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天问

先秦 / 曹菁

"古寺东峰上,登临兴有馀。同观白简使,新报赤囊书。
至诚必招感,大福旋来格。空中忽神言,帝寿万千百。"
"宿昔青门里,蓬莱仗数移。花娇迎杂树,龙喜出平池。
夜足沾沙雨,春多逆水风。合分双赐笔,犹作一飘蓬。"
杉松交日影,枕簟上湖光。衮衮承嘉话,清风纳晚凉。"
烟火军中幕,牛羊岭上村。所居秋草净,正闭小蓬门。
湖平南北岸,云抱两三峰。定力超香象,真言摄毒龙。
傍沿鉅野泽,大水纵横流。虫蛇拥独树,麋鹿奔行舟。
玉坛标八桂,金井识双桐。交映凝寒露,相和起夜风。
作诗呻吟内,墨澹字欹倾。感彼危苦词,庶几知者听。"
海月低云旆,江霞入锦车。遥知太阿剑,计日斩鲸鱼。"
"岐路穷无极,长江九派分。行人随旅雁,楚树入湘云。


天问拼音解释:

.gu si dong feng shang .deng lin xing you yu .tong guan bai jian shi .xin bao chi nang shu .
zhi cheng bi zhao gan .da fu xuan lai ge .kong zhong hu shen yan .di shou wan qian bai ..
.su xi qing men li .peng lai zhang shu yi .hua jiao ying za shu .long xi chu ping chi .
ye zu zhan sha yu .chun duo ni shui feng .he fen shuang ci bi .you zuo yi piao peng ..
shan song jiao ri ying .zhen dian shang hu guang .gun gun cheng jia hua .qing feng na wan liang ..
yan huo jun zhong mu .niu yang ling shang cun .suo ju qiu cao jing .zheng bi xiao peng men .
hu ping nan bei an .yun bao liang san feng .ding li chao xiang xiang .zhen yan she du long .
bang yan ju ye ze .da shui zong heng liu .chong she yong du shu .mi lu ben xing zhou .
yu tan biao ba gui .jin jing shi shuang tong .jiao ying ning han lu .xiang he qi ye feng .
zuo shi shen yin nei .mo dan zi yi qing .gan bi wei ku ci .shu ji zhi zhe ting ..
hai yue di yun pei .jiang xia ru jin che .yao zhi tai a jian .ji ri zhan jing yu ..
.qi lu qiong wu ji .chang jiang jiu pai fen .xing ren sui lv yan .chu shu ru xiang yun .

译文及注释

译文
跟随驺从离开游乐苑,
事物可贵之处是(shi)合其情性,身心劳累的原因是喜好追求功名。
不吝惜很多钱去买一把好刀,用貂皮大衣换酒也算得上豪迈,
道路险阻,向西而行,山岩重重,如何穿越?
我这山野之人一醉醒来之时,百尺高的老松树正衔着半轮明月。
火云清晨刚被胡风吹断,到傍晚又随着塞雨转回。
其恩德广布五湖四海,美好的事物越来越多,百姓也安康。
幸亏没有(you)寄来折梅,勾起我岁末伤情,赏阅折梅,怎勘那乡愁缭乱,思绪纷纷。
蜀主刘(liu)备思念诸葛亮,晋家皇帝盼望谢安石,都希望有个能臣匡辅自(zi)己(ji)。
  从前有个愚蠢的人,到朋友家,主人给他食物。食物嫌淡而无味。主人知道之后,于是添加盐。吃的,很美,于是自言自语说:“之所以味道鲜美,是有了盐的缘(yuan)故。很少就如此,何况又多了?”这个愚蠢的人没有智慧,就只吃盐。味觉败坏,反而成为他的祸患。天下的事情都是这样,经过则不但没有好处,反而是有害的。
天的尽头,似乎天水相接,晨雾朦胧。西南天边的一角渐渐露出鱼(yu)肚白色。想要回到千里之外的家中,再次泛舟在浣花溪上。然而乡梦幽远,只任东风吹去远。
老婆去寻李林甫的女儿——道士李腾空,应该去她在庐山上的茅庐。
  然而兰和蕙的才能和品德不相同,世人很少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方,于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子,蕙好像士大夫,大概山林中有十棵蕙,才有一棵兰,《离骚》中说:“我已经培植兰花九畹,又种下蕙百亩。”《招魂》说:“爱花的风俗离开蕙,普遍崇尚兰花”因此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长,即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂,如果用热茶水浇灌就香气芬芳,这是它们相同的地方,等到它们开花,一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花,一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花,但是与椒相比却远在椒之上,椒居然被当世之人称为“国香”。于是说当权者必须除掉,这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊!
国难当头,岂敢吝惜性命;报效无路,空有一片豪情!
清晨,满脸稚气的小孩,将夜间冻结在盘中的冰块脱下,提在手中。
天空阴沉沉的,岸边的青草已被严霜打得萎蔫枯凋。晨雾弥漫,隐没了城墙上的雉堞。南街上涂足油脂的车子等待出发,东门外的别宴也已经停歇。垂柳拂面,那柔嫩的枝条像是可以采下来编结。美人儿以手掩面,拭去离别的泪水,又伸出玉手把柳枝儿折。想那汉水边的鸿雁,你究竟去了什么地方?离去那么长时日,音信杳无,可曾知有人把你挂牵?

