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赠郭季鹰

南北朝 / 赵湘

乱水通三楚,归帆挂五湖。不知从此去,何处是前途。"
异花天上堕,灵草雪中春。自惜经行处,焚香礼旧真。"
清峭关心惜归去,他时梦到亦难判。"
朝来洞口围棋了,赌得青龙直几钱。
毒雾郴江阔,愁云楚驿长。归时有诗赋,一为吊沉湘。"
帝道将云辟,浇波渐砥平。学徒羞说霸,佳士耻为跉。
"花时一宿碧山前,明月东风叫杜鹃。孤馆觉来听夜半,
君劬臣劳,上讨下述。惟勤惟明,在圣政纪出。至德何比,
"谁截小秋滩,闲窥四绪宽。绕为千嶂远,深置一潭寒。
"无人袭仙隐,石室闭空山。避烧猿犹到,随云鹤不还。
已是大仙怜后进,不应来向武陵迷。"
堪笑愚夫足纷竞,不知流水去无穷。"
"郭里人家如掌上,檐前树木映窗棂。烟霞若接天台地,
"枕映疏容晚向欹,秋烟脉脉雨微微。
门人远赴心丧夜,月满千山旧草堂。"


赠郭季鹰拼音解释:

luan shui tong san chu .gui fan gua wu hu .bu zhi cong ci qu .he chu shi qian tu ..
yi hua tian shang duo .ling cao xue zhong chun .zi xi jing xing chu .fen xiang li jiu zhen ..
qing qiao guan xin xi gui qu .ta shi meng dao yi nan pan ..
chao lai dong kou wei qi liao .du de qing long zhi ji qian .
du wu chen jiang kuo .chou yun chu yi chang .gui shi you shi fu .yi wei diao chen xiang ..
di dao jiang yun bi .jiao bo jian di ping .xue tu xiu shuo ba .jia shi chi wei ling .
.hua shi yi su bi shan qian .ming yue dong feng jiao du juan .gu guan jue lai ting ye ban .
jun qu chen lao .shang tao xia shu .wei qin wei ming .zai sheng zheng ji chu .zhi de he bi .
.shui jie xiao qiu tan .xian kui si xu kuan .rao wei qian zhang yuan .shen zhi yi tan han .
.wu ren xi xian yin .shi shi bi kong shan .bi shao yuan you dao .sui yun he bu huan .
yi shi da xian lian hou jin .bu ying lai xiang wu ling mi ..
kan xiao yu fu zu fen jing .bu zhi liu shui qu wu qiong ..
.guo li ren jia ru zhang shang .yan qian shu mu ying chuang ling .yan xia ruo jie tian tai di .
.zhen ying shu rong wan xiang yi .qiu yan mai mai yu wei wei .
men ren yuan fu xin sang ye .yue man qian shan jiu cao tang ..

译文及注释

译文
秦王骑着猛虎般的(de)(de)骏马,巡游八方,武士们的宝剑照射得天空一片碧光。
突然惊起又回过头来,心有怨恨却无人知情。挑遍了寒枝也(ye)不肯栖息,甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。
站在焦山陡峭的石壁上,遥望松寥山,就像站在碧蓝的云霄。
你说因为生活不得意,回乡隐居在终南山旁。
  蒙嘉替他事(shi)先向秦王进言,说:“燕王确实非常惧怕大王的威势,不敢出兵来抗拒,愿意全国上下都做秦国的臣民,排在诸(zhu)侯的行列里(意为:燕国愿意同别的诸侯一起尊秦王为天子)像秦国的郡县那样贡纳赋税,俾能守住祖先的宗庙。他们诚惶诚恐,不敢自己来陈述,恭谨地砍下樊於期的头颅和献上燕国督亢一带的地图,用盒子封好,燕王在朝廷上行跪拜大礼送出来,派使者来禀告大王。一切听凭大王吩咐。”
我当初想效仿郑子真,陶渊明终老田园,对着岩石坐卧,学陶元亮赏菊。现在我出仕做官,恐怕要被人用《北山移文》来耻笑了。
园里树上的蝉,正趁着太阳落下的短暂时间,拼命的高声歌唱,园子里一片蝉叫声。
  当初晏子枕伏在庄公尸体上痛哭,完成了礼节然后离去,难道是人们所说的“遇到正义的事情不去做就是没有勇气”的表现吗?至于晏子直言进谏,敢于冒犯国君的威严,这就是人们所说的“进就想到竭尽忠心,退就想到弥补过失”的人啊!假使晏子还活着,我即使替他挥动着鞭子赶车,也是我非常高兴和十分向往的啊!
四更天初至时,北风带来一场大雪;这上天赐给我们的瑞雪正好在除夕之夜到来,兆示着来年的丰收。
落日昏暮,高耸的城郭已望不见,只见乱岩层叠的群山无数。我难忘临别的叮嘱:“韦郎这一去呀,怎能忘记你交付给我的玉环信物。”“最要紧是记住早早归来,我怕红萼孤独无人为我作主。”即使有并州制造的锋快剪刀也枉然,亦难以剪断万缕离愁别苦。
大禹从鲧腹中生出,治(zhi)水方法怎样变化?
如果能够像牛郎织女一样,于天河相见,即使抛却荣华富贵也心甘。
一位姑娘看见了,认为丈夫的喜爱如同这桃花转瞬即逝,而无限的忧愁就如这源源不断的江水。
楚襄王的云雨之梦哪里去了?在这静静的夜晚所能见到只有月下的江水,所听到的只有夜猿的悲啼之声。

