首页 古诗词 踏莎行·秋入云山

踏莎行·秋入云山

先秦 / 杨端叔

勿谓翻译徒,不为文雅雄。古来赏音者,燋爨得孤桐。"
"起得幽亭景复新,碧莎地上更无尘。琴书着尽犹嫌少,
"五侯恩泽不同年,叔侄朱门rV槊连。凤沼九重相喜气,
纷而零。使地上学仙之子,得而食之皆长生。
雕镂心偏许,缄封手自开。何年相赠答,却得到中台。"
洧叟何所如,郑石唯有些。何当来说事,为君开流霞。"
"南巡竟不返,二妃怨逾积。万里丧蛾眉,潇湘水空碧。
章举马甲柱,斗以怪自呈。其馀数十种,莫不可叹惊。
而君复何为,甘食比豢豹。猎较务同俗,全身斯为孝。
有获人争贺,欢谣众共听。一州惊阅宝,千里远扬舲.
夫婿乘龙马,出入有光仪。将为富家妇,永为子孙资。
"浩态狂香昔未逢,红灯烁烁绿盘笼。


踏莎行·秋入云山拼音解释:

wu wei fan yi tu .bu wei wen ya xiong .gu lai shang yin zhe .jiao cuan de gu tong ..
.qi de you ting jing fu xin .bi sha di shang geng wu chen .qin shu zhuo jin you xian shao .
.wu hou en ze bu tong nian .shu zhi zhu men rVshuo lian .feng zhao jiu zhong xiang xi qi .
fen er ling .shi di shang xue xian zhi zi .de er shi zhi jie chang sheng .
diao lou xin pian xu .jian feng shou zi kai .he nian xiang zeng da .que de dao zhong tai ..
wei sou he suo ru .zheng shi wei you xie .he dang lai shuo shi .wei jun kai liu xia ..
.nan xun jing bu fan .er fei yuan yu ji .wan li sang e mei .xiao xiang shui kong bi .
zhang ju ma jia zhu .dou yi guai zi cheng .qi yu shu shi zhong .mo bu ke tan jing .
er jun fu he wei .gan shi bi huan bao .lie jiao wu tong su .quan shen si wei xiao .
you huo ren zheng he .huan yao zhong gong ting .yi zhou jing yue bao .qian li yuan yang ling .
fu xu cheng long ma .chu ru you guang yi .jiang wei fu jia fu .yong wei zi sun zi .
.hao tai kuang xiang xi wei feng .hong deng shuo shuo lv pan long .

译文及注释

译文
怎么能(neng)够忍受如此愁苦的夜晚,蝉在凄凉萧索的夕阳下映出光辉。
歌声歇,玉杯空,酒兴尽。唯有青灯闪烁,豆荧之光渐熄灭。梦中的愁怨自难消受,更(geng)传来鹈鴂一声送春鸣。
酒味清香最宜冰镇了喝,不能让仆役们偷饮。
在野外天幕下设下劳军盛宴,边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。
摇首出红尘,醒和醉更无时节。活计绿衣服青帽子,惯披霜冲雪。 晚来风定钓丝闲,上下是新月。千里的水天混合成了一种颜色,看孤鸿明灭。
彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝尧喜欢品尝?
为何厌恶辅佐的忠良,而听任小人谗谄?
你且登上那画有开国功臣的凌烟阁去看,又有哪一个书生能被册封为食邑万户的列侯?(其五)在典籍中寻觅典故,摘取词句来写诗文,老于雕虫小技之中。往往当破晓的残月对着帘幕、状如弯弓挂在天边时,还在伏案疾书。
都说春江景物芳妍,而三春欲尽,怎么会不感到伤感呢?拄着拐杖漫步江头,站(zhan)在芳洲上。
颗粒饱满生机旺。
当夏(xia)长风骤然起,林园宅室烈火燃。
回到家进门惆怅悲愁。
  大雁啊,潇湘下游,水碧沙明,风景秀丽,食物丰美,你为什么随便离开这么好的地方,回到北方来呢?大雁回答:潇湘一带风景秀丽,食物丰美,本来是可以常住下去的。可是,湘灵在月夜鼓瑟(se),从那二十五弦上弹出的音(yin)调,实在太凄清、太哀怨了!我的感情,简直承受不住,只好飞回北方。
半夜里雨停了,天色大开,银河灿烂,光耀眩目。
夏日的若耶溪傍,美丽的采莲女三三俩俩采莲子。隔着荷花共人笑语,人面荷花相映红。

