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赵将军歌

明代 / 汪仲洋

寂灭本非寂,喧哗曾未喧。嗟嗟世上禅,不共智者论。"
"硬骨残形知几秋,尸骸终是不风流。
披云得灵境,拂石临芳洲。积翠遥空碧,含风广泽秋。
归去是何年,山连逻逤川。苍黄曾战地,空阔养雕天。
数床御札主恩偏。出师暂放张良箸,得罪惟撑范蠡船。
已漏风声罢,绳持也不禁。一从经落后,无复有贞心。
卧云知独处,望月忆同时。忽枉缄中赠,琼瑶满手持。"
"新阳故楼上,眇眇伤遐眷。违世情易忘,羁时得无倦。
"又挂寒帆向锦川,木兰舟里过残年。自修姹姹炉中物,
功满自然居物外,人间寒暑任轮回。
海容云正尽,山色雨初晴。事事将心证,知君道可成。"
却喜波涛未化鲲。娇别翠钿黏去袂,醉歌金雀碎残尊。
宿雾开花坞,春潮入苎村。预思秋荐后,一鹗出干坤。"
"梦到海中山,入个白银宅。逢见一道士,称是李八伯。
手握药苗人不识,体含金骨俗争知。"
平稳承天泽,依微泛曙烟。何须照菱镜,即此鉴媸妍。"
江僧归海寺,楚路接吴烟。老病何堪说,扶羸寄此篇。"


赵将军歌拼音解释:

ji mie ben fei ji .xuan hua zeng wei xuan .jie jie shi shang chan .bu gong zhi zhe lun ..
.ying gu can xing zhi ji qiu .shi hai zhong shi bu feng liu .
pi yun de ling jing .fu shi lin fang zhou .ji cui yao kong bi .han feng guang ze qiu .
gui qu shi he nian .shan lian luo suo chuan .cang huang zeng zhan di .kong kuo yang diao tian .
shu chuang yu zha zhu en pian .chu shi zan fang zhang liang zhu .de zui wei cheng fan li chuan .
yi lou feng sheng ba .sheng chi ye bu jin .yi cong jing luo hou .wu fu you zhen xin .
wo yun zhi du chu .wang yue yi tong shi .hu wang jian zhong zeng .qiong yao man shou chi ..
.xin yang gu lou shang .miao miao shang xia juan .wei shi qing yi wang .ji shi de wu juan .
.you gua han fan xiang jin chuan .mu lan zhou li guo can nian .zi xiu cha cha lu zhong wu .
gong man zi ran ju wu wai .ren jian han shu ren lun hui .
hai rong yun zheng jin .shan se yu chu qing .shi shi jiang xin zheng .zhi jun dao ke cheng ..
que xi bo tao wei hua kun .jiao bie cui dian nian qu mei .zui ge jin que sui can zun .
su wu kai hua wu .chun chao ru zhu cun .yu si qiu jian hou .yi e chu gan kun ..
.meng dao hai zhong shan .ru ge bai yin zhai .feng jian yi dao shi .cheng shi li ba bo .
shou wo yao miao ren bu shi .ti han jin gu su zheng zhi ..
ping wen cheng tian ze .yi wei fan shu yan .he xu zhao ling jing .ji ci jian chi yan ..
jiang seng gui hai si .chu lu jie wu yan .lao bing he kan shuo .fu lei ji ci pian ..

译文及注释

译文
满目孤愁,心怀万般伤(shang)痛,脑海中仿佛又忆起随(sui)时(shi)间远(yuan)去的亡灵。想那孤垒荒凉,危亭旷望,有多少人终因饮恨余生而心死神伤?
小巧阑干边
她回眸一(yi)笑时,千姿百(bai)态、娇媚(mei)横生;六宫妃嫔(pin),一个个都黯然失色。
东边村落下了一场阵雨,仍然能看到西边村落那边的落日。
但即使这样它的每一弦、每一音节,足以表达对那美好年华的思念。(此句为转折句。)
傅说拿祷杵在傅岩筑墙,武丁毫不犹豫用他为相。
曲折的水岸边露出旧日水涨淹没时留下的河床痕迹,稀疏的林木倾倒在地,露出如霜般白的树根。
那里逸兴多多,你可一定去上天台山逛逛,不到天台山就没有到浙江。
  尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记。
此番行程岂不远?艰难跋涉千里余。
小男孩准备鱼饵,妻子搓丝准备做钓鱼线,

