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庐山谣寄卢侍御虚舟

金朝 / 王恽

"独上乐游园,四望天日曛。东北何霭霭,宫阙入烟云。
"江景又妍和,牵愁发浩歌。晴沙金屑色,春水麹尘波。
官不求贤空取艺。昔闻西汉元成间,上陵下替谪见天。
"口厌含香握厌兰,紫微青琐举头看。忽惊鬓后苍浪发,
晚箨晴云展,阴芽蛰虺蟠。爱从抽马策,惜未截鱼竿。
"人道秋中明月好,欲邀同赏意如何。
尧舜求理切,夔龙启沃忙。怀才抱智者,无不走遑遑。
"银章暂假为专城,贺客来多懒起迎。
忽忆咸阳原,荒田万馀顷。土厚圹亦深,埋魂在深埂。
"苍然两片石,厥状怪且丑。俗用无所堪,时人嫌不取。
何处春深好,春深寒食家。玲珑镂鸡子,宛转彩球花。
"烛暗船风独梦惊,梦君频问向南行。
昨见忆山诗,诗思浩无穷。归梦杳何处,旧居茫水东。
"楚怀邪乱灵均直,放弃合宜何恻恻。汉文明圣贾生贤,


庐山谣寄卢侍御虚舟拼音解释:

.du shang le you yuan .si wang tian ri xun .dong bei he ai ai .gong que ru yan yun .
.jiang jing you yan he .qian chou fa hao ge .qing sha jin xie se .chun shui qu chen bo .
guan bu qiu xian kong qu yi .xi wen xi han yuan cheng jian .shang ling xia ti zhe jian tian .
.kou yan han xiang wo yan lan .zi wei qing suo ju tou kan .hu jing bin hou cang lang fa .
wan tuo qing yun zhan .yin ya zhe hui pan .ai cong chou ma ce .xi wei jie yu gan .
.ren dao qiu zhong ming yue hao .yu yao tong shang yi ru he .
yao shun qiu li qie .kui long qi wo mang .huai cai bao zhi zhe .wu bu zou huang huang .
.yin zhang zan jia wei zhuan cheng .he ke lai duo lan qi ying .
hu yi xian yang yuan .huang tian wan yu qing .tu hou kuang yi shen .mai hun zai shen geng .
.cang ran liang pian shi .jue zhuang guai qie chou .su yong wu suo kan .shi ren xian bu qu .
he chu chun shen hao .chun shen han shi jia .ling long lou ji zi .wan zhuan cai qiu hua .
.zhu an chuan feng du meng jing .meng jun pin wen xiang nan xing .
zuo jian yi shan shi .shi si hao wu qiong .gui meng yao he chu .jiu ju mang shui dong .
.chu huai xie luan ling jun zhi .fang qi he yi he ce ce .han wen ming sheng jia sheng xian .

译文及注释

译文
罗帐上绣有一双金色的翡翠鸟,芳香的蜡烛融为滴滴的蜡泪。窗外残红飘落、子规啼血,窗内残梦凄迷、哀思绵绵。空楼相忆,思妇徒盼离人归来。
坚信乘风破浪的时机定会到来,到那时,将扬起(qi)征帆远渡碧海青天。大道虽宽广如青天,唯独没有我的出路。
乘桴于海上垂钓,可曾钓得大鳌吗?其实那钓竿也只是轻拂珊瑚罢了。沧海桑田的巨变,只有麻姑知晓,要想知道这巨变,只有问麻姑了。白浪滔天,一片迷蒙中,哪得见蓬壶?
人生好像旅客寄宿,匆匆一夜,就走出店门,一去不返。人的寿命,并不像金子石头那样坚牢,
上天将一年四季平分啊,我悄然独自悲叹寒秋。
芳心犹卷的芭蕉有如一卷书札,真不知她内心蕴藏了多少心事。风儿会捷足先登知道芭蕉满腹的心思。
残余的积雪压在枝头好象有碧桔在摇晃,
  羊子在路上行走时,曾经捡到一块别人丢失的金子,拿回家(jia)把金子给了妻子。妻子说:“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水(shui),廉洁方正的人不接受‘嗟来之食’,何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢!”羊子听后十分惭愧,就把金子扔弃到野外,然后远出拜师求学去了。
有一树梅花凌寒早开,枝条洁白如玉条。它远离人来车往的村路,临近溪水桥边。
五月的天山仍是满山飘雪,只有凛冽的寒气,根本看不见花草。
我抚摩着古松上的萝藤,想和他聊天,他却把高入青云的关门紧闭。
使秦中百姓遭害惨重。
在苍茫辽阔的长江(jiang)中孤零零地屹立着金山,金山上有庄严的寺庙(miao),那是水面上的一处佛教圣境!站在金鳌峰(feng)满满地饮了三杯,那饮下的似乎不是酒,而是吸尽了江山浓浓的春色。江水深处潜伏的蛟龙,惧怕有人点燃镇凶避邪的犀角,于是掀起房屋般的巨浪。夕阳西下,游人纷纷划桨而归,让他们离开吧,我依然要在江中流连,补偿我人生阅历的不足。

