秋凉晚步
帆行出岫雨，马践过江云。此地一樽酒，当时皆以文。"
"试问朝中为宰相，何如林下作神仙。
"百战已休兵，寒云愁未歇。血染长城沙，马踏征人骨。
心宗本无碍，问学岂难同。"
"修径投幽隐，轻裘怯暮寒。闲僧能解榻，倦客得休鞍。
别席侵残漏，归程避战鼙。关遥秦雁断，家近瘴云低。
方舟齐泛洞庭春。今朝草木逢新律，昨日山川满战尘。
剪开净涧分苗稼，划破涟漪下钓筒。（上见《湘湖故事》）"
君王政不修，立地生西子。"
昔年同受主人恩。石头城下春潮满，金柅亭边绿树繁。
石堂磬断相逢夜，五老月生溪影空。"
秋凉晚步拼音解释:
fan xing chu xiu yu .ma jian guo jiang yun .ci di yi zun jiu .dang shi jie yi wen ..
.shi wen chao zhong wei zai xiang .he ru lin xia zuo shen xian .
.bai zhan yi xiu bing .han yun chou wei xie .xue ran chang cheng sha .ma ta zheng ren gu .
xin zong ben wu ai .wen xue qi nan tong ..
.xiu jing tou you yin .qing qiu qie mu han .xian seng neng jie ta .juan ke de xiu an .
bie xi qin can lou .gui cheng bi zhan pi .guan yao qin yan duan .jia jin zhang yun di .
fang zhou qi fan dong ting chun .jin chao cao mu feng xin lv .zuo ri shan chuan man zhan chen .
jian kai jing jian fen miao jia .hua po lian yi xia diao tong ..shang jian .xiang hu gu shi ...
jun wang zheng bu xiu .li di sheng xi zi ..
xi nian tong shou zhu ren en .shi tou cheng xia chun chao man .jin ni ting bian lv shu fan .
shi tang qing duan xiang feng ye .wu lao yue sheng xi ying kong ..
译文及注释
译文
道路泥泞难行走，又渴又饥真劳累。
昔日翠旗飘扬空山浩浩荡荡，永安宫湮灭在(zai)这荒郊野庙中。
飞转的漩涡，犹如滚滚车轮；水声轰响，犹如秦地焦雷。
与其处处自我约束，等到迟暮之际再悲鸣哀叹。
请问春天从这去，何时才进长安门。
魂魄归来(lai)吧！
在秋天清冷之时，我更觉愁思郁结，到《溪亭》林景熙 古诗观览景色，到黄昏还徘徊着不想离去。
月亮还未照到我的书斋前，先照到了万花川谷，不是书斋没有月光，而是被高高的竹林隔着。
战士们(men)白天在金鼓声中与敌人(ren)进行殊死的战斗，晚上却是抱着马鞍睡觉。
溪云突起红日落在寺阁之外，山雨未到狂风已吹满咸阳楼。
In Castle Peak Road outside, in front of the Green River.
为了迎接新一年里燕子的归来，不放下破旧的帘子把房屋遮蔽起来。