注释
⑨五日一来归:汉制中朝官每五日有一次例休,称为“休沐”。
161、启:禹之子。夏朝的开国君主。
20.詈(lì):骂。
2、霞绡(xiāo):古人或以霞喻红绡,或以红绡拟霞。绡,丝帛。唐·温庭筠《锦城曲》:“江风吹巧剪霞绡,花上千枝杜鹃血。”
105、下吏:交给执法官吏。
5.广额:宽广的额头。晋时女子习尚广额。邰希莞眉。
⑸屡空:食用常常空乏,即贫困。《论语·先进》:“子曰:回也其庶乎,屡空。”是说颜回的道德学问已是差不多了,但常常食用缺乏。诗人在这里即以颜回自比。晏(yàn)如:安乐的样子。

赏析

  对于一个忧乐关乎天下的诗人来说,相逢时的喜悦是短暂的。“晚岁迫偷生,还家少欢趣。”居定之后,诗人的报国壮志重新高涨,对大唐江山的忧患渐渐冲淡了相逢的喜悦。正值国难当头,民不聊生之际,诗人却守着一方小家庭,诗人意识到这种现状无异于苟且偷生。作者曾经豪情满志地立下“致君尧舜上,再使风俗淳”的志向,在金戈铁马、烽火狼烟中淹没,壮志未酬的苦闷使诗人的脸庞上不再有笑容,日子久了,连孩子也察觉父亲的变化。“娇儿不离膝,畏我复却去”,看着父亲日渐愁苦的脸,懂事的孩子知道父亲又在操虑国事了,担心父亲为了理想再度离家而去,于是,孩子们每日守护在父亲左右,珍惜和父亲在一起的每时每刻。
  此诗的语言特点,在口语化的同时不失其为经过提炼的文学语言,隽永有味。如“我醉欲眠卿且去”二句明白如话,却是化用一个故实。《宋书·隐逸传》:“(陶)潜不解音声,而畜素琴一张,无弦,每有酒适,辄抚弄以寄其意。贵贱造之者,有酒辄设。潜若先醉,便语客:‘我醉欲眠,卿可去’,其真率如此。”此诗第三句几乎用陶潜的原话,正表现出一种真率脱略的风度。而四句的“抱琴来”,也不是着意于声乐的享受,而重在“抚弄以寄其意”、以尽其兴,这从其出典可以会出。
  《平湖乐》(即《小桃红》)格多律句,故清人朱彝尊《词综》即将此曲收入为词。由宋词一路衍化而来的那部分曲,确曾存在亦词亦曲、“词以文(而)言,曲以声(而)言”(刘熙载《艺概》)的一体二名的情形。但混淆的产生,主要还是缘于早期文人以词笔为散曲的创作倾向。该篇末句“问”为衬字,可知作者是将它认同为(tong wei)曲的。
  如果说一、二章是颂“仪”之体,则三、四章是颂“仪”之用,即内修外美的“淑人君子”对于安邦治国佑民睦邻的重要作用。三章的“其仪不忒”句起到承上启下的转折作用,文情可谓细密。四章的末句“胡不万年”,则将整篇的颂扬推至巅峰,意谓:这样贤明的君王,怎不祝他万寿无疆?对于一个暴君昏主,人们是不会如此祝釐的。因此《诗集传》谓此句为“愿其寿考之词也”,其实不错,反观方玉润谓此句“含讽刺意”,似乎有点牵强。
  “潮满冶城渚,日斜征虏亭。”首联写的是晨景和晚景。诗人为寻访东吴当年冶铸之地——冶城的遗迹来到江边,正逢早潮上涨,水天空阔,满川风涛。冶城这一以冶制吴刀、吴钩著名的古迹在何处,诗人徘徊寻觅,却四顾茫然。只有那江涛的拍岸声和江边一片荒凉的景象。它仿佛告诉人们:冶城和吴国的雄图霸业一样,早已在时间的长河中消逝得无影无踪了。傍晚时分,征虏亭寂寞地矗立在斜晖之中,伴随着它的不过是投在地上的长长的黑影而已,那东晋王谢贵族之家曾在这里饯行送别的热闹排场,也早已销声匿迹。尽管亭子与夕阳依旧,但人事却已全非。诗在开头两句巧妙地把盛衰对比从景语中道出,使诗歌一落笔就紧扣题意,自然流露出吊古伤今之情。
