首页 古诗词 苦寒行

苦寒行

唐代 / 徐文心

"垂白堪思大乱前,薄游曾驻洞庭边。寻僧古寺沿沙岸,
春树乱无次,春山遥得名。春风正飘荡,春瓮莫须倾。"
家有寒山诗,胜汝看经卷。书放屏风上,时时看一遍。"
"举世遭心使,吾师独使心。万缘冥目尽,一句不言深。
离秦空得罪,入蜀但听猿。还似长沙祖,唯馀赋鵩言。"
"携锡西山步绿莎,禅心未了奈情何。
中五之德方峨峨,胡胡唿唿何奈何。
好鹤曾为客,真龙或作蛇。踌蹰自回首,日脚背楼斜。
"疏野还如旧,何曾称在城。水边无伴立,天际有山横。
雪长松柽格,茶添语话香。因论乐安子,年少老篇章。"
紫阳天上神仙客,称在人间立世功。"
时节推应定,飞鸣即未休。年年闻尔苦,远忆所居幽。"
去日既逢梅蕊绽,来时应见杏花开。
始皇重韩子,及睹乃不全。武帝爱相如,既征复忘贤。
猿啼唱道曲,虎啸出人间。松风清飒飒,鸟语声关关。
"邹子谭天岁,黄童对日年。求真初作传,炼魄已成仙。
搜书秋霁阁,走马夕阳田。急兔投深草,瞋鹰下半天。
更闻从事酒名新。庭芜暗积承双履,林花雷飞洒幅巾。
"三峰待秋上,鸟外挂衣巾。犹见无穷景,应非暂往身。


苦寒行拼音解释:

.chui bai kan si da luan qian .bao you zeng zhu dong ting bian .xun seng gu si yan sha an .
chun shu luan wu ci .chun shan yao de ming .chun feng zheng piao dang .chun weng mo xu qing ..
jia you han shan shi .sheng ru kan jing juan .shu fang ping feng shang .shi shi kan yi bian ..
.ju shi zao xin shi .wu shi du shi xin .wan yuan ming mu jin .yi ju bu yan shen .
li qin kong de zui .ru shu dan ting yuan .huan si chang sha zu .wei yu fu fu yan ..
.xie xi xi shan bu lv sha .chan xin wei liao nai qing he .
zhong wu zhi de fang e e .hu hu hu hu he nai he .
hao he zeng wei ke .zhen long huo zuo she .chou chu zi hui shou .ri jiao bei lou xie .
.shu ye huan ru jiu .he zeng cheng zai cheng .shui bian wu ban li .tian ji you shan heng .
xue chang song cheng ge .cha tian yu hua xiang .yin lun le an zi .nian shao lao pian zhang ..
zi yang tian shang shen xian ke .cheng zai ren jian li shi gong ..
shi jie tui ying ding .fei ming ji wei xiu .nian nian wen er ku .yuan yi suo ju you ..
qu ri ji feng mei rui zhan .lai shi ying jian xing hua kai .
shi huang zhong han zi .ji du nai bu quan .wu di ai xiang ru .ji zheng fu wang xian .
yuan ti chang dao qu .hu xiao chu ren jian .song feng qing sa sa .niao yu sheng guan guan .
.zou zi tan tian sui .huang tong dui ri nian .qiu zhen chu zuo chuan .lian po yi cheng xian .
sou shu qiu ji ge .zou ma xi yang tian .ji tu tou shen cao .chen ying xia ban tian .
geng wen cong shi jiu ming xin .ting wu an ji cheng shuang lv .lin hua lei fei sa fu jin .
.san feng dai qiu shang .niao wai gua yi jin .you jian wu qiong jing .ying fei zan wang shen .

