首页 古诗词 望庐山瀑布

望庐山瀑布

元代 / 吴子良

"特建青油幕,量分紫禁师。自然知召子,不用问从谁。
雄词封禅草,丽句阳春曲。高德十年兄,异才千里足。
艰难逢事异,去就与时违。遥忆衡门外,苍苍三径微。"
乡中贺者唯争路,不识传唿獬豸威。"
龙钟相见谁能免。君今已反我正来。朱颜宜笑能几回。
"青青南陌柳如丝,柳色莺声晚日迟。
别后相思江上岸,落花飞处杜鹃愁。"
"过雨开楼看晚虹,白云相逐水相通。寒蝉噪暮野无日,
谏草文难似,围棋智不如。仲宣新有赋,叔夜近无书。
山东地无山,平视大海垠。高风凉气来,灏景沈清源。
银钥开香阁,金台照夜灯。长征君自惯,独卧妾何曾。
物外求仙侣,人间失我师。不知柯烂者,何处看围棋。"
北阙祥云迥,东方嘉气繁。青阳初应律,苍玉正临轩。
百尺松梢几飞步,鹤栖板上礼虚皇。"


望庐山瀑布拼音解释:

.te jian qing you mu .liang fen zi jin shi .zi ran zhi zhao zi .bu yong wen cong shui .
xiong ci feng chan cao .li ju yang chun qu .gao de shi nian xiong .yi cai qian li zu .
jian nan feng shi yi .qu jiu yu shi wei .yao yi heng men wai .cang cang san jing wei ..
xiang zhong he zhe wei zheng lu .bu shi chuan hu xie zhi wei ..
long zhong xiang jian shui neng mian .jun jin yi fan wo zheng lai .zhu yan yi xiao neng ji hui .
.qing qing nan mo liu ru si .liu se ying sheng wan ri chi .
bie hou xiang si jiang shang an .luo hua fei chu du juan chou ..
.guo yu kai lou kan wan hong .bai yun xiang zhu shui xiang tong .han chan zao mu ye wu ri .
jian cao wen nan si .wei qi zhi bu ru .zhong xuan xin you fu .shu ye jin wu shu .
shan dong di wu shan .ping shi da hai yin .gao feng liang qi lai .hao jing shen qing yuan .
yin yue kai xiang ge .jin tai zhao ye deng .chang zheng jun zi guan .du wo qie he zeng .
wu wai qiu xian lv .ren jian shi wo shi .bu zhi ke lan zhe .he chu kan wei qi ..
bei que xiang yun jiong .dong fang jia qi fan .qing yang chu ying lv .cang yu zheng lin xuan .
bai chi song shao ji fei bu .he qi ban shang li xu huang ..

译文及注释

译文
我家洗砚池边有一棵梅树,朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。
白日里背着药囊行医济世、手持诗书漫步,夜晚静坐于灯烛中看那灯火闪烁。
看到香椒兰草变成这样,何况揭车江离能不变心。
老汉饥寒交迫来采玉,闹腾得水中蛟龙也愁戚。碧蓝的蓝溪水啊,也被翻搅得浑浊不清了。
天鹅飞向天空,一下能飞数千里(高)。
洼地桑树多婀娜,叶(ye)儿茂盛掩枝柯。我看见了他,快乐的滋味无法言喻!
  “啊,多么美好啊!魏公的家业,跟槐树一起萌兴。辛劳的培植,一定要经过一代才能长(chang)成。他辅佐真宗、天下太平,回乡探家,槐荫笼庭。我辈小人,一天从早到晚,只知窥察时机求取名利,哪有空闲修养自己的德行?只希望有意外的侥幸,不种植就能收获。如果没有君子,国家又怎能成为一个国家?京城的东面,是晋国公的住所,郁郁葱葱的三棵槐树,象征着王家的仁德。啊,多么美好啊!”
妃子起初掩映着窗子,外面春光的娇(jiao)美之景无法进入她们的芳阁。但妃子一出闺阁,万(wan)般春日丽景都失去了颜色。妃子笑容可掬,盈盈走出门户。
蒙(meng)蒙细雨时作时停,清幽小窗更显妍丽。
乐声顺着流水传到湘江,化作悲风飞过了浩渺的洞庭湖。
年年都见花开花谢,相思之情又有多少呢?就让我们高歌畅饮,不要谈论伤感之事。明年牡丹盛开的时候,不知我们会在哪里相逢?

