义士赵良
象榻重重簟湘水。彤彤日脚烧冰井，古陌尘飞野烟静。
"品格清于竹，诗家景最幽。从栽向池沼，长似在汀洲。
浑奔肆狂勷，捷窜脱趫黠。岩钩踔狙猿，水漉杂鳣螖。 ——韩愈
何事泪痕偏在竹，贞姿应念节高人。"
清净高楼松桧寺，世雄翻愧自低腰。"
"一架长条万朵春，嫩红深绿小窠匀。
越溪姝丽入深宫，俭素皆持马后风。
已判猿催鬓先白，几重滩濑在秋天。"
"常年寒食在京华，今岁清明在海涯。远巷蹋歌深夜月，
春风渭水不敢流，总作六军心上血。"
义士赵良拼音解释:
xiang ta zhong zhong dian xiang shui .tong tong ri jiao shao bing jing .gu mo chen fei ye yan jing .
.pin ge qing yu zhu .shi jia jing zui you .cong zai xiang chi zhao .chang si zai ting zhou .
hun ben si kuang rang .jie cuan tuo qiao xia .yan gou chuo ju yuan .shui lu za zhan hua . ..han yu
he shi lei hen pian zai zhu .zhen zi ying nian jie gao ren ..
qing jing gao lou song hui si .shi xiong fan kui zi di yao ..
.yi jia chang tiao wan duo chun .nen hong shen lv xiao ke yun .
yue xi shu li ru shen gong .jian su jie chi ma hou feng .
yi pan yuan cui bin xian bai .ji zhong tan lai zai qiu tian ..
.chang nian han shi zai jing hua .jin sui qing ming zai hai ya .yuan xiang ta ge shen ye yue .
chun feng wei shui bu gan liu .zong zuo liu jun xin shang xue ..
译文及注释
译文
南国的江河众多，水程超过一(yi)千。岳阳城在巴陵山上，将近百层。
世上（先）有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，只是辱(ru)没(mei)在仆役的手中，（跟普通的马）一同死在槽枥之间，不以千里马著称。 （日行）千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能（日行）千里而（像普通的马一样）来喂养它。这样的马，虽然有（日行）千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和美德不能表现在外(wai)面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢? 不按照（驱使千里马的）正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说："天下没有千里马！"唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！
青春年华一去(qu)不复返，人生顶点难以再次达到。
早知相思如此的在心中牵绊，不如当初就不要相识。
