九日送别
病夫心益躁，静者室应凉。几欲相寻去，红尘满路旁。"
有客溯轻楫，阅胜匪羁程。逍遥一息间，粪土五侯荣。
春风忽分影，白日难依倚。珠粉不结花，玉珰宁辉耳。
"斋庄修祀事，旌旆出效闉。薙草轩墀狭，涂墙赭垩新。
净爱山僧饭，闲披野客衣。谁怜幽谷鸟，不解入城飞。
"百补袈裟一比丘，数茎长睫覆青眸。
"踏得度溪湾，晨游暮不还。月明松影路，春满杏花山。
楛矢方来贡，雕弓已载櫜。英威扬绝漠，神算尽临洮。
"古寺名僧多异时，道情虚遣俗情悲。
"草履蒲团山意存，坐看庭木长桐孙。行斋罢讲仍香气，
九日送别拼音解释:
bing fu xin yi zao .jing zhe shi ying liang .ji yu xiang xun qu .hong chen man lu pang ..
you ke su qing ji .yue sheng fei ji cheng .xiao yao yi xi jian .fen tu wu hou rong .
chun feng hu fen ying .bai ri nan yi yi .zhu fen bu jie hua .yu dang ning hui er .
.zhai zhuang xiu si shi .jing pei chu xiao yin .ti cao xuan chi xia .tu qiang zhe e xin .
jing ai shan seng fan .xian pi ye ke yi .shui lian you gu niao .bu jie ru cheng fei .
.bai bu jia sha yi bi qiu .shu jing chang jie fu qing mou .
.ta de du xi wan .chen you mu bu huan .yue ming song ying lu .chun man xing hua shan .
ku shi fang lai gong .diao gong yi zai gao .ying wei yang jue mo .shen suan jin lin tao .
.gu si ming seng duo yi shi .dao qing xu qian su qing bei .
.cao lv pu tuan shan yi cun .zuo kan ting mu chang tong sun .xing zhai ba jiang reng xiang qi .
译文及注释
译文
早知相思如(ru)此的在(zai)心中牵绊，不如当初就不要相识。
春风已经吹来，离我们不远了，就在我们房屋的东头
怀中抱着绿绮琴，天黑了还行走在青山之间。
曲调中听起来会伤心地想到南朝陈后主，在春殿中酒(jiu)至半酣时看着细腰女在跳舞。
现在正是农历十二月的末尾，气候温和舒畅，旧居蓝田山很可以一游。您正在温习经书，仓猝中不敢打扰，就自行到山中，在感配寺休息，跟寺中主持一起吃完饭，便离开了。 我向北渡过深青色的灞水，月色清朗，映照着城郭。夜色中登上华子冈，见辋水泛起涟漪，水波或上或下，水中 的月影也随同上下。那寒山中远远的灯火，火光忽明忽暗在林外看得很清楚。深巷(xiang)(xiang)中狗叫，叫声像豹叫一样。村子里传来舂米声，又(you)与稀疏的钟声相互交错。这时， 我独坐在那里，跟来的僮仆已入睡，多想从前你我于搀着手吟诵诗歌，在狭窄的小路上漫步，临近那清澈流水的情景。 等到了春天，草木蔓延生长，春天的山景更可观赏，轻捷的鲦鱼跃出水面，白色的鸥鸟张开翅膀，晨露打湿了青 草地，麦田里雉鸟在清晨呜叫，这些景色离现在不远了，（您）能和我一起游玩吗?如果你天性不是与众不同的话，难道我能把邀请你当作闲事吗？而这当中有很深 的旨趣啊！不要忽略。因为有载运黄檗的人出山，托他带给你这封信，不一一详述了。