楚襄王的云雨之梦哪里去了？在这静静的夜晚所能见到只有月下的江水，所听到的只有夜猿的悲啼之声。
孟子说：“假如大王在奏乐，百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹萧奏笛的音声，都眉开眼笑地相互告诉说：‘我们大王大概没有疾病吧，要不怎么能奏乐呢？’假如大王在围猎，百姓们听到大王车马的喧嚣，见到华丽的旗帜，都眉开眼笑地相互告诉说：‘我们大王大概没有疾病吧，要不怎么能围猎呢？’这没有别的原因，是由于和民众一起娱乐的缘故。
满地凝结着寒霜，浓得像覆上一层白雪。人们立在西风中话别，瘦马也向着残月不断悲鸣。送别时，《阳关》一曲犹未奏完，离人就已出发了。咿轧的车声仿佛应和着歌声，在痛苦地呜咽。
（孟子）说：“那么，大王所最想得到的东西便可知道了：是想开拓疆土，使秦国、楚国来朝见，统治整个中原地区，安抚四方的少数民族。（但是）以这样的做法，去谋求这样的理想，就像爬到树上却要抓鱼一样。”
《梁甫(fu)吟》李白 古诗啊《梁甫吟》李白 古诗，心事重啊声音悲，古之名剑——干将和莫邪什么时候可以相合呢？那时候就会天下无敌，我什么时候才可以与皇上风云际会呢？那时候天下将平安无事。等待吧，安心地等待，等待最好的时机！
梅花要迎接春天的来临，所以它早先开放。尽管冬天的天气是多么寒冷，但它还是傲然(ran)独立，毫不畏惧。
我看自古以来的贤达之人，功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
注释
妖：美丽而不端庄。
⑼蛩（音穷）：蟋蟀也。
103.儵忽：速度很快的样子。儵，同"倏"。
（24）考：亡父。讳：名讳。
援：执，持。清商：乐名。清商音节短促，所以下句说“短歌微吟不能长”。
（11）扬州：传说大禹治水以后，把天下划为九州，扬州即其一，据《尚书·禹贡》：“淮，海惟扬州。”《传》：“北据淮，南距海。”《尔雅·释地》：“江南曰扬州。”潮州古属扬州地域。
（44）柔惠：温顺恭谨。
赏析
此诗经《北门》佚名 古诗开篇，自古以来，北通“背”，朱熹解读第一章开篇为“比”，就预先注明诗的主人公正面临着背时的命运。其实，从府衙《北门》佚名 古诗而出，当然是背对光明而来的，自然是形象暗淡无光，精神萎靡不振。他一副忧心忡忡的样子，低着头走回家。因为无职无权，当然就要受穷了，想体面也体面不起来，其内心之黯然神伤，可想而知。但别人却不知道他的这份艰难，这个别人不只包括他的饱食终日无所用心的上司，还包括靠他糊那点薪俸养活的家人。他也自知没有本事，但又无能为力，只剩下愁眉苦脸、唉声叹气的份了。这个小官吏，甘于清贫，内外交困，穿着寒酸，愧对(kui dui)家人，但又如此任劳任怨，忠于王事，勤于政事，真是具有敬业精神的忠谨之士。
四章想象、或者说希望永王璘进兵金陵，给金陵人民带来温暖和光明。首句言金陵形胜，自古为帝王之地。次句叙事，言永王兵到金陵。三四句，以昭阳殿、鳷鹊楼借指金陵，以春风象征温暖，以明月象征光明。
这首诗的标题为“赉”，而诗中并无“赉”字，估计原为《大武》三成的乐曲名。《毛诗正义》曰：“经无‘赉’字，序又说其名篇之意。赉，予也。言所以锡予善德之人，故名篇曰‘赉’。经之所陈，皆是武王陈文王之德，以戒敕受封之人，是其大封之事也。此言大封於庙，谓文王庙也。“显然原经并无诗歌名字，是后加的。之所以用”赉“，就是指诗歌是用于封赐时的礼乐。