注释
素牍(dú):指书籍。牍是古代写字用的木简。
12.见《诗经·小雅·南山有台》篇。只:语助词,没有意义。
⑷贾生:指西汉人贾谊。《史记·贾生传》:“贾生……年少,颇通诸子百家之书。文帝召以为博士……一岁中至太中大夫。”又《汉书·贾谊传》载:贾谊认为“时事可为痛哭者一,可为流涕者二,可为太息者六。“因此”数上书陈政事,多所欲匡建”。但文帝并未采纳他的建议。后来他呕血而亡,年仅33岁。李商隐此时27岁,以贾生自比。
[9]驾:陵;相迫。以上两句写广陵繁华人马拥挤的情况。
[21] 朋党之论:唐穆宗至宣宗年间(821-859年),统治集团内形成的牛僧孺为首的党和以李德裕为首的李党,朋党之间互相争斗,历时四十余年,史称“牛李党争”。
(13)便:就。

赏析

  首联以梅不畏严寒、笑立风中起句,“众”与“独”字对出,言天地间只有此花,这是何等的峻洁清高。然而梅品虽高,却不骄傲,只在一方小园而且是山间小园实际是空中楼阁中孤芳自赏,这又是一种何等丰富的宁静与充实的美丽。
  最后一段是作者对方仲永由一邑称奇的神童变成无声无息的普通人一事所发的议论,也是本篇思想的集中体现。作者首先指出,仲永的聪明颖悟是“受之天”,即来自天赋,而且他的天赋远超于一般的有才能的人。这正是为了反(liao fan)跌出下面的正意:“卒之为众人,则其受于人者不至也。”关键原因是缺乏后天的教育和学习。到这里,已将上两段所叙述的情事都议论到了。但作者却就势转进一层,指出天赋这样好的仲永,没有受到后天的培养教育,尚且沦为众人;那么天赋本属平常的一般人,如果再不受教育,连做一个普普通通的人都不行。前者是宾,后者是主,在对比中更突出了一般人学习的重要性。就方仲永的情况看,这层议论仿佛是余波,但作者主要的用意正在这里。因为在现实生活中,资质平常的人总是多数。方仲永这一典型事例的意义主要不在于说后天赋好的人不学习会造成什么后果,而在于说明后天教育对一个人成长的决定意义。
  全诗共分五章。
  此诗用典极多。首联“夫子何为者?栖栖一代中”即出自《论语·宪问》:“微生亩问孔子曰:‘丘何为是栖栖者欤?无乃为佞乎?’孔子曰:‘非敢为佞,疾固也。’”此句本是孔子的愤懑之言,孔子自称忙忙碌碌,并非逞口舌之长,只是痛恨世人顽固不化,才著书立说,教化世人。作者化用此典故,抒发了自己的无限感慨,像孔子这样的大圣人,虽终其一生于诸侯之间,劳碌不停,但最终也未能实现自己的理想,这是非常悲哀的一件事。作者的同情之心,一览无余。另一方面,孔子一生奔波劳苦,为的却是天下的苍生,虽屡遭误解,仍孜孜以求,这又是无比可敬的。因此这一句诗便高度概括了孔子一生的功绩和高贵品质,也表达了作者对孔子的景仰和钦服。
  与同时代的诗人谢朓、范云、沈约相比,刘绘所擅长的是文辞。“至于五言之作,几乎尺有所短”(钟嵘《诗品》评王融、刘绘语)。往往辞采稍丽而情致嫌浅。故在当时,刘绘虽称“后进领袖”、“丽雅有风”(《南史》),而传世诗作却不多。不过,当其感受真切之时,笔端亦有深情蕴蓄。这首《《咏萍》刘绘 古诗诗》,于动、静、真、幻之中,写浮萍楚楚可怜之态。清逸秀出,摇曳生情,不失为一首颇具情趣的咏物好诗。
  “怪石奔秋涧,寒藤挂古松。”
  正如闻一多所说,《《万山潭作》孟浩然 古诗》一诗,这是诗的孟浩然,又是孟浩然的诗。诗人的心境是非常悠闲、清静、旷达、淡泊的;诗人的形象是“风神散朗”、“风仪落落”的。这确是诗如其人、人即其诗了。孟浩然所创造的人入其诗、诗显其人的最高境界就是冲淡。
