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凉州词二首·其二

金朝 / 张观光

登天台,望渤海,云垂大鹏飞,山压巨鳌背,
"暇日留□事,期云亦□开。乡心持岁酒,津下赏山梅。
"背江居隙地,辞职作遗人。耕凿资馀力,樵渔逐四邻。
仰头五夜风中立,从未圆时直到圆。"
华夷参吏事,巴汉混州图。偃草怀君子,移风念啬夫。
玉坛标八桂,金井识双桐。交映凝寒露,相和起夜风。
"柏之异者山中灵,何人断绝为君亭。云翻浪卷不可识,
降龙今已去,巢鹤竟何从。坐见繁星晓,凄凉识旧峰。"
(《贼平后送客还乡》。见《纪事》)。"
"昔到才三岁,今来鬓已苍。剥苔看篆字,薙草觅书堂。
北阙心超矣,南山寿固然。无由同拜庆,窃抃贺陶甄。"
心爱阮郎留不住,独将珠泪湿红铅。"
牧竖寒骑马,边烽晚立旗。兰凋犹有气,柳脆不成丝。


凉州词二首·其二拼音解释:

deng tian tai .wang bo hai .yun chui da peng fei .shan ya ju ao bei .
.xia ri liu .shi .qi yun yi .kai .xiang xin chi sui jiu .jin xia shang shan mei .
.bei jiang ju xi di .ci zhi zuo yi ren .geng zao zi yu li .qiao yu zhu si lin .
yang tou wu ye feng zhong li .cong wei yuan shi zhi dao yuan ..
hua yi can li shi .ba han hun zhou tu .yan cao huai jun zi .yi feng nian se fu .
yu tan biao ba gui .jin jing shi shuang tong .jiao ying ning han lu .xiang he qi ye feng .
.bai zhi yi zhe shan zhong ling .he ren duan jue wei jun ting .yun fan lang juan bu ke shi .
jiang long jin yi qu .chao he jing he cong .zuo jian fan xing xiao .qi liang shi jiu feng ..
..zei ping hou song ke huan xiang ..jian .ji shi ....
.xi dao cai san sui .jin lai bin yi cang .bao tai kan zhuan zi .ti cao mi shu tang .
bei que xin chao yi .nan shan shou gu ran .wu you tong bai qing .qie bian he tao zhen ..
xin ai ruan lang liu bu zhu .du jiang zhu lei shi hong qian ..
mu shu han qi ma .bian feng wan li qi .lan diao you you qi .liu cui bu cheng si .

