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长安夜雨

魏晋 / 刘过

陇西公来浚都兮。"
辉斜通壁练,彩碎射沙星。清洁云间路,空凉水上亭。
"谢公秋思渺天涯,蜡屐登高为菊花。贵重近臣光绮席,
"古春年年在,闲绿摇暖云。松香飞晚华,柳渚含日昏。
道路悠悠不知处,山高海阔谁辛苦。远游不定难寄书,
桐林哑哑挟子乌。剑崖鞭节青石珠,白騧吹湍凝霜须。
"三秋伤望眼,终日哭途穷。两目今先暗,中年似老翁。
"缓步洛城下,轸怀金谷园。昔人随水逝,旧树逐春繁。
沉水来沧海,崇兰泛露光。那能枉焚爇,尔众我微茫。"
百二十刻须臾间。我听其言未云足,舍我先度横山腹。
漠漠淮上春,莠苗生故垒。梨花方城路,荻笋萧陂水。
春来削发芙蓉寺,蝉鬓临风堕绿云。"
入座兰蕙馥,当轩松桂滋。于焉悟幽道,境寂心自怡。"
枭巢乳鸟藏蛰燕。御门空锁五十年,税彼农夫修玉殿。
陷身泥沟间,谁复禀指撝。不脱吏部选,可见偶与奇。


长安夜雨拼音解释:

long xi gong lai jun du xi ..
hui xie tong bi lian .cai sui she sha xing .qing jie yun jian lu .kong liang shui shang ting .
.xie gong qiu si miao tian ya .la ji deng gao wei ju hua .gui zhong jin chen guang qi xi .
.gu chun nian nian zai .xian lv yao nuan yun .song xiang fei wan hua .liu zhu han ri hun .
dao lu you you bu zhi chu .shan gao hai kuo shui xin ku .yuan you bu ding nan ji shu .
tong lin ya ya xie zi wu .jian ya bian jie qing shi zhu .bai gua chui tuan ning shuang xu .
.san qiu shang wang yan .zhong ri ku tu qiong .liang mu jin xian an .zhong nian si lao weng .
.huan bu luo cheng xia .zhen huai jin gu yuan .xi ren sui shui shi .jiu shu zhu chun fan .
chen shui lai cang hai .chong lan fan lu guang .na neng wang fen ruo .er zhong wo wei mang ..
bai er shi ke xu yu jian .wo ting qi yan wei yun zu .she wo xian du heng shan fu .
mo mo huai shang chun .you miao sheng gu lei .li hua fang cheng lu .di sun xiao bei shui .
chun lai xiao fa fu rong si .chan bin lin feng duo lv yun ..
ru zuo lan hui fu .dang xuan song gui zi .yu yan wu you dao .jing ji xin zi yi ..
xiao chao ru niao cang zhe yan .yu men kong suo wu shi nian .shui bi nong fu xiu yu dian .
xian shen ni gou jian .shui fu bing zhi hui .bu tuo li bu xuan .ke jian ou yu qi .

译文及注释

译文
一望无垠的沙滩上,潮水涌上来了,像一道白色的长虹;我猜想,是不(bu)是瑶台仙人(ren),失手把玉杯中的琼浆泼向了人间,如此奔腾汹涌。
远看高山色彩明亮,走近一听水却没有声音。
离痛饮后大醉而别还有几日,我们登临遍附近的山池楼台。
那山石横出竖立,怪怪奇奇。
  羊子在路上行走时,曾经捡到一块别人丢失的金子,拿回家把金子给了妻子。妻子说:“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水,廉洁方正的人不接受‘嗟来之食’,何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己(ji)的品德呢!”羊子听后十分惭愧,就把金子扔弃到野外,然后远出拜师求学去了。
兴致正高怨恨夜短,东方渐白又露晨曦。
回纥怀仁可汗愿意帮助唐朝,回纥的特性是善于驰骋冲击。
玩书爱白绢,读书非所愿。
那个殷商纣王自身,是谁使他狂暴昏乱?
  有个人丢了一把斧子,他怀疑是他的邻居家的儿子偷去了,他看到那人走路的样子,像是偷斧子的;看那人脸上的神色,像是偷斧子的;听他的言谈话语,像是偷斧子的;一举一动,没有一样不像是偷斧子的人。不久,他挖掘山沟时却找到了自己的斧子。之后有一天又看见他邻居的儿子,就觉得他的行为、表情、动作,都不像偷斧子的人。
争王图霸之业未立,各自割据称雄。
大地一片雪白,风色寒厉,纷纷的雪花片片如大手。
其一
丁大约定(ding)今晚来寺住宿,独自抚琴站在山路等你。
  从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵(zhao)德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申(shen)请朝廷建造新(xin)的祠庙,没有成(cheng)功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
人生一死全不值得重视,