黄绢白素来相比，我的新人不如你。”
让我像白鸥出现在浩荡的烟波间，飘浮万里有谁能把我纵擒？
环绕穿越里社丘陵，为何私通之人却生出令尹子文？
十二岁开始学弹筝，套在手指上的银甲一直没脱下来。
还有勇武有力的陈将军，执行诛讨奋发忠烈。
那我就告(gao)诉你，这个山中只有白云，我拥有白云。
去年看菊花我和您告别，今年听到蝉叫我又返回。
玄乌高飞送来其卵，简狄如何便有身孕？
登高楼坐水阁，吐论滔滔不绝，声音清朗。
曾记得一次溪亭饮酒到日暮，喝得大醉回家找不着了道路。
赢得了晋国制的犀带钩，一天光阴耗尽不在意。
我的翅羽稀落，我的尾羽枯槁；我的巢儿垂危，正在风雨中飘摇。我只能惊恐地哀号！
注释
83.逴（chuo1戳）逴：走得越来越远。
花朝（zhāo）节:旧时以阴历二月十二日为花朝节，据说这一天是百花生日。
（23）空空：佛家义理。佛家认为世上一切皆空，以空明空，故曰“空空”。
⑹角：古代军中的一种乐器。此处含有敌兵南逼之意。晓漏：拂晓时的滴漏。漏：古代滴水计时的器具。
（15）无乃——只怕。眩瞀（帽mào）——模糊混乱。
98.美：指美善的教化。冒：覆盖、遍及。众流：指广大人民。
23.且斗尊前：犹且乐尊前。唐牛僧孺《席上赠刘梦得》：“休论世上升沉事，且斗尊前见在身。”斗，喜乐戏耍之词。尊，酒杯。
赏析
这首诗写了早朝前、早朝中、早朝后三个阶段，写出了大明宫早朝的气氛和皇帝的威仪，同时，还暗示了贾至的受重用和得意。这首和诗不和其韵，只和其意，雍容伟丽，造语堂皇，格调十分谐和。明代胡震亨《唐音癸签》说：“盛唐人和诗不和韵”，于此可窥一斑。
这首诗收录在《文苑英华》、《李太白全集》及《彰明县志》，是李白出游成、渝等地，返回匡山时所作。“旧山”就是大匡山，《敕赐中和大明寺住持记》碑载：“太白旧山大明古寺，靠戴天之山”。“冬日”，一般学者认为是公元721年（唐玄宗开元九年）冬天。
这首诗以“鸟宿池边树，僧敲月下门”一联著称。全诗只是抒写了作者走访友人李凝未遇这样一件寻常小事。
下“齐景升丘山”四句，再用齐景公惜命，孔子伤逝的典故，极写人生与国运的短促。《韩诗外传》曾记载齐景公游牛山北望齐时说：“美哉国乎？郁郁泰山！使古而无死者，则寡人将去此而何之？”言毕涕泪沾襟。《论语·子罕》则记载孔子对一去不返的流水说：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”在齐景公登牛山，见山川之美，感叹自身不永痛哭和孔子对流水的惜逝中，诗人对个人命运和对国运的双重忧虑，比先前的比喻和对比更深了一层。
《白胡桃》李白 古诗，一种普通果物，而在“诗仙”李白笔下，竟是那样冰清玉洁，那样的灵秀剔透。这首咏物小诗的开首两句就很不一般：“红罗袖中分明见，白玉盘中看却无”这里，诗人从五颜六色中挑出红、白两色作底色，来衬托《白胡桃》李白 古诗的洁白无瑕你看，将它藏在红罗袖中．红白分明，欲掩却露；将它放在白玉盘上，桃盘一色，欲显却隐。这里用一个“见”字，一个“无”字，两相对比，不仅描绘出了胡桃的色泽，更赋予它活泼与顽皮。这个白色的果物像个小精灵，它以红罗为伴时，突显着自己；而当它滚动到白玉盘中时，却又好像消逝了。以上两句，本来就生动得叫人感到《白胡桃》李白 古诗在和人捉迷藏，可紧接着的两句，诗人又把一幅写意诗画升华到最高境界：“疑是老僧休念诵，腕前推下水精珠。”这里以珠宝比喻胡桃，极言了胡桃的晶莹，同时，诗人发挥了自己的奇特想像，给小小的《白胡桃》李白 古诗罩上了一层虚幻迷离的色彩：难怪它白得那样纯正，那样透灵，却原来它久缀于老僧的腕上，长听经文念诵，长受佛家香火，哪里还会不白？哪里还会不清?在这种氛围中，让人不得不下功夫去分辨：此物究竟是普通的胡桃，还是珠宝？这种“似是而非”，实在是不可胜收的朦胧美！诗中“疑”字本身说明它不是真的，让读者有更好的想象空间，承上启下，为下文做了铺垫，此诗语言平实，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。
