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祈父

近现代 / 冯子振

灯笼青焰短,香印白灰销。古匣收遗施,行廊画本朝。
戆直撩忌讳,科仪惩傲顽。自从真籍除,弃置勿复论。
"献岁晴和风景新,铜驼街郭暖无尘。府庭共贺三川雪,
"我身何所似,似彼孤生蓬。秋霜剪根断,浩浩随长风。
且务由己者,省躬谅非难。勿问由天者,天高难与言。"
众老忧添岁,余衰喜入春。年开第七秩,屈指几多人。
步慵行道困,起晚诵经迟。应似仙人子,花宫未嫁时。"
且向安处去,其馀皆老闲。"
"曲江有病客,寻常多掩关。又闻马死来,不出身更闲。
禹穴耶溪得到无。酒盏省陪波卷白,骰盘思共彩唿卢。
张骞却上知何日,随会归期在此年。"
"耳根得听琴初畅,心地忘机酒半酣。
引手攀红樱,红樱落似霰。仰首看白日,白日走如箭。
池晚莲芳谢,窗秋竹意深。更无人作伴,唯对一张琴。
新秋久病容,起步村南道。尽日不逢人,虫声遍荒草。
扶床小女君先识,应为些些似外翁。"
由兹六气顺,以遂万物性。时令一反常,生灵受其病。


祈父拼音解释:

deng long qing yan duan .xiang yin bai hui xiao .gu xia shou yi shi .xing lang hua ben chao .
gang zhi liao ji hui .ke yi cheng ao wan .zi cong zhen ji chu .qi zhi wu fu lun .
.xian sui qing he feng jing xin .tong tuo jie guo nuan wu chen .fu ting gong he san chuan xue .
.wo shen he suo si .si bi gu sheng peng .qiu shuang jian gen duan .hao hao sui chang feng .
qie wu you ji zhe .sheng gong liang fei nan .wu wen you tian zhe .tian gao nan yu yan ..
zhong lao you tian sui .yu shuai xi ru chun .nian kai di qi zhi .qu zhi ji duo ren .
bu yong xing dao kun .qi wan song jing chi .ying si xian ren zi .hua gong wei jia shi ..
qie xiang an chu qu .qi yu jie lao xian ..
.qu jiang you bing ke .xun chang duo yan guan .you wen ma si lai .bu chu shen geng xian .
yu xue ye xi de dao wu .jiu zhan sheng pei bo juan bai .tou pan si gong cai hu lu .
zhang qian que shang zhi he ri .sui hui gui qi zai ci nian ..
.er gen de ting qin chu chang .xin di wang ji jiu ban han .
yin shou pan hong ying .hong ying luo si xian .yang shou kan bai ri .bai ri zou ru jian .
chi wan lian fang xie .chuang qiu zhu yi shen .geng wu ren zuo ban .wei dui yi zhang qin .
xin qiu jiu bing rong .qi bu cun nan dao .jin ri bu feng ren .chong sheng bian huang cao .
fu chuang xiao nv jun xian shi .ying wei xie xie si wai weng ..
you zi liu qi shun .yi sui wan wu xing .shi ling yi fan chang .sheng ling shou qi bing .

译文及注释

译文
不要(yao)说从山岭上下来就没有困难,这句话骗得前来爬山的(de)人(ren)白白地欢喜一场。
不知江上的月亮等待着什么人,只见长江不断(duan)地一直运输着流水。
生离死别人间事,残魂孤影倍伤(shang)神;
神女以玉佩相赠的故事,传说就发生在这座万山。
鸟在村里飞翔,人们便感觉到天亮了;鱼在水中嬉戏,人们便知道春天来了。
下阕:(我)心中潜藏的诗意被激发出来,吟诵了许多诗词仍嫌不够;又断断续续地喝了许多酒,仍觉得心中的愁怨排解不出,不足以消愁。不要问国家的兴亡为(wei)什么就在旦夕之间,(我)虽心有抱负,却难以施展,让我不禁想流下愁苦的泪水。
家族中人充满朝廷,享受爵位俸禄盛况空前。
在这芬芳艳美的春天,银杏树一片翠绿,凄清的夜里,传来了子规的哀啼。
现如(ru)今的政治局面酷似当年,历史循环,让人悲伤!
  从前有个愚蠢的人,经常在门外悬挂鞋子作为标志。一天他(ta)出门,到了中午,忽(hu)然下起暴雨。他的妻子把鞋子收了进来。到了接近傍晚的时候,他回到家,他没有看见鞋子,惊讶地问:“我家搬走了吗?”他来回走动却不进去。他的妻子看见了他,说:“这是你的家,为什么不进屋呢?”愚蠢的人说:“门口没有挂鞋子,这就不是我家.。”妻子说:“你难道不认识我了?”愚蠢的人仔细察看了他的妻子,这才恍然大悟。
我杜甫将要向北远行,天色空旷迷茫。
为何浮云漫布泛滥天空啊,飞快地遮蔽这一轮明月。
状似玉虎的辘轳,牵引绳索汲井水。
锦江有一位先生头戴黑色方巾,他的园子里,每年可收许多的芋头和板栗,不能算是穷人。
寂静中愈感觉清晖可弄,玉真仙女下降到翠微峰。