注释
149、希世:迎合世俗。
221.何冯弓挟矢:冯,通“秉”,持。将,资。闻一多说:“言天何以秉弓挟矢之殊能资后稷也。传说盖为后稷初生,有殊异之质,能秉弓挟矢,其事神异,故举而问之。”
34.舟人:船夫。
5.欲:想。
有时:有固定时限。
⑹疏勒:地名,唐时安西四镇之一,在今新疆疏勒。

赏析

  很明显,贯穿全诗始终的是从殷商继承下来,又经过重大改造的天命论思想。天命论本来是殷商奴隶主的政治哲学,即“君权神授”,统治者的权力是天帝赐予的,奉行天的旨意实行在人间的统治,统治者所做的一切都是天意,天意永远不会改变。周王朝推翻殷商的统治,也借用天命,作为自己建立统治的理论根据,而吸取殷商亡国的经验教训,提出“天命无常”、“唯德是从”,上天只选择有德的人来统治天下,统治者失德,便会被革去天命,而另以有德者来代替,《文王》佚名 古诗就是以德而代殷兴周的。所以《文王》佚名 古诗的子(de zi)孙要以殷为鉴,敬畏上帝,效法《文王》佚名 古诗的德行,才能永保天命。这是此诗的中心思想。
  也正是由于诗人陷入了不可排解的苦闷之中,才使他“永怀愁不寐”,写出了思绪萦绕,焦虑难堪之情态。“松月夜窗虚”,更是匠心独运,它把前面的意思放开,却正衬出了怨愤的难解。看似写景,实是抒情:一则补充了上句中的“不寐”,再则情景浑一,余味无穷,那迷蒙空寂的夜景,与内心落寞惆怅的心绪是十分相似的。“虚”字更是语涉双关,把院落的空虚,静夜的空虚,仕途的空虚,心绪的空虚,包容无余。
  中间二联,融情于景,锻字炼句,显出作者艺术匠心。用“萧萧”“惨惨”修饰“暮吹”与“寒云”,摹声绘色,写出了晚风凄景,寒云惨淡,也写出了作者的心绪; “惊”运用拟人(ni ren)手法,既写出了秋风中“红叶”飘零的情状,也写出了诗人心头之“惊”;“压”既形象地写出了寒云之重,也表现出诗人心情之沉重。
  诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣,生机盎然。兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂,桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。春兰秋桂生意勃发,也给季节带来了荣耀,春、秋因兰、桂而成为美好的季节。这里既包含了朴素的历史唯物主义思想,说明了时势造英雄,英雄壮时势的客观辩证法;也表达了真正的贤人志士只有在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负的思想,流露了自己对重新“遇时”的渴望。
  郑谷的诗以轻巧流利见称,反映生活面不广,从本篇也可以得到验证。此诗涉及《中年》郑谷 古诗的苦闷,虽不无时代政治的投影,而主要仍限于个人的感兴,社会意义不大。但文笔清新,思致宛转,尤善于用简炼明白的语言表达凝蓄深沉的情思,在其作品中亦属上乘。
  这首诗在写景上很成功,从中可以领略到古代诗词中写景的种种妙用。
  从今而后谢风流。
