苦用心。鵻又称夫不。《左传·昭公十七年》:“祝鸠氏,司徒也。”疏云:“祝鸠,夫不,孝,故为司徒。”马瑞辰《毛诗传笺通释》因云:“是知诗以鵻取兴者(xing zhe),正取其为孝鸟,故以兴使臣之不遑将父、不遑将母,为鵻之不若耳。”俞樾《群经平议·毛诗》:“夫不乃孝鸟,其载飞载下,或以恋其父母使然。”诗人见孝鸟而有感于自己不能在家“启处”(安居),更谈不上尽孝于父母,让孝鸟与客观上已成了不孝的人作对照(zhao),感喟良深。又鹁鸠非常逸豫闲暇,自由地飞上飞下,累了可以任意停歇,在柞树上行,在枸杞上也行,爱停哪里是哪里。而可怜的四马,虽然是精心选拣出来毛色划一的华贵的骆马,但不得不终日拼命地跑,累了也得跑,累得气喘吁吁也还得跑。王家公事有规定期限,不容半点差迟。在这里,鵻的闲又与马的累形成鲜明有趣的对照。而写马的苦和累,其正意是衬托出人的疲劳烦恼。可见,诗中写马,写鵻,都非泛笔,而有很深的匠心在。
  此诗语言自然流畅,朴实无华。原诗纯为赋体,二章四句,每句皆押韵。第二章首句“路”,王引之《经义述闻》说:“当作道,与手、魗、好为韵,凡《诗》次章全变首章之韵,则第一句先变韵。
  此诗二章,入笔均从老狼进退的可笑之态写起。但体味诗意,却须先得注意那位“公孙”的体态。诗中一再点示“公孙硕肤”。“肤”即“胪”,腹前肥者之谓;“硕胪”,则更胖大累赘了。一位肥硕的公孙,而穿着色彩鲜明的弯翘“赤舄”走路,那样子一定是非常可笑的。“舄”是一种皮质、丝饰、底中衬有木头的屦,形状与翘首的草鞋相仿。据闻一多考证,周人的衣、冠、裳(下衣)、履,在颜色搭配上有一定规矩。公孙既蹬“赤舄”,则其带以上的衣、冠必为玄青,带以下的韠、裳则为橙红,还有耳旁的“瑱”、腰间的“佩”,多为玉白。正如闻一多所描摹的,给公孙“想像上一套强烈的颜色……再加上些光怪陆离的副件(按:即瑱、佩之类)的装饰物,然后想像裹着这套‘行头’的一具丰腴的躯体,搬着过重的累赘的肚子,一步一步摇过来了”(《匡斋(kuang zhai)尺牍》)——这便是诗中那位贵族“公孙”的雅态,令人见了会忍俊不禁,而生发一种调侃、揶揄的喻比欲望。
  第二句写午梦醒来之后(zhi hou),虽然只见到“一树碧无情”,但宁静恬适的心境却是非常好。经过长时间雨洗之后,树更是绿油油的,多么令人惬意!诸葛亮高卧隆中,一觉醒来,不是还高吟:“大梦谁先觉?平生我自知。草堂春睡足,窗外日迟迟”吗?想到这,诗人会心地笑了。

创作背景

  “天下事,吾能说”表明作者关心国家大事,有见识,有主张。“今老矣,空凝绝”,抒发自己政治抱负和才能不能施展,如今垂垂老矣,留下的只是满怀愁绪了。结句说:与廖叔仁分手后,若问相思之情何如,只要今后在镜中看到满头萧萧白发,便可说明愁绪之深了。

  

李道纯( 金朝 )

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简 介

李道纯 李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初着名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。

登单父陶少府半月台 / 竺初雪

无端王事还相系,肠断蒹葭君不知。"
洛浦神归月自明。香解返魂成浪语,胶能续断是虚名。
啸起青苹末,吟瞩白云端。即事遂幽赏,何必挂儒冠。"
月中独坐不成寐,旧业经年未得归。"
时节变衰草,物色近新秋。度月影才敛,绕竹光复流。
干坤见了文章懒,龙虎成来印绶疏。
"南州林莽深,亡命聚其间。杀人无昏晓,尸积填江湾。
柱史犹龙去不归。丹井泉枯苔锁合,醮坛松折鹤来稀。


从岐王过杨氏别业应教 / 东方戊戌

愿君别后垂尺素。"
虔心若斋祷,濡体如沐浴。万窍相怒号,百泉暗奔瀑。
欲出主人门,零涕暗呜咽。万里隔关山,一心思汉月。"
欲折月中桂,持为寒者薪。路傍已窃笑,天路将何因。
永怀故池馆,数子连章句。逸兴驱山河,雄词变云雾。
"新安从事旧台郎,直气多才不可忘。一旦江山驰别梦,
"律仪传教诱,僧腊老烟霄。树色依禅诵,泉声入寂寥。
掩映莺花媚有馀,风流才调比应无。


九歌·湘君 / 惠夏梦

"有客至铃下,自言身姓梅。仙人掌里使,黄帝鼎边来。
忆昨始相值,值君客贝丘。相看复乘兴,携手到冀州。
取琴因拂一床尘。明时傥有丹枝分,青鉴从他素发新。
尚子都无嫁娶牵。退象天山镇浮竞,起为霖雨润原田。
"百越城池枕海圻,永嘉山水复相依。悬萝弱筱垂清浅,
"暂把枯藤倚碧根,禅堂初创楚江濆。直疑松小难留鹤,
双燕今朝至,何时发海滨。窥檐向人语,如道故乡春。
腊雪化为流水去,春风吹出好山来。(《雪霁》)


