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尉迟杯·离恨

宋代 / 顾况

"零落嗟残命,萧条托胜因。方烧三界火,遽洗六情尘。
"聊上君兮高楼,飞甍鳞次兮在下。俯十二兮通衢,
偶宦心非累,处喧道自幽。空虚为世薄,子独意绸缪。"
"浮生信如寄,薄宦夫何有。来往本无归,别离方此受。
一食驻玄发,再食留红颜。吾欲从此去,去之无时还。"
青溪胜桐庐,水木有佳色。山貌日高古,石容天倾侧。彩鸟昔未名,白猿初相识。不见同怀人,对之空叹息。
此心欲引托,谁为生羽翼。且复顿归鞍,杯中雪胸臆。"
"浅术方观海,深恩忽见天。学开丹殿籍,名与石渠贤。
为报故人憔悴尽,如今不似洛阳时。"
来过竹里馆,日与道相亲。出入唯山鸟,幽深无世人。
"度门能不访,冒雪屡西东。已想人如玉,遥怜马似骢。
肃肃长自闲,门静无人开。"
西国有美女,结楼青云端。蛾眉艳晓月,一笑倾城欢。
伤离枉芳札,忻遂见心曲。蓝上舍已成,田家雨新足。
"日暮西北堂,凉风洗修木。着书在南窗,门馆常肃肃。
"昔予从不调,经岁旅淮源。念尔长相失,何时返故园。


尉迟杯·离恨拼音解释:

.ling luo jie can ming .xiao tiao tuo sheng yin .fang shao san jie huo .ju xi liu qing chen .
.liao shang jun xi gao lou .fei meng lin ci xi zai xia .fu shi er xi tong qu .
ou huan xin fei lei .chu xuan dao zi you .kong xu wei shi bao .zi du yi chou miu ..
.fu sheng xin ru ji .bao huan fu he you .lai wang ben wu gui .bie li fang ci shou .
yi shi zhu xuan fa .zai shi liu hong yan .wu yu cong ci qu .qu zhi wu shi huan ..
qing xi sheng tong lu .shui mu you jia se .shan mao ri gao gu .shi rong tian qing ce .cai niao xi wei ming .bai yuan chu xiang shi .bu jian tong huai ren .dui zhi kong tan xi .
ci xin yu yin tuo .shui wei sheng yu yi .qie fu dun gui an .bei zhong xue xiong yi ..
.qian shu fang guan hai .shen en hu jian tian .xue kai dan dian ji .ming yu shi qu xian .
wei bao gu ren qiao cui jin .ru jin bu si luo yang shi ..
lai guo zhu li guan .ri yu dao xiang qin .chu ru wei shan niao .you shen wu shi ren .
.du men neng bu fang .mao xue lv xi dong .yi xiang ren ru yu .yao lian ma si cong .
su su chang zi xian .men jing wu ren kai ..
xi guo you mei nv .jie lou qing yun duan .e mei yan xiao yue .yi xiao qing cheng huan .
shang li wang fang zha .xin sui jian xin qu .lan shang she yi cheng .tian jia yu xin zu .
.ri mu xi bei tang .liang feng xi xiu mu .zhuo shu zai nan chuang .men guan chang su su .
.xi yu cong bu diao .jing sui lv huai yuan .nian er chang xiang shi .he shi fan gu yuan .

译文及注释

译文
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
待到菊花黄时自家的酒酿熟,我(wo)再与你一醉方休共乐陶(tao)然。
只能日夜听那哀猿啼(ti)鸣,夜夜梦里与你相见。
沙土能把人烤烂,想要喝水却点滴皆无。
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮,个人又哪堪言(yan)说似骤雨里的浮萍。
对于你的仇恨,我死也不会遗忘!
  子卿足下:
游人还记得以前太平时候的盛事。韦庄是晚唐时人,当时社会动荡。
我的前半生均在忧患里度过,仿佛一场梦在现实与幻境中。
  西风起,蟋蟀声声鸣响(xiang);不让忧愁的人儿睡下;秋天还是去年的秋天,可为什么(me)面对秋景,泪水总想流上我的脸庞?
窗外,花儿自由自在地轻轻飞(fei)舞,恰似梦境,雨淅淅沥沥的下着,漫无边际地飘洒着,就像愁绪飞扬。再看那缀着珠宝的帘子正随意悬挂在小小银钩之上。