  李白的《《游泰山六首》李白 古诗》为连章古诗,其中每一首都是一个耐人寻味的审美境界,而全诗六首从整体上展示了更广阔、更深邃、更完美的意境,描绘了一座雄浑壮丽的自然之山,一座奇异可感的神妙之山,令人体悟到这是寄寓着作者人生理想、人格向往的情感之山,心灵之山。泰山方圆四百多公里,体势宏大,“意想之所至,皆山也”(张俯《岱志》)。其景观雄奇、险绝、曲幽,奥旷之特色俱臻。仅以登山中轴线而历,从王母池、一天门、中天门、南天门、天街至玉皇顶,再及日观峰、月观峰,沿途凡峰崖,涧谷,泉瀑,奇松怪石,名禽异花,云岚烟雾极目难尽,即或为长文,亦觉语白言乏。而李白在《《游泰山六首》李白 古诗》中却能以超然的宇宙观和独特的时空透视,目揽泰山万象于方寸,驰思结韵于毫端,以写意山水笔法绘出了有声画卷,显示了李白诗歌独有的豪放风格。
  这表明,面对大国的不义之战,要敢于斗争。一方面要从道义上揭露其不义,使他们在舆论上威风扫地;另一方面,要从实力上作好充分准备,使他们的侵略野心无法得逞。这个道理,不仅在历史上是行之有效的,而且在今天也不无借鉴意义。
  这四章不同方位的地名抉不是随便写的。第一章地点是泰山,古人认为“王者有德功成则东封泰山,故思之” 。汉武帝曾登封泰山,东汉安帝在公元124年(延光三年)亦登泰山祭告岱宗。可见诗人是寄希望于君王,希望他振作有为,诗人愿以道术报君,使天下大治。但外戚宦官这些小人的阻挡,诗人的政治理想无法实现,只能徘徊忧伤。第二章地点是在桂林郡。据史载,东汉安帝、顺帝时,这一带民族矛盾尖锐,顺帝为此极为优虑。第三章所思之处在 “汉阳”,史载安帝、顺帝时这一带羌人时时入侵,大将不能守边。第四章诗人所思之处在雁门,即今山西北部雁门关,为汉之北疆。据史载,安帝时,鲜卑人常来攻略,掳掠人马,诗人以此为忧。
  三、四两句是因果关系:由于周公东征,所以四国叛乱者惊惧恐慌。毛传释“皇”为匡,即四国乱政得到纠正,走上正道。亦通。政局有转机,全是周公的功劳,故这两句从国的角度美周公,亦是叙事中含抒情,是间接的赞颂。
  大麻、纻麻经过揉洗梳理之后,得到比较长而耐磨的纤维,成为古时人们衣料的主要原料,织成麻布,裁制衣服。白色麻布制成的衣服,不加彩饰,叫深衣,是诸侯、大夫、士日常所穿;洗漂不白,保留麻色的粗麻布,就是劳动者的衣料。因此,每年种植、浸洗、梳理大麻、芝麻,是春秋前后很长历史时期农村主要劳动内容之一。
  “去年别我向何处,有人传道游江东”运用铺叙手法,讲述诗人与久别重逢的友人狄博通的亲切慰问,突显出朋友之间的深厚情谊。“别我向何处”、“传道游江东”为李问狄答,增加了诗人与朋友间的相思离别之苦。诗词新颖别致、平淡无奇,又给人以信增亲切之感,似是客套之话而实为肺腑之言。
  卢照邻在去世前不久写的《释疾文》中说道:“春秋冬夏兮四序,寒暑荣悴兮万端。春也万物熙熙焉感其生而悼死,夏也百草榛榛焉见其盛而知其阑,秋也严霜降兮殷忧者为之不乐,冬也阴气积兮愁颜者为之解欢。圣人知性情之纷纠。”这不免也有诗人自己的性格原因。由于他被病痛所折磨,对事物变化的反映特别敏感。如《释疾文》中所说:“神翳翳兮似灰,命绵绵兮若缕。一伸一屈兮,比艰难若尺蠼,九生九死兮。同变化乎盘古。万物繁茂兮此时,余独何为兮肠邅回而屡腐?”“草木扶疏兮如此,余独兰騨兮不自胜。”万物越是繁茂越是生机勃勃,他就越发感觉到自己的形象枯槁。同时他对繁荣的万物是“感其生而悼死”,“见其盛而知其阑”也有对自己和他人盛时的回忆与(yi yu)感慨。他的这种思想突出表现在他晚期的诗歌里。