注释
⑶穷巷:深巷。
作奸犯科:做奸邪事情,犯科条法令。
2、事:为......服务。
女红︰女工,指采桑、养蚕、织衣。
15.端:开头,开始。
(12)亢:抗。
17.沚(zhǐ):水中的沙滩。
豪华竞逐:(六朝的达官贵人)争着过豪华的生活。竞逐:竞相仿效追逐。

赏析

  接下去写神官的回答却使诗情陡然下跌。他的话两句一顿,层层递进:“上天非汝知,何苦诘其常?岂惜尽告汝,于汝恐不祥。至如人间疑,汝敢问子王?”意思是说:“天上的事本来不是你所应该知道的,何苦一定要寻根究底呢?如果你一定要把天上名实不符之事问个明白,哪里是我不肯告诉你,只恐天机泄漏给你,于你反有不祥。这其中的奥秘不难弄懂,譬如人间有种种荒谬不平之事,难道你敢统统拿去话问王者吗?”神官的这几句话虽是劝告之辞,却揭示出丰富深刻的道理,它一方面表明大千世界到处黑白不分,是非颠倒,人间如此,天上亦然。同时以“至如人间疑,汝敢问于王”两句直接点醒正意,有力地批判了权奸当道、阻塞贤路、打击贤臣、实行恐怖高压的黑暗政治现实。
  诚然,古代贵族夫人也确有主管宗庙祭祀的职责,但并不直接从事采摘、洗煮等劳作。《周礼·春官宗伯》称:“世妇,掌女宫之宿戒,及祭祀,比其具。”贾公彦疏谓“女宫”乃指有罪“从坐”、“没入县官”而供“役使”之女,又称“刑女”。凡宫中祭祀涉及的“濯摡及粢盛之爨”,均由“女宫”担任。而此诗中的主人公,既称“夙夜在公”,又直指其所忙碌的地方为“公侯之宫”,则其口吻显示的身份,自是供“役使”的“女宫”之类无疑。因此,把这首诗定为是一首反映宫女们为祭祀而劳作的诗,更为合理。
  病妇死后,家境如何?“乱曰”以下,从病妇丈夫方面落笔,先在读者面前展现出一幅饥寒交迫的悲惨画图:寒风凛冽,孤儿啼泣。父亲欲抱孩子上市觅食,却找不到长衣,唯有的短衣又是单的,难以御寒。只得关门堵窗,留儿在家,独自上市。“抱时无衣,襦复无里”句,就寒而言,直笔写穷,映衬前文。母亲生前无使饥寒的愿望,已经落空一半,而另一半也未必见妙。“闭门塞牖,舍孤儿到市”。关门堵窗,或可挡风避寒,防止禽兽伤害孩子。母爱由言语泄出,诀别之辞何等切切;父爱则由行动导出,关切之情何等拳拳!着一“舍”字,父亲那欲离不忍,欲携不得,忧郁徘徊、悲伤绝望的动态心态,跃然纸上!“舍”也,实为不舍,实出无奈,下文因而逗出:“道逢亲交,泣坐不能起。从乞求与孤儿买饵。”父求人为儿买饵(糕饼之类),正是为了抽身回家伴儿,这又从侧面暗示了不“舍”。一般说来,男儿有泪不轻弹,而父亲路遇亲友,竟呜咽不止,久坐不起,若非伤心至甚,安能如此!“对交涕泣,泪不可止”二句,同意反复,一唱三叹,将悲伤之情,更进一层。怜念子女、自伤孤孑、悼怀亡妻,诸多情结,尽在这一把辛酸泪中。
  晋人葛洪《西京杂记》载:“司马相如将聘茂陵人女为妾,卓文(zhuo wen)君作《《白头吟》卓文君 古诗》以自绝,相如乃止。”但《宋书·乐志》言《《白头吟》卓文君 古诗》等“并汉世街陌谣讴”,即民歌。《玉台新咏》载此诗,题作《皑如山上雪》,则连题目亦与卓氏无关了。《西京杂记》乃小说家言,且相如、文君关系亦未尝至此,故云文君作,显系附会。此诗当属民歌,以女子口吻写其因见弃于用情不专的丈夫而表示出的决绝之辞。 首二句是一篇起兴,言男女爱情应该是纯洁无瑕的,犹如高山的白雪那样一尘不染;应该是光明永恒的,好似云间的月亮皎皎长在。这不仅是一般人情物理的美好象征,也当是女主人公与其丈夫当初信誓旦旦的见证吧。诚如清人王尧衢云:“如雪之洁,如月之明,喻昔日信誓之明也。”