注释
④洛城:即洛阳;洛城中:即“洛城东”,当时豪贵宅第之所在。
⑸这两句形容梅花香味,极工,亦补足上文“非以无人而不芳”意。
(30)收藏:指收藏的金玉珍宝等物。下文的“经营”也指金玉珍宝等物。“精英”,形容词作名词,精品,也有金玉珍宝等物的意思。
11 他日:另一天
5.必:一定。以……为:把……作为。
11.伯游:唐羌,字伯游,辟公府,补临武长。
⑶金鼓:指锣,进军时击鼓,退军时鸣金。

赏析

  全诗八章,可分五层。首章为第一层,先兴比,后议论,开门见山,倡明主题。“《常棣》佚名 古诗之华,鄂不韡韡”,兴中有比;而诗人以《常棣》佚名 古诗之花喻比兄弟,是因《常棣》佚名 古诗花开每两三朵彼此相依而生发联想。“凡今之人,莫如兄弟”,这寓议论于抒情的点题之笔,既是诗人对兄弟亲情的颂赞,也表现了华夏先民传统的人伦观念。上古先民的部族家庭,以血缘关系为基础。在他们看来,“兄弟者,分形连气之人也”(《颜氏家训·兄弟》)。因而,比之良朋、妻孥,他们更重兄弟亲情。钱钟书在《管锥编》)中,从文化人类学的角度,更深刻揭示了《小雅·《常棣》佚名 古诗》主题的历史文化根源。
  在艺术上,这首诗歌主要艺术特点表现在以下几方面:首先,前后照应,形成一体。其次,场面细致,感人至深。再次,虚实结合,增强抒情效果。第四,对比描写,增强情感的表现力。
  诗人寄宿西阁,夜长不寐,起坐眺望。颔联写当时所见。诗人欣赏绝境的物色,为初夜江上的山容水态所吸引,写下了“薄云岩际宿,孤月浪中翻”的名句。这两句仇兆鳌解释说:“云过山头,停岩似宿。月浮水面,浪动若翻。”是概括得很好的。薄薄的云层飘浮在岩腹里,就像栖宿在那儿似的。江上波涛腾涌,一轮孤烛的明月映照水中,好像月儿在不停翻滚。这两句是改何逊“薄云岩际出,初月波中上”(《入西塞示南府同僚》)句而成,诗人从眼前生动景色出发,只换了四个字,就把前人现成诗句和他自己的真实感受结合起来,焕发出夺目的异彩。仇兆鳌把它比作张僧繇画龙,有“点睛欲飞”之妙。何逊的诗写的是金陵附近西塞山前云起月出的向晚景色;杜甫的诗写的是夔州附近瞿塘关上薄云依山、孤月没浪的初夜景致。夔州群山万壑,连绵不绝。飞云在峰壑中缓慢飘流,夜间光线暗淡,就像停留在那里一样。诗人用一个“宿”字,显得极为稳贴。夔州一带江流向以波腾浪涌著称。此诗用“浪中翻”三字表现江上月色,就飞动自然。诗人如果没有实感,是写不出来的。读者从这里可以悟出艺术表现上“青胜于蓝”的道理。
  此篇(ci pian)和《伊耆氏蜡辞》都是上古歌谣。所谓的上古歌谣,指产生于原始社会和奴隶社会早期的民间歌谣,是《诗经》以前人民的口头创作。由于年代久远,原始社会的口头创作流传到后世并被记录下来的寥寥无几。现在能见到的上古歌谣,多数是进入奴隶社会以后的产物。见于《周易》的较多,在《尚书》、《礼记》等古代典籍中也偶有记载。上古时期,生产力落后,还没有体力劳动与脑力劳动的分工,因而还不可能出现后世所谓的“纯文学”。
  这首诗的后两句写诗人移情于景,感昔伤今。杜牧善于(shan yu)以诗论史,借古讽今。“惟有紫苔偏称意,年年因雨上金铺”。这两句采用《诗经·王风·黍离》的笔法,用宫院中的植物茂盛生长暗示王朝兴衰之意。