  “余霞散成绮,澄江静如练”二句,描写白日西沉,灿烂的余霞铺满天空,犹如一匹散开的锦缎,清澄的大江伸向远方,仿佛一条明净的白绸。这一对比喻不仅色彩对比绚丽悦目,而且“绮”、“练”这两个喻象给人以静止柔软的直觉感受,也与黄昏时平静柔和的情调十分和谐。“静”字一作“净”,亦佳。明人谢榛曾批评“澄”、“净”二字意思重复,想改成“秋江净如练”。另一位诗论家王世贞不以为然,认为江澄之后才谈得上净。清代诗人王士祯也讥讽谢榛说:“何因(he yin)点窜‘澄江练’?笑杀谈诗谢茂秦!”(《论诗绝句》)其实,如果没有谢榛窜改,这“澄”字的好处还真容易被人忽视。唯其江水澄清,“净”(或“静”)字才有着落,才能与白练的比喻相得益彰。同时,“澄”净的江水还能唤起天上云霞与水中倒影相互辉映的联想。李白在《金陵城西楼月下吟》中引用“澄江静如练”以形容大江沉浸在月光(yue guang)之中的清空透明之感,“澄”字就更有点晴意义。可见“静如练”这一比喻是因为有了“澄”字的衬托,才成功地表现出大江宁静澄澈的境界。“静”与“净”相比,“静”字写境更为传神。唐代徐凝曾用白练来比喻瀑布:“千古长如白练飞,一条界破青山色。”被王世贞讥为“恶境界”,原因就在用静态的白练来形容飞泻的水瀑,反将活景写呆了。这个例子可以帮助读者从反面体味“静如练”的好处。如果将谢朓这两句诗与谢灵运的“云日相辉映,空水共澄鲜”(《登江中孤屿》)相比较,可以看出谢朓在景物描写上的飞跃。谢灵运以直叙的手法来说明水天辉映、空明澄澈的景象,意思较实。而谢朓则能够利用恰当的比喻进行形容,使水天相映的景象不但有鲜明悦目的色彩,并能融进主人公对景物情调的感(de gan)受,表达更为空灵。
  诗人想的是:这,也就是俗话说的“树倒猢狲散”。而这时,我这个被排挤的人,却又回来了,难道是那些人所能预料到的吗?对于扼杀那次政治革新的政敌,诗人在这里投以轻蔑的嘲笑,从而显示了自己的不屈和乐观,显示了他将继续战斗下去。
  颔联写马的敏捷、矫健和雄风。“朝驱东道尘恒灭,暮到河源日未阑。”早晨骏马奔驰在长安的大道上,扬起的尘土很快消散;傍晚到达黄河的发源地,太阳尚未下山。“朝”、“暮”,早晚仅为一天,说明时间的短促,“东道”、“河源”,两地相距数千里,用以夸张空间的阔远。“尘恒灭”、“日未阑”,表现《骢马》万楚 古诗飞奔的神速、锐意进取的雄风。
  恬谧的春夜,万物的生息迁化在潜行。“今夜偏知春气暖.虫声新透绿窗纱”,正是诗人全身心地去体察大自然的契机而得到的佳句。从虫介之微而知寒暖之候,说明诗人有着深厚的乡村生活的根柢。因此。这两句非一般人所能道。没有长期乡村生活经验的人固然说不出;便是生活在乡村,也并非人人都说得出来。今夜虫鸣,究竟是第一回还是第几回,谁去注意它,这须得有心人,还应该有一颗诗心。一个“新”字,饱含对乡村生活的深情,既是说清新,又有欣悦(xin yue)之意。
  李白题画诗不多,此篇弥足珍贵。此诗通过对一幅山水壁画的传神描叙,再现了画工创造的奇迹,再现了观画者复杂的情感活动。他完全沉入画的艺术境界中去,感受深切,并通过一枝惊风雨、泣鬼神的诗笔予以抒发,震荡读者心灵。
  “襄阳好风日,留醉与山翁。”山翁,即山简,晋人。《晋书·山简传》说他曾任征南将军,镇守襄阳。当地习氏的园林,风景很好,山简常到习家池上大醉而归。诗人要与山简共谋一醉,流露出对襄阳风物的热爱之情。此情也融合在前面的景色描绘之中,充满了积极乐观的情绪。尾联诗人直抒胸臆,表达了留恋山水的志趣。