注释
27、相:(xiàng)辅佐。
108. 为:做到。
86、玄圃:亦作“县圃”,神仙居处,传说在昆仑山上。《离骚》:“朝发轫于苍梧兮,夕余至乎县圃。”
64.毕礼而归之:举行完廷见的外交大礼然后送他回国。
⑼称(chèn)意:称心如意。
磴:石头台阶

赏析

  第四段由“思欲”句至“归老”句,向官吏们坦露自己的心志。作者是个官吏,他是不能违“王命”的,可是作“征敛者”吧,他又不愿“绝人命”。诗人对待这一矛盾的处境的办法是:宁愿弃官,归隐江湖,也绝不去做那种残民邀功、取媚于上的所谓贤臣。这是(zhe shi)对统治者征敛无期的抗议,此处充分清楚地表明作者对民瘼的热情关心。
  “桤林碍日”、“笼竹和烟”,写出草堂的清幽。它隐在丛林修篁深处,透不进强烈的阳光,好像有一层漠漠轻烟笼罩着。“吟风叶”,“滴露梢”,是“叶吟风”,“梢滴露”的倒文。说“吟”,说“滴”,则声响极微。连这微细的声响都能察觉出,可见诗人生活的宁静;他领略、欣赏这草堂景物,心情和草堂景物完全融合在一起。因此,在他的眼里,乌飞(wu fei)燕语,各有深情。“暂止飞乌将数子,频来乳燕定新巢”,罗大经《鹤林玉露》说这两句“盖因乌飞燕语而类己之携雏卜居,其乐与之相似。此比也,亦兴也”。诗人正是以他自己的欢欣,来体会禽鸟的动态的。在这之前,他像那“绕树三匝,无枝可栖”的乌鹊一样,带着孩子们奔波于关陇之间,后来才飘流到这里。草堂营成,不但一家人有了个安身之处,连禽鸟也都各得其所。翔集的飞乌,营巢的燕子,也与诗人一同喜悦。在写景状物的诗句中往往寓有比兴之意,这是杜诗的特点之一。然而杜甫居住的草堂,毕竟不同于陶渊明归隐的田园,杜甫为了避乱才来到成都,他初来成都时,就怀着“信美无与适,侧身望川梁。鸟雀各夜归,中原杳茫茫”(《成都府》)的羁旅之思;直到后来,他还是说:“此身那老蜀,不死会归秦。”因而草堂的营建,对他只不过是颠沛流离的辛苦途程中的歇息之地,而不是终老之乡。从这个意义来说,尽管新居初定,景物怡人,而在宁静喜悦的心情中,总不免有彷徨忧伤之感。“以我观物,故物皆着我之色彩。”(王国维《人间词话》)这种复杂而微妙的矛盾心理状态,通过“暂止飞乌”的“暂”字微微地透露了出来。
  作者以一首海棠诗暗示、告诫自己的儿女们要稳重行事,要像海棠一样不轻易显露自己的芳心,保持自己内心的纯洁。
  首联“卧闻岳阳城里钟,系舟岳阳城下树”,点染停舟的地点及周围的氛围。先用倒装句写出,因“系舟岳阳城下树”,才有“卧闻岳阳城里钟”的意境。诗人先以“岳阳城下树”做为定点,然后,才移动他的视点,从上下、左右把握舟系城外的佳景,写听觉的远闻、近闻,视觉的远观、近观,从左右远近俯仰的转向,描摹岳阳城外的月光水色,倾听城内的晚钟和水上的晚唱,这一切都显得洒脱,旷达,毫无贬途中的黯然神伤之情。诗人先从钟声写起,钟声唤起了诗人的遐想,他是在贬谪途中于城外闻城内的“钟声”,这“钟声”令诗人无法闲卧孤舟,那么诗笔就自然移到舟外江面上的天。
  此诗开篇“幽意无断绝”句,以“幽意”二字透露了全诗的主旨,即幽居独处,不与世事,放任自适的意趣。这种“幽意”支配着他的人生,不曾“断绝”,因此,他这次出游只是轻舟荡漾,任其自然,故云“此去随所偶”。“偶”即“遇”。诗人在这里流露出一种随遇而安的情绪。
  诗人用不展的芭蕉和固结的丁香来比喻愁绪,不仅使得抽象的情感变得可见可感、具体形象,更使得这种比况具有某种象征的意味。不展的芭蕉与固结的丁香,不仅是主人公愁绪的触发物;作为诗歌的意象,又成为其愁思的载体和象征。