鹧鸪天·卫县道中有怀其人 / 樊颐鸣

验符何处咒丹毫。子陵山晓红云密,青草湖平雪浪高。
金风吹我寒,秋月为谁白。不如归去来,江南有人忆。
"五月入五洲,碧山对青楼。故人杨执戟,春赏楚江流。
英豪埋没谁所捐。吴钩断马不知处,几度烟尘今独全。
龙舟欲过偏留恋,万缕轻丝拂御桥。
且住人间行圣教,莫思天路便登龙。"
低柳共系马,小池堪钓鱼。观棋不觉暝,月出水亭初。"
不见短兵反掌收已尽,唯有勐士守四方。四方又何难,


春日秦国怀古 / 濮阳冰云

"太守有能政,遥闻如古人。俸钱尽供客,家计常清贫。
壶酒朋情洽,琴歌野兴闲。莫愁归路暝,招月伴人还。"
"传是秦时楼,巍巍至今在。楼南两江水,千古长不改。
守彼方与直,得其刚且劲。既能济险难,何畏涉辽夐。
夕响依山谷,馀悲散秋景。缄书报此时,此心方耿耿。"
"枳棘君尚栖,匏瓜吾岂系。念离当夏首,漂泊指炎裔。
告归应未得,荣宦又知疏。日日生春草,空令忆旧居。"
轩皇竟磨灭,周孔亦衰老。永谢当时人,吾将宝非宝。"


烛影摇红·元夕雨 / 公叔俊郎

饮酒任真性,挥笔肆狂言。一朝忝兰省,三载居远藩。
"跁跒为诗跁跒书,不封将去寄仙都。
"简略非世器,委身同草木。逍遥精舍居,饮酒自为足。
白云敛晴壑,群峰列遥天。嵚崎石门状,杳霭香炉烟。
"常思剑浦越清尘,豆蔻花红十二春。昆玉已成廊庙器,
圣智不失时,建功及良辰。丑虏安足纪,可贻帼与巾。
须题内史琅玕坞,几醉山阳瑟瑟村。
新诗捧得眼还开。每因佳节知身老,却忆前欢似梦回。


燕歌行二首·其一 / 鲜于春莉

最爱青青水国中,莫愁门外间花红。
"舍宠求仙畏色衰,辞天素面立天墀。金丹拟驻千年貌,
晓光初入右银台,鸳鹭分班启沃来。
"阖闾兴霸日,繁盛复风流。歌舞一场梦,烟波千古愁。
儒家若迂阔,遂将世情疏。吾友嗣世德,古风蔼有馀。
"黄河二尺鲤,本在孟津居。点额不成龙,归来伴凡鱼。
锡摇江雨上孤舟。鱼行细浪分沙觜,雁逆高风下苇洲。
纳凉风飒至,逃暑日将倾。便就南亭里,馀尊惜解酲。"


九日与陆处士羽饮茶 / 马佳杰

毛遂不堕井,曾参宁杀人。虚言误公子,投杼惑慈亲。
犹乘飞凫舄,尚识仙人面。鬓发何青青,童颜皎如练。
"石上生孤藤,弱蔓依石长。不逢高枝引,未得凌空上。
日落阴云生,弥觉兹路幽。聊以恣所适,此外知何求。"
"袅袅香英三四枝,亭亭红艳照阶墀。正当晚槛初开处,
却放黄鹤江南归。神明太守再雕饰,新图粉壁还芳菲。
从来迟高驾,自顾无物役。山水心所娱,如何更朝夕。
已判猿催鬓先白,几重滩濑在秋天。"


伯夷列传 / 司马爱勇

过山云散乱,经树叶飘飖.今日烟江上,征帆望望遥。"
昔年常接五陵狂,洪饮花间数十场。
南国新丰酒,东山小妓歌。对君君不乐,花月奈愁何。
圣主若容辞重禄,便归烟水狎群鸥。"
孤妾长自怜。幽闺多怨思,盛色无十年。相思若循环,
暂别扬州十度春,不知光景属何人。
"晨起满闱雪,忆朝阊阖时。玉座分曙早,金炉上烟迟。
早年迷进退,晚节悟行藏。他日能相访,嵩南旧草堂。"


四字令·拟花间 / 呼延彦峰

吐言贵珠玉,落笔回风霜。而我谢明主,衔哀投夜郎。
只因赤帝宫中树,丹凤新衔出世来。
"野寺江城近,双旌五马过。禅心超忍辱,梵语问多罗。
月满渔舟水浸天。望帝古祠花簇簇,锦城归路草芊芊。
词场几度让长鞭,又向清朝贺九迁。品秩虽然殊此日,岁寒终不改当年。驰名早已超三院,侍直仍忻步八砖。今日相逢翻自愧,闲吟对酒倍潸然。
戚戚居人少,茫茫野田绿。风雨经旧墟,毁垣迷往躅。
"社公今日没心情,为乞治聋酒一瓶。
"楼台虽少景何深,满地青苔胜布金。松影晚留僧共坐,