译文及注释

译文
天气寒冷美人衣衫单薄,夕阳下她倚着长长青竹。
  我私下里考察从前的事件,大体上是(shi)势力强大的先反:淮阴侯韩信统治着楚,势力最强,就(jiu)最先反叛;韩王信依靠了匈奴的力量,就又反叛了;贯高借助了赵国的条件,就又反叛了;陈 部队精锐,也反叛了;彭越凭借梁国,也反叛了;黥布凭借淮南,也反叛了;卢绾势力最弱(ruo),最后反叛。长沙王吴芮才有二万五千封户,功劳很少,却保全了下来,权势最小而对汉朝最忠顺;这不只(zhi)是由于性情和别人不同,也是由于形势使他这样。倘若从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几十个城为王,那现在他们由于作恶而亡国,也是可能的。假使让韩信、彭越之流,只居于彻侯的地位,即便今天也还能保全,也是可能的。既然如此,那么天下大计就可以知道了。要想使天下诸侯王都忠心归附汉朝,那最好让他们都像长沙王一样;要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉,那最好让他们像樊哙、郦商那徉;要想使天下安定,最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们,国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势,如同身体使唤手臂,手臂使唤手指似的,没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法,如同辐条聚向车轮一样,都归顺天子,即使是老百姓,也会知道他们都很安稳。这样,天下就都知道陛下的英明。分割土地,定出制度:把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国,让齐王、赵王、楚王的子孙,全都依次受封先人的那份封地,一直到分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的,也都分成若干侯国,暂时空着搁置起来,等着他们的子孙出生以后,再封他当候。诸侯王的封地,有不少已被削除收归汉朝所有的,那就替他们调整侯国所在的地区,等到要封他的子孙到别的地方去的时候,按候国的应有户数,给以补偿。一寸土、一口人,皇帝也不沾他们的,确实只是为了安定太平罢了。这样,天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定,宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头,皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了,没有人触犯;政令推行了,没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现,柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善,大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样,即使让幼儿当皇帝,天下也很安定;即使立一个遗腹子作天子,让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍,天下也不致于混乱。这样,就可以使天下安定无事,后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施,上述五个方面的业绩也就随之而来了,而陛下又怕什么而久久不这样办呢?
这一天正是端午,人们沐浴更衣,想祛除身上的污垢和秽气,举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。不时的,窗外树丛中黄鹂鸟儿鸣唱声,打破闺中的宁静,打破了那纱窗后手持双凤绢扇的睡眼惺忪的女子的美梦。
想在这萤萤孤灯下细诉相思,新人如玉好,旧人无奈向谁边?早知道这世间美丽的东(dong)西都不长久,都难长留,明镜空在,何处得照玉颜,恰似花儿飘落,只余空枝残干,显我孤清。
“天地上下四面八方,多有残害人的奸佞。
我的心无法逃避爱神射来的神箭,我炽爱着仍遭受侵略和封建压迫的家园。
跂(qǐ)
厅室内静无人声,一只雏燕儿穿飞在华丽的房屋。梧桐树阴儿转向正午,晚间凉爽,美人刚刚汤沐。手里摇弄着白绢团扇,团扇与素手似白玉凝酥。渐渐困倦斜倚,独自睡得香熟。帘外是谁来推响彩乡的门户?白白地叫人惊散瑶台仙梦,原来是,夜风敲响了翠竹。
平山堂的栏杆外是晴朗的天空,远山似有似无,一片迷蒙。我在堂前亲手栽种的那棵柳树啊,离别它已经好几年了。我这位爱好写文章的太守,下笔就是万言,喝酒一饮干杯。趁现在年轻赶快行乐吧,您看那坐在酒樽(zun)前的老头儿已经不行了。
花开时我们一同醉酒以销春之愁绪,醉酒后盼着了花枝当做喝酒之筹码。
  长叹息你们这些君子,莫贪图安逸碌碌无为。应恭谨从事忠于职守,与正直之士亲近伴随。神灵就会听到这一切,从而赐你们洪福祥瑞。

注释
⑩刻泥:用胶泥刻制铁模。这句是说你们何不干脆用泥巴作钱来欺骗人民,这样岂不是更容易得到好处吗?
112、过:过分。
⑺欲回天地入扁舟:《史记·货殖列传》:春秋时范蠡辅佐越王勾践灭吴后,乘扁舟归隐五湖。李商隐用此事,说自己总想着年老时归隐江湖,但必须等到把治理国家的事业完成,功成名就之后才行。
③茱初插:刚刚插上茱萸。
(5)属:臣属,属官。在:问候。
云中君:本《楚辞·九歌》篇名,为祭祀云神之作,此也因楚江而想到《九歌》。
⑴玉骨:梅花枝干的美称。唐冯贽《云仙杂记》卷二:“袁丰居宅后,有六株梅……(丰)叹曰:‘烟姿玉骨,世外佳人,但恨无倾城笑耳。’即使妓秋蟾出比之。”瘴雾:犹瘴气。南方山林中的湿热之气。
(36)天阍:天宫的看门人。
⑴荆门:山名,位于今湖北省宜都县西北长江南岸,与北岸虎牙三对峙,地势险要,自古即有楚蜀咽喉之称。