文章之奇，在于通篇只是记言。既无一句人物外貌、举止、行为、心态之类的描写，也无任何环境烘托或细节刻画，只紧扣题目中一个“问”字 ，主要写赵威后的七次提问，就鲜明而传神地勾画出一位洞悉别国政治民情、明察贤愚是非、具有高度民本主义思想的女政治家形象。写七问又非一气连问，而是笔法富于变化顿挫。开始会见齐使，尚未拆开齐王来信，就连珠炮似的连发三问：“年成还不错吧？百姓也平安无事吧？齐王也还健康宁泰吧？”活画出她的坦率爽直(zhi)，不拘常规的气度以及她对问题的关切。
“虚沾焦举为寒食，实藉严君卖卜钱。钟鼎山林各天性，浊醪粗饭任吾年。”寒食在清明前一日或二日，要禁火三日。相传春秋时介子推辅佐晋文公重耳回国后，隐居不出，重耳烧山相逼，之推抱树而死。重耳为悼念他，禁止在之推死日生火煮食，只吃冷食，以后相沿成俗。而太原旧俗，每冬至应寒食一月，平民不堪其苦，周举为并州刺史时(shi shi)，作书置子推庙，言盛冬去火，非贤者之意，故改为三日。其实，禁火乃周朝旧制，与子推之死无关，是《后汉书·周举传》附会为之。诗人在此不过是借用这个清明传闻而己。沾，润泽。寒食时虽赖周举之福开了火禁，诗人一无所有，舟鲜熟食，故只有虚承周之美意了。严君，即严君平，汉蜀郡人。卜筮于成都，日得百钱足以自养，则闭肆下帘读老庄，扬雄曾从其游学，称为逸民。这两句概括写诗人贫困潦倒生活。诗人到处奔波，左冲右突，却生计无着，写此诗前后即在潭州卖药度日，有诗云“药物楚老渔商市”。诗人提及严君平，非即思君平卖卜自给，更含有对君平闭帘读老庄的向往之情。诗人一生深受儒道思想影响，为了社稷，也为了生计，想积极用世，同时也不乏退隐山林，过一种平淡安稳生活的热望，经过十余年的流浪颠沛后，这种心灵的追求更日趋强烈，《过洞庭湖》、《次空灵岸》和《岳麓山道林二寺行》等作品都有明显的反映，所以结联诗人明言已志。他讨厌击钟而食、列鼎而烹的富豪生活，希望顺依自己“山林”“天性”，有“浊醪粗饭”伴送岁月，颐养天年就足够了。这不过是诗人在生活重负之下残存的一点起码的生存要求，虽不太积极，仍然体现了诗人不愿趋奉权贵，追慕荣华的高洁品质。可惜的是，诗人这个最普通的愿望都根本无法遂愿，第二年诗人即因贫病交加永远离开了他热爱的生活，年仅五十八岁。
诗人借写幻觉，表现出色彩奇妙的运动。通过这仿佛流动于整个空间的苍苔翠色，反衬出自己空寂的心境。诗人写物象的色彩，不仅能写出它的浓淡、深浅、明暗，写出不同色彩的映衬、对照，还能写出色彩的动静，甚至将色彩拟人化，使它具有性灵。再以移情和拟人手法，化无情之景为有情之物，从而巧妙地表达自己新奇独特的感受，透露自己内心的感情奥秘。
王维写辋川诗时是在晚年，即安史之乱以前。自唐玄宗开元二十四年(736)张九龄罢知政事，李林甫一派反动势力上台，朝政黑暗，社会矛盾日趋尖锐。王维虽然在朝，他倾向于张九龄的开明政治，对现实十分不满而又无能为力，内心矛盾，产生退隐归田的思想而又恋于禄位。他于是先后在长安附近的终南山和辋川建立别墅，过着亦仕亦隐的生活。
孔子一贯反对“陪臣执国政”，对三桓的指责在《论语》中就有许多记载。
她并不是一味隐忍、只懂得哭泣的女人。像和一个人白头到老的愿望简单质朴，并不是过分的奢望。所以如果你做不到，就请离开。
“天津桥”在洛阳西南洛水上，是唐人春游最繁华的景点之一。刘希夷此诗从天津桥写起，因为天津桥下洛水是清澈的，春来尤其碧绿可爱。诗中“阳春水”的铸辞，引人入胜。与“天津桥下阳春水”对举的，是“天津桥上繁华子”，即纨绔公子——青春年少的人。以下略写马嘶入云以见(yi jian)兴致后，就巧妙地将春水与少年，揉合于倒影的描写：“人影动摇绿波里。”