注释
⑴沙丘:指唐代兖州治城瑕丘。沙丘城一说为位于今山东肥城市汶阳镇东、大汶河南下支流洸河(今名洸府河)分水口对岸。而根据1993年出土于兖州城东南泗河中的北齐沙丘城造像残碑(又名沙丘碑),兖州古地名为沙丘,又名瑕丘,于唐代为鲁西南重要治所,李白应于此居住。由于此重大考古发现,学术界基本上认同兖州为李白居住之沙丘城。
安得:怎么能够。
即起盥栉栉:梳头
③管蔡:管叔和蔡叔,是周武王的弟弟。
(38)昧死:冒死,上书用谦语。
19、右军言:据《晋书·谢安传》载,谢安与王羲之(右军)同登冶城时.王对谢说:“现在天下大乱,应人人为国效力,不可空谈,荒废正业。”

赏析

  全诗将清幽、秾艳之景并列而出,对比鲜明,色调明快;同时含蕴深刻,耐人寻味,堪称佳篇。
  全诗是从描写巫山景色着笔,循着巫山神女的典故展开诗思的。
  “月落子规歇,满庭山杏花。”三、四两句,又由心之所系的天涯故国,转回到碧磵驿的眼前景物:月亮已经落下去,“啼夜月,愁空山”的子规也停止了凄清的鸣叫声;在晓色朦胧中,驿舍的庭院正开满了繁茂的山杏花。这两句情寓景中,写得非常含蓄。子规鸟又叫思归、催归,鸣声有如“不如归去”。特别是在空山月夜,啼声更显得凄清。这里说“月落子规歇”,正暗透出昨夜一夕,诗人(shi ren)独宿山驿,在子规的哀鸣声中翻动着羁愁归思的情景。这时,子规之声终于停歇,一直为它所牵引的归思也稍有收束,心境略趋平静。就在这种情境下,诗人忽然瞥见满庭盛开的山杏花,心中若有所触。全诗也就在这但书即目所见与若有所感中悠然收住。对这景物所引起的感触、联想和记忆,则不着一字,任凭读者去寻味。这境界是美的,但似乎带有一点寂寞和忧伤。其中蕴含着一种愁思稍趋平静时目遇美好景物而引起的淡淡喜悦,又好像在欣喜中仍不免有身处异乡的陌生感和孤孑感。碧磵驿此刻已经是山杏盛开,远隔天涯的“楚国”,想必也是满目春色、繁花似锦了。诗人当日目接神遇之际,其感受与联想可能本来就是浑沦一片,不甚分明,因此笔之于纸,也就和盘托出,不加点醒,构成一种朦胧淡远的境界。这种表现手法,在温词中运用得非常普遍而且成功,像《菩萨蛮》词的“江上柳如烟,雁飞残月天”“心事竟谁知?月明花满枝”“花落子规啼,绿窗残梦迷”“雨后却斜阳,杏花零落香”等句,都是显例。对照(dui zhao)之下,可以发现“月落子规歇,满庭山杏花”两句,无论意境、情调、语言和表现手法,都与词非常接近。
  《《过华清宫》李贺 古诗》在艺术表现上的显著特色,是意象的组合。全诗八句,仅第七句“蜀王无近信”为托事寓讽,其余七句都是意象的直接呈示。每句以动词联系两个意象合成一个画面镜头。一个个镜头跳跃而出,有远景、中景,也有近景、特写;有实景,也有虚幻之景。它们之间似无联系,也无次序,忽此忽彼,使人眼花缭乱。全篇所写的空间范围是华清宫,其时间范围却包括今与昔,明写今日,暗示往昔。即以写今来说,时间范围也不是特定、确实的。首句点明写“春月夜”,其余各句很难说是写夜景。在这荒山古殿,即使有月亮,诗人也不可能历历分明地见到隔着宫帘的春花、朱络上的云雾、断石上紫色的苔钱、玉椀银灯,还有温泉上初萌的小小芹芽。显然,诗人在描写时根本不考虑特定时间的限制。在李贺的诗歌中,时间和空间经常是错综交织的。也就是说,诗的意象及其组合常常是超越时间和空间的界限而自由地跳跃,不受约束,不拘常法。诗人所遵守的是心理时空而不是物理时空。夜晚与白昼景色的反复变换,使诗境更加迷离恍惚。这正是李贺诗独特的风格和艺术魅力。但这首诗意象组合虽突兀奇谲,却仍有着一条内在的思想感情线索在串连着,这就是通过渲染华清宫荒凉冷落的环境氛围,讽刺“蜀王”李隆基,并抒发诗人对唐王朝的昔盛今衰之感。明人李东阳《麓堂诗话》评李贺诗“通篇读之,有山节藻棁一无梁栋,知非大厦也。”指出李贺诗多绮艳的意象片断而缺乏完整的艺术构思。这一看法是中肯的,却不能一概而论。《《过华清宫》李贺 古诗》意象是跳跃的,却非“百家锦衲”的拼凑,而是诗人用讽刺寄慨的针线编织成的一件璀灿闪光的“金缕玉衣”。