或呼白喊黑，一掷干金；戴分曹赌酒，以遣时日。
后来有盗贼想侵犯《乐羊子妻》范晔 古诗的，就先劫持其婆姑（婆婆，丈夫母亲）。妻子听到后，拿着刀跑出来，盗贼说：“你放(fang)下刀依从我，就保全你们的性命，如果不从我，我就杀了你婆婆。”妻子仰天叹息，举起刀子就刎颈（割脖子）自杀了。盗贼也没有杀她婆婆（就逃跑了）。太守(shou)知道了这件事后，抓捕那盗贼，就赐给乐羊妻子丝绸布帛，为她举行丧礼，赐予“贞义”的称号。
天下明月的光华有三分吧，可爱的扬州啊，你竟然占去了两分。
看到这种情景我很伤心，因而忧愁容颜衰老。
雷开惯于阿谀奉承，为何给他赏赐封爵？
有个妇人白天将两个小(xiao)孩安置在沙滩上，而自己去河边洗衣服。老虎从山上跑了下来，妇人慌忙地潜入水里来躲避老虎，两个小孩还是像刚才一样在沙滩上玩耍。老虎仔细地盯(ding)着他们看了很久，甚至用头来触碰他们，希望让其中一个能够感到害怕，可是小孩很天真，最终还是不知道害怕，最后，老虎终于离开了。估计老虎吃人，先要对人施加威风来吓唬人；可是（对于）不害怕的人，它的威风也就没有施展的地方！
船在吴江上飘摇，我满怀羁旅的春愁，看到岸上酒帘子在飘摇，招揽客人，便产生了借酒消愁的愿望。船只经过令文人骚客遐想不尽的胜景秋娘渡与泰娘桥，也没有好心情欣赏，眼前是“风又飘飘，雨又潇潇”，实在令人烦恼。
玉洁冰清的风骨是自然的，哪里会去理会那些瘴雾，它自有一种仙人的风度。海上之仙人时不时派遣来探视芬芳的花丛，那倒挂着绿羽装点的凤儿。
拔剑出东门，孩子的母亲牵着衣服哭泣说：
当着窗扉能看到南山的远影，粼粼泮水掩映着园林的风光。
剑河寒风猛烈大雪鹅毛，沙口石头寒冷马蹄冻脱。
注释
⑴柬：给……信札。
⑵岁欲昏：即岁欲暮之意。一年将尽。
2.间：一作“下”，一作“前”。
78.叱：喝骂。
一笑出门去：由李白《南陵别儿童入京》“仰天大笑出门去”化出。
赏析
《《离骚》屈原 古诗》的语言是相当美的。首先，大量运用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加强自身修养，佩带香草喻保持修洁等。但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳(fang)。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而来，是照应前二句的，但它又是用来形容“情”的。所以虽然没有用“如”、“似”、“若”之类字眼，也未加说明，却喻意自明。其次，运用了不少香花、香草的名称来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念，不仅使作品含蓄，长于韵味，而且从直觉上增加了作品的色彩美。自屈原以来，“香草美人”就已经成为了高洁人格的象征。（有柳宗元的“惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。”）
杜甫同李白的友谊，首先是从诗歌上结成的。这首怀念李白的五律，主要就是从这方面来落笔的。开头四句，一气贯注，都是对李白诗的热烈赞美。首句称赞他的诗冠绝当代。第二句是对上句的说明，是说他之所以“诗无敌”，就在于他思想情趣，卓异不凡，因而写出的诗，出尘拔俗，无人可比。接着赞美李白的诗像庾信那样清新，像鲍照那样俊逸。庾信、鲍照都是南北朝时的著名诗人。这四句，笔力峻拔，热情洋溢，首联的“也”、“然”两个语助词，既加强了赞美的语气，又加重了“诗无敌”、“思不群”的分量。