注释
⑸灯影:灯下的影子。
⑹连云列战格:自此句以下八句是关吏的答话。连云言其高,战格即战栅,栅栏形的防御工事。
⑸明时:对当时朝代的美称。
⑴巴陵:今湖北省江陵县。汝州:金河南省临汝县。
⒀钟鼓乐之:用钟奏乐来使她快乐。乐,使动用法,使……快乐。
⑷登高:古有重阳节登高的风俗。
⑸征人:戍边的将士。尽:全。

赏析

  一.《石榴》李商隐 古诗的隐喻
  这首诗不以奇特警俗取胜,而以朴素自然见长。全诗以凝炼的语言,白描的手法,生动的细节,典型的场景,层次分明地再现了社会动乱中与亲人久别后不期而遇又匆匆离散的场面,抒写了亲人间真挚的情谊,也表现了动乱给人们带来的痛苦和无奈。诗人借时事动乱中人生聚散的独特一幕,表达出无尽的诗情。
  唐代封建士大夫都有“别业”,即后来所说的别墅,也就是题目中所说 的“山房”。“春事”,即春天的景色。这首诗通过山房春色表现了社会的 满目凄凉。
  《《愚公移山》列御寇 古诗》,是一篇具有朴素的唯物主义和朴素的辩证法思想的寓言故事。它借愚公形象的塑造,表现了中国古代劳动人民有移山填海的坚定信心和顽强毅力,说明了“愚公不愚,智叟不智”,只要不怕困难,坚持斗争,定能获得事业上的成功,这对人们有很大的启发。
  “魂来枫林青,魂返关塞黑。”梦归魂去,诗人依然思量不已:故人魂魄,星夜从江南而来,又星夜自秦州而返,来时要飞越南方青郁郁的千里枫林,归去要渡过秦陇黑沉沉的万丈关塞,多么遥远,多么艰辛,而且是孤零零的一个(ge)。“落月满屋梁,犹疑照颜色。”在满屋明晃晃的月光里面,诗人忽又觉得李白那憔悴的容颜依稀尚在,凝神细辨,才知是一种朦胧的错觉。相到故人魂魄一路归去,夜又深,路又远,江湖之间,风涛险恶,诗人内心祝告着、叮咛着:“水深波浪阔,无使蛟龙得。”这惊骇可怖的景象,正好是李白险恶处境的象征,这惴惴不安的祈祷,体现着诗人对故人命运的殷忧。这里,用了两处有关屈原的典故。“魂来枫林青”,出自《楚辞·招魂》:“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心,魂兮归来哀江南!”旧说系宋玉为招屈原之魂而作。“蛟龙”一语见于梁吴均《续齐谐记》:东汉初年,有人在长沙见到一个自称屈原的人,听他说:“吾尝见祭甚盛,然为蛟龙所苦。”通过用典将李白与屈原联系起来,不但突出了李白命运的悲剧色彩,而且表示着杜甫对李白的称许和崇敬。
  谪居送客,看征帆远去,该是极其凄婉的怀抱(《唐才子传》谓张说“晚谪岳阳,诗益凄婉”)。“天涯一望断人肠”(孟浩然),首句似乎正要这么说。但只说到“巴陵一望”,后三字忽然咽了下去,成了“洞庭秋”,纯乎是即目所见之景了。这写景不渲染、不著色,只是简淡。然而它能令人联想到“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”(《楚辞·九歌·湘夫人》)的情景,如见湖上秋色,从而体味到“巴陵一望”中“目眇眇兮愁予”的情怀。这不是景中具意么,只是“不可凑泊”,难以寻绎罢了。
  这首诗,对刘禹锡二十三年的坎坷遭遇,表示了无限感慨和不平。诗人说:你远在边远之地,过着寂寞的生活,满朝那么多官员,唯独你多次被贬外任;我深知你才高名重,却偏偏遭逢不公的对待,这二十三年,你失去的太多了。怨愤与对友人的同情溢于言表,见其直率与坦诚,亦见其与刘禹锡友情之深厚。为此,刘禹锡作了一首酬答诗,即著名的《酬乐天扬州初逢席上见赠》。
  文中所说"五亭"1.虚白亭是 相里君 造的 2.候仙亭是 韩皋 造的 3.观风亭是 裴棠棣 造的 4.见山亭是 卢元辅 造的 5.冷泉亭是 元藇(xu)造的