赏析

  诗歌以低沉的慨叹开头:“二庭归望断,万里客心愁”,说明此次战争进展的不顺利,未能旗开得胜,不能凯旋;归期遥遥,不能不令人哀愁。这里的“愁”不仅仅是个人的思亲念友恋乡,更主要是战争的发展形势无法令人乐观。敏感而富有侠气的诗人,不能不为国家和民族而担忧哀愁。
  其三、文中(wen zhong)大量而恰当地使用(yong)句末语气词,起到了表达意义以简驭繁,只着一字而含义丰富;表达感情以无胜有,不着情语而情尤真、意尤切的突出效果。文中用“也”表达自己的肯定和期望,态度坚绝;用“矣”、“耳”表达自己的爱憎倾向,情深意长;用“者也(zhe ye)”,则表达出对评说对象有所保留或不以为然。这些合在一起,不仅读来语气抑扬,更能使人由此领会充盈在文字背后的教诲、期望、关怀和爱护。
  这首送别诗,写得意气风发、格调昂扬,不作凄楚之音,表现了青年王维希望有所作为,济世报国的思想。
  自“露葵”以下,诗人不从挟瑟进宫写到君前弹瑟,而集中笔力专写女子的惆怅情怀。露葵为葵之别名,俗称滑菜。《本草》载李时珍曰:“古人采葵,必待露解,故曰露葵。”淇水,古为黄河支流,在今河南省北部,其地距河北邯郸的丛台不很远。“露葵已堪摘,淇水未沾裳”,都是女子想象之辞。她昨天伫立到日暮,悲悲戚戚地熬过一夜,第二天早上看到日出露解,遂想到家中园子里的露葵也该采摘了;但是遥隔淇水,她还没有冲破重重险阻回到家中,其内心之痛苦可知。此说亦有所据,《诗经·卫风·氓》云:“桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。”朱熹集传:“言桑之黄落,以比己之容色凋谢。遂言自我往之尔家,而值尔之贫,于是见弃,复乘车而渡水以归。”沈约此诗题作古意,当也有取于《诗经》,虽未全部搬用,但“淇水未沾裳”一句,系从《诗经》中“淇水汤汤,渐车帷裳”化来。他的意思是说女子身入丛台,不能渡过淇水以归家,独处曲房,寂寞凄凉,遂有“锦衾无独暖,罗衣空自香”之感。综上所述,可见所写女子当出身于农村,且家住淇水的另一边。她在家时曾经从事采摘露葵之类的劳动。到了丛台以后,虽得享受奢华的生活,但心中对家乡的亲人犹眷念不已。因此,她夜里盖着锦衾,不感到温暖;白天穿着罗衣,也不觉得芳香。诗人虽写前代故事,然亦有感(you gan)而发。因为以金陵为都城的南朝帝王,大都过着纸醉金迷、征歌逐舞的生活。他们的宫廷养有歌儿舞女,大都来自农村。此诗虽写古代的北方,实际上是借这面镜子,反映当时的现实,寄寓对下层妇女的同情。
  这一段前二句形容高山绝壁上有倒挂的枯松,下二句形容山泉奔瀑,冲击崖石的猛势,如万壑雷声。最后结束一句“其险也如此”。这个“如此”,并不单指上面二句,而是总结“上有六龙回日之高标”以下的一切描写。在山水形势方面的蜀道之险,到此结束。此下就又接一个问句:你这个远路客人为什么到这里来呢?这又是出人意外的句子。如果从蜀中人的立场来讲,就是说:我们这地方,路不好走,你何必来呢?如果站在送行人的立场来讲,就是说:如此危险的旅途,你有什么必要到那里去呢?
  “无情未必真豪杰”,边塞诗人不仅仅书写那些雄心壮志,那些塞外奇景,那些男儿豪情,还书写心中的那一缕柔情。
  诗人用如此多的篇幅渲染昔日都城男女的仪容之美,意在体现周王朝当年的繁荣昌盛,但从社会发展的角度看,它正反映出社会生产力发展之后,在新旧制度的转换过程中,社会的政治、经济、文化和思想观念的巨大变革。所谓昔日的“仪容之美”,今日的“礼崩乐坏”都是不能适应时代变迁和社会发展的旧式人物不可避免的历史的悲哀。
  第二章写叔继续打猎的情形,说叔“善射”、“良御”,特别用了“磬控”一词,刻画最为传神。“控”即在马行进中骑手忽然将它勒住不使前进,这时马便会头朝后,前腿抬起;人则弯曲腰身如上古时的石磬。第三章写打猎结束时从容收了弓箭,以其在空手打虎和追射之后的悠闲之态,显示了他的英雄风度。
