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风流子·东风吹碧草

宋代 / 田登

山雪晚犹在,淮冰晴欲开。归欤吟可作,休恋主人杯。"
"明月峡边逢制使,黄茅岸上是忠州。
欲知松老看尘壁,死却题诗几许人。"
陋巷能无酒,贫池亦有船。春装秋未寄,谩道有闲钱。"
"筋力年年减,风光日日新。退衙归逼夜,拜表出侵晨。
上叹言笑阻,下嗟时岁侵。容衰晓窗镜,思苦秋弦琴。
雄为光电烻,雌但深泓澄。龙怒有奇变,青蛇终不惊。
呜唿为有白色毛,亦得乘轩谬称鹤。
乍卷帘帷月上时。光景无因将得去,为郎抄在和郎诗。"
江馆连沙市,泷船泊水滨。骑田回北顾,铜柱指南邻。
由来好颜色,常苦易销铄。不见莨荡花,狂风吹不落。"
"百花亭上晚裴回,云影阴晴掩复开。日色悠扬映山尽,
却着闲行是忙事,数人同傍曲江头。"


风流子·东风吹碧草拼音解释:

shan xue wan you zai .huai bing qing yu kai .gui yu yin ke zuo .xiu lian zhu ren bei ..
.ming yue xia bian feng zhi shi .huang mao an shang shi zhong zhou .
yu zhi song lao kan chen bi .si que ti shi ji xu ren ..
lou xiang neng wu jiu .pin chi yi you chuan .chun zhuang qiu wei ji .man dao you xian qian ..
.jin li nian nian jian .feng guang ri ri xin .tui ya gui bi ye .bai biao chu qin chen .
shang tan yan xiao zu .xia jie shi sui qin .rong shuai xiao chuang jing .si ku qiu xian qin .
xiong wei guang dian shan .ci dan shen hong cheng .long nu you qi bian .qing she zhong bu jing .
wu hu wei you bai se mao .yi de cheng xuan miu cheng he .
zha juan lian wei yue shang shi .guang jing wu yin jiang de qu .wei lang chao zai he lang shi ..
jiang guan lian sha shi .long chuan bo shui bin .qi tian hui bei gu .tong zhu zhi nan lin .
you lai hao yan se .chang ku yi xiao shuo .bu jian lang dang hua .kuang feng chui bu luo ..
.bai hua ting shang wan pei hui .yun ying yin qing yan fu kai .ri se you yang ying shan jin .
que zhuo xian xing shi mang shi .shu ren tong bang qu jiang tou ..

译文及注释

译文
这是(shi)《《拟行路难十八首》鲍照 》的第十三首,写游子思归之情。
古柏独立高耸虽然盘踞得地,但是位高孤傲必定多招烈风。
(晏子)说:“(国王)只是我一人的君主吗,我干嘛死啊?”
登上燕台眺望不禁感到震惊,笳鼓喧闹之地原是汉将兵营。
夏日初晴,诗人午睡醒来,只看到窗外的绿树和青苔。忽然一阵南风把房门吹开,又掀起桌上的书页,诗人说这是他的老相识,来偷(tou)偷访问他了(liao)。
衣服沾满尘土(tu)最终要换下(xia)呵,好到湖边采荷花与菱角(jiao)。
青山有意要同高雅之人交谈,像万马奔腾一样接连而来。却在烟雨中徘徊,迟迟不能到达。
这些怪物都喜欢吃人,回来吧!
宋国(今商丘)有一个(ge)养猕猴的老人,他很喜欢猕猴,养的猕猴成群,他能懂得猕猴们的心意,猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮,来满足猕猴们的欲望。但是不久,家里缺乏食物了,他将要限制猕猴们的食物,但又怕猕猴们生气不听(ting)从自己,就先骗猕猴们:“我给你们的橡树果实,早上三颗,晚上四颗,这样够吗?”众多猕猴一听很生气,都跳了起来。过了一会儿,他又说:“我给你们的橡树果实,早上四颗,晚上三颗,这样足够吗?”猕猴们听后都很开心地趴下,都很高兴对那老人服服帖帖的了。
蜀地山清水秀,引得君王相思情。行宫里望月满目凄然,雨夜听曲声声带悲。
不要推辞会醉倒在这个季节,有花而不去看它开放,就意味着人生很快消逝。不要等待着春离开大自然,纷纷落花夹杂着绿色的苔藓。
分别之后再有机会来到这里,请大家记得曾在这里饮酒欢乐过。