  张旭的《山中留客》说:“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写,展示了云封雾锁的深山另一种美的境界;王维这首《山中》的“湿衣”却是幻觉和错觉,抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写山中景物,同样写到了沾衣,却同工异曲,各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。
  此诗采用乐府体,不仅具有鲜明的民歌色彩,而且融进了李白诗歌所特有的豪放风格。语言明快而活泼,格调清新而自然,字里行间充满了豪宕之情。因此,高棣说:“太白天仙之词,语多率然而成者,故乐府歌词咸善。”(《唐诗品汇》七言古诗叙目第三卷《正宗》)
  这首诗的第一句是启,第二句是承,第三句是转,第四句是合。全诗承转分明而又环环紧扣,“亦不孤乐天之言。”此诗不空发议论,而是寓怀古论今于人事景物的沧桑巨变的描写中。既有厚重的历史感,也有诗歌应有的情韵。
  《戏赠看花诸君子》:刘禹锡此诗,通过人们在长安一所道观――玄都观看花这一生活琐事,讽刺了当时的朝廷新贵。这首诗表明上看诗描写人们去玄都观看桃花的情景,实质上却是讽刺当时权贵的。千树桃花,喻十年来由于投机而在政治上得意的新贵;看花人,喻趋炎附势、攀高结贵之徒。他们为了富贵利禄奔走权门,就如同在紫陌红尘中赶热闹看桃花一样。最后一句指出,这些权贵不过是我被排挤出外以后被提拔起来的罢了。这首诗中的轻蔑和讽刺是辛辣的,所以《旧唐书·刘禹锡传》说是“语涉讥刺”,《新唐书·刘禹锡传》说是“语讥忿”。
  这一折写张生赴京赶考,莺莺送别的情景,刻画了莺莺离别时的痛苦心情和怨恨情绪,表现了张生和莺莺之间的真挚爱情,突出了莺莺的叛逆性格,强化了全剧歌颂婚姻自由、反对封建礼教的主题。全折一共可以分为四部分。
针对性  再者《,《谏逐客书》李斯 古诗》具有很强的针对性。公文的针对性一方面是指每件公文都是针对某一具体的事务而发,另方面也指公文具有比较具体的的受文对象,受文者具有确定性。周知性的公文读者面较宽,但也有一定的范围;下行文受文的面相对说要窄一些,在现代的公文中有的还规定了阅读传达范围;上行文一般是给一个上级机关,受文对象很具体。古代的上奏文种是专门给君主的,对象最明确。公文写作时都视受文者的不同情况进行斟酌,有的放矢。《《谏逐客书》李斯 古诗》的针对性,从内容上来说,是对着逐客这事而发,全文紧紧扣住逐客以论说其错误。文章这样处理很高明,因这逐客的起因是韩国人郑国劝秦王修筑一条灌溉渠,其目的是企图以浩大的工程耗费秦国的财力,使之不能对外用兵,如果就此事进行辩解,显然是没有道理的。李斯避开这个起因不谈,只抓住逐客对秦不利来论说,完全从秦国的利益着眼,这就容易使秦王接受。另外,李斯当时也无辜受牵连,但他在上书中片言不涉及自己,这样完全符合公文的本质要求,徐望之说:“公文本质之可贵,贵在一字一句皆从民生国计上着想。”针对逐客对秦不利来论说,正是从国计民生着想的体现。  《《谏逐客书》李斯 古诗》的针对性,还表现在针对特定的受文者来采取谏说的策略。李斯上书是给秦王政这个具体的人看的,如果不熟悉这个人,不揣摩这个人的愿望、想法,不去迎合他的心理需求,那就很容易碰壁。对这个问题,刘勰有中肯的评价:“烦(顺) 情入机动言中务,虽批逆鳞而功成计合,此上出之喜说者也。”顺着秦王的感情、心理,引到统一六国的关键问题,符合主要任务的需要。当时秦王的最大欲望是兼并天下,凡是违反这一欲望,就难以立足,凡是利于达到这一欲望,就容易被接受。李斯紧紧抓住秦王的这一心理,把秦国的霸业作为整篇谏书的灵魂,贯串始终。在论说的首层以秦王政的祖先重用客卿造成“霸西戎”、“治强”、“散六国之从”、“蚕食诸侯”、“使秦成帝(cheng di)业”等成就去耸动秦王;在论说的次层则把用客卿提到“跨海内,制诸侯之术”的高度;再接着以古代五帝三王“不却众庶”无敌天下去打动秦王。总之,每个层次都反复论述这样一个根本的利害关系:纳客就能统一天下,逐客就有亡国危险。以利劝之,以害怵之,这就紧紧抓住了秦王的心,深深击中其要害,使秦王顺理成章地接纳其意见,并收回逐客令,达到了上书的目的。  以上论述了《《谏逐客书》李斯 古诗》是如何有针对性地、成功地对逐客之事加以论断,使该公文收到了显著的实效。实效性、针对性、对事加以论断,这三个特征在文中体现最为突出。当然,该文还有个别其他的公文特征,像当时李斯已在被逐之中,写这篇上书必须十分注意时效,除了“道上上谏书”急就此文之外,在写法上开头单刀直入,指出逐客之错,使秦王为之震动。可见首句发意、开门见山,既为当时紧急情势决定,也是公文时效性的要求。
  柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗意可分两层来分析。前十句为第一层,是就三良来说。诗人以饱蘸热情之笔,刻画了三良一心报国、忠君以死的义士形象。应该说,这与《黄鸟》一诗的记载是相违背的。《黄鸟》首章云:“交交黄鸟,止于棘。谁从穆公,子车、奄息。维此奄息,百夫之特。临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼我良人。如可赎兮,人百其身”。清马瑞辰曰:“诗以黄鸟之止棘、止桑、止楚,为不得其所,兴三良之从死(cong si),为不得其死也。棘、楚皆小木,桑亦非黄鸟所宜止,《小雅·黄鸟》诗‘无集于桑’是其证也。”马说甚是。诗中描绘三良死前是“临其穴,惴惴其栗”,全无视死如归的气概,正是死不得其所的明证。不过宗元反其道而行,也是有所本的。汉末王粲《咏史诗》论三良之死曰:“结发事明君,受恩良不訾。临末要之死,焉得不相随?……人生各有志,终不为此移。同知埋身剧,心亦有所施。”认为他们具有事君以死的志向。二诗对照,无论是“束带值明后”与“结发事明君”的细节描绘,还是“生时亮同体,死没宁分张”与“人生各有志,终不为此移”的死亡价值判断,其相似之处都是惊人的。究其原因,王粲《咏史诗》作于汉献帝建安十六年随曹操西征马超归途中,其时王粲效力于曹氏不久,故宣扬“士为知己者死”的精神,认为三良从穆公而死乃忠义之举。而柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》则是借史事来抒己之怀抱,既有对在朝为官时峥嵘岁月的回忆,又有对宪宗者流打击王叔文(shu wen)政治集团行为的讨伐。其《读书》一诗云:“幽沈谢世事,俛默窥唐虞。上下观古今,起伏千万途。遇欣或自笑,感戚亦以吁。”《咏史》之咏叹燕昭王、乐毅,《《咏三良》柳宗元 古诗》之批判秦康公,无不是由读史而引起的感慨。其《冉溪》诗云:“少时陈力希公侯,许国不复为身谋。”顺宗重用王叔文集团,刘禹锡、柳宗元等人积极参政,使得“人情大悦”,政局为之一新。“生时亮同体,死没宁分张”,正是君臣相得的形象写照。
  “掩映”、“参差”,是写《柳》李商隐 古诗色或明或暗,柔条垂拂的繁茂景象,点出时间是在春天。由“从”(任从(ren cong))到“更”的变化,把《柳》李商隐 古诗的蓬勃生机,渲染得更加强烈。次联“风流”、“婀娜”,则是写《柳》李商隐 古诗的体态轻盈。柔长的《柳》李商隐 古诗枝,千枝万缕,春风吹拂,宛若妙龄女郎,翩跹起舞,姿态是非常动人的。“见说”是听见别人说,包括古今之人对《柳》李商隐 古诗的赞赏。“来当”句是说自己见到眼前之《柳》李商隐 古诗的时候,正当其婀娜多姿之时,表现出诗人的欣喜之情。上面四句,从广阔的背景上,对春《柳》李商隐 古诗作了生动具体的描绘,写出了她妩媚可爱的风姿。
  “千家笑语漏迟迟,忧患潜从物外知。”诗人思绪纷纷。上句尽情渲染了除夕夜千家万户的欢迎气氛。“千家笑语”四字紧扣题目“除夕”,描写了除夕之夜千家万户守岁迎春,欢歌笑语的气氛。人们感觉时间流逝得太快了,以至于不知不觉已到了深夜。诗人此时思绪连绵,独生忧患。“忧患”与“千家笑语”的气氛很不协调,而在这里却有机地联系起来,在封建社会里,由于贫富悬殊,除夕之夜,几家欢乐几家愁。诗人与家人团聚,本可以过愉快的除夕,但诗人却忧虑重重,这充分表现了诗人“众人皆醉吾独醒”的孤高情操和幽愤多思的性格。