  “未知歌舞能多少,虚减宫厨为细腰。”由于楚灵王好细腰,这条审美标准风靡一时,成了满城年轻女子的共同追求目标。她们心甘情愿地竞相节食减膳,以便在楚王面前轻歌曼舞,呈现自己绰约纤柔的风姿,博得楚王的垂青和宠爱。她们似乎丝毫没有想到,这样的细腰曼舞又能持续多久呢。此时细腰竞妍,将来也难保不成为地下的累累白骨。这自愿而又盲目地走向坟墓的悲剧,比起那种纯粹是被迫而清醒地走向死亡的悲剧,即使不一定更深刻,却无疑更能发人深省。因为前一种悲剧如果没有人出来揭示它的本质,它就将长期地以各种方式不受阻碍地持续下去。所以这两句中,“未知”、“虚减”,前呼后应,正是对追逐细腰悲剧的点睛之笔。讽刺入骨,又悲凉彻骨。讽刺之中又寄寓着同情,这种同情包含着一种悲天悯人式的冷峻。
  五六句转入当前仕宦生活的自白。这两句诗不单纯是记实,同时也在用典。北齐颜之推《颜氏家训·勉学》中谈到,梁朝全盛之时,贵家子弟大多没有真才实学,却担任了秘书郎、著作郎之类官职,以致当时谣谚中有“上车不落则著作,体中何如即秘书”的讽刺语。这里套用成语,说他受任校书郎、著作郎的职位,也跟梁代那些公子哥儿们一样,仅能登上车子问候别人身体如何罢了。诗意表面上说他尸位素餐,其实是对于碌碌无为的官场生涯的不满。
  诗人在回家途中所乘的船在武昌被大风阻滞,只好暂留武昌。全诗用了委婉曲折的抒情手法,前后两层意思乍看相反相对,实则相辅相成;尤其是后面故作解脱流露的却是更深更沉的愁思。前两句从正面入手,写自己的真实感受。以水喻情,形象生动。后两句曲折委婉,从反面表达自己的情感。恨不得一步便跨入家门却被滞阻在半路的诗人是没有那种闲情逸致整日间到水边散步的。最后一句同样如此,表面上说自己“贪看”武昌有名的柳絮飞花的景致而忘记了忧愁,事实上却正表明了心中无尽的愁绪。
  《雪》罗隐 古诗究竟是瑞兆,还是灾难,离开一定的前提条件,是很难辩论清楚的,何况这根本不是诗的任务。诗人无意进行这样一场辩论。他感到憎恶和愤慨的是,那些饱暖无忧的达官贵人们,本与贫者没有任何共同感受、共同语言,却偏偏要装出一副对丰年最关心、对贫者最关切的面孔,因而他抓住“丰年瑞”这个话题,巧妙地作了一点反面文章,扯下了那些“仁者”的假面具,让他(rang ta)们的尊容暴露在光天化日之下。
  这话怎么讲呢?蒋氏说了这几层意思:
  第三联从前面连辐直下的四处景点移开目光,注视到民俗人事上来。江南丝织业繁盛,故诗中自注:“杭州出柿蒂,花者尤佳也”,据宋人吴自牧《梦粱录·物产》记载,这是绫的花纹;又当地产美酒,诗中亦自注:“其俗,酿酒趁梨花时熟,号为‘梨花春’”。这里特以二者并举,描写杭州女工织艺的精巧和当时人们争饮佳醪的民俗风情,勾勒出繁荣兴旺的社会景象。而“红袖”与“青旗”、“柿蒂”与“梨花”的颜色对照、品物相衬,更象一幅工丽雅致的画图,流溢着浓郁活泼的生活情趣。尾联以登高远眺所见的阔大场景收束,暗与首句照应。“湖寺西南路”,指由断桥向西通往湖中到孤山的长堤,两旁杂花草木密布,诗中自注说:“孤山寺路在湖洲中,草绿时,望如裙腰”。请看,满湖清波如同少女的彩裙飘动,白堤上烟柳葱茏,碧草如茵,就像少女裙上的绿色飘带。上句就“谁开”提唱,故设问答,接着用了“裙腰”这个绝妙的比喻,使人联想到春天的西湖,仿佛是一位风姿绰约的妙龄少女的化身。
  “皓态孤芳压俗姿,不堪复写拂云枝。从来万事兼高格,莫怪梅花着地垂。”这是一首题画诗,是徐渭题咏王冕《倒枝梅画》的。
  《诗经》的艺术美也一样,永远品味不尽,探究不完。因此,我们要继承好我们宝贵的文化遗产——《诗经》。