注释
⑴良伴:好朋友。
康乐:南朝刘宋时山水诗人谢灵运,袭封康乐公,世称谢康乐。
(4)枫叶:枫树叶。枫,落叶乔木,春季开花,叶子掌状三裂。其叶经秋季而变为红色,因此称“丹枫”。古代诗文中常用枫叶形容秋色。丹:红色。
7、游丝:蜘蛛等昆虫所吐之丝在空中飘荡。
②彪列:排列分明。
识:认识。
② 遥山:远山。

赏析

  此诗以《凯风》佚名 古诗吹彼棘心开篇,把母亲的抚育比作温暖的南风,把自己弟兄们小时候比作酸枣树的嫩芽,“丛生的”小嫩芽之所以能够健康成长,全是母亲大人辛勤哺育的功劳。七个儿子一个一个长大成人(材)了,母亲的大恩大德,堪称圣善,儿子却是不孝儿,这就是自责自称,总嫌自己做得还远远不够,与母亲的养育之恩相比,还差得很远很远,无以为报。
  王夫之在《唐诗评选》中说这首诗:“只写送别事,托体高,著笔平。”所谓“托体高”,就是说这首诗以立意取胜;“著笔平”,也就是用语朴实。这种写法,质朴自然,不加以藻饰,直抒胸臆,是汉魏风骨的继承。它不在于一字一句的奇警,而在于全篇的浑成,即全篇作为一个整体,铸成一个完整的艺术形象,使读者想象和体会到诗人的胸襟气度、思想感情。由于诗的概括力很强,把丰富的思想感情紧缩在具体的形象之中,所以内容上十分有味。这首诗,决不是那些用词雕琢、一味铺陈语言的作品所能比拟的。
  对这首诗主旨的解说,各家之见颇有差异。《毛诗序》云:“《《泂酌》佚名 古诗》,召康公戒成王也。言皇天亲有德,飨有道也。”扬雄《博士箴》(《艺文类聚·职官部》引)云:“公刘挹行潦而浊乱斯清,官操其业,士执其经。”陈乔枞《鲁诗遗说考》以之为鲁诗之说。王先谦《诗三家义集疏》云:“三家以诗为公刘作,盖以戎狄浊乱之区而公刘居之,譬如行潦可谓浊矣,公刘挹而注之,则浊者不浊,清者自清。由公刘居豳之后,别田而养,立学以教,法度简易,人民相安,故亲之如父母。……其详则不得而闻矣。”其详既不得闻,三家诗之说的正误也就难以稽考了。而《毛诗序》之说,似乎更觉缥缈,此诗的文本自然有劝勉之意,但却很难讲有什么告戒之意。至于陈子展《诗经直解》所说“当是奴隶被迫自远地汲水者所作,此非奴才诗人之歌颂,而似奴隶歌手之讽刺”,似更迂远。相比较而言,高亨《诗经今注》所说“这是一首为周王或诸侯颂德的诗,集中歌颂他能爱人民,得到人民的拥护”,还是比较圆通的。
  诗的前六句写爱渔者的居住地。诗人漂游在外,到了蓝田溪渔者的住处,觉得找到了自己追寻的理想境地。本来就是“独游屡忘(lv wang)归”的,何况此时到了一个隐者栖息的地方,则更感到得其所哉。这里有清泉明月,有隐逸高士,境合于心,人合于情,自然更是心惬神怡了。诗人描写对蓝田溪的喜好,层层推进,“况此隐沦处”,意为更加“忘归”,继而以水清可以濯发,月明使人留恋,进一步说明隐沦处的美好。
  这首诗构思新颖精巧,特别是中间四句,在“情”、“意”二字上着力,翻出新意,更为前人所未道。诗中所抒之情与所传之意彼此关联,由情生意,由意足情,势若转圜,极为自然。从文气上看,一二联都是十字句,自然浑成,一气贯通,语势较和缓;第三联是对偶工巧的两个短句,有如急管繁弦,显得气势促迫;末联采用散行的句子,文气重新变得和缓起来。