  倘若仅从诗面上看,《《鸱鸮》佚名 古诗》也堪称一首代鸟写悲的杰作:它写鸟像鸟,通篇用了母鸟的“语言”,逼真地传写出了既丧爱雏、复遭巢破的鸟禽之伤痛,塑造了一头虽经灾变仍不折不挠重建“家室”的可敬母鸟的形象。如果鸟禽有知,亦当为诗人对它们生活情状描摹之精妙、心理情感体味之真切,而“啾啾”叹惋。然而这毕竟是一首“寓言诗”,与其说是代鸟写悲,不如说是借鸟写人,那母鸟所受恶鸮的欺凌而丧子破巢的遭遇,以及在艰辛生存中面对不能把握自身命运的深深恐惧,正是下层人民悲惨情状的形象写照。由此反观全诗,则凶恶的“《鸱鸮》佚名 古诗”、无情的“风雨”,便全可在人世中显现其所象征的真实身份。而在母鸟那惨怛的呼号和凄怆的哀诉中,正传达着久远以来受欺凌、受压迫人们的不尽痛愤。
  杜甫在《进雕赋表》中,称自己的作品善于“沉郁顿挫”。这也表现在《《百忧集行》杜甫 古诗》中。它“悲愤慷慨,郁结于中”,“沉郁苍凉,跳跃动荡”(陈廷焯《白雨斋词话》卷一)。诗人不幸的遭遇,切身的体验,内心的痛楚,在诗中化为一股股情感流 。它回旋激荡,悲愤呼号,久久不息。
  全诗洋洋洒洒,语言繁富。高仲武《中兴间气集》评韩翃的诗:“兴致繁富,一篇一咏,朝士珍之。”又说:“比兴深于刘长卿,筋节成于皇甫冉。”这是说韩翃的诗意较为深隐,风格较为矫健。这个评语对此诗也还合适。然而此诗内容较为空疏,流于形式,缺乏真情实感,乃应酬之作。
  如果说第二联只是透露一些思乡的消息,带有含蓄的意味,而又未点明;那么第三联的“乡泪客中尽”,不仅点明了乡思,而且把这种感情一泄无余了。不仅他自己这样思乡,而且家人也在想望着他自己的归去,遥望着“天际”的“孤帆”。家人的想望,是假托之词,然而使思乡的感情,抒发得更为强烈了。“迷津欲有问”,是用《论语·微子》孔子使子路问津的典故。长沮、桀溺是隐者,而孔子则是积极想从政的人。长沮、桀溺不说津(渡口)的所在,反而(fan er)嘲讽孔子栖栖遑遑、奔走四方,以求见用,引出了孔子的一番慨叹。双方是隐居与从政的冲突。而孟浩然本为襄阳隐士,如今却奔走于东南各地(最后还到长安应进士举),却是把隐居与从政的矛盾集于一身,而这种矛盾又无法解决,故以“平海夕漫漫”作结。滔滔江水,与海相平,漫漫无边,加以天色阴暗,已至黄昏。这种景色,完全烘托出作者迷茫的心情。
  于是虎大吼一声,腾空扑去,咬断了驴的喉咙,吃光了它的肉,心满意足而去。这一小节写驴终于葬身虎腹的下场,尽管情节非常简单,只有“吃驴”两字,但作者写起来并没有简单化。吃驴之前,先写虎“跳踉大”,大发威风,用足令百兽魂飞魄散的一吼一纵震摄住对方,让它乖乖就范;吃驴时,也不是一下子就“尽其肉”,而是先“断其喉”,击其要害,使其毙命,然后大嚼大吃,一啖而光。这样描写,既生动而具体,又说明了慎重对敌的老虎是多么机警和精明。
  诗的最后一联“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”,咏叹了诸葛亮病死军中功业未成的历史不幸。诸葛亮赍志以殁的悲剧性结局无疑又是一曲生命的赞歌,他以行动实践了“鞠躬尽瘁,死而后已”的誓言,使这位古代杰出政治家的精神境界得到了进一步的升华,产生使人奋发兴起的力量。
  这两支小令短小精悍,概括性强,容量大。语言如飞流注涧,一泻无余,表现了马致远作为豪放派曲家的风格。
  这篇古文记载的正是郑庄公攻克许都之后,对留守许地的臣子所作的两次训戒,这篇训戒在历史上非常有名。由这段戒饬之词实在是不难看出,郑庄公其人之精明能干,以及他为政的深谋远虑。