注释
12.箸 zhù:筷子。
177.后嗣而逢长:疑恒继兄居位,终娶有易女为后,其后子孙众多,血食弥久。
〔52〕虾(há)蟆陵:在长安城东南,曲江附近,是当时有名的游乐地区。
②五株柳:陶渊明畜素琴一张,宅边有五柳树。
24.旬日:十天。

赏析

独创性  但是,它比短札还多了一层诗歌所特有的诗情美和声情美。诗为五古,在平仄安排上本可随便,但其中如“ 孤舟兼微月,独夜仍越乡”(平平平仄仄,仄仄仄仄平 )、“寒笛对京口,故人在襄阳”(平仄仄平仄,仄平仄平平)等,却与律句较为接近,大致对仗,显得音调和谐。全诗一韵到底,读来自然流畅;前五韵为平声,而最后一韵却用仄声,平仄相间,流畅中也有变化 。古诗句法本重散行,但从“林山相晚暮”到“故人在襄阳”八句,每两句在文字上都大致对偶,初看好像排律,作古诗而又给人以整饬和谨严感,体现了诗人的独创性。
  “流水传湘浦,悲风过洞庭”,这两句写湘灵弹奏的乐曲同舜帝策动的芳香在湘水之源交织汇合,形成一股强劲的悲风,顺着流水,刮过八百里洞庭湖。
  时间永恒,无始无终,漫漫无垠;生命短暂,代谢荣衰,转瞬即逝。诗人正是抓住了这一强烈的反差,进一步驰骋瑰丽神奇的想象。“苍穹浩茫茫,万劫太极长”。上句从“空间”角度极言天宇浩瀚无垠;下句则从“时间”角度感叹光阴的永恒漫长。“万劫太极”,何其久远!在这漫长的岁月里,那曾经见过东海三次变为桑田的麻姑仙女,如今也已两鬓斑白了。这种浪漫的夸张只能出自李白的笔下。据传为汉代东方朔所作的《神异经》里有这么一个故事:东王公常和玉女用箭作投壶游戏,每次要投一千二百支,若未投中,天便开口大笑,这就是下界所见到的电光。如今这种电闪雷鸣已历成千上亿次了。诗人巧妙地把这两个故事融入诗篇,将人们带进奇伟的神仙世界。这里有苍茫的穹宇,人世的兴替,麻姑仙女蝉鬓染霜,天公玉女嬉戏作乐,倏忽又是雷鸣电闪,风雨将至……,多么光怪陆离,神奇而诡谲!这些奇异的境界,极其有力地渲染铺排了“万劫太极长”的内涵。至此,空间的浩渺、时间的无垠,通过诗人大胆而奇特的想象,表达得淋漓尽致。继而,诗人笔锋一转,拓出另一番意境。
  此诗一开头:“长钗坠发双蜻蜓,碧尽山斜开画屏。”它确实不如“卖炭翁,伐薪烧炭南山中”那样好懂。既然题目写的是“夜宴”,那当然,这儿写的“长钗”指的就是侍姬、歌妓、舞女。当满堂都是“虬须公子五侯客”时,特别是下面点明了这是天子的私宴时,则这些歌舞妓也就绝对不止一个。所以可以把这一句理解为这是一队队这样(zhe yang)长钗、坠发,打扮得十分妖艳的绝色女子。能蓄有这样多的技艺高超的绝色妖姬之宫庭,其富贵自是不待言的了。所以胡仔说他善于写“富贵佳致”。这不是主观的代诗人设想,而是内在逻辑的必然联系。是以诗人在此只点到为止;这正是他的笔墨经济之处。如果根据诗人特地圈定的这些景物,把它们串联起来,这就像是电影镜头,一开始从一队队歌舞妓摇了过去,接着,镜头摇到了碧山,只见奇峰叠翠,飞瀑流湍。从脂粉的细腻,一下推到了丛山峻岭的雄奇。读者或许会奇怪:此处哪来如此峻美的山林幽谷?碧山尽了,原来是此处的偌大的画屏。画屏移开,这才出现了酒宴的情景。至此,读者不能不惊喜作者的艺术手法之新奇。在一开头的这一联里,居然悬念丛生,一波三折,遥遥写来,非常引人入胜。没有新奇感,那是谈不上艺术的。何况他这儿的新奇,原不是为了猎奇而节外生枝。它原本就是这儿的典型环境,只不过在介绍时,作了点波折,遂显得别致而已。
  这时,唐雎出场,“使于秦”,系国家人民的命运于一身,深入虎穴狼窝,令读者不能不为他捏一把汗!以下唐雎出使到秦国的文章分三个段落来做,也是唐雎与秦王面对面斗争的三个回合。唐雎如何到达秦国,怎样拜见秦王,与本文中心无关,一概略去不写,而直接写会见时的对话。