  到了第二章,又换了一副笔墨。辚辚的车马,终于将路人可恶的问答摆脱;遥遥在望的株邑眼看就到,陈灵公君臣总算松了口气。“驾我乘马,说于株野”——这里摹拟的是堂堂国君的口吻,所以连驾车的马,也是颇可夸耀的四匹。到了“株野”就再不需要“从夏南”的伪装,想到马上就有美貌的夏姬相陪,陈灵公能不眉飞色舞地高唱:“说于株野!”“说”,一般均解为“停车解马”,固为确诂。但若从陈灵公此刻的心情看,解为“悦”也不为不可。“说(悦)于株野”,也许更能传达这位放荡之君隐秘不宣的喜悦。“乘我乘驹,朝食于株”——大夫只能驾驹,这自然又是孔宁、仪行父的口吻了。对于陈灵公的隐秘之喜,两位大夫更是心领神会,所以马上笑咪咪凑趣道:“到株野还赶得上朝食解饥呢!”“朝食”在当时常用作隐语,暗指男女间的性爱。那么,它正与“说于株野”一样,又语带双关,成为这班禽兽通淫夏姬的无耻自供了。寥寥四句,恰与首章的矢口否认遥相对应,使这桩欲盖弥彰的丑事,一下变得昭然若揭。妙在用的又是第一人称(我)的口吻,就不仅使这幕君臣通淫的得意唱和,带有了不知羞耻的自供意味。可见此诗的讽刺笔墨非常犀利。
  其三,以简胜繁,以虚生实。中国画以墨为颜色,色彩可谓少矣。但那单一的墨色却可在鉴赏者的脑海中幻化出缤纷的五彩。如同齐白石的画,空白可谓多矣,但那空白处却可使人想象出无限丰美的境界。《《李延年歌》李延年 古诗》只是咏叹了佳人的无双而不作具体描绘,这就势必使佳人的形象成为神秘诱人的空白,从而激发起赏诗者对她的神往、想象和渴念之情。当时在汉武帝的脑海中一定幻化出了世间最为美妙的女子形象。而后世的读诗者,更可以根据自己的审美理想、历史知识及其特有的心理素质,想象出各自心中的绝色佳人来。在歌咏美女的中国古诗中,有不少细描实写的佳句,像“手如柔荑,肤如凝脂”之类。同时也不乏以侧描虚写取胜的佳篇。如《诗经·周南·关雎》,对女子品貌的描写只有一句“窈窕淑女,君子好逑”,而浓墨渲染的是男子对她的苦苦思恋、热烈追求和结合后的欢乐喜悦,以此显示出女子的美丽可爱。《《李延年歌》李延年 古诗》显然也是以这种以虚生实的艺术手法取胜的。
  诗题一作《魏城逢故人》。诗中提到锦江、绵州、绵谷三个地名:锦江在四川成都市的南面;由成都向东北方向行进,首先到达绵州(今四川绵阳县);再继续东北行,便可到达绵谷(今四川广元县)。
  文章首先陈述了虞虢之间的紧密关系,然后揭露出晋侯残酷无情的本质,最后提醒虞国公国家存亡在于德行,而不在与神灵。文章批判了迷信宗族关系和神权至上的迂腐,反映了当时的民本思想。文章结构严谨,条理清晰,开头只用“晋侯复假道于虞以伐虢”一句点明事件的起因及背景,接着便通过人物对话来揭示主题。语言简洁有力,多用比喻句和反问句。如用“辅车相依,唇亡齿寒”比喻虞晋的利害关系,十分贴切、生动,很有说服力。
  唐代伟大诗人李白的诗句“月下沉吟久不归,古来相接眼中稀。解道澄江静如练,令人长忆谢玄晖。”(李白《金陵城西楼月下吟》),吟哦的是南齐诗人谢朓的名句。金陵城(今南京)西楼前的美景使李白深深领悟了“澄江静如练”的意境,追忆前贤,这位大诗人不禁发出了古来知音难遇的长叹。然而李白应未想到,由于他的叹赏,谢朓这句诗却在后世得到了无数的知音。
  全诗三章。三章诗的开头都是写景。“汜”、“渚”、“沱”,上面的翻译都从支流这一意义上翻译,而在弃妇心目中,这一条条不同的支流都是看得见的具体存在。她住在“汜”、“渚”、“沱”一带,她丈夫当年从水路而来,最后又从这些支流中的一条乘坐小船悄然离去。从表现手法说,各章的首句都是直陈其事,用的是赋体;从江水有支流,引出“之子归”的事实,则在赋体之中又兼有比兴的意味。
  第二句写午梦醒来之后,虽然只见到“一树碧无情”,但宁静恬适的心境却是非常好。经过长时间雨洗之后,树更是绿油油的,多么令人惬意!诸葛亮高卧隆中,一觉醒来,不是还高吟:“大梦谁先觉?平生我自知。草堂春睡足,窗外日迟迟”吗?想到这,诗人会心地笑了。