诗劈头就说：“我来竟何事？”这是诗人自问，其中颇有几分难言的恼恨和自责的意味。这会引起读者的关注，并造成悬念。“高卧沙丘城”，高卧，实际上就是指诗人闲居乏味的生活。这句话一方面描写了眼下的生活，一方面也回应了提出上述问题的原因。诗人不来沙丘“高卧”，原因就在于怀念杜甫这位友人。这凌空而来的开头，正是把诗人那种友爱欢快的生活消失之后的复杂、苦闷的感情，以一种突发的方式迸发出来了。
“欲梦高唐，未成眠、霜空已晓”——由于切盼重逢并预约来期，于是词人首先心驰神往。词中借指与女子梦中相会。然而却欲梦未成，正是此词妙处之所在。“霜空”点明时间季节，回应上阕大写秋景。
此诗的人物描写，堪称细腻。随着时光的推移，由夜晚到中宵再到残夜，或是穿针缝衣的举止，或是颦眉含愁的神情外貌，或写幽清环境，或状嗟伤心绪，移步换形，内涵充实。从而使整首诗歌也显得清隽雅丽，卓然出群。正如清人陈祚明所说的，“柳吴兴诗如月(ru yue)华既圆，云散相映，光气满足。”（《采菽堂古诗选》卷二十五）
后六句为此歌的后一部分，说重耳返晋，即位后的事。歌中以龙施露雨于四蛇，喻指五贤士中四人得其封赏；羞于封赏而槁死于中野的“一蛇”，则是指介之推。按之《史记》与《左传》，介之推都不在五人之中；这是先秦系统的《《龙蛇歌》佚名 古诗》与史书记载的一点重大差别。至于介之推“羞之”的原因，《左传》与《史记》中都是说得很清楚的。介之推认为，重耳之得以回国立为晋君，乃是天意，而赵衰、魏武子等人“贪天之功以为己力”而竟获得封赏，这是“上（指晋文公）下（指赵衰等人）相蒙”，对于这样的君臣，是很难与他们和谐相处的。可见所谓“羞之”，也就是羞于与这些人为伍。故归隐绵山，至死不出。
或许落红不是无情物，化作春泥(chun ni)更护花？但却偏偏选择了秋日葬身陪水逝前随风撒，这是极尽绚烂后的落寞，留的千古一声遗憾：红颜，多薄命！日悬山巅，命薄如花，昔日秦淮河上还弹奏着声声琵琶，今日却不闻扬子畔掩抑鼓瑟。既然生于红尘，亦当归于红尘，或许，多年以后，红尘外我们还能依稀记得她当初沉鱼落雁的红颜！
首联虚实交错，今昔对照，从而扩大了时空领(kong ling)域。写早闻洞庭盛名，然而到暮年才实现目睹名湖的愿望，表面看有初《登岳阳楼》杜甫 古诗之喜悦，其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。用“昔闻”为“今上”蓄势，归根结底是为描写洞庭湖酝酿气氛。
诗的最后一联“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，咏叹了诸葛亮病死军中功业未成的历史不幸。诸葛亮赍志以殁的悲剧性结局无疑又是一曲生命的赞歌，他以行动实践了“鞠躬尽瘁，死而后已”的誓言，使这位古代杰出政治家的精神境界得到了进一步的升华，产生使人奋发兴起的力量。
通观全诗，《《悲愤诗》蔡琰 古诗》在艺术上有几点突出的成就。
时萧伟任扬州刺史（治所在今南京），何逊亦在刺史幕中。南京濒临长江。长江之水西天来，奔流到海不复回。正如古乐府《长歌行》所吟咏的那样：“百川东到海，何时复西归。”诗人不禁睹物起兴，发出深沉的喟叹：“复如东注水，未有西归日”。这尚是虚拟。
李白的性格本来是很高傲的，他不肯“摧眉折腰事权贵”，常常“一醉累月轻王侯”，在王公大人面前是那样地桀骜不驯。可是，对一个普通的山村妇女却是如此谦恭，如此诚挚，充分显示了李白的可贵品质。