  宋之问赞美武后的出游,用了许多较早的京城歌行的技巧,但他将夸张的描写诗句连接成近于叙述的形式,显得更加复杂。七世纪七十年代的京城诗人从京城赋中借来结构,以某种讽喻或否定的反应修饰他们对声色之美的赞扬。这种结尾(jie wei)在这里是不合适的,甚至是危险的。可是,诗人仍然需要以某种道德评论结束诗篇,所以宋之问在结尾赞美了武周政权的正统性及道德力量。
  武则天不以杀功臣著称,但她杀功臣的数量之多,在历史上亦可名列前茅。这里所谓功臣,是指为其取得权力出过死力之人,其中有一大半为她所杀,过河拆桥的意味极重。值得一提的是,她如此作派,竟毫不担心会无人替她的政权效力。据传,确实有人为此提醒过她,可她的回答很耐人寻味,她以飞蛾扑火为譬,指出,尽管有飞蛾因扑火而死,并不能阻挡其它蛾子继续向火扑来,因为只要是蛾类,就非如此不可。原来如此,社会(she hui)培养的士人都必须通过入仕才能体现其社会价值,难怪他们义无反顾地以能入朝为官为毕生追求。所以,尽管中国古话里就产生了“伴君如伴虎”之感叹,迫不及待以求伴君者,仍然多如过江之鲫。这或许与供需关系有涉,因为由皇权决定社会地位分配的数量,总是远远低于社会显在与潜在的求职人数。而在封建时代,知识分子欲为社会服务,除了入仕一道,竟再无其它出路。所谓“练成文武艺,卖与帝王家”,除了皇上的“恩典”,人们并没有其它途径。就是武则天本人,也是靠了笼络住唐高宗才一步一攫取权力、扩大权力的。深谙权力三味又修成正果的武则天之流,从骨子里轻贱知识分子和其它人才,先是使用他们,然后毫不留情地干掉他们,而绝无人才断档之虞。于是,在很多人还愿意为这个政权效力时,它是很难垮台的。这就是武氏政权岿然不动的秘密所在。同时,这种现实又印证了这样一条严酷的社会法则——不论社会精英受到何等程度的摧残,都不会使一个政权迅即崩溃。它所必须承受的代价,只是社会发展的停滞与社会生活的黑暗,而这一切灾难恰好是由社会底层,包括被摧残阶层最为深切地感受着。既然施虐者在施虐时没有任何直接损失,又怎能奢望这些暴虐会停止下来呢?
  “银汉秋期万古同”中“秋期”二字暗扣题面,“万古同”三字承上句意,表现了自然界银河天象的永恒状态。意思是说,“秋期”的银河总是“微月澹长空”,从而进一步渲染了凄凉的意境。另一方面也说,分居银河东、西两边的牛郎织女,一年之中只能怀着深长的情思隔银河相互眺望,“惟每年七月初七夜渡河一会”。这是多么可悲、可叹的故事!于是,诗人以咏叹的抒情笔调写道:“几许欢情与离恨,年年并在此宵中。”每年《七夕》白居易 古诗,苦苦等待的有情人终于相聚在一起,说不尽绵绵情话,道不完思念爱慕之意;他们会珍惜分分秒秒难得的时光,温存相守,彼此慰藉,享受着无比的欢乐与幸福。遗憾的是良宵苦短,短暂的欢聚后,留给他们更多的则是无尽的相思和难耐的凄寂。相会的欢乐,离别的痛苦,这一切都发生在七月七El夜,由牛郎和织女来品味。
  当然,瑶台寺在昭陵西南十八里,算是很外围了,比起同母姐妹们,离昭陵主峰似乎太远,不符合晋阳的身份。其实,这是有原因的。当时认为女子未及笄而亡的有戾气,不能葬在家族墓地,只能葬在佛寺中,用佛法化解戾气。所以二凤在昭陵边修佛寺,并且把小犀牛葬在那里,其实已经是在打擦边球,没办法再近了。
  写游览华山后洞的经过时,从“入之愈深,其进愈难,而其见愈奇”,而游者也随之越来越少的情况,进而论述了“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在险远”,要想看到“奇伟、瑰怪、非常之观”,就必须有一个不畏艰险,一往直前的坚强意志,同时还要具备足够的实力和可资凭借的外界条件。他这种力图精进,永攀高峰的精神,同他后来在变法革新中所表现的不怕围攻、百折不回的精神也是完全一致的。这种积极进取精神,同他的变法革新,虽有其不可避免的历史的和阶级的局限,然而却也能给人以有益启示和鼓舞。
  这首诗歌所表现出来的思想情感感是显而易见的,而在艺术上此诗主要有两点特色:
  船在继续前进,从开阔的湖面进入了藕荷深处。清清的水里,映出了她那衬着荷花的脸。这使她想起清晨临镜的情景:她既为青春的艳丽而自喜,也更为岁月的流逝、青春易逝而悲伤。这其实是这一类乐府的传统写法。如梁昭明太子的《采莲曲》说:“桂楫兰桡浮碧水,江花玉面两相似。”朱超说:“看妆碍荷影,洗手畏菱滋。”梁元帝说:“莲花乱脸色,荷叶杂衣香。”李白说:“日照新妆水底明,风飘香袖空中举。”王昌龄甚至通首都写这一点:“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见,闻声始觉有人来。”但是温庭筠在这里手法上是继承的,在写法上却有所创新。她不是纯客观地去写芙蓉和脸面,抱着欣赏的态度,而是夹杂了人物心理的悲伤色彩。水中之莲,实为镜中之面,然而莲媚却是愁红。这就披露了人物的内心世界。而这内心的流露,他又不是运用内心的独白,而是混合了诗人的直接叙述。把香艳的流传,抹上了时代伤感的颜色;是她那眼神的流露,却又分明是诗人的痛苦呻吟。是她是己,已到了浑然忘形的地步,从而改变了乐府诗的气质。这就是温庭筠高过以前名家的地方。
  本诗首联第二句“事事幽”三字,是全诗关紧的话,提挈一篇旨意。中间四句,紧紧贴住“事事幽”,一路叙下。梁间燕子,时来时去,自由而自在;江上白鸥,忽远忽近,相伴而相随。从诗人眼里看来,燕子也罢,鸥鸟也罢,都有一种忘机不疑、乐群适性的意趣。物情如此幽静,人事的幽趣尤其使诗人惬心快意:老妻画纸为棋局的痴情憨态,望而可亲;稚子敲针做钓钩的天真无邪,弥觉可爱。棋局最宜消夏,清江正好垂钓,村居乐事,件件如意。经历长期离乱之后,重新获得家室儿女之乐,诗人怎么不感到欣喜和满足呢?结句“但有故人供禄米,微躯此外更何求”,虽然表面上是喜幸之词,而骨子里正包藏着不少悲苦之情。曰“但有”,就不能保证必有;曰“更何求”,正说明已有所求。杜甫确实没有忘记,自己眼前优游闲适的生活,是建筑在“故人供禄米”的基础之上的。这是一个十分敏感的压痛点。一旦分禄赐米发生了问题,一切就都谈不到了。所以,我们无妨说,这结末两句,与其说是幸词,倒毋宁说是苦情。艰窭贫困、依人为活的一代诗宗,在暂得栖息,杜甫能安居的同时,便吐露这样悲酸的话语,实在是对封建统治阶级摧残人才的强烈控诉。
  诗一开头,便写告急途中,军使跃马扬鞭,飞驰而来,一下子就把读者的注意力紧紧吸引住了。一、二句形容在“一走马”“一扬鞭”的瞬息之间,“十里”“五里”的路程便风驰电掣般地一闪而过,以夸张的语言渲染了十万火急的紧张气氛(qi fen),给人以极其鲜明而飞动的形象感受。这是两个倒装句,按一般的写法是:一走马十里,一扬鞭五里。但是这样写,一个五言的句子上三下二,不符合诗歌语言的正常节奏,读起来拗口。像这样“十里一走马,五里一扬鞭”,不仅上口,也因为将“十里”“五里”提前,加以强调,而突出了马的速度之快。中间两句,点明了骑者的身份和告急的事由。一个“围”字,可见形势的严重。一个“至”字,则交代了军使经过“走马”“扬鞭”的飞驰疾驱,终于将军书及时送到。最后两句,补充交代了气候对烽火报警的影响。按理,应当先见烽火,后到军书。然而如今在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟。是因雪大点不着烽火呢,还是点着了也望不见,反正是烽火联系中断了。这就更突出了飞马传书的刻不容缓。写到这里,全诗便戛然而止了,结得干脆利落,给读者留下了想象的余地。尽管写形势危急,气氛紧张,而诗中表现的情绪却是热烈、镇定和充满自信的。
  颔联,写草堂之外人的活动和江村的景色,笔触悠闲疏淡,诗句好像信手拈来一样。澄碧的百花潭中,渔民们正在欢快地下网捕鱼。也许因为江流回曲,适于泊舟,那一艘艘商船也映着晚霞,纷纷在此靠岸了。
  本诗极力渲染战乱给人民带来的深重苦难。由于作者是通过自己的切身感受来表现的,所以有真情、有实感,具有很强的艺术感染力。特别是第二联的描绘入微,第三联的造语精妙,都足以令人一唱三叹。