从诗中所写景物表现出来的新鲜感看来，似为他初贬岭南时所作。开头四句，点(dian)题中的“早发”，交代了时间是在“春”、“晓”，并以晨空特有的“宿云”、“残月”极力渲染早发时的景象。这里用以借指从始兴县的江口地方至虚氏村途中经过的高山峻岭。从诗题看，当时诗人已经抵达虚氏村，村子离动身地点江口在一日行程之内，距离广州尚有数百里之遥，是无法望见越王台的。宋之问与沈佺期一样，上承齐梁余绪，讲究词采声律，从“宿云”二句的铺张笔法中，也可想见其“如锦绣成文”（《新唐书》本传）的诗风。
苏轼的这首《《和董传留别》苏轼 古诗》可能不为普通读者所熟知，而其中的“腹有诗书气自华”一句却广为传诵，原因就在于它经典地阐述了读书与人的修养的关系。中国的读书人向来把读书视为积累知识、增长学问的有效途径。读书的作用不仅在于占有知识，还在于提升人的精神境界。尤其是常读书，日积月累就会使人脱离低级趣味，养成高雅、脱俗的气质。清代学者梁章钜说：“人无书气，即为粗俗气，市井气，而不可列于士大夫之林。”事实证明，读书与不读书，读书多与读书少的人，所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。“腹有诗书”指饱读诗书，满腹经纶，“气”可以理解为“气质”或“精神风貌”。全句的重心在“自”上面，它强调了华美的气质是饱读诗书的必然结果。
这首诗在艺术上形象鲜明，意境幽远。全诗短短数句，即有简练明晰的印象，眼前就像展现一幅烟水垂钓图，甚至有如身历其境的感觉，将各种景象完全融化在一起。诗中并无激烈慷慨之语，但诗的后面汹涌着澎湃的激情，有不尽的想象，不尽的思索。全诗比喻都是明喻（如“烟水”、“钓徒”、“深宵”、“菰蒲”等），却又十分含蓄，“明”和“隐”，“含”和“露”，矛盾统一，紧密结合，反而相得益彰。
此外，也有人认为《《招魂》屈原 古诗》一文，是宋玉为招死去的楚顷襄王魂而作，或认为是宋玉为重病的楚顷襄王《招魂》屈原 古诗。与此同时，在沅湘民间，至今仍然流传着，宋玉、景差在屈原死去一年之际，来到汨罗江，为屈原《招魂》屈原 古诗的故事。
王夫之在《姜斋诗话》中说：“情景名为二，而实不可离。神于诗者，妙合无垠。巧者则有情中景，景中情”。杜甫这首诗也是善于景中含情的一例。全诗俱从茅斋江燕着笔，三、四两句更是描写燕子动作的景语，就在这“点污琴书”、“打着人”的精细描写中，包蕴着远客孤居的诸多烦扰和心绪不宁的神情，体物缘情，神物妙合。“不可人意”的心情，诗句中虽不著一字，却全都在景物描绘中表现出来了。全诗富有韵味，耐人咀嚼。
桂林之奇，首先奇在地貌。由于石灰岩层受到水的溶蚀切割，造成无数的石峰(feng)，千姿百态，奇特壮观。漓江之水，则清澈澄明，蜿蜒曲折。“江作青罗带，山如碧玉篸”，极为概括地写出了桂林山水的特点(te dian)，是千古脍炙人口之佳句。但近人已有不以为然者，如郭沫若《游阳朔舟中偶成》云：“罗带玉簪笑退之，青山绿水复何奇？何如子厚訾州记，拔地峰林立四垂。”日本吉川幸次郎《泛舟漓江》云：“碧玉青罗恐未宜，鸡牛龙凤各争奇”等。其实，桂林之山虽各呈异态，但拔地独立却是其共同特点，用范成大的话来说：“桂之千峰，皆旁无延缘，悉自平地崛然特立，玉简瑶簪，森列无际，其怪且多如此(ru ci)，诚为天下第一。”（《桂海虞衡志》）而漓江之碧澄蜿蜒，流速缓慢，亦恰如仙子飘飘的罗带。所以这两句是抓住了山水形状之特征的。“桂林山水甲天下”，其实只是秀丽甲于天下，其雄深则不如川陕之华山、峨嵋。桂林山水是比较女性化的。韩愈用“青罗带”、“碧玉篸”这些女性的服饰或首饰作比喻，可以说妙极。