  天荒地老英雄丧,国破家亡事业休。
  此诗不用比兴,三章(san zhang)诗全用“赋”,以猎人自叙的口吻,真切地抒发了他猎后暗自得意的情怀。三章叠唱,意思并列,每章只换四个字,但却很重要,起到了文义互足的作用:首章互相称誉敏捷,次章互相颂扬善猎,末章互相夸赞健壮。首句开口便赞誉,起得突兀,真实地表达了诗人由衷的仰慕之情。他在峱山与猎人偶然碰面,眼见对方逐猎(zhu lie)是那样敏捷、娴熟而有力,佩服之至,不禁脱口而出“子之《还》佚名 古诗(茂、昌)兮”,这是发自心底的赞叹,“子”是对那位同行的敬称。次句点明他们相遇的地点在峱山南面的道路上。“遭”字表明他们并非事先约定,只是邂逅相遇罢了。正因为如此,诗人才会那样惊喜不已,十分激动。第三句说他们由相遇而合作,共同奋力追杀两只大公狼。这里诗人虽然没有告诉读者逐猎的结果如何,但是从他那异常兴奋的叙述中,可以猜想到那两只公狼已成为他们的捕获物,读者从中也似乎分享到了诗人的喜悦。最后一句是猎后合作者对诗人的称誉:“揖我谓我儇(好、臧)兮”,这里诗人特点明“揖我”这一示敬的动作,联系首句,因为诗人对他的合作者十分敬佩,所以他才为自己能得到对方的赞誉而引以自豪。吴闿生称此为“渲染法”(《诗义会通》)。
  “阴火潜烧天地炉”四句,诗人突发奇想,发出喟然之叹:蕴藏在地下的火,以天地为炉,阴阳为炭,万物为铜,常燃不息,为什么偏偏把这西边一角烧得这么热?高处,它吞食月窟,侵及星辰;远处,它的气焰越过西方的赤坂,一直威逼更远的单于。诗的十三、十四句,交代吟诗的环境和原由。吟诗是为了为友送行;地点在天山脚下的城郭;时间是夕阳西下将于海边沉没之际,触景生情,引起一番对热海的赞叹。
  第一段,写夜游赤壁的情景。作者“与客泛舟游于赤壁之下”,投入大自然怀抱之中,尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美,兴之所至,信口吟诵《诗经·月出》首章“月出皎兮,佼人僚兮。舒窈纠兮,劳心悄兮。”把明月比喻成体态娇好的美人,期盼着她的冉冉升起。与《月出》诗相回应,“少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。”并引出下文作者所自作的歌云:“望美人兮天一方”,情感、文气一贯。“徘徊”二字,生动、形象地描绘出柔和的月光似对游人极为依恋和脉脉含情。在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面,天光、水色连成一片,正所谓“秋水共长天一色”(王勃《滕王阁序》)。游人这时心胸开阔,舒畅,无拘无束,因而“纵一苇之所如,凌万顷之茫然”,乘着一叶扁舟,在“水波不兴”浩瀚无涯的江面上,随波飘荡,悠悠忽忽地离开世间,超然独立(du li)。浩瀚的江水与洒脱的胸怀,在作者的笔下腾跃而出,泛舟而游之乐,溢于言表。这是此文正面描写“泛舟”游赏景物的一段,以景抒情,融情入景,情景俱佳。
  此诗开头六句说:今天的宴会啊,真是太棒了!那个欢乐劲,简直说不安,光说弹筝吧,弹出的声调多飘逸!那是最时髦的乐曲,妙极了!有美德的人通过乐曲发表了高论,懂得音乐,便能听出其真意。这里,诗人首先就讲了宴会及其音乐的美妙。通过宴会音乐,引出了懂得音乐的人。