  晋献公宠爱骊姬,骊姬为使自己亲生儿子奚齐能继承君位就诬陷太子,说太子要谋杀其父献公,献公轻信骊姬,逼迫太子申生自尽。申生在被谗蒙冤的情况下,既不申辩以伤君父之心,也不出逃以扬君父之过,终于含冤自杀。文章头一句“晋献公将杀其世子申生”,开始就造成一种恐怖、紧张而充满悬念的气氛。骊姬因阴谋得逞而偷着乐的得意神情,老而昏聩的献公要杀亲子的愤怒与沉痛,尽在不言中。而申生众多的兄弟们,满朝的文武大臣们,亲者,仇者又会有什么反应?申生自己有什么反应?都令读者产生悬念。然而被杀者申生却坦然自若,从容面对死亡。作者把残酷的环境与申生坦然的心境加以强烈地对比,并在对比的反差中,揭示人物的忠孝之心,塑造人物的形象。先是重耳与申生的对话。申生对重耳的“盍言”、“盍行”的回答,一不辩白,是怕伤老父的心;二不出走,是怕扬父之过。一般情况下的忠孝,不会引人注目;儿子蒙受亲生父亲的冤屈,能无怨无恨,从容就死,就不能不给人留下深刻印象。如果说申生与重耳的对话,表现了申生尽忠尽孝于生前;那么,申生派人代表(dai biao)他与老师狐突的诀别辞,乃是尽忠孝于身后。“伯氏”二句,表明申生在临死前,念念不忘的还是君国,想的还是在自己死后贤士大夫如何帮助君上治国安邦。“吾君老矣,子少,国家多难。”这十个字,既表现了他临死前的清醒认识,也显示了他对国家命运的忧患以及对老父、幼弟的深切关爱。饱含感情,一字一泪。这种愚忠愚孝,今天看来,过于迂腐,未免可笑,但此文之所以催人泪下,似乎也正在于一个“愚”字。
  “白日何短短,百年苦易满。”时间本是个抽象的概念,用“白日”来指代,便成为具体可感的形象了。“短短”两个叠字,强调它稍纵即逝。由时光的流逝,自然联想到人生易老,年华难驻。这样,诗意自然而然地转到对光阴的珍惜。起首两句,貌似平平,实则恰到好处。既开门见山点明题意,又为诗意的拓展预留地步,而且格调质补,语势流走,转承自然。
  颈联“江山谢守高吟地,风月朱公故里情”,写凌策的家乡宣城原是谢朓、朱公的所住地。谢守,指谢朓,他曾在宣城任太守,在府治之北陵阳峰上建室,取名“高斋”,吟出“空为大国忧,纷诡惊非一。安得扫蓬径,销吾愁与疾”(《高斋视事》)等诗句,故有“谢守高吟地”之说。朱公,陶朱公,即范蠡,字少伯。春秋末著名的政治家、军事家和实业家。他出身贫贱,但博学多才,与楚宛令文种相识,辅佐越国勾践灭吴国,功成名就之后激流勇退,化名姓为鸱夷子皮,变官服为一袭白衣与西施西出姑苏,泛一叶扁舟于五湖之中。因古宣城 “禹贡扬州之域,”(宋 章岷《绮霞阁记》)故有“朱公故里”之称。
  诗题中的“纵”字,不可轻易放过,表明了诗人游览的尽兴和满足。
  五六二句从诗人到对方,在章法中是转换之处。苏轼是书法家,《次韵子由论书》一开始就说:“我虽不善书,晓书莫如我。”用“我尝好之”对比“君有此病”,也是明贬暗褒。“病”指其好之成癖,暗伏对方草书功力之深,引出下面六句正面点明“醉墨”的旨趣。七八两句把《庄子》两个篇名用来赞美对方草书功力之深。九、十两句正面点明以“醉墨”来命名的用意,十一、十二两句又用柳宗元的比喻回应“君有此病何能瘳”,看似批评,实是夸奖。孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”乐之不倦,造诣必深。下面四句即是正面赞美。这四句极有层次,首句总提,次句暗用前人“笔冢”(如王羲之、智永、怀素等)的故事写其用力之勤。接下来写其造诣之深,这是用力之勤的结果。这两句又和篇首“神速”句呼应,一正写,一比喻。条理井然,语言飞动。

