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赠从兄襄阳少府皓

先秦 / 乔湜

难是言休即便休,清吟孤坐碧溪头。三间茆屋无人到,
两角女子绿衣裳,端坐太行邀君王,一止之月必消亡。
不怕羊入屋,只怕钱入腹。
往往笙歌下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
兵火烧文缺,江云触藓滋。那堪望黎庶,匝地是疮痍。"
好鹤曾为客,真龙或作蛇。踌蹰自回首,日脚背楼斜。
"金脉火初微,开门竹杖随。此身全是病,今日更嗔谁。
书上无名心忘却,人间聚散似浮云。"
目明特向经中盲。合聪不聪,合明不明,辘轳上下,
"欲别湖上客,暮期西林还。高歌风音表,放舟月色间。
"不啻回青眼,应疑似碧云。古风真往哲,雅道滥朝闻。
不见其人谁与言,归坐弹琴思逾远。"
"境清僧格冷,新斩古林开。旧隐还如此,令人来又来。
鹤静寻僧去,鱼狂入海回。登临秋值晚,树石尽多苔。"
"陇头水欲绝,陇水不堪闻。碎影摇枪垒,寒声咽幔军。


赠从兄襄阳少府皓拼音解释:

nan shi yan xiu ji bian xiu .qing yin gu zuo bi xi tou .san jian mao wu wu ren dao .
liang jiao nv zi lv yi shang .duan zuo tai xing yao jun wang .yi zhi zhi yue bi xiao wang .
bu pa yang ru wu .zhi pa qian ru fu .
wang wang sheng ge xia tian ban .pu bu xi xing guo shi qiao .huang jing cai gen huan cai miao .
bing huo shao wen que .jiang yun chu xian zi .na kan wang li shu .za di shi chuang yi ..
hao he zeng wei ke .zhen long huo zuo she .chou chu zi hui shou .ri jiao bei lou xie .
.jin mai huo chu wei .kai men zhu zhang sui .ci shen quan shi bing .jin ri geng chen shui .
shu shang wu ming xin wang que .ren jian ju san si fu yun ..
mu ming te xiang jing zhong mang .he cong bu cong .he ming bu ming .lu lu shang xia .
.yu bie hu shang ke .mu qi xi lin huan .gao ge feng yin biao .fang zhou yue se jian .
.bu chi hui qing yan .ying yi si bi yun .gu feng zhen wang zhe .ya dao lan chao wen .
bu jian qi ren shui yu yan .gui zuo dan qin si yu yuan ..
.jing qing seng ge leng .xin zhan gu lin kai .jiu yin huan ru ci .ling ren lai you lai .
he jing xun seng qu .yu kuang ru hai hui .deng lin qiu zhi wan .shu shi jin duo tai ..
.long tou shui yu jue .long shui bu kan wen .sui ying yao qiang lei .han sheng yan man jun .

译文及注释

译文
用捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶来煮汤。
青鸾不独飞去,更要载着她的爱人萧史,一起携(xie)手升天。
我要学仙去了,希望可以与仙人琴高谈心。
  唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的时候,他们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧,而且用君子长者的态度来对待天下人。有人做了一件好事,奖赏他之余,又用歌曲赞美他,为他有一个好开始而高兴,并勉励他坚持到底;有人做了一件不好的事,处罚他之余,又哀怜同(tong)情他,希望他抛弃错误而开始新(xin)生。欢喜和忧伤的感情,同意和不同意的声音,见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后,穆王继承王位,周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯,告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤,威严却不愤怒,慈爱而能决断,有哀怜无罪者的好心肠。因此,孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
御史台来了众多英贤,在南方水国,举起了军旗。
西楚霸王啊,江东子弟人才济济,若能重整旗鼓卷土杀回,楚汉相争,谁输谁赢还很难说。
春天如此静悄,春夜如此漫长,迟迟不见破晓。仰望碧空的游云,难道它跟楚国宫殿一样地天远路遥。做个梦吧,只有梦境才能打破束缚人的框框条条,这是梦,还是真,反正我踏着满地杨花走过了谢家的小桥。
房屋焚尽无住处,船内遮荫在门前。
回到家进门惆怅悲愁。
  云山有情有意,可没有办法得到官位,被西风吹断了功名难求的伤心泪。归去吧,不要旧事重提。青山善解人意让人沉醉(zui),得和失到头来都是由于天理。得,是人家命里有;失,是我命里不济。
船上齐唱行船之歌,我们乘着月色自湖心泛舟而归。湖面上白鸥悠闲不远飞,倒是争相在我们酒筵的上方盘旋飞翔。
小舟四周的鸡犬难鸣吠,你我船上的粮绝无处谋。
急流使得客舟飞快地行驶,山花挨着人面,散着阵阵香气。水如一匹静静的白练,此地之水即与天平。
清风吹我襟(jin)。清风吹着我的衣襟。
我(在楼(lou)上)悠闲地翻看道教书籍慵懒着没有起身,隔着水晶帘看(你在妆台前)梳头。著压(一种织布工艺)的红罗总是追逐时髦新颖的花样,绣着秦吉了(一种类似鹦鹉的鸟)花纹的纱布染着酒曲一样的嫩色。