(《古诗合解》)但也有解为“以‘山上雪’,‘云间月’之易消易蔽,比起有两意人。”(张玉谷《古诗赏析》)意亦可通。细玩诗意,解为反面起兴,欲抑先扬,似更觉有味。故“闻君”二句突转:既然你对我的爱情已掺上杂质,既然你已心怀二心而不专一持恒,所以(suo yi)我特来同你告别分手,永远断绝我们的关系。“有两意”,既与首二句“雪”“月”相乖,构成转折,又与下文“一心人”相反,形成对比,前后照应自然,而谴责之意亦彰,揭示出全诗的决绝之旨。“今日”四句,承上正面写决绝之辞:今天喝杯诀别酒,是我们最后一次聚会,明晨就将在御沟(环绕宫墙的水渠)旁边徘徊(躞蹀)分手,就像御沟中的流水一样分道扬镳了。“东西流”以渠水分岔而流喻各奔东西;或解作偏义复词,形容爱情如沟水东流,一去不复返了,义亦可通。
  这首诗是诗人客居他地、除夕怀乡之作。诗人身在异乡,深感羁旅艰危。三、四两句写凄清的除夕夜景,渲染诗人落寞情怀。五、六两句写远离亲人,连僮仆也感到亲切,更表达出思乡之切。最后两句寄希望于新年,飘泊之感更烈,自然真切。全诗用语朴实,抒情细腻。离愁乡思,发泄无余。其中“渐与骨肉远,转于僮仆亲”一句,从王维《宿郑州》“他乡绝俦侣,孤案亲僮仆”化出。本诗作为“万里身”、“异乡人”的深绘,更加悲恻感人。 
  头两句写昔写盛。天河、云间,喻帝王宫禁。织女相传是天帝的孙女,诗中以喻郡主。这位旧宫人,可能原系某郡主的侍女,在郡主出嫁之后,还曾跟着她多次出入宫禁,所以记得宫中一些最动人心弦的歌曲。而这些歌曲,则是当时唱来供奉德宗的。诗句并不直接赞赏穆氏唱得如何美妙动听,而只说所唱之歌,来之不易,只有多次随郡主入宫,才有机会学到,而所学到的,又是“第一歌”,不是一般的,则其动听悦耳自然可知。这和杜甫《江南逢李龟年》诗说李龟年的歌,只有在崔九堂前、岐王宅里才能听到,则其人之身价,其歌之名贵,无须再加形容,在艺术处理上,并无二致。
  末联紧承第六句。正因为“更无鹰隼与高秋”,眼下的京城仍然昼夜人号鬼哭,一片悲惨恐怖气氛。“早晚星关雪涕收?”两句所表达的是对国家命运忧急如焚的感情。
  中间两联“看云客倚啼猿树(shu),洗钵僧临失鹤池”,读书读累了,作者常倚树休息,没看云卷云舒,聆听猿啼阵阵。有时候还会看见大明寺里的僧人出来清洗钵盂,他们洗钵的那个池塘曾有白鹤飞来,如今却不知飞到那里去了。短短几句诗,描绘出匡山的美好景致,也表达出作者对这里所怀有的深沉感情。
  其一
  这篇赋结构新颖,想象丰富,辞句清丽,灵活地运用了比兴手法,其中的十愿表现出极大的创造性,荡除了汉赋那种着意铺排、堆砌辞藻、典故、用语生涩的积弊,清新自然,因此被人们久诵不衰。
  诗中“从此忧来非一事,岂容华发待流年”两句与苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》“故国神游,多情应笑我,早生华发”都提到“华发”,但情感有所不同。从两者相比较可知,此诗意志并不消沉,情感并不低回,作者有欲趁暮年有所奋发之意。
  接着,场景向前推进,展现出山顶上那座雄伟壮观的行宫。平日紧闭的宫门忽然一道接着一道缓缓地打开了。接下来,又是两个特写镜头:宫外,一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来,身后扬起一团团红尘;宫内,妃子嫣然而笑了。几个镜头貌似互不相关,却都包蕴着诗人精心安排的悬念:“千门”因何而开?“一骑”为何而来?“妃子”又因何而笑?诗人故意不忙说出,直至紧张而神秘的气氛憋得读者非想知道不可时,才含蓄委婉地揭示谜底:“无人知是荔枝来。”“荔枝”两字,透出事情的原委。《新唐书·杨贵妃传》:“妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变,已至京师。”明于此,那么前面的悬念顿然而释,那几个镜头便自然而然地联成一体了。