  这是一首写弃妇的诗。全篇是弃妇和故夫偶尔重逢时的一番简短对话。弃妇向故夫打听“新人(xin ren)”的情况:“新人复何如?”一个“复”字用得意味深长,既透露出弃妇心中的无限委屈怨恨,又带着一丝本能的妒意。故夫则回答:“容颜不如你,手脚更不如你麻利。”弃妇则冷冷地刺了他一句:“新人从门入,故人从阁去。”心怀愧意的故夫急于表白,于是得出“新人不如故”的结论。这首诗的本意是咏唱弃妇不幸的命运,却不从正面写弃妇的哀怨委屈,反而写出了故夫的念旧。作者没有做任何正面的说明和谴责,但是故夫的念旧使读者了解到弃妇是一个美丽勤劳的女子,她的被弃是完全无辜的,她的命运决定于丈夫一时的好恶。至于那位“新人”的命运也就不难猜测了。
  当然,要在这样的环境之下,揭露封建政治的黑暗,就得把自己的真实意图巧妙地隐藏起来,“尚古之风”、“远师楚人”、“以文为戏”、“任意纂著”、“大肆妄诞”、“歪意”、“杜撰”等等,也无非是作者护身的铠甲。借师古而脱罪,隐真意于玩文,似乎是模拟,而实际上是大胆创新,既幽默而又沉痛。艺术风格也正是由思想内容所决定的。基于此,就不难理解:为什么在这篇表面上写儿女悼亡之情的诔文中,要用贾谊、鲧、石崇、嵇康、吕安等这些在政治斗争中遭祸的人物的典故。为什么这篇洋洋洒洒的长文既不为秦可卿之死而作,也不用之于祭奠金钏儿,虽然她们的死,宝玉也十分哀痛。
  这首词虽也谈到“救民”,但从字面看,贯彻始终的是欲报君恩的思想。似乎只限于忠君。但在封建社会,忠君与爱国有时很难截然分开,君主是国家的象征,君主被俘,实际上标志着国家的灭亡。二帝被俘,就标志着北宋的灭亡。而要“奉迎天表”,就必须“横行沙漠”,打败金兵,收复失地。词中的忠君实际上也具有深刻的爱国主义思想。
  诗的后四句为第二层,主要是直抒胸臆,尽吐胸中块垒,表达诗人对解决正在激化中的社会矛盾的希望和设想,深寄对“君主”的讥刺之意。诗人把解决矛盾的希望寄托在“君王”身上,这反映出作者存在一定的时代和阶级的局限性,但是,也从另一个侧面深刻地揭露了封建社会最高统治者“君王”所代表的个人利益。“君王”之“烛”只照地主豪绅,权贵达官,而其光不可射及逃亡的农舍,这就含蓄而尖锐地讥刺了“君王”的不恤黎庶,使读者能够透过黑暗的社会现实,思味出那激化社会矛盾的真正罪手。
  湟水源出青海,东流入甘肃与黄河汇合。湟水流域及与黄河合流的一带地方称“河湟”。诗中“河湟”指吐蕃统治者从唐肃宗以来所侵占的河西陇右之地。公元849年(宣宗大中三年),吐蕃以秦、原、安乐三州及右门等七关归唐;公元851年(大中五年),张义潮略定瓜、伊等十州,遣使入献图籍,于是河湟之地尽复。近百年间的战争给人民造成巨大痛苦。此诗所写的“《河湟旧卒》张乔 古诗 ”,就是当时久戍幸存的一个老兵。诗通过这个人的遭遇,反映出了那个动乱时代。
  然而从“空令”二句起,诗的情绪转入了低沉悲凉,紧扣了题中的“伤”字。刘琨诗中立志报国的雄心与壮志难酬的悲愤是交织在一起的,江淹这首拟作也如此。事实上,刘琨未能实现理想并不是他没有古人那样的才干,而是时势使他难以施展才干。眼看岁月无情流逝,内心的痛苦和焦虑也与日俱增。刘琨自己诗歌提到古人的业绩一则是为了表明自己的志向,再则也是用古人的功成名就和自己的一无所成作对照,以显示出自己内心的痛苦和悲愤。江淹对此深有体会,故拟作中的用典和刘琨《重赠卢谌》中的用典非常相像。

