译文
看着这些散乱(luan)的书(shu)册,不禁泪眼模糊。在这个冷冷的雨夜里,幽暗的窗前,我点着一盏孤灯。原以为情缘已尽,可(ke)谁又道得清究竟是有情还是无情呢?
年华老去我能向谁诉说?看了多少世事变幻,是非颠倒!那时(shi)留在中原的父老,活到今天的已所剩无几,年青人已不知复仇雪耻。如今在世的,当年都是乳臭未干的婴儿!宋金议和有着多少的悔恨,世间哪有南北政权平分土地的道理。胡女弄乐,琵琶声声悲。
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
天色已晚,眺望远方,故乡在哪儿呢?眼前只见一片雾霭笼罩江面,给人带来深深的愁绪。
但可以再次试着白天畅游落花之中,夜晚住宿于落花之间。
江水东流推不转你布阵石头,千古遗恨你灭吴失策功未就。
想你清贫自守发奋读书,如今头发已白了罢,隔着充满瘴气的山溪,猿猴哀鸣(ming)攀援深林里的青藤。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾(gu)事理。所以即使是恶人,都一定(ding)要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
投荒百越十二载,面容憔悴穷余生。
是谁家精美的笛子暗暗地发出悠扬的笛声。随着春风飘扬,传遍洛阳全城。
翡翠珠宝镶嵌被褥,灿烂生辉艳丽动人。
怎样才能求得盛妆的女子相对而舞,我喝酒正香,把彩虹作锦帛赏给她们。
在万里炎荒之地频频回首往事,夜深时听见百姓的笛声使人徒自悲哀。
黑犬颈圈丁当响,猎人英俊又善良。
乱我心思的今日,令人烦忧多多。
像吕尚垂钓溪,闲待东山再起; 又像伊尹做梦,他乘船经过日边。
注释
⑥累(lěi):带累,使受害。这句说:世上的人都受“待明日”的害处。
⑹郡亭:疑指杭州城东楼。看潮头:钱塘江入海处,有二山南北对峙如门,水被夹束,势极凶猛,为天下名胜。
六朝:指三国吴、东晋、南朝宋、齐、梁、陈六个朝代。它们都建都金陵。
至:到
④萧萧,风声。
⑤巧笑:形容少女美好的笑容。逢迎:碰头,相逢。