译文及注释

译文
金陵空(kong)自壮观,长江亦非天堑。
若不是(shi)由于穷困怎会做这样的事?正因她心存恐惧反更该与她相亲。
今日的我在冥冥之中遨游,那也独自游弋的人们将何处追求呢?
远远望见仙人正在彩云里,
歌喉清脆又婉转,韵律往复又回环。舞姿婀娜轻盈,脚踏节拍飞转,红裙飞舞眼缭乱。
残灯暗淡的雨夜,一起下棋的友人已经散去,酒醒后孤枕难眠,又看到北雁南飞。
时阴时晴的秋日又近黄昏,庭院突然变(bian)得清冷。伫立在庭中静听秋声,茫茫云深不见鸿雁踪影。
敌兵滚滚而来,犹如黑云翻卷,想要摧倒城墙;我军严待以来,阳光照耀铠甲,一片金光闪烁。
“二十年朝市变面貌”,此语当真一点不虚。
城上春光明媚莺啼燕啭,城下碧(bi)波荡漾拍打堤岸。绿杨芳草几时才会衰败?我泪眼迷蒙愁肠寸断。
清澈的江水潺潺流,岸上有成片的枫树(shu)林(lin)。
当年唐太宗著名宝马“拳毛?”。近代郭子仪家中好驹“狮子花”。
六朝的繁华已成陈迹,放眼望去,只见草色连空,那天淡云闲的景象,倒是自古至今,未发生什么变化。敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展开在宣城的近旁,飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人歌人哭,掺合着水声,随着岁月一起流逝。深秋时节的密雨,象给上千户人家挂上了层层的雨帘;落日时分,夕阳掩映着的楼台,在晚风中送出悠扬的笛声。心头浮动着对范蠡的怀念,无由相会,只见五湖方向,一片参差烟树而已。

注释
⑺苍华:花白。
54、扶将:扶持,搀扶。这里是服侍的意思。
6.当神器之重:处于皇帝的重要位置。神器,指帝位。古时认为“君权神授”,所以称帝位为“神器”。
[1]柳户朝云湿:指歌妓的居处。
虎符:虎形的兵符,古代调兵用的凭证。
⑿瘴疠:山川湿热郁蒸之气,人中之则病。
(25)吞舟之鱼:指大鱼。此句言汉法宽疏。
⑸急景:同“短日”,急驰的日光。亦指急促的时光。唐曹邺《金井怨》诗:“西风吹急景,美人照金井。”忽:一作“倏(shū)”,迅速。“云”字无义。
②砧杵(zhēn chǔ):古代捣衣工具。砧为捣衣石,杆为捣衣棒。南朝宋谢惠连《捣衣》诗:“搁高砧响发,楹长杵声哀。”《子夜四时歌·秋歌》:“佳人理寒服,万结砧杵劳。”