  当然,秦皇、汉武求仙,到头来仍不免一死。求仙的无成,江淹当然不是不知道。他所以要求仙,和他早期的不得志有关。无可否认的是,在江淹的诗文中,有不少篇讲到过求仙,如《丹砂可学赋》、《赠炼丹法和殷长史》和《与交友论隐书》等。这是因为江淹在当时虽对仕途颇有企冀,但又备受压抑,颇知官场的险恶。特别是在建平王刘景素幕下,他深知景素的密谋,屡谏不听,未免产生悲观,而幻想在求仙中找寻解脱。这种情绪,早在贬官以前就有所表现,而谪居建安吴兴以后之作像《采石上菖蒲》等作,亦然如此。但当齐高帝萧道成掌握政权,并拔他为自己的参军,并委以重任之后,这种游仙之作就很少出现了。
  “追凉”,即觅凉、取凉。较之“觅”和“取”,“追”更能表现对“凉”的渴求,杜甫“忆昔好追凉,故绕池边树”(《羌村三首》其二)诗意可见。但这首诗在艺术处理上却有其独到之处:它撇开了暑热难耐的感受,而仅就“追凉”着墨,以淡淡的几笔,勾勒出一幅《夏夜追凉》杨万里 古诗图,其中有皎洁的月光,有浓密的树荫,有婆娑的竹林,有悦耳的虫吟,以及作者悄然伫立的身影。
  这是一首吊古伤今的诗。所谓吊古,是凭吊岘首山的羊公碑。据《晋书​·羊祜传》,羊祜镇荆襄时,常到此山​置酒言咏。有一次,他对同游者喟然叹曰:“自有宇宙,便有此山,由来贤达胜士,登此远望如我与卿者多矣,皆湮灭无闻,使人悲伤!”羊祜生前有政绩,死后,襄阳百姓于岘山建碑立庙,“岁时飨祭焉。望其碑者,莫不流涕。”作者登上岘首山,见到羊公碑,自然会想到羊祜。由吊古而伤今,不由感叹起自己的身世来。
  该文节选自《秋水》。
  诗中的“歌者”是谁
  此诗是李白的醉歌,诗中以醉汉的心理和眼光看周围世界,实际上是以带有诗意的眼光来看待一切,思索一切。诗一开始用了晋朝山简的典故。山简镇守襄阳时,喜欢去习家花园喝酒,常常大醉骑马而回。当时的歌谣说他:“日暮倒载归,酩酊无所知。复能骑骏马,倒着白接篱。”接篱,一种白色帽子。李白在这里是说自己像当年的山简一样,日暮归来,烂醉如泥,被儿童拦住拍手唱歌,引起满街的喧笑。
  李白之所以描绘得如此动人,还在于融贯其间的浪漫主义激情。诗人寄情山水,放浪形骸。他对自然景物不是冷漠的观赏,而是热情地赞叹,借以抒发自己的理想感受。那飞流惊湍、奇峰险壑,赋予了诗人的情感气质,因而才呈现出飞动的灵魂和瑰伟的姿态。诗人善于把想象、夸张和神话传说融为一体进行写景抒情。言山之高峻,则曰“上有六龙回日之高标”;状道之险阻,则曰“地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连”。诗人“驰走风云(feng yun),鞭挞海岳”(陆时雍《诗镜总论》评李白七古语),从蚕丛开国说到五丁开山,由六龙回日写到子规夜啼,天马行空般地驰骋想象,创造出博大浩渺的艺术境界,充满了浪漫主义色彩。透过奇丽峭拔的山川景物,仿佛可以看到诗人那“落笔摇五岳、笑傲凌沧洲”的高大形象。