  全诗画面艳丽清雅,风格秀逸清俊,音(yin)律回风舞雪,意蕴醇厚深远。虽然满眼都是花、桃、酒、醉等香艳字眼,却毫无低俗之气,反而笔力直透纸背,让人猛然一醒。唐寅诗画得力处正在于此,这首诗也正是唐寅的代表作。
  不难理解,此诗的开头四句,并不是为写景而写景,他的目的,是在“景语”中烘托出裴舍人的特殊身份地位。由于裴舍人追随御辇,侍从宸居,就能看到一般官员看不到的宫苑景色。当皇帝行幸到上林苑时,裴舍人看到上林苑的早莺;皇帝在紫禁城临朝时,裴舍人又看见皇城的春阴晓色;裴舍人草诏时,更听到长乐宫舒缓的钟声;而龙池的柳色变化及其在雨中的浓翠,自然也是裴舍人平日所熟知的。四种景物都若隐若现地使人看到裴舍人的影子。
诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先(ta xian)说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  第二联“映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音”所描绘的这些景物,色彩鲜明,音韵浏亮,静动相衬,恬淡自然,无限美妙地表现出武侯祠内那春意盎然的景象。然而,自然界的春天来了,祖国中兴的希望却非常渺茫。想到这里,诗人不免又产生了一种哀愁惆怅的感觉,因此说是“自春色”、“空好音”。“自”和“空”互文,刻画出一种静态和静境。诗人将自己的主观情意渗进了客观景物之中,使景中生意,把自己内心的忧伤从景物描写中传达出来,反映出诗人忧国忧民的爱国精神。透过这种爱国思想的折射,诗人眼中的诸葛亮形象就更加光彩照人。
  这首诗平易自然,琅琅上口。而作者忠于祖国,热爱人民的高尚品质更让人钦佩。
  第十二首:此诗写诗人弃船登岸,在黎阳山一带徜徉,怀念隋末农民起义领袖李密生前业绩。对李密首举义旗、动摇隋朝根基的功勋给予充分肯定,对他缺乏智谋、未成王侯之业表示惋惜。
  最后两句变换句式,以有力的一问一答作结。诗人由外而内,由表层到深层,把读者眼光从“亭亭”“端正”的外貌透视到松树内在的本性,以此表明松树之所以不畏狂风严寒,是因为有坚贞不屈的高风亮节。
  公元851年(宣宗大中五年)夏秋之交,王氏突然病逝,李商隐万分悲痛。这年冬天,他应柳仲郢之辟(bi),从军赴东川(治所梓州,今四川三台县)。痛楚未定,又要离家远行,凄戚的情怀是可想而知的。这首诗,就写于赴蜀途中。

创作背景

  第三种说法理由有五:一是北伐时的岳飞无论就其阅历资历还是心境,根本不具备写出像《满江红》那样悲愤交加、气势磅礴的内涵与底气。那时的岳飞正仕途辉煌踌躇满志,怎么可能满腔悲愤“怒发冲冠”?怎么可能觉得“三十功名尘与土,八千里路云和月”?又何来气度“待重头收拾旧山河”?