陆游说过：“文章本天成，妙手偶得之。”《《回乡偶书二首》贺知章 古诗》之成功，归根结底在于诗作展现的是一片化境。诗的感情自然、逼真，语言声韵仿佛自肺腑自然流出，朴实无华，毫不雕琢，读者在不知不觉之中被引入了诗的意境。像这样源于生活、发于心底的好诗，是十分难得的。
诗若就此打住，便显得情感过于浅直，而且缺少了雅诗中应有的那份平和与理性，于是诗第四章从节奏和用韵两方面都变得舒缓起来，“左之左之，君子宜之；右之右之，君子有之”，从左右两方面写君子无所不宜的品性和才能，有了这方面的歌唱，使得前面三章的赞美有了理性依据。“维其有之，是以似之”，两句总括全篇，赞美君子表里如一、德容兼美的风貌，以平和安详作(xiang zuo)结。
四章想象、或者说希望永王璘进兵金陵，给金陵人民带来温暖和光明。首句言金陵形胜，自古为帝王之地。次句叙事，言永王兵到金陵。三四句，以昭阳殿、鳷鹊楼借指金陵，以春风象征温暖，以明月象征光明。
这首诗的标题为“赉”，而诗中并无“赉”字，估计原为《大武》三成的乐曲名。《毛诗正义》曰：“经无‘赉’字，序又说其名篇之意。赉，予也。言所以锡予善德之人，故名篇曰‘赉’。经之所陈，皆是武王陈文王之德，以戒敕受封之人，是其大封之事也。此言大封於庙，谓文王庙也。“显然原经并无诗歌名字，是后加的。之所以用”赉“，就是指诗歌是用于封赐时的礼乐。
文章之奇，在于通篇只是记言。既无一句人物外貌、举止、行为、心态之类的描写，也无任何环境烘托或细节刻画，只紧扣题目中一个“问”字 ，主要写赵威后的七次提问，就鲜明而传神地勾画出一位洞悉别国政治民情、明察贤愚是非、具有高度民本主义思想的女政治家形象。写七问又非一气连问，而是笔法富于变化顿挫。开始会见齐使，尚未拆开齐王来信，就连珠炮似的连发三问：“年成还不错吧？百姓也平安无事吧？齐王也还健康宁泰吧？”活画出她的坦率爽直(zhi)，不拘常规的气度以及她对问题的关切。
“虚沾焦举为寒食，实藉严君卖卜钱。钟鼎山林各天性，浊醪粗饭任吾年。”寒食在清明前一日或二日，要禁火三日。相传春秋时介子推辅佐晋文公重耳回国后，隐居不出，重耳烧山相逼，之推抱树而死。重耳为悼念他，禁止在之推死日生火煮食，只吃冷食，以后相沿成俗。而太原旧俗，每冬至应寒食一月，平民不堪其苦，周举为并州刺史时(shi shi)，作书置子推庙，言盛冬去火，非贤者之意，故改为三日。其实，禁火乃周朝旧制，与子推之死无关，是《后汉书·周举传》附会为之。诗人在此不过是借用这个清明传闻而己。沾，润泽。寒食时虽赖周举之福开了火禁，诗人一无所有，舟鲜熟食，故只有虚承周之美意了。严君，即严君平，汉蜀郡人。卜筮于成都，日得百钱足以自养，则闭肆下帘读老庄，扬雄曾从其游学，称为逸民。这两句概括写诗人贫困潦倒生活。诗人到处奔波，左冲右突，却生计无着，写此诗前后即在潭州卖药度日，有诗云“药物楚老渔商市”。诗人提及严君平，非即思君平卖卜自给，更含有对君平闭帘读老庄的向往之情。诗人一生深受儒道思想影响，为了社稷，也为了生计，想积极用世，同时也不乏退隐山林，过一种平淡安稳生活的热望，经过十余年的流浪颠沛后，这种心灵的追求更日趋强烈，《过洞庭湖》、《次空灵岸》和《岳麓山道林二寺行》等作品都有明显的反映，所以结联诗人明言已志。他讨厌击钟而食、列鼎而烹的富豪生活，希望顺依自己“山林”“天性”，有“浊醪粗饭”伴送岁月，颐养天年就足够了。这不过是诗人在生活重负之下残存的一点起码的生存要求，虽不太积极，仍然体现了诗人不愿趋奉权贵，追慕荣华的高洁品质。可惜的是，诗人这个最普通的愿望都根本无法遂愿，第二年诗人即因贫病交加永远离开了他热爱的生活，年仅五十八岁。