注释
24.穷愁:穷困愁苦。《史记·平原君虞卿列传论》:“然虞卿非穷愁,亦不能著书以自见于后世云。”千万端:一作“有千端”。
⑸伤春绪:因春天将要归去而引起忧伤、苦闷的情怀。
⑥翕赩(xī xì):光色盛貌。
金玉其外、败絮其中:比喻虚有其表,及外表好而实质坏的人
⒅引竿:拿钓竿,代指隐居。刺船:撑船。
2.释居月《琴曲谱录》有《悲风操》、《寒松操》、《白雪操》。《白帖》:《阳春》、《白雪》、《绿水》、《悲风》、《幽兰》、《别鹤》,并琴曲名。

赏析

  中间三联由首联生发,写景抒情,寓情于景,情景交融,浑然一体。次联“颓墉寒雀集,荒堞晚乌惊”:衰败的城墙头,晚归的鸟雀、乌鸦聚集在一起悲鸣着,不时又阵阵惊起,“萧森灌木上,迢递孤烟生”。城下灌木丛的上空,升起袅袅炊烟。“霞景焕余照,露气澄晚清”:远处,高空的彩霞折射出夕阳的余照,原野的露气洗净了傍晚的昏暝,显得明媚一些。诗人内心的幽郁,似乎也得到一定的缓解。但一个“余”字,一个“晚”字,仍然抑郁着写景抒情的基调:“霞景”虽明艳,但毕竟是“余照”;“露气”虽清新,但毕竟是“晚清”。
  晚春是山家大忙的季节,然而诗人却只字不言农忙而着墨于写宁静,由宁静中见农忙。晚春又是多雨的季节,春雨过后喜悦的心情是农民普遍的心情,诗人妙在不写人,不写情,单写景,由景及人,由景及情。这样写,既紧扣了晚春的特色,又称得上短而精。方东树谓“小诗精深,短章酝藉”,方是好诗。这诗在艺术上的一个特色,就是它写得短而精,浅而深,景中有情,景外有人,于“澹中藏美丽”(薛雪《一瓢诗话》),于静处露生机。
  于是,末章怀念起当朝的前代功臣,希望像当初召公那样的贤明而有才干的人物能出来匡正幽王之失,挽狂澜于既倒,而这又是与此篇斥责奸佞小人的主题是互为表里的。这一章中,昔日“辟国百里”与今日“蹙国百里”的对比极具夸张性,但也最真实地反映了今昔形势的巨大差异,读之令人有惊心动魂之感。最后两句“维今之人,不尚有旧”,出以问句,问当时之世是否还有赤胆忠心的老臣故旧,是诗人由失望而濒于绝望之际,迸发全部力量在寄托那最后的一丝希望。这一问,低徊掩抑,言近旨远,极具魅力。后世许多诗词作品以问句作结以求取得特殊的艺术效果,实滥觞于《诗经》中此类句法。
  一云结尾两句,都指主人公(ren gong)。“极宴”句承“斗酒”四句而来,写主人公享乐。
  “虚沾焦举为寒食,实藉严君卖卜钱。钟鼎山林各天性,浊醪粗饭任吾年。”寒食在清明前一日或二日,要禁火三日。相传春秋时介子推辅佐晋文公重耳回国后,隐居不出,重耳烧山相逼,之推抱树而死。重耳为悼念他,禁止在之推死日生火煮食,只吃冷食,以后相沿成俗。而太原旧俗,每冬至应寒食一月,平民不堪其苦,周举为并州刺史时,作书置子推庙,言盛冬去火,非贤者之意,故改为三日。其实,禁火乃周朝旧制,与子推之死无关,是《后汉书·周举传》附会为之。诗人在此不过是借用这个清明传闻而己。沾,润泽。寒食时虽赖周举之福开了火禁,诗人一无所有,舟鲜熟食,故只有虚承周之美意了。严君,即严君平,汉蜀郡人。卜筮于成都,日得百钱足以自养,则闭肆下帘读老庄,扬雄曾从其游学,称为逸民。这两句概括写诗人贫困潦倒生活。诗人到处奔波,左冲右突,却生计无着,写此诗前后即在潭州卖药度日,有诗云“药物楚老渔商市”。诗人提及严君平,非即思君平卖卜自给,更含有对君平闭帘读老庄的向往之情。