这首诗收录在《文苑英华》、《李太白全集》及《彰明县志》，是李白出游成、渝等地，返回匡山时所作。“旧山”就是大匡山，《敕赐中和大明寺住持记》碑载：“太白旧山大明古寺，靠戴天之山”。“冬日”，一般学者认为是公元721年（唐玄宗开元九年）冬天。
这首诗以“鸟宿池边树，僧敲月下门”一联著称。全诗只是抒写了作者走访友人李凝未遇这样一件寻常小事。
下“齐景升丘山”四句，再用齐景公惜命，孔子伤逝的典故，极写人生与国运的短促。《韩诗外传》曾记载齐景公游牛山北望齐时说：“美哉国乎？郁郁泰山！使古而无死者，则寡人将去此而何之？”言毕涕泪沾襟。《论语·子罕》则记载孔子对一去不返的流水说：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”在齐景公登牛山，见山川之美，感叹自身不永痛哭和孔子对流水的惜逝中，诗人对个人命运和对国运的双重忧虑，比先前的比喻和对比更深了一层。
《白胡桃》李白 古诗，一种普通果物，而在“诗仙”李白笔下，竟是那样冰清玉洁，那样的灵秀剔透。这首咏物小诗的开首两句就很不一般：“红罗袖中分明见，白玉盘中看却无”这里，诗人从五颜六色中挑出红、白两色作底色，来衬托《白胡桃》李白 古诗的洁白无瑕你看，将它藏在红罗袖中．红白分明，欲掩却露；将它放在白玉盘上，桃盘一色，欲显却隐。这里用一个“见”字，一个“无”字，两相对比，不仅描绘出了胡桃的色泽，更赋予它活泼与顽皮。这个白色的果物像个小精灵，它以红罗为伴时，突显着自己；而当它滚动到白玉盘中时，却又好像消逝了。以上两句，本来就生动得叫人感到《白胡桃》李白 古诗在和人捉迷藏，可紧接着的两句，诗人又把一幅写意诗画升华到最高境界：“疑是老僧休念诵，腕前推下水精珠。”这里以珠宝比喻胡桃，极言了胡桃的晶莹，同时，诗人发挥了自己的奇特想像，给小小的《白胡桃》李白 古诗罩上了一层虚幻迷离的色彩：难怪它白得那样纯正，那样透灵，却原来它久缀于老僧的腕上，长听经文念诵，长受佛家香火，哪里还会不白？哪里还会不清?在这种氛围中，让人不得不下功夫去分辨：此物究竟是普通的胡桃，还是珠宝？这种“似是而非”，实在是不可胜收的朦胧美！诗中“疑”字本身说明它不是真的，让读者有更好的想象空间，承上启下，为下文做了铺垫，此诗语言平实，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。
诗劈头就说：“我来竟何事？”这是诗人自问，其中颇有几分难言的恼恨和自责的意味。这会引起读者的关注，并造成悬念。“高卧沙丘城”，高卧，实际上就是指诗人闲居乏味的生活。这句话一方面描写了眼下的生活，一方面也回应了提出上述问题的原因。诗人不来沙丘“高卧”，原因就在于怀念杜甫这位友人。这凌空而来的开头，正是把诗人那种友爱欢快的生活消失之后的复杂、苦闷的感情，以一种突发的方式迸发出来了。
“欲梦高唐，未成眠、霜空已晓”——由于切盼重逢并预约来期，于是词人首先心驰神往。词中借指与女子梦中相会。然而却欲梦未成，正是此词妙处之所在。“霜空”点明时间季节，回应上阕大写秋景。
此诗的人物描写，堪称细腻。随着时光的推移，由夜晚到中宵再到残夜，或是穿针缝衣的举止，或是颦眉含愁的神情外貌，或写幽清环境，或状嗟伤心绪，移步换形，内涵充实。从而使整首诗歌也显得清隽雅丽，卓然出群。正如清人陈祚明所说的，“柳吴兴诗如月(ru yue)华既圆，云散相映，光气满足。”（《采菽堂古诗选》卷二十五）