创作背景

  柳宗元因参加王叔文革新运动,于唐宪宗元和元年(807年)被贬到永州担任司马。到永州后,其母病故,王叔文被处死,他自己也不断受到统治者的诽谤和攻击,心情压抑。永州山水幽奇雄险,许多地方还鲜为人知。柳宗元在这漫长的戴罪期间,便到处游览,搜奇探胜,借以开拓胸襟,得到精神上的慰藉。《永州八记》就是这种心态之下的游历结晶,此文是其中的最后一篇,作于元和七年(812年)。

  

赵湘( 南北朝 )

收录诗词 (1725)
简 介

赵湘 赵湘(959-993),字叔灵,祖籍南阳(《南阳集》卷一《后感知赋序》),居衢州西安(今浙江衢州。据《宋诗纪事》卷五)。太宗淳化三年(992)进士,授庐江尉。四年卒,年三十三(《景文集》卷四五《南阳集序》)。其后以孙赵抃贵,追赠司徒。湘之文扫除排俗,有孙、李遗风。赵湘诗风骨苍秀。

芳树 / 李叔同

"不掩盈窗月,天然格调高。凉风移蟋蟀,落叶在离骚。
后土夫人岂有灵。一带好云侵鬓绿,两层危岫拂眉青。
前峰自去种松子,坐见年来取茯神。"
"还是延年一种材,即将瑶朵冒霜开。不如红艳临歌扇,
云情柳意萧萧会,若问诸馀总不知。
休向蒿中随雀跃。"
闻师却到乡中去,为我殷勤谢酒家。"
"欲暮候樵者,望山空翠微。虹随馀雨散,鸦带夕阳归。


回中牡丹为雨所败二首 / 卫象

"旧历年光看卷尽,立春何用更相催。江边野店寒无色,
幡条玉龙扣,殿角金虬舞。释子厌楼台,生人露风雨。
"月午山空桂花落,华阳道士云衣薄。
"连钱锦暗麝氛氲,荆思多才咏鄂君。孔雀钿寒窥沼见,
莫问吴趋行乐,酒旗竿倚河桥。
经岁岸乌纱,读书三十车。水痕侵病竹,蛛网上衰花。
舞蝶傍应酣,啼莺闻亦醉。野客莫登临,相雠多失意。"
"去去把青桂,平生心不违。更蒙莲府辟,兼脱布衣归。


西湖杂咏·春 / 沈宜修

"初寒朗咏裴回立,欲谢玄关早晚开。
狙公闹后戏,云母病来摷。从此居方丈,终非竞斗筲。
数年麋鹿卧姑苏。疲甿赋重全家尽,旧族兵侵太半无。
诗任传渔客,衣从递酒家。知君秋晚事,白帻刈胡麻。
"语玄人不到,星汉在灵空。若使无良遇,虚言有至公。
"昔人性何诞,欲载无穷酒。波上任浮身,风来即开口。
"咬咬嘎嘎水禽声,露洗松阴满院清。溪畔印沙多鹤迹,
平分从满箧,醉掷任成堆。恰莫持千万,明明买祸胎。"