诗人一生深受儒道思想影响,为了社稷,也为了生计,想积极用世,同时也不乏退隐山林,过一种平淡安稳生活的热望,经过十余年的流浪颠沛后,这种心灵的追求更日趋强烈,《过洞庭湖》、《次空灵岸》和《岳麓山道林二寺行》等作品都有明显的反映,所以结联诗人明言已志。他讨厌击钟而食、列鼎而烹的富豪生活,希望顺依自己“山林”“天性”,有“浊醪粗饭”伴送岁月,颐养天年就足够了。这不过是诗人在生活重负之下残存的一点起码的生存要求,虽不太积极,仍然体现了诗人不愿趋奉权贵,追慕荣华的高洁品质。可惜的是,诗人这个最普通的愿望都根本无法遂愿,第二年诗人即因贫病交加永远离开了他热爱的生活,年仅五十八岁。
  这篇文章写孟子同梁惠王的谈话。当时各国为了要增产粮食和扩充兵员,都苦于劳动力不足,所以梁惠王要同邻国争夺百姓,采取了自以为“尽心”的措施,可是目的并没有达到。孟子抓住了这个矛盾,指出梁惠王的“尽心”并不能使百姓归顺,同时提出自己的主张,只有“行王道,施仁政”,才是治国的根本办法。全文可分为三个部分。
  第三十五至四十二句是第四小段。写陈又被闯军掠夺的经历。
  诗的结尾笔锋一转,提出一个意义深远的问题:“为问元戎窦车骑,何时返旆勒燕然?”不问别人而问元戎,因为他是军中主帅:你什么时候才能得胜班师,勒石而还?女主人公对亲人的思念是痛苦而深挚的,然而她也深明大义。她当然懂得,只有彻底战胜了敌人,才会有不光自己,同时也包括普天之下所有离散家庭的重新团聚。就这样,诗中女主人公将自己的命运和国家民族的命运统一起来,赋予了这首诗以比较积极的社会意义。
  诗共十二句。开头四句,紧扣“不遇”题旨,连用四个“不”字,反复叙写自己困顿失意的情形。北阙,指朝廷。首句是说自己,向朝廷上书,陈述自己的政见,表达用世的要求,但没有得到任何答复。次句化用汉代杨恽《拊缶歌》:“田彼南山,芜秽不治。种一顷豆,落而为萁”的句子,意思是说自己退隐躬耕,因为天时不顺,没有获得好收成,衣食无着。第三句反用晋伏滔参加孝武帝召集的百人高会,受到孝武帝垂青的故事(《世说新语·宠礼》),借指自己不能挂名朝籍的不幸遭遇。五侯,用汉成帝同日封其舅王谭等五人为侯的典故(《汉书·元后传》),此处泛指权贵。第四句意思是:阿谀奉承权贵,可以获得利禄,但自己的性格刚正不阿,不愿这样做,只能沉沦困顿。
  这类以歌颂童真为主题的作品,可以追溯到晋左思《娇女诗》,那首五古用铺张的笔墨描写了两个小女孩种种天真情事,颇能穷形尽态。而五绝容不得铺叙。如果把左诗比作画中工笔,则此诗就是画中写意,它删繁就简,削多成一,集中笔墨,只就一件情事写来,以概见幼女的全部天真,甚而勾画出了一幅笔致幽默、妙趣横生的风俗小品画,显示出作者白描手段的高超。
  三、四两句紧接上文,细写青溪和春色,透露了(lu liao)诗人自己的喜悦之情。
  《《田家三首》柳宗元 古诗》是一组完整的诗篇。第一首诗写农民一年四季从早到晚,辛勤紧张地在地里劳动,到头来却无法维持生计,因为他们的劳动果实全都被官府以田赋和徭役的形式搜刮去了。他们不仅无法改变自己的处境,而且子子孙孙还得把这种悲惨的遭遇延续下去。第二首诗通过具体的事例真实而深刻地揭露了封建官吏为催租逼税而威胁恫吓直至私刑拷打农民的种种罪行,从而反映了广大农民在封建暴政下的痛苦生活。这首诗前六句写农民在完成夏税的征敛中被封建官府剥削一空的情景,次十句写里胥在催租时对农民的敲诈勒索和威胁恫吓的情景,后二句写农民听了里胥的一席威胁话语后所产生的恐惧心理。第三首诗前八句描绘的是秋收后农村的景象,后六句则是描绘诗人因迷路在农家借宿的经过。这首诗用非常朴素的语言刻画了一位淳朴可敬的田翁老人形象,反映了诗人和农民亲密无间的关系。