创作背景

  可见,虽然对于《《明日歌》钱福 古诗》的作者难有定论,但对于钱福与文嘉谁作于先,谁续于后还是很清楚的。

  

田登( 宋代 )

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简 介

田登 陕西长安人,字有年。弘治十八年进士。任乐亭知县,以治行卓异擢江西道监察御史。出按刑狱,多所平反。官至湖广副使。有《吟呻一览诗集》。

郑子家告赵宣子 / 夹谷志高

吟君七十韵,是我心所蓄。既去诚莫追,将来幸前勖。
公有功德在生民,何因得作自由身。前日魏王潭上宴连夜,
宿雨沙堤润,秋风桦烛香。马骄欺地软,人健得天凉。
寄与饥馋杨大使,尝看得似辅兴无。"
暝槿无风落,秋虫欲雨鸣。身闲当将息,病亦有心情。"
网罗布参差,鹰犬走回互。尽力穷窟穴,无心自还顾。
引出山水思,助成金玉音。人间无可比,比我与君心。"
"看着墙西日又沉,步廊回合戟门深。


沁园春·丁酉岁感事 / 秘白风

"木落天晴山翠开,爱山骑马入山来。
宋沇尝传天宝季,法曲胡音忽相和。明年十月燕寇来,
因思望月侣,好卜迎秋宴。竟夜无客来,引杯还自劝。"
昔尝忧六十,四体不支持。今来已及此,犹未苦衰羸。
此外即闲放,时寻山水幽。春游慧远寺,秋上庾公楼。
南望鹿门山,蔼若有馀芳。旧隐不知处,云深树苍苍。"
不见山苗与林叶,迎春先绿亦先枯。"
不知官是上将军。辞人命薄多无位,战将功高少有文。


古剑篇 / 宝剑篇 / 万癸卯

诸处见时犹怅望,况当元九小亭前。"
岸草烟铺地,园花雪压枝。早光红照耀,新熘碧逶迤。
"归来未及问生涯,先问江南物在耶。引手摩挲青石笋,
商山老皓虽休去,终是留侯门下人。"
"柯条未尝损,根蕟不曾移。同类今齐茂,孤芳忽独萎。
不须惆怅从师去,先请西方作主人。"
除却馀杭白太守,何人更解爱君闲。"
获戾自东洛,贬官向南荆。再拜辞阙下,长揖别公卿。


九日置酒 / 欧阳军强

长松树下小溪头,班鹿胎巾白布裘。药圃茶园为产业,
湓水从东来,一派入江流。可怜似萦带,中有随风舟。
并床三宿话平生。紫微北畔辞宫阙,沧海西头对郡城。
才能本浅薄,心力虚劳苦。可能随众人,终老于尘土。
"犀带金鱼束紫袍,不能将命报分毫。
迅拔看鹏举,高音侍鹤鸣。所期人拭目,焉肯自佯盲。
抵滞浑成醉,徘徊转慕膻。老叹才渐少,闲苦病相煎。
"岂是交亲向我疏,老慵自爱闭门居。