  《白胡桃》李白 古诗,一种普通果物,而在“诗仙”李白笔下,竟是那样冰清玉洁,那样的灵秀剔透。这首咏物小诗的开首两句就很不一般:“红罗袖中分明见,白玉盘中看却无”这里,诗人从五颜六色中挑出红、白两色作底色,来衬托《白胡桃》李白 古诗的洁白无瑕你看,将它藏在红罗袖中.红白分明,欲掩却露;将它放在白玉盘上,桃盘一色,欲显却隐。这里用一个“见”字,一个“无”字,两相对比,不仅描绘出了胡桃的色泽,更赋予它活泼与顽皮。这个白色的果物像个小精灵,它以红罗为伴时,突显着自己;而当它滚动到白玉盘中时,却又好像消逝了。以上两句,本来就生动得叫人感到《白胡桃》李白 古诗在和人捉迷藏,可紧接着的两句,诗人又把一幅写意诗画升华到最高境界:“疑是老僧休念诵,腕前推下水精珠。”这里以珠宝比喻胡桃,极言了胡桃的晶莹,同时,诗人发挥了自己的奇特想像,给小小的《白胡桃》李白 古诗罩上了一层虚幻迷离的色彩:难怪它白得那样纯正,那样透灵,却原来它久缀于老僧的腕上,长听经文念诵,长受佛家香火,哪里还会不白?哪里还会不清?在这种氛围中,让人不得不下功夫去分辨:此物究竟是普通的胡桃,还是珠宝?这种“似是而非”,实在是不可胜收的朦胧美!诗中“疑”字本身说明它不是真的,让读者有更好的想象空间,承上启下,为下文做了铺垫,此诗语言平实,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变。
  全诗七章,章八句,五十六句中除三句五言外,均为四言,章句结构整齐。每章换韵,韵律和谐。最突出之处,是诗中成功地运用了连珠顶真的修辞技巧:前章与后章的词句相连锁,后章的起句承接前章的末句,或全句相重,或后半句相重,这样,语句蝉联,诗义贯串,宛如一体。这篇诗的蝉联,除了结构紧凑,还起换韵作用,如姚际恒《诗经通论》所说:“每四句承上语作转韵,委委属属,连成一片。曹植《赠白马王彪诗》本此。”方玉润《诗经原始》还说:“曹诗只起落相承,此则中间换韵亦相承不断,诗格尤奇。”
  江淹的诗风在南朝比较特殊,他的诗一般较具古气,和谢朓、沈约为代表的永明诗人不同。但较之刘宋初年的谢灵运、颜延之又显得略见平易。但他有一些写景诗则用了一些古奥的辞语,似与谢灵运、鲍照等人相近。这首《游黄蘖山》亦属此类。诗中“残杌千代木,廧崒万古烟”二句就很古奥费解。“残杌”当指枝叶已尽的枯树干,“廧崒”据余冠英先生说:“疑‘廧’作‘崷’,‘崷崒’,高峻貌”(《汉魏六朝诗选》)。这两句是借此形容黄蘖山是一个人迹罕到的险僻幽静之地。从全诗看来,作者是到了一个高峻的深山之中,为那里的景色所打动而兴起了求仙的想法。在诗中,作者以形象的语言写出了山势的险峻:“金峰各亏日,铜石共临天”,这“金”、“铜”都是形容南方闽、赣诸省山区的红黄色土壤,“金峰亏日”、“铜石临天”无非形容山石的高峻。“阳岫”、“阴溪”则写面临日光的山峰和背阴的溪谷。山峰在日光下五色缤纷,而溪谷中又有泉水喷流,这一景色也引人入胜。“残杌”两句既写出了这里的偏僻,因此“禽鸣”、“猿啸”二句更突出了深山的特点。这两句诗原是化用鲍照《登庐山望石门》中的“鸡鸣清涧中,猿啸白云里”二句。但江淹这两句所展现的景色与鲍诗颇为不同。“鸡鸣清涧中”仍为人境,只是高山中才为猿猴所居的深山。因为这是庐山,而江淹所写的黄蘖山则不同,在当时,这里是人口稀少的深山。所以这两句诗虽有禽鸣、猿啸,却适见其僻静。正因为这黄蘖山是如此幽僻、险峻之处,就自然而然地给人以一种幻觉即这里是神仙出没之处。因为从西汉司马相如以来,人们总以为神仙是居“山泽间”的。因为想到神仙,作者又联想起了历史上秦皇、汉武这些曾热衷于求仙的帝王。作者说这些人“皆负雄豪威,弃剑为名山”,似乎这些威震一时的帝王尚且求仙,自己当然更有理由持这种观念了。
  综观全诗,既没有优美的画面,又没有华丽辞藻,语句平淡,平淡得近乎口语。对偶也不求工整,却极其自然,毫无斧凿痕迹。然而却把落第后的心境,表现得颇为深刻。言浅意深,颇有余味,耐人咀嚼。