创作背景

  李白天宝九载(750)曾隐居在此石门,故称石门旧居,此诗为天宝十三载(754)在金陵时作。

  

王恽( 金朝 )

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简 介

王恽 王恽,字仲谋,号秋涧,卫州路汲县(今河南卫辉市)人。元朝着名学者、诗人、政治家,一生仕宦,刚直不阿,清贫守职,好学善文。成为元世祖忽必烈、裕宗皇太子真金和成宗皇帝铁木真三代的谏臣。

野田黄雀行 / 吴必达

林下水边无厌日,便堪终老岂论年。"
"驿吏引藤舆,家童开竹扉。往时多暂住,今日是长归。
朝就高斋上,熏然负暄卧。晚下小池前,澹然临水坐。
苦在心兮酸在肝。晨鸡再鸣残月没,征马连嘶行人出。
心中又无事,坐任白日移。或开书一篇,或引酒一卮。
五出银区印虎蹄。暗落金乌山渐黑,深埋粉堠路浑迷。
"乌者种有二,名同性不同。觜小者慈孝,觜大者贪庸。
我年五十七,荣名得非少。报国竟何如,谋身犹未了。


蜀道难 / 任希古

"我为江司马,君为荆判司。俱当愁悴日,始识虚舟师。
闺房犹复尔,邦国当如何。
投辖多连夜,鸣珂便达晨。入朝纡紫绶,待漏拥朱轮。
"洪涛白浪塞江津,处处邅回事事迍。世上方为失途客,
化为佛寺在人间。妆阁伎楼何寂静,柳似舞腰池似镜。
怀抱又空天默默,依前重作邓攸身。"
使蜀常绵远,分台更崄巇.匿奸劳发掘,破党恶持疑。
"尘架多文集,偶取一卷披。未及看姓名,疑是陶潜诗。


菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨 / 林垧

食宿无定程,仆马多缓驱。临水歇半日,望山倾一盂。
戏诮青云驿,讥题皓发祠。贪过谷隐寺,留读岘山碑。
鸱鸮诚可恶,蔽日有高鹏。舍大以擒细,我心终不能。
"刘郎不用闲惆怅,且作花间共醉人。
裙腰银线压,梳掌金筐蹙。带襭紫蒲萄,袴花红石竹。
岂有神明欺正直。尔居大道谁南北,姿矫神言假神力。
石凹仙药臼,峰峭佛香炉。去为投金简,来因挈玉壶。
"海山郁郁石棱棱,新豁高居正好登。南临赡部三千界,


池上二绝 / 陈遇

可惜春风老,无嫌酒醆深。辞花送寒食,并在此时心。"
动植飞沉皆遂性,皇泽如春无不被。渔者仍丰网罟资,
撩摘芳情遍,搜求好处终。九霄浑可可,万姓尚忡忡。
"义重莫若妻,生离不如死。誓将死同穴,其奈生无子。
幂幂临塘草,飘飘思渚蓬。素琴鸣怨鹤,清汉望归鸿。
五年炎凉凡十变,又知此身健不健。好去今年江上春,
省史嫌坊远,豪家笑地偏。敢劳宾客访,或望子孙传。
小于潘岳头先白,学取庄周泪莫多。