对于诗中用到的来描绘景色的素材，大致上把江南既婉约又壮阔的秀丽山川写给了后人，也许里面有着些许豪气，但是豪气是藏在字句里的，不让读者有被气势所迫的感觉。在祖咏的《《江南旅情》祖咏 古诗》中，江南实在少了些脂粉气，多了些清爽。
用富有边塞特色的自然风光来表现富有边塞特色的舞姿，是这篇作品描写上的特点；把乐曲的进行和舞姿的变幻两条线索紧紧绞在一起，以前者引导后者，陪衬后者，明确后者的节奏，是这篇作品结构上的特点。在语言上，韵脚变化自如，音调澈切急促，“左鋋右鋋”，“出塞入塞”、“前见后见”等回环的语势，都显示出舞姿旋转的特点。
“然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死。断头置城上，颜色不少变。”大义凛然，惊天地，泣鬼神!语言简练生动，铿锵有力。
杜甫同李白的友谊，首先是从诗歌上结成的。这首怀念李白的五律，主要就是从这方面来落笔的。开头四句，一气贯注，都是对李白诗的热烈赞美。首句称赞他的诗冠绝当代。第二句是对上句的说明，是说他之所以“诗无敌”，就在于他思想情趣，卓异不凡，因而写出的诗，出尘拔俗，无人可比。接着赞美李白的诗像庾信那样清新，像鲍照那样俊逸。庾信、鲍照都是南北朝时的著名诗人。这四句，笔力峻拔，热情洋溢，首联的“也”、“然”两个语助词，既加强了赞美的语气，又加重了“诗无敌”、“思不群”的分量。
从诗中所写景物表现出来的新鲜感看来，似为他初贬岭南时所作。开头四句，点(dian)题中的“早发”，交代了时间是在“春”、“晓”，并以晨空特有的“宿云”、“残月”极力渲染早发时的景象。这里用以借指从始兴县的江口地方至虚氏村途中经过的高山峻岭。从诗题看，当时诗人已经抵达虚氏村，村子离动身地点江口在一日行程之内，距离广州尚有数百里之遥，是无法望见越王台的。宋之问与沈佺期一样，上承齐梁余绪，讲究词采声律，从“宿云”二句的铺张笔法中，也可想见其“如锦绣成文”（《新唐书》本传）的诗风。
苏轼的这首《《和董传留别》苏轼 古诗》可能不为普通读者所熟知，而其中的“腹有诗书气自华”一句却广为传诵，原因就在于它经典地阐述了读书与人的修养的关系。中国的读书人向来把读书视为积累知识、增长学问的有效途径。读书的作用不仅在于占有知识，还在于提升人的精神境界。尤其是常读书，日积月累就会使人脱离低级趣味，养成高雅、脱俗的气质。清代学者梁章钜说：“人无书气，即为粗俗气，市井气，而不可列于士大夫之林。”事实证明，读书与不读书，读书多与读书少的人，所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。“腹有诗书”指饱读诗书，满腹经纶，“气”可以理解为“气质”或“精神风貌”。全句的重心在“自”上面，它强调了华美的气质是饱读诗书的必然结果。
这首诗在艺术上形象鲜明，意境幽远。全诗短短数句，即有简练明晰的印象，眼前就像展现一幅烟水垂钓图，甚至有如身历其境的感觉，将各种景象完全融化在一起。诗中并无激烈慷慨之语，但诗的后面汹涌着澎湃的激情，有不尽的想象，不尽的思索。全诗比喻都是明喻（如“烟水”、“钓徒”、“深宵”、“菰蒲”等），却又十分含蓄，“明”和“隐”，“含”和“露”，矛盾统一，紧密结合，反而相得益彰。
此外，也有人认为《《招魂》屈原 古诗》一文，是宋玉为招死去的楚顷襄王魂而作，或认为是宋玉为重病的楚顷襄王《招魂》屈原 古诗。与此同时，在沅湘民间，至今仍然流传着，宋玉、景差在屈原死去一年之际，来到汨罗江，为屈原《招魂》屈原 古诗的故事。