后六句为此歌的后一部分，说重耳返晋，即位后的事。歌中以龙施露雨于四蛇，喻指五贤士中四人得其封赏；羞于封赏而槁死于中野的“一蛇”，则是指介之推。按之《史记》与《左传》，介之推都不在五人之中；这是先秦系统的《《龙蛇歌》佚名 古诗》与史书记载的一点重大差别。至于介之推“羞之”的原因，《左传》与《史记》中都是说得很清楚的。介之推认为，重耳之得以回国立为晋君，乃是天意，而赵衰、魏武子等人“贪天之功以为己力”而竟获得封赏，这是“上（指晋文公）下（指赵衰等人）相蒙”，对于这样的君臣，是很难与他们和谐相处的。可见所谓“羞之”，也就是羞于与这些人为伍。故归隐绵山，至死不出。
或许落红不是无情物，化作春泥(chun ni)更护花？但却偏偏选择了秋日葬身陪水逝前随风撒，这是极尽绚烂后的落寞，留的千古一声遗憾：红颜，多薄命！日悬山巅，命薄如花，昔日秦淮河上还弹奏着声声琵琶，今日却不闻扬子畔掩抑鼓瑟。既然生于红尘，亦当归于红尘，或许，多年以后，红尘外我们还能依稀记得她当初沉鱼落雁的红颜！
首联虚实交错，今昔对照，从而扩大了时空领(kong ling)域。写早闻洞庭盛名，然而到暮年才实现目睹名湖的愿望，表面看有初《登岳阳楼》杜甫 古诗之喜悦，其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。用“昔闻”为“今上”蓄势，归根结底是为描写洞庭湖酝酿气氛。
诗的最后一联“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，咏叹了诸葛亮病死军中功业未成的历史不幸。诸葛亮赍志以殁的悲剧性结局无疑又是一曲生命的赞歌，他以行动实践了“鞠躬尽瘁，死而后已”的誓言，使这位古代杰出政治家的精神境界得到了进一步的升华，产生使人奋发兴起的力量。
通观全诗，《《悲愤诗》蔡琰 古诗》在艺术上有几点突出的成就。
时萧伟任扬州刺史（治所在今南京），何逊亦在刺史幕中。南京濒临长江。长江之水西天来，奔流到海不复回。正如古乐府《长歌行》所吟咏的那样：“百川东到海，何时复西归。”诗人不禁睹物起兴，发出深沉的喟叹：“复如东注水，未有西归日”。这尚是虚拟。
李白的性格本来是很高傲的，他不肯“摧眉折腰事权贵”，常常“一醉累月轻王侯”，在王公大人面前是那样地桀骜不驯。可是，对一个普通的山村妇女却是如此谦恭，如此诚挚，充分显示了李白的可贵品质。
创作背景
《《大雅·江汉》佚名 古诗》一诗，《毛诗序》以为尹吉甫所作。今人以其无据多不相信。有人认为是召伯虎所作。其第一章诗人自称“我”，为第一人称手法写成；而第三章云：“江汉之浒，王命召虎。”说到周王之命，又自称“召虎”。第四、五、六章也有“王命召虎”、“虎拜稽首”等语。一般如果自称为“我”，而同周天子联系起来则称“召虎”、“虎”，则可以推定作者为召伯虎。此诗同传世的周代青铜器召伯虎簋上的铭文一样，都是记叙召伯虎平淮夷归来周王赏赐之事。
冯起( 唐代 )
收录诗词 (3274) 首
简 介
冯起 冯起，太宗淳化元年（九九○）官右正言、直史馆，自西川转运使召入守本官知制诰，后出知濮州（《宋会要辑稿》职官三之一三）。四年，为诸路巡抚（同上书职官五○之一）。至道二年（九九六），迁祠部郎中。真宗咸平三年（一○○○），知梓州，徙襄州。景德二年（一○○五），知澶州。大中祥符七年（一○一四），以授户部侍郎致仕。
春日偶作
"独鹤孤云两难说，明朝又作东西别。
哀风破山起，夕雪误鸣鸡。巢鸟侵旦出，饥猿无声啼。
帝路何由见，心期不可忘。旧游千里外，往事十年强。
当轩云岫影沉沉。残云带雨轻飘雪，嫩柳含烟小绽金。
野田不生草，四向生路岐。士人甚商贾，终日须东西。
海戍通盐灶，山村带蜜房。欲知苏小小，君试到钱塘。"
"山川重叠远茫茫，欲别先忧别恨长。红芍药花虽共醉，
"上将得良策，恩威作长城。如今并州北，不见有胡兵。
淡黄柳·咏柳
细吟琼什欲沾巾。凤池隔绝三千里，蜗舍沈冥十五春。
晴雪喷山雷鼓声。云日半阴川渐满，客帆皆过浪难平。
"去年登第客，今日及春归。莺影离秦马，莲香入楚衣。