创作背景

  这是写一位卫国女子出嫁远离故乡而思念家乡的诗歌。卫国的淇水,是青年男女游乐的地方。悠悠的淇水水波,秀丽的两岸风光,伴随着这些青年渡过无忧无虑的青少年时代。因此,每当他们远离故乡,回首往事,思亲怀乡的时候,淇水很自然地浮现在脑际。淇水、家乡、亲人、亲情,都融化在一起,激起心中感情的波涛。这首诗,正是带着这种感情的波涛而写就的。

  

冯子振( 近现代 )

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简 介

冯子振 冯子振,元代散曲名家,1253-1348,字海粟,自号瀛洲洲客、怪怪道人,湖南攸县人。自幼勤奋好学。元大德二年(1298)登进士及第,时年47岁,人谓“大器晚成”。朝廷重其才学,先召为集贤院学士、待制,继任承事郎,连任保宁(今四川境内)、彰德(今河南安阳)节度使。晚年归乡着述。世称其“博洽经史,于书无所不记”,且文思敏捷。下笔不能自休。一生着述颇丰,传世有《居庸赋》、《十八公赋》、《华清古乐府》、《海粟诗集》等书文,以散曲最着。

华胥引·秋思 / 范姜春凤

"江回望见双华表,知是浔阳西郭门。
校猎求初吉,先农卜上寅。万方来合杂,五色瑞轮囷。
"何事出长洲,连宵饮不休。醒应难作别,欢渐少于愁。
"前回一去五年别,此别又知何日回。
"君多务实我多情,大抵偏嗔步月明。
坐依桃叶枝,行呷地黄杯。强出非他意,东风落尽梅。"
再把江南新岁酒。杯前笑歌徒勉强,镜里形容渐衰朽。
持此慰远道,此之为旧交。"


客中除夕 / 张廖晨

京兆杜子美,犹得一拾遗。襄阳孟浩然,亦闻鬓成丝。
尊前春可惜,身外事勿论。明日期何处,杏花游赵村。"
巧随清影触处行,妙学春莺百般啭。倾天侧地用君力,
满头行小梳,当面施圆靥。最恨落花时,妆成独披掩。"
"共作千里伴,俱为一郡回。岁阴中路尽,乡思先春来。
"天下无正声,悦耳即为娱。人间无正色,悦目即为姝。
假如老健莫夸张。兴来吟咏从成癖,饮后酣歌少放狂。
无媒不得选,年忽过三六。岁暮望汉宫,谁在黄金屋。


鹊踏枝·萧索清秋珠泪坠 / 米夏山

"逝者绝影响,空庭朝复昏。家人哀临毕,夜锁寿堂门。
便欲呈肝胆,何言犯股肱。椎埋冲斗剑,消碎莹壶冰。
唯此希代色,岂无一顾恩。事排势须去,不得由至尊。
"我病卧渭北,君老谪巴东。相悲一长叹,薄命与君同。
"日下西墙西,风来北窗北。中有逐凉人,单床独栖息。
无限公卿因战得,与君依旧绿衫行。"
"树深藤老竹回环,石壁重重锦翠斑。俗客看来犹解爱,
"萧疏秋竹篱,清浅秋风池。一只短舫艇,一张斑鹿皮。