赏析

  诗中写的画景是一幅“水乡秋色”,或可称作“水乡秋意”。首二句给读者展示一片萧疏的水乡深秋景象。把“野水”和三四两句联系来看,画中的水面是很远阔的。首二句所写是近处的岸边景象。“参差”是不整齐之意,这里是形容水和岸相接处的形象。由于深秋水落,岸边突出许多干地,同时水也停留在一些曲折处,于是水岸边呈现出参差之状,夏季烟水弥漫时这一切都是不存在的。下面继以“落涨痕”,表明秋水下落后旧日水涨淹没的岸边河床又都呈露出来了。这句展现出的是一派湾荒水涸的景象。次句写岸边景物。“疏林”点明秋景,与末句“黄叶村”前后相应,构成秋象。首句所写的水岸也可认为是冬天的景象,而“疏林”既别于木叶尽脱,更不同于枝叶浓密,只能是袅袅秋风中的树林。“疏林”下接以“欹倒”,使形象丰富多姿,更富画意。“出霜根”生于“落涨痕”,涨痕退落后霜根露出,一“落”一“出”,上下相应。“落涨痕”与“出霜根”,在“疏林”的映照下,具有浓厚的深秋意味。
  全诗描绘了两个场面,一是贾昌随驾东巡,一是奉父柩西归雍州。第一个场面:“白罗绣衫随软舆。”在戒备森严、紧张肃穆的气氛里,一个十三岁的少年,穿着华美的白罗绣花衫,带着三百只喔喔啼鸣的红冠大公鸡,紧紧跟随在皇帝威严华贵的软舆后面,大摇大摆地前行,这真是亘古未有的奇观。唐玄宗此行是去泰山举行隆重的封禅大典,夸示他“奉天承命”、治国治民的丰功伟业(ye),带上这么一支不伦不类的特殊仪仗队,真是滑稽透顶,荒唐至极。据陈鸿《东城老父传(chuan)》记载:“开元十三年,(贾昌)笼鸡三百,从封东岳。”并没有说他紧跟在“软舆”后面,而诗中运用近乎漫画的手法,将这一史实作了艺术的夸张,形象鲜明,主题突出。
  安南距中原实际上只有五六千里路,在古代交通不便,也是数月的行程,与家人难通音讯,所以作客的愁思胜于往常。诗人多年宦游他乡,贬谪也不止这一次,“客思”原是经常有的,但都比不上这次流寓安南时深重。这不仅仅是路程遥远的缘故,也暗寓有对这次的“严谴”怀有极大的愤懑。
  上面写郊野景色,后两句则是由于“桥”和“酒家”的跳入眼帘,逗引起人们对市井繁华情况的想象。桥下水入岷江流至宜宾,与金沙江合为长江,东流直达南京,唐时商贾往来,船只很多。“万里桥边多酒家,游人爱向谁家宿?”唐时酒家多留宿客人。读了这两句,使人由“万里桥”而想到远商近贾,商业兴盛,水陆繁忙;由“多酒家”想到游人往来,生意兴隆。最后说:游人呀,你究竟选择那一酒家留宿更称心如意呢?从这问人和自问的语气里,使人想到处处招待热情、家家朴实诚恳的风土人情和店店别具风味、各有诱人“闻香下马”的好酒。处处酒家好,反而不知留宿何处更好了。
  “海人无家海里住”,诗一开始便交代了“海人”的生活状况及其工作环境。他们没有属于自己的家,常下水作业,大部分时间浸泡在又咸又涩的海水里。一个“住”字形象而准确地反映出“海人”的工作时间之长,劳动强度之大。用字可谓精准。次句“采珠役象为岁赋”对首句作了补叙。“海人”以采珠为业,以交纳赋税为目的。可见当时社会底层劳动人民的负担何其繁重,工作条件又是何其低劣。“恶波横天山塞路”乃诗人渲染之笔,对前两句作出具体的描绘。采珠之时常常是风大浪急、波涛蔽日,运珠之途常常是山陡路仄,坎坷难行。而“海人”却要年复一年地辛苦劳作,毫无安闲之时。度日非常艰难。以上三句对“海人”采珠纳税的整个过程描绘得层层深入,用语简洁生动,形象鲜明,通俗明晰。
  范元实云:“义山诗,世人但称其巧丽,至与温庭筠齐名。盖俗学只见其皮肤,其高情远意,皆不识也。”他引了《筹笔驿》、《马嵬》等篇来说明。(见魏庆之《诗人玉屑》卷十五引《诗眼》)其实,不仅咏史诗以及叙志述怀之作是如此,在更多的即景寄兴的小诗里,同样可以见出李商隐的“高情远意”。叶燮是看到了这点的,所以他特别指出李商隐的七言绝句,“寄托深而措辞婉”(《原诗》外编下)。于此诗,也可见其一斑。
  如果说一、二章是颂“仪”之体,则三、四章是颂“仪”之用,即内修外美的“淑人君子”对于安邦治国佑民睦邻的重要作用。三章的“其仪不忒”句起到承上启下的转折作用,文情可谓细密。四章的末句“胡不万年”,则将整篇的颂扬推至巅峰,意谓:这样贤明的君王,怎不祝他万寿无疆?对于一个暴君昏主,人们是不会如此祝釐的。因此《诗集传》谓此句为“愿其寿考之词也”,其实不错,反观方玉润谓此句“含讽刺意”,似乎有点牵强。