  以上八句以形写声,摄取的多是运动着的物象,它们联翩而至,新奇瑰丽,令人目不暇接。结末两句改用静物,作进一步烘托:成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树,久久地立在那儿,竟忘了睡眠;玉兔蹲伏一旁,任凭深夜的露水不停在洒落在身上,把毛衣浸湿,也不肯离去。这些饱含思想感情的优美形象,深深印在读者心中,就像皎洁(jiao jie)的月亮投影于水,显得幽深渺远,逗人情思,发人联想。
  “鱼目亦笑我,谓与明月同”“明月”,指月明珠。这两句用“鱼目混珠”这一成语,说那些鱼目般的世俗小人来讥笑我,还夸他们的贤能像夜明珠似的在世上是稀有的。“骅骝拳踞不能食,蹇驴得志鸣春风”。“骅骝”赤色的骏马,比喻贤能。“拳踞”不得伸展的样子。“蹇驴”瘸腿驴,比喻世俗小人。这两句是,在当今世上,良马般的贤能被压抑得不到温饱,而跛驴般的小(de xiao)人却一个个世运亨通。“《折杨》《黄华》合流俗,晋君听琴枉清角”。《折杨》《黄华》是古代流行的两首通俗歌曲。“晋君”,春秋时代的晋文公。“清角”相传皇帝所作歌曲,只能演奏给有才能的人听,《韩非子十过》篇说,晋平公德薄,却强迫师旷为他演奏《清角》,招致了风雨大作,晋国大旱三年。这两句说,像《折杨》、《黄华》一类低级普通的歌曲,合乎世俗之人的胃口;晋平公竟然想欣赏高级、高尚的《清角》其不枉然。像晋君那样的人根本无法理解高尚、高级的乐曲。这里借晋君暗喻玄宗的无德,不任用贤德之士。这话说的比较激烈了。“巴人谁肯和《阳春》,楚地由来贱奇璞。”“巴人”,指喜欢唱通俗歌曲的士人,《阳春》,阳春白雪,是高雅歌曲的名字。“奇璞”珍奇的玉璞。“璞”是内藏美玉的石头,这是用和氏献璞之事,讽刺玄宗不识人才。这两句说,世俗之人谁肯去唱和曲调高雅的〈阳春白雪〉,听说楚地从来就不识美玉。到这里李白写了两种情况:一个高尚的人、高尚的品格、高尚的才能,在这世上不被承认、不被肯定、不被理解,而那些低下的、卑贱的、不成其才的小人,反而被承认、被肯定、被容纳。他说这些话时那义愤不平之气相当强烈。所以有的地方等于冷嘲热骂。如“骅骝”两句,好马吃不饱不能有所作为,而那瘸腿驴却春风得意。以上八句侧重写贤愚不(yu bu)分的情事,抒发自己怀才不遇的感慨。以下六句侧重写黑白不分的情事,朋友交道沦丧,毁谤横行,谗毁之风盛行而抒发自己遭谗谏谤的感慨。“黄金散尽交不成,白首为儒身被轻”。散尽了黄金也不得与世人相交,身为儒生—辈子都被世俗社会所轻视。“一说一笑失颜色,苍蝇贝锦喧谤声。”“苍蝇”比喻谗人,“贝锦”比喻花言巧语。这都是用《诗经》典故,指小人毁谤之声非常喧闹。这两句说,到处都是世俗小人的谗谤声,谈笑间闻之令人失色。“曾参岂是杀人者,谗言三及慈母惊”这—典故出自刘向的《新序·杂事》篇,曾参是孔子的门生,也是有名的孝子。他在郑国时有个同姓的人杀了人,消息传到他母亲的耳朵里,她前两次都不相信自己的儿子会去杀人,于是流言越来越多,最后她竟然信以为真,被吓的连忙扔下手中的织布梭,翻墙逃跑了。这里指谗言可畏。这两句说古代贤人曾参怎么会是杀人犯呢?接连三次的谣言,竟然让最信任他的母亲也受到惊吓。以上集中对世风进行批判,揭露世间贤愚不分,贤者遭诽谤,小人得志猖狂。
  末段补述所以写作此篇文章之缘故。先以三句排比句来总结范文正公一生的行迹与事功,表达对范文正公无尽的崇敬与景仰,然而此事后世必有史官会加以记载。作者只是就「独高其义,因以遗於世」的一笔扣题,标明其作记命意的所在。