创作背景

  全诗以高度概括的笔法,勾勒了江南地区的风物,描绘了江南明丽而迷蒙的春景。色彩鲜明,情味隽永。一首七言绝句,能展现出这样一幅广阔的画卷,真可谓“尺幅千里”了。

  

汪仲洋( 明代 )

收录诗词 (2256)
简 介

汪仲洋 汪仲洋,字少海,成都人。嘉庆辛酉举人,官钱塘知县。有《心知堂诗稿》。

马嵬 / 道济

风涩潮声恶,天寒角韵孤。别离千万里,何以慰荣枯。"
山熘穿苔壁,风钟度雪林。近来心更苦,谁复是知音。"
至言长运碧波寒。昼乘白虎游三岛,夜顶金冠立古坛。
鸾舆昔日出蒲关,一去苍梧更不还。
"所见背时情,闲行亦独行。晚凉思水石,危阁望峥嵘。
踏多鞭节损,题乱粉痕隳。犹见前山叠,微茫隔短篱。"
"早晚辞班列,归寻旧隐峰。代移家集在,身老诏书重。
"官居鼎鼐古今无,名世才臣独一余。


清明呈馆中诸公 / 刘墉

猿鸟旧清音,风月闲楼阁。无语立斜阳,幽情入天幕。"
真后丹元不值钱。老树夜风虫咬叶,古垣春雨藓生砖。
难将此意临江别,无限春风葭菼青。"
继蹑五云天路长。烟锁翠岚迷旧隐,池凝寒镜贮秋光。
物外好风至,意中佳客寻。虚名谁欲累,世事我无心。
忽因乘兴下白云,与君邂逅于尘世。尘世相逢开口希,
牙根舌根水滴寒,珊瑚捶打红琅玕.但恐莲花七朵一时折,
若买山资言不及,恒河沙劫用无穷。"


虞美人·浙江舟中作 / 葛秀英

梦冷通仙阙,神融合太虚。千峰杳霭际,万壑明清初。
聊持剡山茗,以代宜城醑。"
维岳降宰辅,维帝用忠良。三五咸一德,昭我皇家唐。"
山僧不厌野,才子会须狂。何处销君兴,春风摆绿杨。
贫山何所有,特此邀来客。"
"柴门关树石,未省梦尘埃。落日啼猿里,同人有信来。
梦愧将僧说,心嫌触类生。南朝古山寺,曾忆共寻行。"
岳雪当禅暝,松声入咒寒。更因文字外,多把史书看。"


念奴娇·天丁震怒 / 守仁

平阳县中树,久作广陵尘。不意何郎至,黄泉重见春。
"秋风吹别袂,客思在长安。若得临觞醉,何须减瑟弹。
玉枕空流别后泪,罗衣已尽去时香。(《古意》)
结印魔应哭,游心圣不知。深嗟头已白,不得远相随。
"幽院才容个小庭,疏篁低短不堪情。
"昔荷蒙恬惠,寻遭仲叔投。夫君不指使,何处觅银钩。
"道启真心觉渐清,天教绝粒应精诚。
应怜僧肇论成初。五车外典知谁敌,九趣多才恐不如。