  好在谢朓厌恶尘俗嘈杂的感情还是真挚的:“嚣尘自兹隔,赏心于此遇。”当然这种赏心乐事充其量不过是公务之暇逍遥吟咏的散淡生活,并非真正的避世远遁,然而终究可以离开那烦嚣的是非之地,幽栖远害。所以末二句说:“虽无玄豹姿,终隐南山雾。”结尾一典多用,精当巧妙。据《列女传·贤明传·陶答子妻》载:“答子治陶三年,名誉不兴,家富三倍。……居五年,从车百乘归休,宗人击牛而贺之。其妻独抱儿而泣。姑怒曰:‘何其不祥也!’妇曰:‘妾闻南山有玄豹,雾雨七日而不下食者,何也?欲以泽其毛而成文章也,故藏而远害。……今夫子治陶,家富国贫,君不敬,民不戴,败亡之征见矣!愿与少子俱脱。’……处期年,答子之家果以盗诛。”从上下文看,诗人是说自己虽无玄豹的姿质,不能深藏远害,但此去宣城,亦与隐于南山雾雨无异;从典故的含义看,“玄豹姿”又借喻自己身为一郡之守,虽无美政德行,未必能使一郡大治,但也深知爱惜名誉,决不会做陶答子那样的贪官污吏,弄得家富国贫。
  《《长恨歌》白居易 古诗(gu shi)》一出,关于其主题,便成为历来读者争论的焦点。观点也颇具分歧。大抵分三种:其一为爱情主题。是颂扬李杨的爱情诗作。并肯定他们对爱情的真挚与执著;其二为政治主题说。认为诗的重点在于讽喻,在于揭露“汉皇重色思倾国”必然带来的“绵绵长恨”,谴责唐明皇荒淫导致安史之乱以垂诫后世君主;其三为双重主题说。认为它是揭露与歌颂统一,讽谕和同情交织,既洒一掬同情泪,又责失政遗恨。究竟如何,还需从作品本身去分析。
  这是一首描写隐逸高趣的诗。诗以“寻西山隐者不遇”为题,到山中专程去寻访隐者,当然是出于对这位隐者的友情或景仰了,而竟然“不遇”,按照常理,这一定会使访者产生无限失望、惆怅之情。但却出人意料之外,这首诗虽写“不遇”,却偏偏把隐者的生活和性格表现得历历在目;却又借题“不遇”,而淋漓尽致地抒发了自己的幽情雅趣和旷达的胸怀,似乎比相遇了更有收获,更为心满意足。正是由于这一立意的新(de xin)颖,而使这首诗变得有很强的新鲜感。
  诗的首句通过“石门长老”的形象,引出作者往事如梦的感慨;第二句借“旃檀”的形象,说明官场新贵们的得势。三、四句再借“石门长老”之言,说明江山易主、改朝换代、作者的忠心无人理解,等待重新起用已经无望。五、六句以“石门长老”的形象和自白,慨叹人生易老和作者生平抱负的落空。“忘机”,就是已经“无意苦争春”。“贪爱都忘”,就是心的颓丧,不再有理想与追求。七、八句是诗的尾联,也是对全诗的总结。这两句通过对“东轩”外春日景色的描写,抒发了作者类似于“一江春水向东流”的感慨。作者以青春年少成名,并被委以朝廷重任,当年的意气风发可想而知。
  这首诗写的是采莲少女,但诗中并不正面描写,而是用荷叶与罗裙一样绿、荷花与脸庞一样红、不见人影闻歌声等手法加以衬托描写,巧妙地将采莲少女的美丽与大自然融为一体。全诗生动活泼,富于诗情画意,饶有生活情趣。
  此诗通过对月的宁静的气氛来塑造和渲染,勾起人们潜意识的惆怅,而又让人们于这种潜意识的掘起中生出一种新的享受。
  一斛珠连万斛愁,关山漂泊腰肢细。
  “明月松间照,清泉石上流。”天色已暝,却有皓月当空;群芳已谢,却有青松如盖。山泉清冽,淙淙流泻于山石之上,有如一条洁白无瑕的素练,在月光下闪闪发光,多么幽清明净的自然美啊!王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操,谓其"息阴无恶木,饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人,他曾说:”宁息野树林,宁饮涧水流,不用坐梁肉,崎岖见王侯。”(《献始兴公》)这月下青松和石上清泉,不正是他所追求的理想境界吗?这两句写景如画,随意洒脱,毫不着力。像这样又动人又自然的写景,达到了艺术上炉火纯青的地步,非一般人所能学到。 “竹喧归浣女,莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵的歌声笑语,那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了;亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分,掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠,那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下,在这翠竹青莲之中,生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景,反映了诗人过安静纯朴生活的理想,同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧,而用笔不露痕迹,使人不觉其巧。诗人先写"竹喧""莲动",因为浣女隐在竹林之中,渔舟被莲叶遮蔽,起初未见,等到听到竹林喧声,看到莲叶纷披,才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感,更富有诗意。