  所以当诗之第二章,竟又以“谁谓《河广》佚名 古诗,曾不容刀”的夸张复叠时,便不会再令人感到吃惊或可笑,反倒觉得这“奇迹”出现得完全合乎情理。强烈的感情不仅催发了作诗者的奇思,也催发了读诗者一起去大胆想像:夸张之荒谬已被情感之认同所消解,现实已在奇情、奇思中“变形”。此刻出现在你眼中的主人公形象,当然已不再是(zai shi)隔绝在黄河这边徙倚的身影,而早以“一苇”越过“曾不容刀”的大河,化作在所牵念的家里欣然“朝食”的笑颜了。
  首联“北风凋白草,胡马日骎骎 ”,点染了边塞紧张的战场气氛,据《汉书·西域传》王先谦补注谓 白草“春兴新苗与诸草无异,冬枯而不萎,性至坚韧”。 白草为北风所凋 ,其风之大,其气之寒,可以想见。 另外《诗经·邶风·北风》有“北风其凉,雨雪其雱”, 朱熹在《诗集传》中认为北风是象征国家的危乱,所 以此处也指边境形势十分险恶,下句紧接着写外族军 队正在加紧寇边,步步向要塞逼近 ,军情非常紧急。 骎骎,马走得很快的样子 。这两句,把边塞的环境, 沙场的气氛形象生动,显得笔势凌健。虽然边将这个 形象还没有出场,却做足了烘衬和铺垫之功。
  诗的下半首又变换了一个场景,把镜头从户外转向户内,从宫院的树梢头移到室内的灯光下,现出了一个斜拔玉(ba yu)钗、拨救飞蛾的近景。前一句“斜拔玉钗灯影畔”,是用极其细腻的笔触描画出了诗中人的一个极其优美的女性动作,显示了这位少女的风姿。后一句“剔开红(kai hong)焰救飞蛾”,是说明“斜拔玉钗”的意向所在,显示了这位少女的善良心愿。这里,诗人也没有进一步揭示她的内心活动,而读者自会这样设想:如果说她看到飞鸟归巢会感伤自己还不如飞鸟,那么,当她看到飞蛾投火会感伤自己的命运好似飞蛾,而剔开红焰,救出飞蛾,既是对飞蛾的一腔同情,也是出于自我哀怜。
  独上高褛,可以望洞庭湖;楼在岳阳城西门上,和湖还有一段距离,则在风雨中又不能在“银山堆里看青山”,所以只好出之以想象,而将其认作湘峨鬟髻了。刘禹锡《望洞庭》云:“遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。”雍陶《望君山》云:“应是水仙梳洗罢,一螺青黛镜中心。”可能给黄庭坚以某种启发,给他提供了想象的依据。
  第二章与第一章相似.只是把笔触转向房屋钟鼓,说它们需要“洒扫”、“鼓考”。可见主人并不是吝啬,而足节俭或太忙,因为越是吝啬的人,越会对自己的财物爱惜得无以复加,一定会把它们收拾得整齐干净,不会“弗洒弗扫” 再结合主人空有编钟大鼓,却从来都不敲不击,可以推测出主人真的灶忙。虽然家资殷富,但没有享乐的时间和闲心。
  尾联两句总收全诗。云说“白”,山说“青”,正是寒食佳节春来江上的自然景色,“万余里”将作者的思绪随着层叠不断的青山白云引开去,为结句作一铺垫。“愁看”句收括全诗的思想感情,将深长的愁思凝聚在“直北是长安”上。浦起(pu qi)龙说(long shuo):“‘云白山青’应‘佳辰’,‘愁看直北’应‘隐几’”,这只是从字面上去分析首尾的暗相照应。其实这一句将舟中舟外,近处远处的观感,以至漂泊时期诗人对时局多难的忧伤感怀全部凝缩在内,而以一个“愁”字总结,既凝重地结束了全诗,又有无限的深情俱在言外。所以《杜诗镜铨》说“结有远神”。