  颈联“大漠无兵阻,穷边有客游”,“大漠”和“穷边”,极言边塞地区的广漠;而“无兵阻”和“有客游”,在“无”和“有”、“兵”和“客”的对比中,写明边关地区,因无蕃兵阻挠,所以才有游客到来。这两句对于前面的景物描写起到了点化作用。
  这首诗是初唐五律的名篇,格律已臻严密,但尚留发展痕迹。通首对仗,力求工巧,有齐梁余风。诗人抓住《夜宿七盘岭》沈佺期 古诗这一题材的特点,巧妙地在“独游”、“高卧”上做文章。首联点出“独游”、“高卧”;中间两联即写“高卧”、“独游”的情趣和愁思,写景象显出“高卧”,写节物衬托“独游”;末联以“浮客”应“独游”,以“褒城”应“高卧”作结。结构完整,针迹细密。同时,它通篇对仗,铿锵协律,而文气流畅,写景抒怀,富有情趣和意境。胡应麟评价这首诗“气象冠裳,句格鸿丽”,的确是有识之言。在初唐宫廷诗坛上,沈佺期是以工诗著名的,张说曾夸奖他说:“沈三兄诗,直须还他第一!”(见刘餗《隋唐嘉话》)这未免过奖,但也可说明,沈诗确有较高的艺术技巧。这首诗也可作一例。
  最后一段,点明(dian ming)了写作此文的目的:导游,引导人们去游览百丈山的胜景。“而其最可观者,石磴小涧、山门石台、西阁瀑布也”,这一句是作者游后的结论,也是对全文内容的总括。
  尾联扣题,明确点题,写《田家元日》孟浩然 古诗之际凭借占卜纷纷预言今年是一个丰收年。显然,这首诗没有状写辞旧迎新的热闹,没有抒发节日思亲的情感,而是将诗人自身恬淡,惬意的情趣水乳般交融于节日气氛之(fen zhi)中,令人读来自觉有一种和谐自然之美。
  首句“草铺横野六七里“描述了视觉上的感受,放眼望去,原野上草色葱茏。一个“铺”字,表现出草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉。草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景。
  “但使主人能醉客,不知何处是他乡。”这两句诗,可以说既在人意中,又出人意外。说在人意中,因为它符合前面描写和感情发展的自然趋向;说出人意外,是因为《客中行》这样一个似乎是暗示要写客愁的题目,在李白笔下,完全是另一种表现。这样诗就显得特别耐人寻味。诗人并非没有意识到是在他乡,当然也并非丝毫不想念故乡。但是,这些都在兰陵美酒面前被冲淡了。一种流连忘返的情绪,甚至乐于在客中、乐于在朋友面前尽情欢醉的情绪完全支配了他。由身在客中,发展到乐而不觉其为他乡,正是这首诗不同于一般羁旅之作的地方。
  接着作者引出与童子对话,从浮想联翩,又回到现实,增强了艺术真实感。作者对童子说:“此何声也?汝出视之。”童子回答:“星月皎洁,明河在天,四无人声,声在树间。”童子的回答,质朴简明,意境优美、含蓄。这里,作者的“悚然”与童子的若无其事,作者的悲凉之感与童子的朴拙稚幼形成鲜明对比,对秋声的两种不同的感受相映成趣,富于意味。作者在第一段通过悬念式的对声音的生动描绘,点明了文章主题即秋声。文章起始,就写得脉络清晰,波澜起伏,摇曳多姿,读者有一种身临其境之感。