  在艺术上,“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏”,被称为《三百篇》中最佳诗句之一。自南朝谢玄以来,对它的评析已绵延成一部一千五百多年的阐释史。王夫之《姜斋诗话》的“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐”和刘熙载《艺概》的“雅人深致,正在借景言情”,已成为诗家口头禅。而“昔往”、“今来”对举的句式,则屡为诗人追摹,如曹植的“始出严霜结,今来自露晞”(《情诗》),颜延之的“昔辞秋未素,今也岁载华”(《秋胡诗》之五),等等。
  颔联照应诗题,点出了壮伟的《小孤山》谢枋得 古诗。“天地偶然”四字,表明《小孤山》谢枋得 古诗这座挺立急流中的山峰是造化的杰作,不可多得。“砥柱”一词运用典故,又赋予《小孤山》谢枋得 古诗中流砥柱的意义。下句“江山”“狂澜”两词,语义双关,即是对《小孤山》谢枋得 古诗的写实,更是对《小孤山》谢枋得 古诗时代象征意义的揭示。
  李氏父子马上夺江山,盛唐用兵频繁,世家子弟喜从军边境,载王颈而归,立功名于青史。文字意气,多见边塞军旅。乐府多歌咏之,文字冗长。这首《从军行》短短四十字,就将青年士子跨马离家至凯旋的过程描述,此等文思触角,非寻常人可为之。“吹角、喧喧、笳悲、争渡、日暮、战身、尽系、归来”之铺垫,通贯紧密。“行人、人起、嘶乱、河水、漠陲、尘里、王颈、天子”之后缀,情理简明。“言有尽,意无穷”,诗中意味,尽在摩诘笔触中。[1]
  诗的前半写洛阳女子感伤落花,抒发人生短促、红颜(hong yan)易老的感慨;后半写白头老翁遭遇沦落,抒发世事变迁、富贵无常的感慨,以“但看古来歌舞地,惟有黄昏鸟雀悲”总结全篇意旨。在前后的过渡,以“寄言全盛红颜子,应怜半死白头翁”二句,点出红颜女子的未来不免是白头老翁的今日,白头老翁的往昔实即是红颜女子的今日。诗人把红颜女子和白头老翁的具体命运加以典型化,表现出这是一大群处于封建社会下层的男女老少的共同命运,因而提出应该同病相怜,具有“醒世”的作用。
  全词感情真挚,情景交融,在《酒边词》中,是一首成功的小令。但终因其忠愤有余而少豪放之气,且词中意境独创性少,新鲜感不足,不免影响了它的艺术感染力量,在宋词中未臻上乘。
  诗的前半写洛阳女子感伤落花,抒发人生短促、红颜易老的感慨;后半写白头老翁遭遇沦落,抒发世事变迁、富贵无常的感慨,以“但看古来歌舞地,惟有黄昏鸟雀悲”总结全篇意旨。在前后的过渡,以“寄言全盛红颜子,应怜半死白头翁”二句,点出红颜女子的未来不免是白头老翁的今日,白头老翁的往昔实即是红颜女子的今日。诗人把红颜女子和白头老翁的具体命运加以典型化,表现出这是一大群处于封建社会下层的男女老少的共同命运,因而提出应该同病相怜,具有“醒世”的作用。
  “天似穹庐,笼盖四野”,这两句承上面的背景而来,极言画面之壮阔,天野之恢宏。同时,抓住了这一民族生活的最典型的特征,歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。
  诗的开篇便点明郊居的地方是在湘江岸边,孤零零的没有邻居,世俗的尘网难以束缚,人人自珍自重。永州地处偏荒,人口稀少,据《元和郡县图志》卷二十九记载,永州“元和初仅有户八百九十四”,环境宁静,但也冷清。诗的后六句描绘了卢少府城郊住处的安静祥和的景致:莳芍傍柳,正是夏月;泉回路转,垂藤绿竹,环境清幽。主人十分热忱,设筵开樽,虚室以待。楚南民风有陈年老酒专待贵客的习俗,此风至今犹存。“国老”、“贤人”来了,打开陈年老酒,倾尽家有招待客人。出门碰上的是鹅儿戏客,看到的是鸥鸟相爱相亲。在这幅极具楚南风情的画卷中,既有淙淙的泉水、依依的杨柳、浅浅的卵石、垂挂的藤蔓、深绿的竹林,又有鹅儿的欢鸣、鸥鸟的爱语,还有陈年老酒的芳香,更有主客对饮时的笑语欢声。环境幽静,气氛祥和。