王夫之在《姜斋诗话》中说：“情景名为二，而实不可离。神于诗者，妙合无垠。巧者则有情中景，景中情”。杜甫这首诗也是善于景中含情的一例。全诗俱从茅斋江燕着笔，三、四两句更是描写燕子动作的景语，就在这“点污琴书”、“打着人”的精细描写中，包蕴着远客孤居的诸多烦扰和心绪不宁的神情，体物缘情，神物妙合。“不可人意”的心情，诗句中虽不著一字，却全都在景物描绘中表现出来了。全诗富有韵味，耐人咀嚼。
桂林之奇，首先奇在地貌。由于石灰岩层受到水的溶蚀切割，造成无数的石峰(feng)，千姿百态，奇特壮观。漓江之水，则清澈澄明，蜿蜒曲折。“江作青罗带，山如碧玉篸”，极为概括地写出了桂林山水的特点(te dian)，是千古脍炙人口之佳句。但近人已有不以为然者，如郭沫若《游阳朔舟中偶成》云：“罗带玉簪笑退之，青山绿水复何奇？何如子厚訾州记，拔地峰林立四垂。”日本吉川幸次郎《泛舟漓江》云：“碧玉青罗恐未宜，鸡牛龙凤各争奇”等。其实，桂林之山虽各呈异态，但拔地独立却是其共同特点，用范成大的话来说：“桂之千峰，皆旁无延缘，悉自平地崛然特立，玉简瑶簪，森列无际，其怪且多如此(ru ci)，诚为天下第一。”（《桂海虞衡志》）而漓江之碧澄蜿蜒，流速缓慢，亦恰如仙子飘飘的罗带。所以这两句是抓住了山水形状之特征的。“桂林山水甲天下”，其实只是秀丽甲于天下，其雄深则不如川陕之华山、峨嵋。桂林山水是比较女性化的。韩愈用“青罗带”、“碧玉篸”这些女性的服饰或首饰作比喻，可以说妙极。
对于诗中用到的来描绘景色的素材，大致上把江南既婉约又壮阔的秀丽山川写给了后人，也许里面有着些许豪气，但是豪气是藏在字句里的，不让读者有被气势所迫的感觉。在祖咏的《《江南旅情》祖咏 古诗》中，江南实在少了些脂粉气，多了些清爽。
用富有边塞特色的自然风光来表现富有边塞特色的舞姿，是这篇作品描写上的特点；把乐曲的进行和舞姿的变幻两条线索紧紧绞在一起，以前者引导后者，陪衬后者，明确后者的节奏，是这篇作品结构上的特点。在语言上，韵脚变化自如，音调澈切急促，“左鋋右鋋”，“出塞入塞”、“前见后见”等回环的语势，都显示出舞姿旋转的特点。
“然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死。断头置城上，颜色不少变。”大义凛然，惊天地，泣鬼神!语言简练生动，铿锵有力。
创作背景
关于此诗的创作时间，主要有两种说法。根据裴斐《李白年谱简编》，此诗作于唐玄宗天宝十四载（755年）春，时李白在宣城郡。
释今壁( 近现代 )
收录诗词 (3219) 首
简 介
释今壁 今壁（？—一六九五），字仞千。东莞人。俗姓温。弱冠出世，习毗尼于鼎湖。闻天然禅师倡道雷峰，徒步归之。禅师一见知为法器，许以入室。清圣祖康熙七年（一六六八）元旦，与澹归禅师同日付嘱。三十四年（一六九五）冬，分座海云。未几示寂。清光绪《广州府志》卷一四一有传。
登楼赋
"良哉吕尚父，深隐始归周。钓石千年在，春风一水流。
世间何处偏留得，万点分明湘水头。"
濆向江底发，水在石中沸。槌鼓称打宽，系纫唿下纬。
"华亭失侣鹤，乘轩宠遂终。三山凌苦雾，千里激悲风。
如何蓬阆不归去，落尽蟠桃几度花。"
骤雨拖山过，微风拂面生。闲吟虽得句，留此谢多情。"
藕梢逆入银塘里，苹迹潜来玉井中。
"佛刹接重城，红楼切太清。紫云连照耀，丹槛郁峥嵘。 ——广宣
贾谊论
琼什捧来思旧隐，扑窗穿户晓溟濛。"
"去年今日奉皇华，只为朝廷不为家。殿上一杯天子泣，
莫起陶潜折腰叹，才高位下始称贤。"
海云添晚景，山瘴灭晴晖。相忆吟偏苦，不堪书信稀。"
"庙前溪水流潺潺，庙中修竹声珊珊。
五杂组，五色丝。往复还，回文诗。不得已，失喜期。 ——皎然"
"造华峰峰异，宜教岳德谦。灵踪载籍古，怪刃刺云尖。
深冬若得朝丹阙，太华峰前衣锦归。"
【双调】夜行船_百岁光阴百
为报远公须爱惜，此书书后更无书。"