创作背景

  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

  

吴子良( 元代 )

收录诗词 (3129)
简 介

吴子良 吴子良(1198—1257?),字明辅,号荆溪,临海县城(今临海市)人。先师从陈耆卿,后学叶适。叶适称其“文墨颖异,超越流辈”。南宋宝庆二年(1226)进士,历国子学录、司农寺丞。淳祐二年(1242)除秘书丞,提举淮东。四年再除秘书丞。五年为两浙转运判官。八年以朝散大夫除直敷文阁、江南西路转运判官兼权隆兴府,寻为湖南转运使。以太府少卿致仕。居官有节,因忤权相史嵩之罢职。

恋绣衾·柳丝空有千万条 / 紫癸巳

"一国沙弥独解诗,人人道胜惠林师。先皇诏下征还日,
"使臣方拥传,王事远辞家。震泽逢残雨,新丰过落花。
巴路缘云出,蛮乡入洞深。信回人自老,梦到月应沉。
"阴云万里昼漫漫,愁坐关心事几般。
身闲不梦见公卿。因寻寺里薰辛断,自别城中礼数生。
泠泠响幽韵,款款寄遐心。岁晚何以报,与君期断金。"
春园芳已遍,绿蔓杂红英。独有深山客,时来辨药名。
暗谷随风过,危桥共鸟寻。羁魂愁似绝,不复待猿吟。"


登岳阳楼 / 西门国娟

"送行人,歌一曲,何者为泥何者玉。年华已向秋草里,
迹愧巢由隐,才非管乐俦。从来自多病,不是傲王侯。"
如今万乘方用武,国命天威借貔虎。穷达皆为身外名,
去矣勿复言,所酬知音遇。"
"破瑟悲秋已减弦,湘灵沈怨不知年。
人生倏忽间,旅衬飘若遗。稚子新学拜,枯杨生一枝。
"三月杨花飞满空,飘飖十里雪如风。
自言万物有移改,始信桑田变成海。同时献赋人皆尽,


赠阙下裴舍人 / 巧代珊

"残莺一何怨,百啭相寻续。始辨下将高,稍分长复促。
僮仆使来传语熟,至今行酒校殷勤。"
春兴不知凡几首,衡阳纸价顿能高。"
天路悠悠星汉斜。还似世人生白发,定知仙骨变黄芽。
泪尽珊瑚枕,魂销玳瑁床。罗衣不忍着,羞见绣鸳鸯。
"醴齐泛樽彝,轩县动干戚。入室僾如在,升阶虔所历。
时时土中鼓两翅,引雏拾虫不相离。"
"别屋炊香饭,薰辛不入家。温泉调葛面,净手摘藤花。


鸿雁 / 闳辛丑

缀雪含霜谁忍攀。夹岸纷纷送君去,鸣棹孤寻到何处。
走檄召都尉,星火剿羌狄。吾身许报主,何暇避锋镝。
"闻君帝城去,西望一沾巾。落日见秋草,暮年逢故人。
落日香尘拥归骑,□风油幕动高烟。"
独行残雪里,相见暮云中。请住东林寺,弥年事远公。"
"江城吏散卷春阴,山寺鸣钟隔雨深。
春雨桃花静,离尊竹叶香。到时丞相阁,应喜棣华芳。"
"我行空碛,见沙之磷磷,与草之幂幂,半没胡儿磨剑石。