  

刘过( 魏晋 )

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简 介

刘过 刘过(1154~1206)南宋文学家,字改之,号龙洲道人。吉州太和(今江西泰和县)人,长于庐陵(今江西吉安),去世于江苏昆山,今其墓尚在。四次应举不中,流落江湖间,布衣终身。曾为陆游、辛弃疾所赏,亦与陈亮、岳珂友善。词风与辛弃疾相近,抒发抗金抱负狂逸俊致,与刘克庄、刘辰翁享有“辛派三刘”之誉,又与刘仙伦合称为“庐陵二布衣”。有《龙洲集》、《龙洲词》。

送董判官 / 方桂

兼金那足比清文,百首相随愧使君。
"轩皇传上略,蜀相运神机。水落龙蛇出,沙平鹅鹳飞。
标榜同惊俗,清明两照奸。乘轺参孔仅,按节服侯狦.
群仙急乃言,百犯庸不科。向观睥睨处,事在不可赦。
一落名宦途,浩如乘风船。行当衰暮日,卧理淮海边。
凉钟山顶寺,暝火渡头船。此地非吾士,闲留又一年。"
"襄阳南郭外,茅屋一书生。无事焚香坐,有时寻竹行。
陆浑桃花间,有汤沸如烝.三月崧少步,踯躅红千层。


永州韦使君新堂记 / 伊朝栋

岳阳楼头暮角绝,荡漾已过君山东。山城苍苍夜寂寂,
吾欲进孤舟,三峡水不平。吾欲载车马,太行路峥嵘。
不言身属辽阳戍。早知今日当别离,成君家计良为谁。
高步讵留足,前程在层空。独惭病鹤羽,飞送力难崇。"
"洛河向西道,石波横磷磷。清风送君子,车远无还尘。
遗身独得身,笑我牵名华。"
牵师袈裟别,师断袈裟归。问师何苦去,感吃言语稀。
"南阳郭门外,桑下麦青青。行子去未已,春鸠鸣不停。


咏怀古迹五首·其四 / 贺德英

人命固有常,此地何夭折。"
不忍虚掷委黄埃。"
别君汾水东,望君汾水西。积雪无平冈,空山无人蹊。
"秋灰初吹季月管,日出卯南晖景短。友生招我佛寺行,
檐燕归心动,鞲鹰俊气生。闲人占闲景,酒熟且同倾。"
春风走马三千里,不废看花君绣衣。"
花杯承此饮,椿岁小无穷。"
爱直莫爱夸,爱疾莫爱斜。爱谟莫爱诈,爱施莫爱奢。


勤学 / 达麟图

而君复何为,甘食比豢豹。猎较务同俗,全身斯为孝。
采樵客,莫采松与柏。松柏生枝直且坚,与君作屋成家宅。"
爨竹茹芳叶,宁虑瘵与瘥。留连树蕙辞,婉娩采薇歌。
"天外巴子国,山头白帝城。波清蜀栜尽,云散楚台倾。
何处深春好,春深少妇家。能偷新禁曲,自剪入时花。
自摘至煎俄顷馀。木兰沾露香微似,瑶草临波色不如。
自从入宾馆,占吝久能专。吾徒颇携被,接宿穷欢妍。
论罢情益亲,涉旬忘归程。日携邑中客,闲眺江上城。


赏春 / 段广瀛

"阶蓂附瑶砌,丛兰偶芳藿。高位良有依,幽姿亦相托。
烟火遗尧庶,山河启圣猷。短垣齐介岭,片白指分流。
匠意方雕巧,时情正夸淫。生材会有用,天地岂无心。"
"小雪已晴芦叶暗,长波乍急鹤声嘶。
负羽到边州,鸣笳度陇头。云黄知塞近,草白见边秋。
别来已三岁,望望长迢递。咫尺不相闻,平生那可计。
"天皇开四极,便有东西道。万古阅行人,行人几人老。
四载成地理,七政齐天文。阶下蓂荚生,琴上南风薰。