创作背景

  此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

徐文心( 唐代 )

收录诗词 (3834)
简 介

徐文心 徐文心,字艮庵,乌程人。诸生。有《甲六集》。

报任安书(节选) / 营寄容

潭澄猿觑月,窦冷鹿眠苔。公子将才子,联题兴未回。"
但看千骑去,知有几人归。
见之令人魂魄销。堂前锦褥红地炉,绿沈香榼倾屠苏。
花冠玉舄何高洁。不闻天上来谪仙,自是人间授真诀。
鸷兽不欲两头黄,黄即其年天下哭。"
玉子偏宜种,金田岂在耕。此中真妙理,谁道不长生。
夜凉留客话时难。行僧尽去云山远,宾雁同来泽国宽。
认得灵竿真的路,何劳礼月步星坛。


滁州西涧 / 皋小翠

雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨濛濛。(雁荡山今有经行台、
取债夸人我,论情入骨痴。杀他鸡犬命,身死堕阿鼻。
远戍秋添将,边烽夜杂星。嫖姚头半白,犹自看兵经。
玉辇金根去不回,湘川秋晚楚弦哀。
"七十去百岁,都来三十春。纵饶生得到,终免死无因。
谁借楚山住,年年事耦耕。"
长到山中有鹤行。时弄玉蟾驱鬼魅,夜煎金鼎煮琼英。
忆昔十四五年前苦寒节,礼师问师楞伽月。


卫节度赤骠马歌 / 奈甲

"江声五十里,泻碧急于弦。不觉日又夜,争教人少年。
修心未到无心地,万种千般逐水流。
"凄凄北风吹鸳被,娟娟西月生蛾眉。
"陆馀庆,笔头无力觜头硬。一朝受辞讼,十日判不竟。
相逢相遇人谁识,只恐冲天没处寻。
君不见西施绿珠颜色可倾国,乐极悲来留不得。
草绕村程绿,花盘石磴红。他时许相觅,五老乱云中。"
都卢缩在秋毫端。一挥一画皆筋骨,滉漾崩腾大鲸臬。


奉和鲁望四明山九题。青棂子 / 德水

"春雨濛濛不见天,家家门外柳和烟。
始觉人间众芳异。拖线垂丝宜曙看,裴回满架何珊珊。
去春零落暮春时,泪湿红笺怨别离。常恐便同巫峡散,因何重有武陵期。传情每向馨香得,不语还应彼此知。只欲栏边安枕席,夜深闲共说相思。
"不放生纤草,从教遍绿苔。还防长者至,未着牡丹栽。
号唿复号唿,画师图得无。"
夜月明皎皎,绿波空悠悠。
"何必闲吟蜀道难,知君心出崄巇间。寻常秋泛江陵去,
赤水珠何觅,寒山偈莫吟。谁同论此理,杜口少知音。