诗人借写幻觉，表现出色彩奇妙的运动。通过这仿佛流动于整个空间的苍苔翠色，反衬出自己空寂的心境。诗人写物象的色彩，不仅能写出它的浓淡、深浅、明暗，写出不同色彩的映衬、对照，还能写出色彩的动静，甚至将色彩拟人化，使它具有性灵。再以移情和拟人手法，化无情之景为有情之物，从而巧妙地表达自己新奇独特的感受，透露自己内心的感情奥秘。
王维写辋川诗时是在晚年，即安史之乱以前。自唐玄宗开元二十四年(736)张九龄罢知政事，李林甫一派反动势力上台，朝政黑暗，社会矛盾日趋尖锐。王维虽然在朝，他倾向于张九龄的开明政治，对现实十分不满而又无能为力，内心矛盾，产生退隐归田的思想而又恋于禄位。他于是先后在长安附近的终南山和辋川建立别墅，过着亦仕亦隐的生活。
孔子一贯反对“陪臣执国政”，对三桓的指责在《论语》中就有许多记载。
她并不是一味隐忍、只懂得哭泣的女人。像和一个人白头到老的愿望简单质朴，并不是过分的奢望。所以如果你做不到，就请离开。
“天津桥”在洛阳西南洛水上，是唐人春游最繁华的景点之一。刘希夷此诗从天津桥写起，因为天津桥下洛水是清澈的，春来尤其碧绿可爱。诗中“阳春水”的铸辞，引人入胜。与“天津桥下阳春水”对举的，是“天津桥上繁华子”，即纨绔公子——青春年少的人。以下略写马嘶入云以见(yi jian)兴致后，就巧妙地将春水与少年，揉合于倒影的描写：“人影动摇绿波里。”
陆游说过：“文章本天成，妙手偶得之。”《《回乡偶书二首》贺知章 古诗》之成功，归根结底在于诗作展现的是一片化境。诗的感情自然、逼真，语言声韵仿佛自肺腑自然流出，朴实无华，毫不雕琢，读者在不知不觉之中被引入了诗的意境。像这样源于生活、发于心底的好诗，是十分难得的。
诗若就此打住，便显得情感过于浅直，而且缺少了雅诗中应有的那份平和与理性，于是诗第四章从节奏和用韵两方面都变得舒缓起来，“左之左之，君子宜之；右之右之，君子有之”，从左右两方面写君子无所不宜的品性和才能，有了这方面的歌唱，使得前面三章的赞美有了理性依据。“维其有之，是以似之”，两句总括全篇，赞美君子表里如一、德容兼美的风貌，以平和安详作(xiang zuo)结。
创作背景
举行狂欢有一定的地方，这也与祭祀仪式所要求的地点相关。祭祀中有庙祭和墓祭两种。庙祭有一些相应的建筑，如宫、台、京、观、堂、庙等，《诗经》中的灵台、閟宫、上宫都是与上述祭祀狂欢相关的地方。墓祭则多在郊野旷原。溱洧、汉水、淇水等河边旷野也都是与上述祭祀狂欢相关的地方。历史上，燕之祖、齐之社稷、宋之桑木、楚之云梦是远比“南方之原”更为著名的祭祀狂欢地。
秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外
温存感深惠，琢切奉明诫。 ——韩愈
一樽酒里送残春。雨催绿藓铺三径，风送飞花入四邻。
侍女莫嫌抬素手，拨开珠翠待相逢。"
凤仪常欲附，蚊力自知微。愿假尊罍末，膺门自此依。 ——李绅"
"曲江真宰国中讹，寻奏渔阳忽荷戈。堂上有兵天不用，
京游步方振，谪梦意犹恟. ——张籍
"梓泽成新致，金丹有旧情。挂冠朝睡足，隐几暮江清。
"京洛先生三尺坟，阴风惨惨土和云。
题平阳郡汾桥边柳树
"隐几经旬疾未痊，孤灯孤驿若为眠。
得诗书落叶，煮茗汲寒池。化俗功成后，烟霄会有期。"
"旧眷终无替，流光自足悲。攀条感花萼，和曲许埙篪。
"昨日舟还浙水湄，今朝丹旐欲何为。才收北浦一竿钓，
"静节灌园馀，得非成隐居。长当庚子日，独拜五经书。
吟歇林泉主簿厅。片月已能临榜黑，遥天何益抱坟青。
冀缺非同执耒人。神剑触星当变化，良金成器在陶钧。
点滴无时雨，荒凉满地苔。闲阶一杯酒，惟待故人来。"
六州歌头·少年侠气