掩耳盗铃 / 席夔

朝食千头龙,暮食千头牛。朝饮河生尘,暮饮海绝流。
忆昨深山里,终朝看火耕。鱼书来北阙,鹢首下南荆。
奴婢晓开户,四肢冻徘徊。咽言词不成,告诉情状摧。
傅粉琅玕节,熏香菡萏茎。榴花裙色好,桐子药丸成。
言昔太上皇,常居此祈年。风中闻清乐,往往来列仙。
"金羁白面郎,何处蹋青来。马娇郎半醉,躞蹀望楼台。
箧中制胜术,气雄屈指算。半醉千殷勤,仰天一长叹。
骢马不骑人不识,泠然三尺别生风。"


刘墉行书送蔡明远叙轴 / 伏知道

上德同之岂无意,故园山路一枝枝。"
"灿灿辰角曙,亭亭寒露朝。川原共澄映,云日还浮飘。
稀生巧补林,并出疑争地。纵横乍依行,烂熳忽无次。
端月当中气,东风应远占。管弦喧夜景,灯烛掩寒蟾。
颇奈穷相驴,行动如跛鳖。十里五里行,百蹶复千蹶。
天下岂无缘,此山雪昂藏。烦君前致词,哀我老更狂。
昏旦递明媚,烟岚分委积。香蔓垂绿潭,暴龙照孤碛。
碧玉芳年事冠军,清歌空得隔花闻。


秋雨夜眠 / 叶元凯

荣亲在名字,好学弃官班。伫俟明年桂,高堂开笑颜。"
独对赤墀下,密宣黄阁中。犹闻动高韵,思与旧僚同。"
刘伶称酒德,所称良未多。愿君听此曲,我为尽称嗟。
喝杀三声掠地来。绿玉觜攒鸡脑破,玄金爪擘兔心开。
"石报孤竹君,此客甚高调。共我相共痴,不怕主人天下笑。
"驱马觉渐远,回头长路尘。高城已不见,况复城中人。
锡汝斧钺,其往视师。师是蔡人,以宥以釐。
"当代知文字,先皇记姓名。七年天下立,万里海西行。


沁园春·梦孚若 / 杨法

不肯吐口。开库啖士,曰随所取。汝张汝弓,汝鼓汝鼓。
"荀令歌钟北里亭,翠娥红粉敞云屏。
色身岂吾宝,慧性非形碍。思此灵山期,未卜何年载。"
赏异出嚣杂,折芳积欢忻。文心兹焉重,俗尚安能珍。
何处深春好,春深稚子家。争骑一竿竹,偷折四邻花。
虽得一饷乐,有如聚飞蚊。今我及数子,固无莸与薰。
文人留纪述,时事可辨析。鸟迹巧均分,龙骸极癯瘠。
"苦行长不出,清羸最少年。持斋唯一食,讲律岂曾眠。


相见欢·落花如梦凄迷 / 徐士霖

素魄衔夕岸,绿水生晓浔。空旷伊洛视,仿佛潇湘心。
大战元鼎年,孰强孰败桡。居然当鼎味,岂不辱钓罩。
"故池春又至,一到一伤情。雁鹜群犹下,蛙螟衣已生。
别路千嶂里,诗情暮云端。他年买山处,似此得隳官。"
"已作龙钟后时者,懒于街里蹋尘埃。
人间无阿童,犹唱水中龙。白草侵烟死,秋藜绕地红。古书平黑石,神剑断青铜。耕势鱼鳞起,坟科马鬣封。菊花垂湿露,棘径卧干蓬。松柏愁香涩,南原几夜风!
诚既富而美,章汇霍炳蔚。日延讲大训,龟判错衮黻。
"改邑不改井,此是井卦辞。井公莫怪惊,说我成憨痴。