创作背景

  举行狂欢有一定的地方,这也与祭祀仪式所要求的地点相关。祭祀中有庙祭和墓祭两种。庙祭有一些相应的建筑,如宫、台、京、观、堂、庙等,《诗经》中的灵台、閟宫、上宫都是与上述祭祀狂欢相关的地方。墓祭则多在郊野旷原。溱洧、汉水、淇水等河边旷野也都是与上述祭祀狂欢相关的地方。历史上,燕之祖、齐之社稷、宋之桑木、楚之云梦是远比“南方之原”更为著名的祭祀狂欢地。

  

乔湜( 先秦 )

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简 介

乔湜 字睦州,江南宝应人。岁贡生。

祈父 / 乌雅书阳

常言宇宙泰,忽遘云雷屯。极目梁宋郊,茫茫晦妖氛。
天汉二年,赤光生栗。木下有子,伤心遇酷。
不知功满归何处,直跨虬龙上玉京。
周旋承惠爱,佩服比兰薰。从事因高唱,秋风起处闻。"
唯有两行公廨泪,一时洒向渡头风。
为君中夜起,孤坐石上月。悠然遗尘想,邈矣达性说。
竹里行多影,花边偶过踪。犹言谢生计,随我去孤峰。"
"高韵双悬张曲江,联题兼是孟襄阳。后人才地谁称短,


蝶恋花·和漱玉词 / 闻人建伟

"养气忘言守,降心为不为。动静知宗祖,无事更寻谁。
整驾辞五岳,排烟凌九霄。纷然太虚中,羽旆更相招。
优游邦之直,远矣踵前烈。立俗忘毁誉,遇物遗巧拙。
尺书远达兮以解君忧,哀冤果雪兮还处其休。
馀滓永可涤,秉心方杳然。孰能无相与,灭迹俱忘筌。
"云势崄于峰,金流断竹风。万方应望雨,片景欲焚空。
"买得东山后,逢君小隐时。五湖游不厌,柏署迹如遗。
夕望东峰思漱盥,昽昽斜月悬灯纱。徙倚花前漏初断,


春游南亭 / 蔺淑穆

战思风吹野,乡心月照沙。归期定何日,塞北树无花。"
有时问却秦宫事,笑捻山花望太虚。"
鲸目光烧半海红,鳌头浪蹙掀天白。(见《诗话总龟》)
翠巘金钟晓,香林宝月孤。兟兟齐白趾,赫赫共洪炉。
应惊老病炎天里,枯骨肩横一衲衣。"
杉松深锁尽香灯。争无大士重修社,合有诸贤更服膺。
"挪吴丝,雕楚竹,高托天风拂为曲。一一宫商在素空,
甫也道亦丧,孤身出蜀城。彩毫终不撅,白雪更能轻。


