译文
大田宽广不可耕,野草高高长势旺。切莫挂念远方人,惆怅不安心惶惶。
老子说:“古代太平之世(shi)达到极盛时期的(de)时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是(shi)谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风(feng)气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
人生在世能如此,也应自得其乐,何必受到约束,宛若被套上马缰?
不要问,怕人问,相问会增添几多怨恨。碧绿的春水涨满池塘,双双嬉戏的紫鸳鸯正拨动春心。
我默默地望着姑苏台,带(dai)着几分惆怅:那迷濛的柳树,经历了多少年的风霜?是它,曾用低垂的细条,为吴王扫拂着满地飘坠的花瓣。
五原的春天总是姗姗来迟(chi),二月之间,垂杨尚未发芽。
夜卧枕被如冰,不由让我很惊讶,又看见窗户被白雪泛出的光照亮。
若把西湖比作古美女西施,淡妆浓抹都是那么得十分适宜。
家中几个小孩还在兴致勃勃地斗蟋蟀呢!夜深人静了还亮着灯不肯睡眠。
乘着天地的一团团精气啊,追随众多神灵在那天穹。
岸边都城仿佛在水面浮动,水天相接波(bo)涛滚滚荡云空。
为了活命我经常到异地去避难,如今又漂泊远方一路上泪洒衣襟。
整夜都非常欢乐,直到拂晓才告别回家。
如何才能把五彩虹化为凌空的长桥,以便直通天堂。
祭祀用的玉忍耐世间之俗,而用于祭祀,但神会因此而降福人间的。
世人只晓听曲不懂得欣赏,乐人就像(xiang)独行于暴风之中。
季札看见跳《象箫》和《南龠》两种乐舞后说:“美好啊,但还有美中不足!”看到跳《大武》时说:“美好啊,周朝兴盛的时候,大概就是这样子吧。”看到跳《陬》时说:“圣人如此伟大,仍然有不足之处,做圣人实不容易啊!”看到跳《大夏》时说:“美好啊!勤于民事而不自以为有功。除了夏禹外,谁还能作这样的乐舞呢!”看到跳《陬箫》时说:“德行达到顶点了!伟大啊,就像上天无所不覆盖一样,像大地无所不容纳一样!虽然有超过大德大行的,恐怕也超不过这个了。观赏达到止境了!如果还有其它乐舞,我也不敢再请求观赏了!”
注释
47. 观:观察。
11 石矶:水中或水旁的岩石。阳山有韩愈当年的钓矶。
(42)密迩: 靠近,接近。
88.舍人:指蔺相如的门客。
⑷溯:逆流而上。
[1]柳户朝云湿:指歌妓的居处。
⑻关城:指边关的守城。
⑤禋祀(yīn sì):专心一意地祭祀《天地》刘彻 古诗。