浅井窥星影已沉。归宅叶铺曾睡石，入朝灯照旧啼林。
酒债还迟待药成。房闭十洲烟浪阔，箓开三洞鬼神惊。
"殿影高低云掩映，松阴缭绕步徘徊。
"曾是归家客，今年且未旋。游鳞方有待，织网岂能捐。
远岸牧童吹短笛，蓼花深处信牛行。"
"久作他乡客，深惭薄宦非。不知云上雁，何得每年归。
若将书画比休公，只恐当时浪生死。
"十年挥素学临池，始识王公学卫非。
八阵图
鸡鸣前结束，争去恐不早。百年路傍尽，白日车中晓。
"成败非儒孰可量，儒生何指指萧王。
"水国由来称道情，野人经此顿神清。一篷秋雨睡初起，
何当归去重携手，依旧红霞作近邻。"
遥知公退琴堂静，坐对萧骚饮兴生。"
未棹扁舟重回首，采薇收橘不堪论。"
"齐朝太守不甘降，忠节当时动四方。
馀刃时皆仰，嘉谋众伫行。四方观启沃，毕竟念孤平。"
游灵岩记
苏台踪迹在，旷望向江滨。往事谁堪问，连空草自春。
笑迎风月步兵闲。当秋每谢蛩清耳，渐老多惭酒借颜。
宾降未免俱为戮，一死安能谢益仁。"
"蟋蟀催寒服，茱萸滴露房。酒巡明刻烛，篱菊暗寻芳。 ——李益
"名下固无虚，敖曹貌严毅。洞达见空王，圆融入佛地。 ——张希复
"别业五湖上，春残去路赊。还寻旧山水，重到故人家。
"北府迎尘南郡来，莫将芳意更迟回。虽言天上光阴别，
银泥殿里嫌红烛，教近龙床着火珠。
绝句·书当快意读易尽
北溟喜足贮鲲鱼。两回谁解归华表，午夜兼能荐子虚。
常在手中行法令。莫令终日迷如此，不治生民负天子。"
得信慈亲痾瘵减，当时宽勉采兰心。"
"鹊岩烟断玉巢欹，罨画春塘太白低。马踏翠开垂柳寺，
唯有搜吟遣怀抱，凉风时复上高台。"
槿花不见夕，一日一回新。东风吹桃李，须到明年春。
分开朝海浪，留住过江云。（以上并《金山寺》）
何因知我津涯阔，远寄东溟六巨鳌。"
别董大二首·其二
暴雨飘飘生坐上。铿铿铛铛寒重重，盘涡蹙派鸣蛟龙。
魏宫薛家女，秀色倾三殿。武帝鼎湖归，一身似秋扇。
季孙爱我如甘疾，疾足亡身药故宁。"
月光有时晦，我心安所忘。 ——韩愈
风起即千里，风回翻问津。沈思宦游者，何啻使风人。
身名未立犹辛苦，何许流年晚鬓凋。"
席上衔杯碧落人。半夜笙歌教泥月，平明桃杏放烧春。
"飒飒旱天雨，凉风一夕回。远寻南亩去，细入驿亭来。
绿水词
熏炉畏热懒焚香。雨沾柳叶如啼眼，露滴莲花似汗妆。
勇带绽针石，危防丘井藤。 ——升上人"
尽应逢野渡，中忽见村祠。叶扫秋空静，根横古堑危。
"曾上青泥蜀道难，架空成路入云寒。
蚕丝何专利，尔丝何专孽。映日张网罗，遮天亦何别。
园林月白秋霖歇，一夜泉声似故山。"
直饶到老常如此，犹胜危时弄化权。"
四时甘雨带雕轩。推恩每觉东溟浅，吹律能令北陆暄。
至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御
江南何处葬西施，谢豹空闻采香月。"
三千巧笑不复见，江头废苑花年年。"
分开朝海浪，留住过江云。（以上并《金山寺》）
浅井窥星影已沉。归宅叶铺曾睡石，入朝灯照旧啼林。
外患萧萧去，中悒稍稍瘳。振衣造云阙，跪坐陈清猷。 ——韩愈
玉树忽薶千载后，有谁重此继清风。"
"三往何劳万乘君，五来方见一微臣。
日和风暖御楼时，万姓齐瞻八彩眉。
题胡逸老致虚庵
一顾成周力有馀，白云闲钓五溪鱼。
三千九万平生事，却恨南华说北溟。"
桃花雪点多虽贵，全假当场一顾恩。"
"薄薄春云笼皓月，杏花满地堆香雪。
上谟尊右掖，全略静东军。万顷徒称量，沧溟讵有垠。 ——刘禹锡"
傍水野禽通体白，饤盘山果半边红。（见《零陵总记》）
不随寒令同时放，倍种双松与辟邪。
是非空使神疲。良图有分终在，所欲无劳妄思。