赠虞部员外郎谭公昉致仕 / 公孙乙亥

"湘水万馀里,师游芳草生。登山乞食后,无伴入云行。
玉窗仙会何人见,唯有春风仔细知。
"瞻思不及望仙兄,早晚升霞入太清。手种一株松未老,
小技等闲聊戏尔,无人知我是真仙。"
窗下有时留客宿,室中无事伴僧眠。
匣里残妆粉,留将与后人。黄泉无用处,恨作冢中尘。
安得东南风,吹散八表外。使之天下人,共见尧眉彩。"
异早闻镌玉,灵终别建坛。潇湘在何处,终日自波澜。"


论诗三十首·十五 / 聊曼冬

旋草阶下生,看心当此时。"
"西风忽报雁双双,人世心形两自降。
"病起见生涯,资缘觉甚奢。方袍嫌垢弊,律服变光华。
"新莺傍檐晓更悲,孤音清泠啭素枝。口边血出语未尽,
燕雀徒为贵,金银志不求。满杯春酒绿,对月夜窗幽。
手中欲揽待君说。贞白先生那得知,只向空山自怡悦。"
死去入地狱,未有出头辰。
幽蓟烟尘别九重,贵妃汤殿罢歌钟。中宵扈从无全仗,


游山上一道观三佛寺 / 法惜风

兄弟多年别,关河此夕中。到头归去是,免使叹洪濛。"
芒鞋藤乳。北风倒人,干雪不聚,满头霜雪汤雪去。
相逢略问家何在,回指芦花满舍间。"
从此龙颜又应瘦,寰瀛俱荷代天功。"
旅坟孤fb岳,羸仆泣如儿。多少求名者,闻之泪尽垂。"
不用衣工秉刀尺。先师遗我式无缺,一滤一翻心敢赊。
不知谁为收灰骨,垒石栽松傍寺桥。"
几时休旅食,何夜宿江村。欲识相思苦,空山啼暮猿。"


终南山 / 公良妍妍

诗忆扬州有鲍昭。晨野黍离春漠漠,水天星粲夜遥遥。
树古雷痕剥,碑荒篆画讹。今朝冥祷祝,只望息干戈。"
试问邻公可相传,一言许肯更无难。数篇奇怪文入手,
连天烽火阵云秋。砍毛淬剑虽无数,歃血为盟不到头。
独把象牙梳插鬓,昆仑山上月初明。
满地红心草,三层碧玉阶。春风无处所,凄恨不胜怀。"
我守孤灯无白日,寒云陇上更添愁。
久吟难敌句,终忍不求名。年鬓俱如雪,相看眼且明。"


阮郎归·南园春半踏青时 / 夏侯壬申

"坐久风吹绿绮寒,九天月照水精盘。
细叶犹粘雪,孤根尚惹苔。知君用心错,举世重花开。"
宁知江边坟,不是犹醉卧。
"檐上檐前燕语新,花开柳发自伤神。
故人住南郭,邀我对芳樽。欢畅日云暮,不知城市喧。
(为绿衣少年歌)
少饮欺心酒,休贪不义财。福因慈善得,祸向巧奸来。
白发不生应不得,青山长在属何人。"


癸巳除夕偶成 / 公叔秀丽

幸蒙上士甘捞摝,处世输君一个闲。
垠倪散截。迷肠郗曲,zw零霾曀。雀毁龟水,健驰御屈。
清吟绣段句,默念芙蓉章。未得归山去,频升谢守堂。"
正是寒风皴错时。美似郄超终有日,去依刘表更何疑。
"结构因坟籍,檐前竹未生。涂油窗日早,阅椠幌风轻。
终作昌朝甫与申。楼耸娇歌疏雨过,风含和气满城春。
是非都不采,名利混然休。戴个星冠子,浮沈逐世流。"
回观水底婴儿俏。婴儿姹女见黄婆,儿女相逢两意和。


念奴娇·井冈山 / 希文议

常说仙家事不同,偶陪花月此宵中。
忽作无期别,沈冥恨有馀。长安虽不远,无信可传书。
一点刀圭五彩生,飞丹走入神仙窟。
山好还寻去,恩深岂易云。扇风千里泰,车雨九重闻。
绮陌春望远,瑶徽春兴多。
年不永,代君惊,一报身终那里生。"
"带经锄陇者,何止手胼胝。觅句句句好,惭予筋力衰。
"大野有贤人,大朝有圣君。如何彼浮云,掩蔽白日轮。