译文
芳草萋萋,碧绿如带,榆荚成串而缀,远远看去,像串串古钱。
作客异乡,年关已经临近;边防前线,战争还在进行。
高山绝顶来人(ren)稀少,苍松在林中犹如鹤立鸡群。
原以为岸边茭蒲之地,没什么人家,忽然传出了言语几声。碾好的(de)月团用茶碗泡着,喝完后,让孩子背诵楚(chu)辞。
寂静中愈感觉清晖可弄,玉真仙女下降到翠微峰。
潼关晨曦催促寒气临近京城,京城深秋捣衣声到晚上更多。
锋利的莫邪剑啊,你在哪里?
转瞬间,岁月消逝,可是青春的美貌是难以永远存在的。
整夜连绵的秋雨,就(jiu)像陪伴着即将离别的人哭泣。
宋国有个富人,因下大雨,墙坍塌下来。他儿子说:“如果不(赶紧)修筑它,一定有盗贼进来。”他们隔壁的老人也(ye)这么说。这天晚上果然丢失了大量财物,这家人很(hen)赞赏儿子聪明,却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。
可怕的岩山栈道实在难以登攀!
照这样说来,怎(zen)样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
该离终须要离开,离开这里又如何能待下去。若能将山花插满头,不需要问我归向何处。
我在平山堂前“欧公柳”的下面,写下这首词悼念文坛英杰,故扬州太守欧阳修。别说人死后万事皆空,即使活在世上,也不过是一场大梦呀!
人们的好恶本来不相同,只是这邦(bang)小人更加怪异。
美妙地鸣啭,怎么能没有本意?碰到了良辰,也未必就有佳期。
注释
4.异:奇特的。
非:不是。
①范成大在绍兴二十四年(1164)任徽州司户参军。此诗当作于赴任途中。联系诗集中前后诗篇分析,“狸渡”似在皖南南陵一带。
(3)潜:暗中,悄悄地。
(10)武氏:指武则天,她十四岁被唐太宗选入宫中为才人。高宗时立为皇后,参预朝政。中宗即位,临朝称制。次年废中宗,立睿宗。689年(载初元年)又废睿宗,自称圣神皇帝,改国号为周。她执政数十年间,屡兴大狱,冤杀许多李唐宗室和朝臣。
⑿“鬼物”句:墙上和柱子上画满了彩色的鬼怪图形。
⑫金鸡消息:黄鸡报晓的声音。指朝廷招安。
②家:安家。南山:即终南山。陲(chuí):边缘,旁边,边境;南山陲,指辋 川别墅所在地,意思是终南山脚下。