创作背景

  《史记·宋世家》曰:“襄公之时,修行仁义,欲为盟主,其大夫正考父美之,故追道契、汤、高宗,殷所以兴,作商颂。”由此可见,《商颂》 是正考父根据商代诗篇改作,故有《《商颂·烈祖》佚名 古诗》。

  

顾况( 宋代 )

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简 介

顾况 顾况(生卒年不详),字逋翁,号华阳真逸(一说华阳真隐)。晚年自号悲翁,汉族,唐朝海盐人,(今在浙江海宁境内)人。唐代诗人、画家、鉴赏家。他一生官位不高,曾任着作郎,因作诗嘲讽得罪权贵,贬饶州司户参军。晚年隐居茅山,有《华阳集》行世。

如梦令·正是辘轳金井 / 南门建强

"众芳春竞发,寒菊露偏滋。受气何曾异,开花独自迟。
诗堪记室妒风流,画与将军作勍敌。"
郡临新安渚,佳赏此城偏。日夕对层岫,云霞映晴川。
我挥一杯水,自笑何区区。因人耻成事,贵欲决良图。
"先生千岁馀,五岳遍曾居。遥识齐侯鼎,新过王母庐。
无人荐子云,太息竟谁辨。"
杜馥熏梅雨,荷香送麦秋。无劳置驿骑,文酒可相求。"
逢君从此去,背楚方东走。烟际指金陵,潮时过湓口。


书法家欧阳询 / 子车濛

"行乏憩予驾,依然见汝坟。洛川方罢雪,嵩嶂有残云。
置锸息微倦,临流睇归云。封壤自人力,生条在阳春。
"南风日夜起,万里孤帆漾。元气连洞庭,夕阳落波上。
"胡尘轻拂建章台,圣主西巡蜀道来。
树色老荒苑,池光荡华轩。此堂见明月,更忆陆平原。
"审官思共理,多士属惟唐。历选台庭旧,来熙帝业昌。
尝自爱杯酒,得无相献酬。小僮能脍鲤,少妾事莲舟。
诏书忽已至,焉得久踟蹰。方舟趁朝谒,观者盈路衢。


浣溪沙·一曲鸾箫别彩云 / 野香彤

"闻道清明近,春庭向夕阑。行游昼不厌,风物夜宜看。
"野巾传惠好,兹贶重兼金。嘉此幽栖物,能齐隐吏心。
新声一段高楼月,圣主千秋乐未休。"
赐仙复坐对食讫,颔之使去随烟升。乃言马生合不死,
"下客候旌麾,元戎复在斯。门开都护府,兵动羽林儿。
纵横逸气走风雷。丈夫立身有如此,一唿三军皆披靡。
人生不得已,自可甘形役。勿复尊前酒,离居剩凄戚。"
等陶辞小秩,效朱方负樵。闲游忽无累,心迹随景超。


白纻辞三首 / 赫连培聪

"玉辇下离宫,琼楼上半空。方巡五年狩,更辟四门聪。
"近作新婚镊白髯,长怀旧卷映蓝衫。
北阙临仙槛,南山送寿杯。一窥轮奂毕,惭恧栋梁材。"
兹禽亦翱翔,不以微小故。"
拜阙贪摇佩,看琴懒更弦。君恩催早入,已梦傅岩边。"
梦想忽如睹,惊起复徘徊。此心良无已,绕屋生蒿莱。"
白屋渐看秋草没,青云莫道故人多。"
夜长应待月相随。空怜琼树曾临匣,犹见菱花独映池。