创作背景

  一说此诗作于唐肃宗至德三载(758),时诗人贬南巴尉,中间曾移往洪州暂住,路过江州时作。

  

曹菁( 先秦 )

收录诗词 (4528)
简 介

曹菁 1918-,原名镇湘,益阳人。中华诗词学会会员,湖南诗词学会理事,武陵诗社顾问,纽约《四海诗社》名誉顾问。1986年创建武陵诗社。

初夏绝句 / 江湘

山亭倾别酒,野服间朝衣。他日思朱鹭,知从小苑飞。"
草生兮阶间。日日兮春风,芳菲兮欲歇。
王每中一物,手自与金银。袖中谏猎书,扣马久上陈。
王侯将相立马迎,巧声一日一回变。实可重,
怜梫榕兮不丰茂;见榛梗之森梢,闵枞橎兮合蠹。
苏武看羊陷贼庭。可念此翁怀直道,也沾新国用轻刑。
迢递来三蜀,蹉跎有六年。客身逢故旧,发兴自林泉。
而可爱轩裳,其心又干进。此言非所戒,此言敢贻训。


丽人赋 / 李重华

遭乱实漂泊,济时曾琢磨。形容吾校老,胆力尔谁过。
故人湖外客,白首尚为郎。相忆无南雁,何时有报章。"
典坟探奥旨,造化睹权舆。述圣鲁宣父,通经汉仲舒。
峡中都似火,江上只空雷。想见阴宫雪,风门飒踏开。
何当清霜飞,会子临江楼。载闻大易义,讽兴诗家流。
貔虎开金甲,麒麟受玉鞭。侍臣谙入仗,厩马解登仙。
"结发事疆场,全生到海乡。连云防铁岭,同日破渔阳。
"暮蝉不可听,落叶岂堪闻。共是悲秋客,那知此路分。


除夜雪 / 陈谨

"淳风今变俗,末学误为文。幸免投湘浦,那辞近汝坟。
相与博塞为欢娱。冯陵大叫唿五白,袒跣不肯成枭卢。
秉钺知恩重,临戎觉命轻。股肱瞻列岳,唇齿赖长城。
毒蜂成一窠,高挂恶木枝。行人百步外,目断魂亦飞。
盛烈播南史,雄词豁东溟。谁谓整隼旟,翻然忆柴扃。
枕上见渔父,坐中常狎鸥。谁言魏阙下,自有东山幽。"
"蝉鸣兮夕曛,声和兮夏云。白日兮将短,秋意兮已满。
"虚院野情在,茅斋秋兴存。孝廉趋下位,才子出高门。


风流子·出关见桃花 / 安守范

"霞景青山上,谁知此胜游。龙沙传往事,菊酒对今秋。
桃花洞里举家去,此别相思复几春。"
"功成方自得,何事学干求。果以浮名误,深贻达士羞。
荆扉深蔓草,土锉冷疏烟。老罢休无赖,归来省醉眠。"
山头南郭寺,水号北流泉。老树空庭得,清渠一邑传。
"云门路上山阴雪,中有玉人持玉节。宛委山里禹馀粮,
风翦荷花碎,霜迎栗罅开。赏心知不浅,累月故人杯。"
百年未见欢娱毕。神倾意豁真佳士,久客多忧今愈疾。