和长孙秘监七夕 / 阴卯

"三会单于满阁风,五行无忒月朦胧。
绝顶晴多去,幽泉冻不闻。唯应草堂寺,高枕脱人群。"
舍鲁知非愿,朝天不话贫。沙头千骑送,岛上一蝉新。
水碓无人浩浩风。童子念经深竹里,猕猴拾虱夕阳中。
山袍不称下红尘,各是闲居岛外身。两处烟霞门寂寂,
年来摘得黄岩翠,琪树参差连地肺。露飘香陇玉苗滋,
真气溢绛府,自然思无邪。俯矜区中士,夭浊良可嗟。
远思秦云暮,归心腊月春。青园昔游处,惆怅别离人。"


玉楼春·戏赋云山 / 费莫楚萓

舞袖风前举,歌声扇后娇。周郎不须顾,今日管弦调。"
小寒山中叶初卷。吴婉携笼上翠微,蒙蒙香刺罥春衣。
"玉箸凝腮忆魏宫,朱弦一弄洗清风。
"四海无波八表臣,恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥,
欲折尔来将赠别,莫教烟月两乡悲。"
名因诗目见,色对道心忘。不遇陆内史,谁知殊众芳。"
"善卷台边寺,松筠绕祖堂。秋声度风雨,晓色遍沧浪。
此境此身谁更爱,掀天羯鼓满长安。"


浣溪沙·清润风光雨后天 / 司寇思菱

分察千官内,孤怀远岳边。萧条人外寺,暌阻又经年。"
龙飞踊,虎狌狞,吐个神珠各战争。"
五灵华,晓玲珑,天府由来汝府中。惆怅此情言不尽,
"西方真人为行密,臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空,
龟蛇逆往火龙来。婴儿日吃黄婆髓,姹女时餐白玉杯。
他年必立吾君侧,好把书绅答至公。"
残灰剔罢携纤手,也胜金莲送辙回。"
汰王滩下相思处,猿叫山山月满船。"


风流子·秋郊即事 / 华癸丑

"碧水色堪染,白莲香正浓。分飞俱有恨,此别几时逢。
当时正逐秦丞相,腾踯川原喜北风。"
影乱冲人蝶,声繁绕堑蛙。那堪傍杨柳,飞絮满邻家。"
"我竟胡为者,唠唠但爱吟。身中多病在,湖上住年深。
惟有城南老树精,分明知道神仙过。"
幽明虽异路,平昔忝攻文。欲知潜昧处,山北两孤坟。
始见君心是佛心。九野黎民耕浩浩,百蛮朝骑日骎骎。
"把卷思高兴,潇湘阔浸门。无云生翠浪,有月动清魂。


村居 / 令狐鸽

锦囊鸟啼荔枝红。有时冥搜海山脑,珊瑚枝动日杲杲。
在德不在险,成败良有因。高堞复于隍,广殿摧于榛。
非同覆水应收得,只问仙郎有意无。"
学人学人细寻觅,且须研究古金碧。金碧参同不计年,
"乐天歌咏有遗编,留在东林伴白莲。百尺典坟随丧乱,
"大内隔重墙,多闻乐未央。灯明宫树色,茶煮禁泉香。
"牧童见人俱不识,尽着芒鞋戴箬笠。朝阳未出众山晴,
应知黎庶心,只恐征书至。"


永遇乐·乙巳中秋风雨 / 本雨

斋容秋水照,香氎早风轻。曾被陈王识,遥知江上迎。"
似在陈兼卫,终为宋与姚。已观云似鹿,即报首皆枭。
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
"新吟忽有寄,千里到荆门。落日云初碧,残年眼正昏。
"长安三千里,喜行不言永。清路黄尘飞,大河沧流静。
桑田改变依然在,永作人间出世人。
寥寥双耳更深后,如在缑山明月中。"
昨闻双旌出,一川花满时。恨无翔云步,远赴关山期。