臧哀伯谏纳郜鼎 / 赤丁亥

迢递投遐徼,苍黄出奥区。通川诚有咎,湓口定无辜。
郭外迎人月,湖边醒酒风。谁留使君饮,红烛在舟中。
依约年应十六七。去年十月过苏州,琼来拜问郎不识。
绕月同栖鹊,惊风比夜獒。吏传开锁契,神撼引铃绦。
鲛绽酆城剑,虫凋鬼火书。出闻泥泞尽,何地不摧车。"
山水衙门外,旌旗艛艓中。大夫应绝席,诗酒与谁同。"
不独忘世兼忘身。"
公事渐闲身且健,使君殊未厌馀杭。"


少年游·玉壶冰莹兽炉灰 / 象谷香

此院好弹秋思处,终须一夜抱琴来。"
不知歌酒腾腾兴,得似河南醉尹无。"
吴调吟时句句愁。洛下林园终共住,江南风月会重游。
不独光阴朝复暮,杭州老去被潮催。"
见说平时灯影里,玄宗潜伴太真游。"
"年年老去欢情少,处处春来感事深。
自古此冤应未有,汉心汉语吐蕃身。"
并受夔龙荐,齐陈晁董词。万言经济略,三策太平基。


蝶恋花·暖雨晴风初破冻 / 旅辛未

"闲官卧疾绝经过,居处萧条近洛河。
况吾与尔辈,本非蛟龙匹。假如云雨来,只是池中物。"
船头有行灶,炊稻烹红鲤。饱食起婆娑,盥漱秋江水。
兵刀与水火,尽可违之去。唯有老到来,人间无避处。
"与君何日出屯蒙,鱼恋江湖鸟厌笼。分手各抛沧海畔,
艳听竹枝曲,香传莲子杯。寒天殊未晓,归骑且迟回。"
持此聊过日,焉知畏景长。"
直气在膏肓,氛氲日沉痼。不言意不快,快意言多忤。


雁儿落过得胜令·忆别 / 太叔念柳

谁家高士关门户,何处行人失道途。舞鹤庭前毛稍定,
平生终日别,逝者隔年闻。朝忧卧至暮,夕哭坐达晨。
元九计程殊未到,瓮头一醆共谁尝。"
鱼烂缘吞饵,蛾焦为扑灯。不如来饮酒,任性醉腾腾。
"僧临大道阅浮生,来往憧憧利与名。
合口便归山,不问人间事。"
闲携斑竹杖,徐曳黄麻屦。欲识往来频,青芜成白路。"
"淙淙三峡水,浩浩万顷陂。未如新塘上,微风动涟漪。


次石湖书扇韵 / 磨彩娟

渐能高酒户,始是入诗狂。官冷且无事,追陪慎莫忘。"
辛苦尘土间,飞啄禾黍丛。得食将哺母,饥肠不自充。
忽念公程尽,复惭身力衰。天坛在天半,欲上心迟迟。
"燕姞贻天梦,梁王尽孝思。虽从魏诏葬,得用汉藩仪。
翰墨题名尽,光阴听话移。绿袍因醉典,乌帽逆风遗。
君为着作郎,职废志空存。虽有良史才,直笔无所申。
病是他乡染,魂应远处惊。山魈邪乱逼,沙虱毒潜婴。
"龙尾道边来一望,香炉峰下去无因。青山举眼三千里,


西施 / 鹿心香

思鄙宁通律,声清遂扣玄。三都时觉重,一顾世称妍。
幽姿得闲地,讵感岁蹉跎。但恐厦终构,藉君当奈何。
"边头大将差健卒,入抄禽生快于鹘。但逢赪面即捉来,
开坼新诗展大璆,明珠炫转玉音浮。
去似寻前世,来如别故乡。眉低出鹫岭,脚重下蛇冈。
"城上云雾开,沙头风浪定。参差乱山出,澹泞平江净。
已年四十四,又为五品官。况兹知足外,别有所安焉。
岂料鬓成雪,方看掌弄珠。已衰宁望有,虽晚亦胜无。