虎床犹在有悲风。定心池上浮泡没，招手岩边梦幻通。
衣裳寄早及寒初。交情郑重金相似，诗韵清锵玉不如。
黄金难买一生闲。不留活计存囊底，赢得诗名满世间。
"紫禁梨花飞雪毛，春风丝管翠楼高。
谢屐缘危磴，戎装逗远村。慢游登竹径，高步入山根。
鸨羽
分明举公法，为我缓穷骚。小臣诚小心，奉命如煎熬。
起来自擘纱窗破，恰漏清光落枕前。"
石信浮沤重，泥从积藓埋。气消浓酒力，心助独吟怀。
乡中后辈游门馆，半是来求近日诗。"
"塞草黄来见雁稀，陇云白后少人归。新丝强入未衰鬓，
槛前燕雁栖，枕上巴帆去。丛筠侍修廊，密蕙媚幽圃。
"怀中天子书，腰下使君鱼。瀑布和云落，仙都与世疏。
微风飘更切，万籁杂应难。凤阁明初启，鸡人唱渐阑。
秋浦歌十七首·其十四
风低豹尾乐鸣韶。衣冠一变无夷俗，律令重颁有正条。
"白日西边没，沧波东去流。名虽千古在，身已一生休。
先生馔酒食，弟子服劳止。孝敬不在他，在兹而已矣。
"浮客倦长道，秋深夜如年。久行惜日月，常起鸡鸣前。
"遥闻碧潭上，春晚紫藤开。水似晨霞照，林疑彩凤来。
云破山呈色，冰融水放光。低平稳船舫，轻暖好衣裳。
一剑猜狂敢轻动。有文有武方为国，不是英雄伏不得。
野人为此多东望，云雨仍从海上来。"
行香子·秋与
"黎洲老人命余宿，杳然高顶浮云平。
谁遣同衾又分手，不如行路本无情。"
近南溪水更清浅，闻道游人未忍还。"
从君种杨柳，夹水意如何。准拟三年后，青丝拂绿波。
似镜当楼晓，如珠出浦盈。岸沙全借白，山木半含清。
翾便讵可寻，几秘安能考。小人乏馨香，上下将何祷。
"今旦夫妻喜，他人岂得知。自嗟生女晚，敢讶见孙迟。
"暂荣暂悴石敲火，即空即色眼生花。
结袜子
凭君画取江南胜，留向东斋伴老身。"
孤磬侵云动，灵山隔水登。白云归意远，旧寺在庐陵。"
必是归星渚，先求历斗牛。还疑烟雨霁，仿佛是嵩丘。"
犒功椎万牛，募勇悬千帛。武士日曳柴，飞将兢执馘。
不道蕲州歌酒少，使君难称与谁同。"
"独立阳台望广州，更添羁客异乡愁。
凄凉还似别亲知。随风未辨归何处，浇酒唯求住少时。
车马交驰往复来，钟鼓相催天又晓。"
上三峡
"千树繁红绕碧泉，正宜尊酒对芳年。
"万木惊秋叶渐稀，静探造化见玄机。眼前谁悟先天理，
隔年拟待春消息，得见春风已断肠。"
阅景无旦夕，凭阑有今古。留我酒一樽，前山看春雨。"
云破山呈色，冰融水放光。低平稳船舫，轻暖好衣裳。
中有仙龛虚一室，多传此待乐天来。"
侍儿不遣照，恐学孤鸾死。"
"方物就中名最远，只应愈疾味偏佳。
相思
"位逾三品日，年过六旬时。不道官班下，其如筋力衰。
扶持仰婢仆，将养信妻儿。饥饱进退食，寒暄加减衣。
"古木晓苍苍，秋林拂岸香。露珠虫网细，金缕兔丝长。
假使明朝深一尺，亦无人到兔园中。"
"闲拨船行寻旧池，幽情往事复谁知。
唯愁陌上芳菲度，狼藉风池荷叶黄。"
"四十年来真久故，三千里外暂相逢。
病来羞滞楚，西去欲迷秦。憔悴此时久，青山归四邻。"
新年作
"唯爱图书兼古器，在官犹自未离贫。
无谋堪适野，何力可拘原。只有容身去，幽山自灌园。"
"忆昔开元天地平，武皇十月幸华清。山蒸阴火云三素，
卖与岭南贫估客。"
夜宿朝游常不足。一自无名身事闲，五湖云月偏相属。
散类如虹气，轻同不让尘。凌空还似翼，映润欲成鳞。
固非拙为强，懦劣外疗并。素坚冰蘖心，洁持保坚贞。
"与君白黑大分明，纵不相亲莫见轻。
玉京秋·烟水阔
两河连烟尘，二京成瓦砾。生人死欲尽，揳业犹不息。
德茂荣方渐，仁深瑞必呈。疲甿复何幸，前政已残声。"
潇洒主人静，夤缘芳径幽。清辉在昏旦，岂异东山游。"
零落池台势，高低禾黍中。"
今虽未即死，饿冻几欲僵。参军与县尉，尘土惊劻勷。
"十亩之宅，五亩之园。有水一池，有竹千竿。勿谓土狭，
"千重山崦里，楼阁影参差。未暇寻僧院，先看置寺碑。
故疾梅天发，新诗雪夜成。家贫思减选，时静忆归耕。