  清晨,诗人准备启程了。东风多情,雨声有意。为了诗人旅途顺利,和煦的东风赶来送行,吹散了阴云;淅沥的雨声及时收敛,天空放晴。“檐间积雨”,说明这场春雨下了多日,正当诗人“欲山行”之际,东风吹来,雨过天晴,诗人心中的阴影也一扫而光,所以他要把东风视为通达人情的老朋友一般了。出远门首先要看天色,既然天公作美,那就决定了旅途中的愉悦心情。出得门来,首先映入眼帘的是那迷人的晨景:白色的雾霭笼罩着高高的山顶,仿佛山峰戴了一顶白丝绵制的头巾;一轮朝阳正冉冉升起,远远望去,仿佛树梢上挂着一面又圆又亮的铜钲。穿山越岭,再往前行,一路上更是春光明媚、春意盎然。鲜艳的桃花,矮矮的竹篱,袅娜的垂柳(liu),清澈的小溪,再加上那正在田地里忙于春耕的农民,有物有人,有动有静,有红有绿,构成了一幅画面生动、色调和谐的农家春景图。雨后的山村景色如此清新秀丽,使得诗人出发时的愉悦心情有增无减。因此,从他眼中看到的景物都带上了主观色彩,充满了欢乐和生意。野桃会“含笑”点头,“溪柳”会摇摆起舞,十分快活自在。而诗人想象中的“西崦人家”更是其乐无比:日出而作,日入而息;田间小憩,妇童饷耕;春种秋收,自食其力,不异桃源佳境。这些景致和人物的描写是作者当时欢乐心情的反映,也表现了他厌恶俗务、热爱自然的情趣。
  诗人在激烈的牛、李党争中被搞得心疲力尽,漂泊的生活,孤独的处境,使他感到生活在红尘中的不幸,迫切需要接触一下清净的佛家天地。
  中间四句,着力刻画边将的形象,表现其久戍不 归的痛苦心理 :“夜后戍楼月,秋来边将心。铁衣霜 露重,战马岁年深 。”在秋天的夜晚,清冷的月光照 着城楼上的戍边老将,他凝望着秋空中的明月,不禁 想到万里之外的家人,心中涌起一阵凄楚之情。渐渐 地,他的铁衣上凝结了一层厚厚的霜花,他相依为伴 的战马不时发出嘶鸣,似乎也在感叹戍边的岁久年深。 秋月本为寻常之物,但与戍楼联系起来,就暗示出了 边将的思家之念。铁衣是边将随时披戴之物,覆以重 重的霜花,足见边地之苦寒,边将的心情也可想而知。 战马,更是边将不可须臾分的伙伴,连牲口也苦于久 戍边地,更不必说人了。四句诗中,作者选取了与人 物紧密相关的景物、事物,使之不着痕迹地高度融合, 组成形象的画面,而人物的心情,也从画面中自然流 出,收到了感动人心的效果。
  可以说这是一篇简短而精美的骈文,是一篇很有情致的抒情小说。诗人在这段序文中叙说了自己作诗的缘起,叙说了蝉的形态、习性及美德,抒发了自己“失路艰虞,遭时徽纆”的哀怨之情。诗人首先从禁所的古槐写起,运用晋代殷仲文仕途失意及西周时召公明察狱讼的典故,表达了自己身陷囹圄的痛苦和乞盼有司明察的心愿。然后,写闻蝉鸣生悲感,“岂人心异于曩时,将虫响悲乎前听”,以反问的语句把蝉与己、心与物联系在一起。以拟人的笔法铺叙蝉的美德、从蝉的形态习性写起,写蝉适应季节的变化,随季节、气候的变化而出现;写蝉翼甚薄,蝉目常开,“不以道昏而昧其视,不以俗厚而易其真”。诗人谓之具有“君子达人之高行”。因为蝉有这样的美德,所以诗人才引蝉自喻,以蝉为自己的人格化身。刘勰《文心雕龙·物色》云:“情以物迁,辞以情发。一叶且或迎意,虫声有足引心。”骆宾王以蝉喻己,顾影自怜,正是感物联类,情以物迁。从骆宾王作于同时期的《萤火赋序》中也可印证此论断:“物有感而情动,迹或均而心异。响必应之于同声,道固从之于同类。”诗人的体验说明了感物生情的道理,人的审美心理结构与自然之物的某种同构对应。诗人咏蝉之妙,不仅在于符合同构对应的原理,而且还在于蝉意象所包涵的丰富的文化内蕴。
  杨敬之在当时是一个有地位的人,而这首诗却真心实意地推荐了一个“未为闻人”的才识之士。他虚怀若谷,善于发掘人才;得知之后,既“不藏人善”,且又“到处”“逢人”为之揄扬,完满地表现出了一种高尚的品德。