题竹石牧牛 / 胡有开

"小树两株柏,新土三尺坟。苍苍白露草,此地哭刘君。
失却东园主,春风可得知。"
"昔为京洛声华客,今作江湖潦倒翁。意气销磨群动里,
"病身初谒青宫日,衰貌新垂白发年。寂寞曹司非热地,
吟霜思月欲发声。山头江底何悄悄,猿声不喘鱼龙听。
始信淡交宜久远,与君转老转相亲。"
"松树短于我,清风亦已多。况乃枝上雪,动摇微月波。
羡君犹梦见兄弟,我到天明睡亦无。"


石碏谏宠州吁 / 贾湘

东窗对华山,三峰碧参差。南檐当渭水,卧见云帆飞。
"蜀茶寄到但惊新,渭水煎来始觉珍。
独持一杯酒,南亭送残春。半酣忽长歌,歌中何所云。
直下江最阔,近东楼更高。烦襟与滞念,一望皆遁逃。"
"畬田涩米不耕锄,旱地荒园少菜蔬。想念土风今若此,
"转枕重安寝,回头一欠伸。纸窗明觉晓,布被暖知春。
登楼诗八咏,置砚赋三都。捧拥罗将绮,趋跄紫与朱。
遂师庐山远,重吊湘江屈。夜听竹枝愁,秋看滟堆没。


从军行七首 / 陈桷

"东寺台阁好,上方风景清。数来犹未厌,长别岂无情。
驰至相君前,再拜复再起。启云吏有奉,奉命传所旨。
白社羁游伴,青门远别离。浮名相引住,归路不同归。
幕飏云飘槛,帘褰月露钩。舞繁红袖凝,歌切翠眉愁。
觉来未及说,叩门声冬冬。言是商州使,送君书一封。
二妙驰轩陛,三英咏袴襦。李多嘲蝘蜓,窦数集蜘蛛。
碧洛青嵩当主人。已出闲游多到夜,却归慵卧又经旬。
所遇皆如此,顷刻堪愁绝。回念入坐忘,转忧作禅悦。


重赠卢谌 / 李清芬

寻觅诗章在,思量岁月惊。更悲西塞别,终夜绕池行。
瓶泻高檐雨,窗来激箭风。病憎灯火暗,寒觉薄帏空。
灵蛇万古唯一珠,岂可抨弹千万亿。
天津桥上无人识,闲凭栏干望落晖。"
缉缀瑕疵遣潜说。一朝诏下辞金屋,班姬自痛何仓卒。
元君在荆楚,去日唯云远。彼独是何人,心如石不转。
一日今年始,一年前事空。凄凉百年事,应与一年同。
"深闭竹间扉,静扫松下地。独啸晚风前,何人知此意。


寒食诗 / 杨汝燮

"三年留滞在江城,草树禽鱼尽有情。
江头又作阻风人。鱼虾遇雨腥盈鼻,蚊蚋和烟痒满身。
"泉熘才通疑夜磬,烧烟馀暖有春泥。千层玉帐铺松盖,
当时笑我洛中来。虫全性命缘无毒,木尽天年为不才。
莫嫌轻薄但知着,犹恐通州热杀君。"
衣食单疏不是贫。专掌图书无过地,遍寻山水自由身。
已约终身心,长如今日过。"
"汴河无景思,秋日又凄凄。地薄桑麻瘦,村贫屋舍低。


中秋月二首·其二 / 冯樾

唿天抚地将自明,不悟寻时暗销骨。白首宫人前再拜,
复闻药误者,为爱延年术。又有忧死者,为贪政事笔。
"食桃种其核,一年核生芽。二年长枝叶,三年桃有花。
茱萸色浅未经霜。去秋共数登高会,又被今年减一场。"
病觉今年昼夜长。顾我亲情皆远道,念君兄弟欲他乡。
外熏性易染,内战心难衄。法句与心王,期君日三复。"
问法僧当偈,还丹客赠金。莫惊头欲白,禅观老弥深。"
去何速兮来何迟,是耶非耶两不知。翠蛾仿佛平生貌,