创作背景

  贺铸妻赵氏,为宋宗室济国公赵克彰之女。赵氏,勤劳贤惠,贺铸曾有《问内》诗写赵氏冒酷暑为他缝补冬衣的情景,夫妻俩的感情很深。

  

张观光( 金朝 )

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简 介

张观光 婺州东阳人,徙金华,字直夫,一字用宾,号屏岩。性通敏,涉览经史。少游太学。荐授婺州路儒学教授。元初,婺有学校,自观光始。调绍兴路平准行用库大使,以母老辞。有《屏岩小稿》。

南歌子·香墨弯弯画 / 王道士

道气清凝分晓爽,诗情冷瘦滴秋鲜。学通儒释三千卷,
"建礼通华省,含香直紫宸。静闻铜史漏,暗识桂宫春。
送客攀花后,寻僧坐竹时。明朝莫回望,青草马行迟。
"斗子滩头夜已深,月华偏照此时心。
"秣陵春已至,君去学归鸿。绿水琴声切,青袍草色同。
百方回避老须来。草堂未办终须置,松树难成亦且栽。
貔虎归时似故乡。鼓角因风飘朔气,旌旗映水发秋光。
"巴檄故人去,苍苍枫树林。云山千里合,雾雨四时阴。


和子由渑池怀旧 / 钱黯

"辟疆年正少,公子贵初还。早列月卿位,新参柱史班。
喜至翻成感,痴来或欲殊。因惭玉润客,应笑此非夫。"
"芜城西眺极苍流,漠漠春烟间曙楼。瓜步早潮吞建业,
成绩封千室,畴劳使五符。收功轻骠卫,致埋迈黄虞。
"酒泉布衣旧才子,少小知名帝城里。一篇飞入九重门,
居然六合外,旷哉天地德。天地且不言,世人浪喧喧。
开帘欲放湖中鸟。独坐长松是阿谁,再三招手起来迟。
"养拙方去喧,深居绝人事。返耕忘帝力,乐道疏代累。


月夜江行 / 旅次江亭 / 宋温舒

远目伤游眄。可惜长安无限春,年年空向江南见。"
"汉家海内承平久,万国戎王皆稽首。天马常衔苜蓿花,
空斋梦里雨萧萧。星霜渐见侵华发,生长虚闻在圣朝。
"校缗税亩不妨闲,清兴自随鱼鸟间。
天涯莫道无回日,上岭还逢向北人。"
繐帐尘空暗,铭旌雨不飞。依然旧乡路,寂寞几回归。"
"朝与佳人期,碧树生红萼。暮与佳人期,飞雨洒清阁。
轻与晴烟比,高将晓雾分。飘飘如可致,愿此翊明君。"


临江仙·未遇行藏谁肯信 / 王昊

斧藻归全德,轮辕适众材。化成风偃草,道合鼎调梅。
"重城洞启肃秋烟,共说羊公在镇年。鞞鼓暗惊林叶落,
辽东老将鬓成雪,犹向旄头夜夜看。"
晚景支颐对尊酒,旧游忆在江湖久。庾楼柳寺共开襟,
"劳君车马此逡巡,我与刘君本世亲。两地山河分节制,
"清朝起藜床,雪霜对枯篱。家人来告予,今日无晨炊。
野性惯疏闲,晨趋兴暮还。花时限清禁,霁后爱南山。
水流呜咽幽草根,君宁独不怪阴磷?吹火荧荧又为碧,