狼三则 / 古易

秦川对酒平如掌。长生木瓢示真率,更调鞍马狂欢赏。
逝水自朝宗,镇名各其方。平原独憔悴,农力废耕桑。
青林一灰烬,云气无处所。入夜殊赫然,新秋照牛女。
"丛石横大江,人言是钓台。水石相冲激,此中为小回。
稍随归月帆,若与沙鸥期。渔父更留我,前潭水未滋。"
"欲知儒道贵,缝掖见诸侯。且感千金诺,宁辞万里游。
二天开宠饯,五马烂生光。川路风烟接,俱宜下凤凰。"
清论既抵掌,玄谈又绝倒。分明楚汉事,历历王霸道。


腊前月季 / 黄麟

位下曷足伤,所贵者圣贤。有才继骚雅,哲匠不比肩。
庾信哀虽久,何颙好不忘。白牛车远近,且欲上慈航。"
浣衣逢野水,乞食向人烟。遍礼南朝寺,焚香古像前。"
主将俭省忧艰虞。只收壮健胜铁甲,岂因格斗求龙驹。
"孤舟行远近,一路过湘东。官属张廷尉,身随杜幼公。
举天悲富骆,近代惜卢王。似尔官仍贵,前贤命可伤。
(《寄李补阙》,出《诗式》)。"
舟前已见陕人家。春桥杨柳应齐叶,古县棠梨也作花。


九歌·少司命 / 陈尧道

淹泊沿洄风日迟。处处汀洲有芳草,王孙讵肯念归期。"
孤影临冰镜,寒光对玉颜。不随迟日尽,留顾岁华间。"
歧路风将远,关山月共愁。赠君从此去,何日大刀头。"
晚心复南望,山远情独亲。应以修往业,亦惟立此身。
几转到青山,数重度流水。秦人入云去,知向桃源里。
所嗟岂敢道,空羡江月明。昔闻扣断舟,引钓歌此声。
"忆昔游京华,自言生羽翼。怀书访知己,末路空相识。
"闻道云安麹米春,才倾一盏即醺人。乘舟取醉非难事,


答李滁州题庭前石竹花见寄 / 赵玉坡

"半日吴村带晚霞,闲门高柳乱飞鸦。横云岭外千重树,
灯光耿方寂,虫思隐馀清。相望忽无际,如含江海情。"
巫峡蟠江路,终南对国门。系舟身万里,伏枕泪双痕。
"江村日暮寻遗老,江水东流横浩浩。
"亩浍敷四海,川源涤九州。既膺九命锡,乃建洪范畴。
乱后居难定,春归客未还。水生鱼复浦,云暖麝香山。
男儿功名遂,亦在老大时。常恨结欢浅,各在天一涯。
"成都勐将有花卿,学语小儿知姓名。用如快鹘风火生,


寒食江州满塘驿 / 李公麟

月轮生舜庙,河水出关墙。明日过闾里,光辉芸阁郎。"
"越井人南去,湘川水北流。江边数杯酒,海内一孤舟。
"看君发原隰,四牡去皇皇。始罢沧江吏,还随粉署郎。
巴东逢李潮,逾月求我歌。我今衰老才力薄,
峡束沧江起,岩排石树圆。拂云霾楚气,朝海蹴吴天。
千里还同术,无劳怨索居。"
所行知宋远,相隔叹淮长。早晚裁书寄,银钩伫八行。"
山遮魏阙路,日隐洛阳云。谁念联翩翼,烟中独失群。"


浣溪沙·庭院沉沉白日斜 / 唐梦赉

睿祖光元始,曾孙体又玄。言因六梦接,庆叶九龄传。
向郡海潮迎,指乡关树远。按节化瓯闽,下车佳政新。
门闾新薙草,蹊径旧谙山。自道谁相及,邀予试往还。"
客游虽云久,主要月再圆。晨集风渚亭,醉操云峤篇。
怆恨极浦外,隐映青山连。东风满帆来,五两如弓弦。
故交在梁宋,游方出庭户。匹马鸣朔风,一身济河浒。
夏期秋未来,安知无他因。不怨别天长,但愿见尔身。
"心事数茎白发,生涯一片青山。