首春逢耕者 / 及金

千钧何处穿杨叶,二月长安折桂枝。"
"花枝暖欲舒,粉署夜方初。世职推传盛,春刑是减馀。
纷纷别袂举,切切离鸿响。后会杳何时,悠然劳梦想。"
银釭倦秋馆,绮瑟瞻永路。重有携手期,清光倚玉树。
荣比成功后,恩同造化初。甑尘方欲合,笼翮或将舒。
今来尽是人间梦,刘阮茫茫何处行。"
多来中国收妇女,一半生男为汉语。蕃人旧日不耕犁,
"北洫敞高明,凭轩见野情。朝回五马迹,更胜百花名。


春闺思 / 朋景辉

古来难自达,取鉴在贤良。未为知音故,徒恨名不彰。
欲知别后相思意,回看罗衣积泪痕。"
"旧馆绝逢迎,新诗何处呈。空留封禅草,已作岱宗行。
澹日非云映,清风似雨馀。卷帘凉暗度,迎扇暑先除。
"误以音声祈远公,请将徽轸付秋风。
北阙驰心极,南图尚旅游。登临思不已,何处得销愁。"
荡子未言归,池塘月如练。"
"狱成收夜烛,整豸出登车。黄叶辞荆楚,青山背汉初。


拟行路难·其四 / 夏侯曼珠

此别又千里,少年能几时。心知剡溪路,聊且寄前期。"
夜半独眠愁在远,北看归路隔蛮溪。"
"骢马别已久,鲤鱼来自烹。殷勤故人意,怊怅中林情。
风烟连楚郡,兄弟客荆州。早晚朝天去,亲随定远侯。"
夜光贮怀袖,待报一顾恩。日向江湖老,此心谁为论。
松际风长在,泉中草不衰。谁知茅屋里,有路向峨嵋。"
山霭生朝雨,江烟作夕岚。松醪能醉客,慎勿滞湘潭。"
风动叶声山犬吠,一家松火隔秋云。"


晚泊 / 潘强圉

"褒谷通岷岭,青冥此路深。晚程椒瘴热,野饭荔枝阴。
可怜三语掾,长作九泉灰。宿昔欢游在何处,
挥戈罗袖卷,擐甲汗装红。轻笑分旗下,含羞入队中。
"少喜神仙术,未去已蹉跎。壮志一为累,浮生事渐多。
"凉风吹玉露,河汉有幽期。星彩光仍隐,云容掩复离。
露重色逾鲜,吟风似远泉。天寒香自发,日丽影常圆。
同心齐体如身到,临水烦君便祓除。"
夫子质千寻,天泽枝叶新。余以不材寿,非智免斧斤。"


愚人食盐 / 毋阳云

"传闻阊阖里,寓直有神仙。史为三坟博,郎因五字迁。
万壑应孤磬,百花通一泉。苍苍此明月,下界正沈眠。"
"家在故林吴楚间,冰为溪水玉为山。
须臾里巷传,天子亦知贤。出诏升高士,驰声在少年。
"巴字天边水,秦人去是归。栈长山雨响,溪乱火田稀。
落花今夕思,秉烛古人诗。对酒当为乐,双杯未可辞。"
今日方知命,前身自觉非。不能忧岁计,无限故山薇。"
瑶池惭洞澈,金镜让澄明。气若朝霜动,形随夜月盈。


逢雪宿芙蓉山主人 / 司马梦桃

"爱仙无药住溪贫,脱却山衣事汉臣。夜半听鸡梳白发,
"洛水桥边雁影疏,陆机兄弟驻行车。
"深溪人不到,杖策独缘源。花落寻无径,鸡鸣觉近村。
此花若近长安路,九衢年少无攀处。"
细舞清风亦何有。似君换得白鹅时,独凭阑干雪满池。
"相逢异县蹉跎意,无复少年容易欢。
湛露宜清暑,披香正满轩。朝朝只自赏,秾李亦何言。"
橘柚吴洲远,芦花楚水长。我行经此路,京口向云阳。"