"南朝献晋史，东蜀瞰巴楼。长栈怀宫树，疏峰露剑州。
"元和天子丙申年，三十三人同得仙。
云湿淮南树，笳清泗水楼。徒悬乡国思，羁迹尚东游。"
苟无夫子听，谁使知音扬。 ——韩愈"
伤哉乱帝途穷处，何必当时谮福先。"
此志且何如，希君为追琢。 ——韩愈"
廉颇还国李牧在，安得赵王为尔擒。"
碛西头送李判官入京
"辞天理玉簪，指日使鸡林。犹有中华恋，方同积浪深。
钓台吟阁沧洲在，应为初心未得归。"
"怜君送我至南康，更忆梅花庾岭芳。
知到蓬莱难再访，问何方法得长生。"
"江岛濛濛烟霭微，绿芜深处刷毛衣。
"朱栏芳草绿纤纤，欹枕高堂卷画帘。处处落花春寂寂，
奖善犹怜贡，垂恩必不轻。从兹便提挈，云路自生荣。"
安眠静笑思何报，日夜焚修祝郡侯。"
月上瓜洲·寓乌夜啼南徐多景楼作
迟迟不可去，凉飔满杉柏。 ——皮日休
见《纪事》）
苇暗汀洲宿雁多。干禄已悲凋发鬓，结茅终愧负烟萝。
吏瘦餐溪柏，身羸凭海槎。满朝吟五字，应不老烟霞。"
终与净名游，还来雪山觅。 ——陆龟蒙"
出谷情何寄，迁乔义取斯。今朝乡陌伴，几处坐高枝。"
"蓓蕾抽开素练囊，琼葩薰出白龙香。裁分楚女朝云片，
栖鸟敢求琼树枝。陶景恋深松桧影，留侯抛却帝王师。
念奴娇·登多景楼
相寻多愧谪居时。离怀耿耿年来梦，厚意勤勤别后诗。
世路风波自翻覆，虚舟无计得沉沦。"
相看未得东归去，满壁寒涛泻白鸥。"
"开门风雪顶，上彻困飞禽。猿戏青冥里，人行紫阁阴。
"未达难随众，从他俗所憎。闲听九秋雨，远忆四明僧。
"喜嘉客，辟前轩。天月净，水云昏。 ——颜真卿
力可通衢试，材堪圣代呈。王良如顾盻，垂耳欲长鸣。"
"携酒复携觞，朝朝一似忙。马谙频到路，僧借旧眠床。
长安春
"独行千里尘，轧轧转征轮。一别已多日，总看成老人。
君为河边草，逢春心剩生。妾如台上镜，得照始分明。
"阖闾兴霸日，繁盛复风流。歌舞一场梦，烟波千古愁。
"寂寞邛城夜，寒塘对庾楼。蜀关蝉已噪，秦树叶应秋。
"仙乡会应远，王事知何极。征传莫辞劳，玉峰聊一息。
婆娑不材生，苒苒向秋荒。幸遭薰风日，有得皆簸扬。
苇岸风多人未眠。已听渔翁歌别浦，更堪边雁过遥天。
行尽江南数十程，晓星残月入华清。朝元阁上西风急，都入长杨作雨声。
夜泊黄山闻殷十四吴吟
"羡君乘紫诏，归路指通津。鼓棹烟波暖，还京雨露新。
凝光宜对蚌胎前。朝垂苑草烟犹重，夜滴宫槐月正圆。
雨馀沙草绿，云散岸峰青。谁共观明月，渔歌夜好听。"
"古岸涵碧落， ——陆龟蒙
向晚小乘游，朝来新上头。从来许长袖，未有客难留。
"绣衣公子宴池塘，淑景融融万卉芳。珠翠照天春未老，
"倚杖残秋里，吟中四顾频。西风天际雁，落日渡头人。
有口不能明是非。鼻何尖，眼何碧，仪形本非天地力。
赠张公洲革处士
煮茗山房冷，垂纶野艇轻。神清宜放旷，诗苦益纵横。
洞中尝入静，河上旧谈玄。 ——陈元初
箕山渭水空明月，可是巢由绝子孙。"
"竹翠苔花绕槛浓，此亭幽致讵曾逢。水分林下清泠派，
客愁勿复道，为君吟此诗。"
奉觞承麹糵，落笔捧琼瑰。醉弁无妨侧，词锋不可摧。 ——白居易
越王宫里如花人，越水谿头采白苹.白苹未尽人先尽，谁见江南春复春。
"诗中日月酒中仙，平地雄飞上九天。身谪蓬莱金籍外，
蓦山溪·赠衡阳妓陈湘
波起轻摇绿，鳞游乍跃红。殷勤排弱羽，飞翥趁和风。"
水面风披瑟瑟罗。庄叟静眠清梦永，客儿芳意小诗多。
故人芳草梦难寻。天从补后星辰稳，海自潮来岛屿深。
"偶自山僧院，移归傍砌栽。好风终日起，幽鸟有时来。
貌高清入骨，帝里旧临坛。出语经相似，行心佛证安。
箧中徒自有雄文。书生胆气人谁信，远俗歌谣主不闻。
"家家门外庐山路，唯有夫君乞假游。案牍乍抛公署晚，
生缘在地南浮去，自此孤云不可期。"