创作背景

  这首七律是韦应物晚年在滁州刺史任上的作品,大约作于唐德宗兴元元年(784年)春天。唐德宗建中四年(783年)暮春入夏时节,韦应物从尚书比部员外郎调任滁州刺史,离开长安,秋天到达滁州任所。李儋、元锡,是韦应物的诗交好友,在长安与韦应物分别后,曾托人问候。次年春天,韦应物写了这首诗寄赠以答。

  

杨端叔( 先秦 )

收录诗词 (7722)
简 介

杨端叔 杨端叔,字子正,江阴(今属江苏)人。宁宗嘉定十年(一二一七)进士。官终江东宪干。着有《自嬉集》,已佚。事见明嘉靖《江阴县志》卷一四、一七。今录诗二首。

墨子怒耕柱子 / 南宫倩影

碑碣高临路,松枝半作樵。唯馀开圣寺,犹学武皇妖。
对吟忘膳饮,偶坐变朝昏。滞雨膏腴湿,骄阳气候温。
月出溪路静,鹤鸣云树深。丹砂如可学,便欲住幽林。"
偶为群盗得,毫缕无馀赢。货财足非吝,二女皆娉婷。
"数丛如雪色,一旦冒霜开。寒蕊差池落,清香断续来。
四皓丛中作少年。他日卧龙终得雨,今朝放鹤且冲天。
独赴异域穿蓬蒿。炎烟六月咽口鼻,胸鸣肩举不可逃。
春梭抛掷鸣高楼。彩线结茸背复叠,白袷玉郎寄桃叶,


驳复仇议 / 范姜钢磊

飞控着鞭能顾我,当时王粲亦从军。"
银瓶泻水欲朝妆,烛焰红高粉壁光。
痛饮连宵醉,狂吟满坐听。终期抛印绶,共占少微星。"
不敢唾汴水,汴水入东海。污泥龙王宫,恐获不敬罪。
"何处好畬田,团团缦山腹。钻龟得雨卦,上山烧卧木。
与君同入丹玄乡。"
"古钗堕井无颜色,百尺泥中今复得。凤凰宛转有古仪,
海浪恬月徼,边尘静异山。从今万里外,不复锁萧关。


故乡杏花 / 上官志强

利命子罕言,我诚孔门丑。且贵终焉图,死免惭狐首。
姮娥归处月宫深。纱窗遥想春相忆,书幌谁怜夜独吟。
如何一阳朝,独荷众瑞繁。
龙皮相排戛,翠羽更荡掉。驱趋委憔悴,眺览强容貌。
独有愁人颜,经春如等闲。且持酒满杯,狂歌狂笑来。"
玉辇游时应不避,千廊万屋自相连。
"南行逾六旬,始下昌乐泷。险恶不可状,船石相舂撞。
屡叹恢恢网,频摇肃肃罝.衰荣因蓂荚,盈缺几虾蟆。


玉树后庭花 / 栗访儿

惜哉已老无所及,坐睨神骨空潸然。临淮太守初到郡,
野人不识中书令,唤作陶家与谢家。(《题南庄》)。
顷来多谑浪,此夕任喧纷。故态犹应在,行期未要闻。
江湖生目思莫缄。乐游下瞩无远近,绿槐萍合不可芟。
入门相对语,天命良不疑。好事漆园吏,书之存雄词。
沉哀日已深,衔诉将何求。
今朝各自看花处,万里遥知掩泪时。"
"九天雨露传青诏,八舍郎官换绿衣。初佩银鱼随仗入,


蝶恋花·几度凤楼同饮宴 / 昝恨桃

于何玩其光,以至岁向晚。治惟尚和同,无俟于謇謇。
顾予烦寝兴,复往散憔悴。倦仆色肌羸,蹇驴行跛痹。
燕席谢不诣,游鞍悬莫骑。敦敦凭书案,譬彼鸟黏黐.
清玉刻佩联玦环。脑脂遮眼卧壮士,大弨挂壁无由弯。
"孤云出岫本无依,胜境名山即是归。久向吴门游好寺,
抱日依龙衮,非烟近御炉。高标连汗漫,迥望接虚无。
谁把长剑倚太行。冲风吹破落天外,飞雨白日洒洛阳。
灵观空无中,鹏路无间邪。顾见魏贤安,浊气伤汝和。