国风·陈风·泽陂 / 柯振岳

水篱从破许船过。昂藏独鹤闲心远,寂历秋花野意多。
昨夜楚钟鸣,飞霜下楚城。定知迁客鬓,先向鉴中生。
"春娘爱上酒家楼,不怕归迟总不忧。
佳人天一涯,好鸟何嘤嘤。我有双白璧,不羡于虞卿。
兰阶兔月斜,银烛半含花。自怜长夜客,泉路以为家。"
千里烟花压路尘。去兽未胜除狡吏,还珠争似复逋民。
"昔以多能佐碧油,今朝同泛旧仙舟。
静坐偏佳丽,虚岩曚雾迷。怡然居憩地,日(以下缺)。


采桑子·而今才道当时错 / 冯开元

雨露前程即可知。画舸还盛江革石,秋山又看谢安棋。
百千万劫寿弥疆。达圣道,显真常,虎兕刀兵更不伤。
晓月离馆空,秋风故山晚。荣君有嘉荐,顾我阻游衍。
他日丹霄骖白凤,何愁子晋不闻声。"
传灯皆有分,化俗独无涯。却入中峰寺,还知有聚沙。"
"柳暖莺多语,花明草尽长。风流在诗句,牵率绕池塘。
"举世人生何所依,不求自己更求谁。
莫言天下至柔者,载舟覆舟皆我曹。"


二鹊救友 / 刘果远

清夜房前瑟瑟声。偶别十年成瞬息,欲来千里阻刀兵。
盘径缘高雪,闲房在半山。自知麋鹿性,亦欲离人间。"
送君丁宁有深旨,好寻佛窟游银地。雪眉衲僧皆正气,
于交必倾写,立行岂矜伐。政与清渭同,分流自澄澈。
"混沌未分我独存,包含四象立干坤。
面见无由浪寄书。窗外江村钟响绝,枕边梧叶雨声疏。
"端人凿断碧溪浔,善价争教惜万金。砻琢已曾经敏手,
南看闽树花不落,更取何缘了妄情。"


抛球乐·晓来天气浓淡 / 邵忱

"满眼尽疮痍,相逢相对悲。乱阶犹未已,一柱若为支。
贺知章在镜池边。鸳鸯着对能飞绣,菡萏成群不语仙。
"尽日叹沉沦,孤高碣石人。诗名从盖代,谪宦竟终身。
雪岭白牛君识无。"
"猎师纷纷走榛莽,女亦相随把弓矢。南北东西尽杀心,
"蓊郁新栽四五行,常将劲节负秋霜。
古佛路凄凄,愚人到却迷。只缘前业重,所以不能知。
"常思东溪庞眉翁,是非不解两颊红。桔槔打水声嘎嘎,


自宣城赴官上京 / 宋照

手攀桥柱立,滴泪天河满。
画舸春眠朝未足,梦为蝴蝶也寻花。
"近抛蓑笠者,急善遇休明。未省亲宗伯,焉能识正声。
石语花愁徒自诧,吾心见境尽为非。"
"词客携文访病夫,因吟送别忆湘湖。寒消浦溆催鸿雁,
华轩何辚辚,为我到幽绝。心境寒草花,空门青山月。
"两岸山青映,中流一棹声。远无风浪动,正向夕阳横。
石獭衔鱼白,汀茅浸浪黄。等闲千万里,道在亦无妨。


小雅·南山有台 / 许乃赓

商云盘翠险,秦甸下烟平。应见周南化,如今在雍京。"
曳组探诡怪,停骢访幽奇。情高气为爽,德暖春亦随。
执着波查应失路。只修性,不修命,此是修行第一病。
得他来,立见效。地天泰,为朕兆。口对口,窍对窍。
岂知一只凤钗价,沽得数村蜗舍人。(《豪家妓》)
鹦鹉洲边若回首,为思前事一扪膺。"
业薪心火日烧煎,浪死虚生自古然。陆氏称龙终妄矣,
江海游空阔,池塘啄细微。红兰白苹渚,春暖刷毛衣。"