菩萨蛮·竹风轻动庭除冷 / 释晓莹

地僻琴尊独,溪寒杖屦清。物齐消臆对,戈倒共心盟。
莲峰隐去难辞阙,浐水朝回与出城。"
关头传说开元事,指点多疑孟浩然。"
吾闻古圣人,射宫亲选士。不肖尽屏迹,贤能皆得位。
桧身浑个矮,石面得能bn.小桂如拳叶,新松似手梢。
回头语晴鸢,汝食腐鼠惯。无异驽骀群,恋短豆皂栈。
"孤城向夕原,春入景初暄。绿树低官舍,青山在县门。
二溪寒色助清威。曙星没尽提纲去,暝角吹残锁印归。


陈情表 / 张曾

"病来双树下,云脚上禅袍。频有琼瑶赠,空瞻雪月高。
乌江不是无船渡,耻向东吴再起兵。"
"峨眉道士风骨峻,手把玉皇书一通。
久贫成蹭蹬,多病惜支离。宗分兼交分,吾知汝亦知。"
烟雾未应藏岛屿,凫鹥亦解避旌幡。虽云桃叶歌还醉,
"却到京师事事伤,惠休归寂贾生亡。何人收得文章箧,
如今宛转稊着地,常向绿阴劳梦思。不道彼树好,
若见净名居士语,逍遥全不让庄生。


送魏郡李太守赴任 / 周季

"再到天台访玉真,青苔白石已成尘。笙歌冥寞闲深洞,
惟有终南山色在,晴明依旧满长安。"
"月过秋霖后,光应夜夜清。一回相忆起,几度独吟行。
"千金画阵图,自为弓剑苦。杀尽田野人,将军犹爱武。
田园雨后长蒿莱。海隅久已无春色,地底真成有劫灰。
路臣慎勿愬,愬则刑尔躬。军期方似雨,天命正如风。
祢衡莫爱山中静,绕舍山多却碍人。"
程途却上大罗天。鱼池菊岛还公署,沙鹤松栽入画船。


南乡子·春闺 / 髡残

"中间声迹早薰然,阻避钧衡过十年。碧海浪高终济物,
近得风雅情,聊将圣贤度。多君富遒采,识度两清恪。
背翳见媒心不疑。媒闲静立如无事,清唳时时入遥吹。
愿作山头似人石,丈夫衣上泪痕深。
远山孙寿镜中眉。鸡窗夜静开书卷,鱼槛春深展钓丝。
顶峭松多瘦,崖悬石尽牢。猕猴唿独散,隔水向人号。"
舟中采莲女,两两催妆梳。闻早渡江去,日高来起居。
"细玉罗纹下碧霄,杜门颜巷落偏饶。巢居只恐高柯折,


穷边词二首 / 林虙

"南望商于北帝都,两堪栖托两无图。只闻斥逐张公子,
定拥节麾从此去,安西大破犬戎群。"
欲建九锡碑,当立十二楼。琼文忽然下,石板谁能留。
"露惊松上鹤,晓色动扶桑。碧浪催人老,红轮照物忙。
"昔岁登临未衰飒,不知何事爱伤情。
物外身虽隐,区中望本清。终难依此境,坐卧避钧衡。"
乘时得路何须贵,燕雀鸾凰各有机。"
"经乱年年厌别离,歌声喜似太平时。


野望 / 洪昇

海棠花谢东风老,应念京都共苦辛。"
待取新秋归更好,九华苍翠入楼寒。"
"薄命常恻恻,出门见南北。刘郎马蹄疾,何处去不得。
但医沈约重瞳健,不怕江花不满枝。"
却是九华山有意,列行相送到江边。"
"旧业传家有宝刀,近闻馀力更挥毫。腰间印佩黄金重,
闻道更新帜,多应发旧旗。征衣无伴捣,独处自然悲。"
哀声动闾里,怨气成山谷。谁能听昼鼙,不忍看金镞。


临江仙·千里长安名利客 / 张宣明

应知谭笑还高谢,别就沧洲赞上仙。
麦陇唯应欠雉眠。更拟结茅临水次,偶因行药到村前。
"一函迢递过东瀛,只为先生处乞铭。已得雄词封静检,
不把瑶华借风月,洛阳才子更何人。"
达理始应尽惆怅,僧闲应得话天台。"
夜浦吴潮吼,春滩建水狂。延平有风雨,从此是腾骧。"
当时布衣士,亦作天子客。至今东方生,满口自夸白。
"千灯有宿因,长老许相亲。夜永楼台雨,更深江海人。