除夜作 / 申屠广利

"古道天道长人道短,我道天道短人道长。
大石如刀剑,小石如牙齿。一步不可行,况千三百里。
强扶床前杖,起向庭中行。偶逢故人至,便当一逢迎。
多是秋风摇落时。泣罢几回深自念,情来一倍苦相思。
"洗浪清风透水霜,水边闲坐一绳床。
密宇深房小火炉,饭香鱼熟近中厨。
"故人安慰善为辞,五十专城道未迟。徒使花袍红似火,
"暗将心地出人间,五六年来人怪闲。


折桂令·中秋 / 濮寄南

不慕尊有酒,不慕琴无弦。慕君遗荣利,老死此丘园。
且向安处去,其馀皆老闲。"
岂无啄木鸟,觜长将何为。"
"知君夜听风萧索,晓望林亭雪半煳。撼落不教封柳眼,
"红颗珍珠诚可爱,白须太守亦何痴。
"就花枝,移酒海,今朝不醉明朝悔。且算欢娱逐日来,
身外名何有,人间事且休。澹然方寸内,唯拟学虚舟。"
心适复何为,一咏逍遥篇。此仍着于适,尚未能忘言。"


论诗三十首·其五 / 公冶晓莉

"垂鞭相送醉醺醺,遥见庐山指似君。
行携杖扶力,卧读书取睡。久养病形骸,深谙闲气味。
故人到门门暂开。回头下马一相顾,尘土满衣何处来。
泓澄白龙卧,宛转青蛇屈。破镜折剑头,光芒又非一。
同侪倾宠幸,异类为配偶。祸福安可知,美颜不如丑。
竹簟衬重茵,未忍都令卷。忆昨初来日,看君自施展。
笙镛不御停娇娥。史馆书为朝贡传,太常编入鞮靺科。
"郁郁眉多敛,默默口寡言。岂是愿如此,举目谁与欢。


范增论 / 麴丽雁

卧稳添春睡,行迟带酒酲。忽愁牵世网,便欲濯尘缨。
况彼身外事,悠悠通与塞。"
楼中老太守,头上新白发。冷澹病心情,暄和好时节。
"柯条未尝损,根蕟不曾移。同类今齐茂,孤芳忽独萎。
鸢捎乳燕一窠覆,乌啄母鸡双眼枯。鸡号堕地燕惊去,
我齿今欲堕,汝齿昨始生。我头发尽落,汝顶髻初成。
上元太一虚祈祷。君看骊山顶上茂陵头,毕竟悲风吹蔓草。
他人生间别,婢仆多谩欺。君在或有托,出门当付谁。


燕歌行二首·其一 / 岑书雪

"娃宫屟廊寻已倾,砚池香径又欲平。二三月时何草绿,
"微之谪去千馀里,太白无来十一年。
蕊珠深处少人知,网索西临太液池。
但喜今年饱饭吃,洛阳禾稼如秋云。更倾一尊歌一曲,
融雪煎香茗,调酥煮乳糜。慵馋还自哂,快活亦谁知。
何日重闻扫市歌,谁家收得琵琶伎。萧萧风树白杨影,
空尽天年御槽活。当时邹谚已有言,莫倚功高浪开阔。
"宿酲寂寞眠初起,春意阑珊日又斜。劝我加餐因早笋,


凯歌六首 / 归丹彤

"头青眉眼细,十四女沙弥。夜静双林怕,春深一食饥。
秋来古巷无人扫,树满空墙闭戟门。"
集贤雠校无闲日,落尽瑶花君不知。"
但道吾庐心便足,敢辞湫隘与嚣尘。"
抱膝思量何事在,痴男騃女唤秋千。"
此外无长物,于我有若亡。胡然不知足,名利心遑遑。
莫凭水窗南北望,月明月暗总愁人。"
"款款春风澹澹云,柳枝低作翠栊裙。梅含鸡舌兼红气,


河中之水歌 / 环丁巳

病后能吟否,春来曾醉无。楼台与风景,汝又何如苏。
荆州又非远,驿路半月程。汉水照天碧,楚山插云青。
一种雨中君最苦,偏梁阁道向通州。"
哭君岂无辞,辞云君子人。如何天不吊,穷悴至终身。
岂料鬓成雪,方看掌弄珠。已衰宁望有,虽晚亦胜无。
所恨凌烟阁,不得画功名。"
今夜酒醺罗绮暖,被君融尽玉壶冰。"
君本上清人,名在石堂间。不知有何过,谪作人间仙。