戏赠张先 / 刘炜泽

莫言山积无尽日,百尺高楼一曲歌。"
沙平瓜步出,树远绿杨低。南指晴天外,青峰是会稽。"
庭梧变葱蒨,篱菊扬芳馥。坠叶翻夕霜,高堂瞬华烛。
应为芬芳比君子。"
光赏文藻丽,便繁心膂亲。复如观太清,昭烂垂芳辰。"
"结构非华宇,登临似古原。僻殊萧相宅,芜胜邵平园。
粉泽资鸿笔,薰和本素琴。礼成戎器下,恩彻鬼方沈。
楚曾三户少人烟。看春又过清明节,算老重经癸巳年。


蜀桐 / 刘安世

暗池光幂zx,密树花葳蕤。九城钟漏绝,遥听直郎归。"
轻翠含烟发,微音逐吹频。静看思渡口,回望忆江滨。
丽词珍贶难双有,迢递金舆殿角东。"
夜半酒醒人不觉,满池荷叶动秋风。"
"魑魅曾为伍,蓬莱近拜郎。臣心瞻北阙,家事在南荒。
散帙灯惊燕,开帘月带风。朝朝在门下,自与五侯通。"
高情还似看花去,闲对南山步夕阳。"
岂向天涯走碌碌。家人见月望我归,正是道上思家时。"


卖花翁 / 释宗元

"江平芦荻齐,五两贴樯低。绕郭覆晴雪,满船闻曙鸡。
别客曾留药,逢舟或借风。出游居鹤上,避祸入羊中。
雄词鼓溟海,旷达豁烟霄。营道幸同术,论心皆后凋。
草馆门临广州路,夜闻蛮语小江边。"
"采菊上东山,山高路非远。江湖乍辽夐,城郭亦在眼。
云白当山雨,风清满峡波。夷陵旧人吏,犹诵两岐歌。"
早晚泛归舟,吾从数君子。"
"天香寺里古松僧,不画枯松落石层。


游子 / 曾灿垣

更有观台称贺处,黄云捧日瑞升平。"
随云心自远,看草伴应稀。肯信同年友,相望青琐闱。"
药草诚多喻,沧溟在一毫。仍悲次宗辈,尘事日为劳。"
"古剑诚难屈,精明有所从。沉埋方出狱,合会却成龙。
今夜不知何处泊,断猿晴月引孤舟。"
"台鼎尝虚位,夔龙莫致尧。德音冥秘府,风韵散清朝。
鹊桥临片月,河鼓掩轻云。羡此婴儿辈,吹唿彻曙闻。"
今日照离别,前途白发生。"


隋堤怀古 / 陈峤

"万古秦时镜,从来抱至精。依台月自吐,在匣水常清。
闲院支颐,深林倚策,犹惆怅而无语,鬓星星而已白。"
休说编氓朴无耻,至竟终须合天理。非故败他却成此,
莺啼日出不知曙,寂寂罗帏春梦长。"
肝胆诚难隐,妍媸信易穷。幸居君子室,长愿免尘蒙。"
"孙弘期射策,长倩赠生刍。至洁心将比,忘忧道不孤。
梁园日暮从公猎,每过青山不举头。"
不觉愁春去,何曾得日长。牡丹相次发,城里又须忙。"


咏鹦鹉 / 段天祐

荣比成功后,恩同造化初。甑尘方欲合,笼翮或将舒。
"山川初展国图宽,未识龙颜坐不安。
"若耶谿畔云门僧,夜闲燕坐听真乘。莲花秘偈药草喻,
攒甍斗拱无斤迹,根瘿联悬同素壁。数层乱泻云里峰,
何事最堪悲色相,折花将与老僧看。"
终朝不盈掬,手足皆鳞皴。悲嗟遍空山,草木为不春。
惜无异人术,倏忽具尔形。"
柳市名犹在,桃源梦已稀。还乡见鸥鸟,应愧背船飞。"