谢新恩·冉冉秋光留不住 / 恽珍

主人中罢舞,许我重叠论。蜉蝣生湿处,鸱鸮集黄昏。
郢唱一声发,吴花千片春。对君何所得,归去觉情真。"
无因上蔡牵黄犬,愿作丹徒一布衣。"
诗夸碧云句,道证青莲心。应笑泛萍者,不知松隐深。"
从来乐事憎诗苦,莫放窗中远岫知。"
作得新诗旋相寄,人来请莫达空书。"
"为水不入海,安得浮天波。为木不在山,安得横日柯。
"美人废琴瑟,不是无巧弹。闻君郢中唱,始觉知音难。


和董传留别 / 公良幼旋

"贞一来时送彩笺,一行归雁慰惊弦。
悠悠洛阳梦,郁郁灞陵树。落日正西归,逢君又东去。
"圣代提封尽海壖,狼荒犹得纪山川。华夷图上应初录,
沧桑今已变,萝蔓尚堪攀。云覆瑶坛净,苔生丹灶闲。
幕中谭笑取同年。幽并侠少趋鞭弭,燕赵佳人奉管弦。
闪怪千石形,异状安可量。有时春镜破,百道声飞扬。
"兹地回銮日,皇家禅圣时。路无胡马迹,人识汉官仪。
当今圣人求侍从,拔擢杞梓收楛箘。东马严徐已奋飞,


从军诗五首·其五 / 慕容凯

鹤鸣楚山静,露白秋江晓。连袂度危桥,萦回出林杪。西岑极远目,毫末皆可了。重叠九疑高,微茫洞庭小。迥穷两仪际,高出万象表。驰景泛颓波,遥风递寒筱。谪居安所习,稍厌从纷扰。生同胥靡遗,寿比彭铿夭。蹇连困颠踣,愚蒙怯幽眇。非令亲爱疏,谁使心神悄。偶兹遁山水,得以观鱼鸟。吾子幸淹留,缓我愁肠绕。
谟猷密勿进,羽檄纵横驰。监察官甚小,发言无所裨。
笔底心无毒,杯前胆不豩.唯馀忆君梦,飞过武牢关。"
"昔岁辞亲泪,今为恋主泣。去住情难并,别离景易戢。
"爱君新买街西宅,客到如游鄠杜间。雨后退朝贪种树,
"忆吾未冠赏年华,二十年间在咄嗟。
正受冻饿时,索得人家贵傲妇。读书书史未润身,
病客眠清晓,疏桐坠绿鲜。城鸦啼粉堞,军吹压芦烟。


书幽芳亭记 / 雷家欣

舞鹤纷将集,流云住未行。谁知九陌上,尘俗仰遗声。"
远戍功名薄,幽闺年貌伤。妆成对春树,不语泪千行。
山态变初霁,水声流新音。耳目极眺听,潺湲与嵚岑。
晓鹊频惊喜,疏蝉不许拈。石苔生紫点,栏药吐红尖。
推我亦上道,再联朝士班。二月除御史,三月使巴蛮。
龙文百斛鼎,笔力可独扛。谈舌久不掉,非君亮谁双。
"有鸟夜飞名训狐,矜凶挟狡夸自唿。乘时阴黑止我屋,
乐报箫韶发,杯看沆瀣生。芙蓉丹阙暖,杨柳玉楼晴。


春送僧 / 掌辛巳

此恩不属黄钟家。温馨熟美鲜香起,似笑无言习君子。
别剑不割物,离人难作威。远行少僮仆,驱使无是非。
此外尽扫除,堆积如山冈,赎我父母光。当时常星没,
松柏有霜操,风泉无俗声。应怜枯朽质,惊此别离情。"
侪辈妒且热,喘如竹筒吹。老妇愿嫁女,约不论财赀。
家产既不事,顾盼自生光。酣歌高楼上,袒裼大道傍。
"汾阳旧宅今为寺,犹有当时歌舞楼。
神功伏神物,神物神乃别。神人不世出,所以神功绝。