斋中读书 / 诸葛淑

华灯何遽升,驰景忽西颓。高节亦云立,安能滞不回。"
南陌愁为落叶分。城隅渌水明秋日,海上青山隔暮云。
石上凿井欲到水,惰心一起中路止。
小妓金陵歌楚声,家僮丹砂学凤鸣。
还将桃李更相宜。桃李从来露井傍,成蹊结影矜艳阳。
灵仙境兮仁智归。中有琴兮徽以玉,
展禽恒独处,深巷生禾黍。城上飞海云,城中暗春雨。
少孺嘉能赋,文强阅赐书。兼曹谋未展,入幕志方摅。


眼儿媚·萧萧江上荻花秋 / 段干树茂

"修文中禁启,改字令名加。台座征人杰,书坊应国华。
散发时未簪,道书行尚把。与我同心人,乐道安贫者。
斩长鲸。世人所好殊辽阔,千金买铅徒一割。"
"日暮西北堂,凉风洗修木。着书在南窗,门馆常肃肃。
"释子身心无有分,独将衣钵去人群。
后人立为庙,累世称其贤。过客设祠祭,狐狸来坐边。
"可怜青铜镜,挂在白玉堂。玉堂有美女,娇弄明月光。
"献岁抱深恻,侨居念归缘。常患亲爱离,始觉世务牵。


青门引·春思 / 章佳东景

昔照梁王樽酒中。梁王已去明月在,黄鹂愁醉啼春风。
灵刍陈欲弃,神药曝应休。谁念招魂节,翻为御魅囚。
"送君从此去,转觉故人稀。徒御犹回首,田园方掩扉。
蓬岛如在眼,羽人那可逢。偶闻真僧言,甚与静者同。
白发对绿酒,强歌心已摧。君不见梁王池上月,
"归奏圣朝行万里,却衔天诏报蕃臣。本是诸生守文墨,
野竹池亭气,村花涧谷香。纵然怀豹隐,空愧蹑鹓行。"
烟涛争喷薄,岛屿相凌乱。征帆飘空中,瀑水洒天半。


鹊踏枝·谁道闲情抛掷久 / 委珏栩

多沽新丰醁,满载剡溪船。中途不遇人,直到尔门前。
长笑天地宽,仙风吹佩玉。"
因之出寥廓,挥手谢公卿。"
凿井长幽泉,白云今如古。应真坐松柏,锡杖挂窗户。
虽有近音信,千里阻河关。中复客汝颍,去年归旧山。
金笳吹朔雪,铁马嘶云水。帐下饮蒲萄,平生寸心是。"
朝辞羊肠坂,夕望贝丘郭。漳水斜绕营,常山遥入幕。
讲论陪诸子,文章得旧朋。士元多赏激,衰病恨无能。"


咏弓 / 嘉清泉

还栖碧树锁千门,春漏方残一声晓。"
"湖广舟自轻,江天欲澄霁。是时清楚望,气色犹霾曀。
"昔在朗陵东,学禅白眉空。大地了镜彻,回旋寄轮风。
夕阳留古木,水鸟拂寒浪。月下扣舷声,烟中采菱唱。
连岸去不断,对岭遥相向。夹岸黛色愁,沈沈绿波上。
青青兰艾本殊香,察见泉鱼固不祥。济水自清河自浊,
已佩登坛印,犹怀伏奏香。百壶开祖饯,驷牡戒戎装。
瑶草绿未衰,攀翻寄情亲。相思两不见,流泪空盈巾。"


水调歌头·沧浪亭 / 纳喇乙卯

日照昆仑上,羽人披羽衣。乘龙驾云雾,欲往心无违。
欲去中复留,徘徊结心曲。"
鸟声春谷静,草色太湖多。傥宿荆溪夜,相思渔者歌。"
鸾歌凤舞兮期仙磴,鸿驾迎兮瑶华赠。山中人兮好神仙,
晤语方获志,栖心亦弥年。尚言兴未逸,更理逍遥篇。"
鲁连逃千金,珪组岂可酬。时哉苟不会,草木为我俦。
行路难,艰险莫踟蹰。"
高旷出尘表,逍遥涤心神。青山对芳苑,列树绕通津。