大雅·常武
"故人早负干将器，谁言未展平生意。想君畴昔高步时，
愁来欲奏相思曲，抱得秦筝不忍弹。"
哀鸣万变如成曲。江南逐臣悲放逐，倚树听之心断续。
时节变衰草，物色近新秋。度月影才敛，绕竹光复流。
念别求须臾，忽至嘤鸣时。菜田烧故草，初树养新枝。
所恨平生还不早，如今始挂陇头枝。"
流星下阊阖，宝钺专公辅。礼物生光辉，宸章备恩诩。
雕胡先晨炊，庖脍亦云至。高情浪海岳，浮生寄天地。
不待河冰合，犹防塞月明。有谋当系丑，无战且绥氓。
"寂寞俱不偶，裹粮空入秦。宦途已可识，归卧包山春。
大雅·常武拼音解释:
.gu ren zao fu gan jiang qi .shui yan wei zhan ping sheng yi .xiang jun chou xi gao bu shi .
chou lai yu zou xiang si qu .bao de qin zheng bu ren dan ..
ai ming wan bian ru cheng qu .jiang nan zhu chen bei fang zhu .yi shu ting zhi xin duan xu .
shi jie bian shuai cao .wu se jin xin qiu .du yue ying cai lian .rao zhu guang fu liu .
nian bie qiu xu yu .hu zhi ying ming shi .cai tian shao gu cao .chu shu yang xin zhi .
suo hen ping sheng huan bu zao .ru jin shi gua long tou zhi ..
liu xing xia chang he .bao yue zhuan gong fu .li wu sheng guang hui .chen zhang bei en xu .
diao hu xian chen chui .pao kuai yi yun zhi .gao qing lang hai yue .fu sheng ji tian di .
bu dai he bing he .you fang sai yue ming .you mou dang xi chou .wu zhan qie sui mang .
.ji mo ju bu ou .guo liang kong ru qin .huan tu yi ke shi .gui wo bao shan chun .
译文及注释
译文
“宫室中那些陈设景观，丰富的珍宝奇形怪状。
为何与善变的有易女子淫乱，他的后代却反而盛昌不绝？
她(ta)在溪边浣纱的时候拨动绿水，自(zi)在的像清波一样悠闲。
天命从来反复无常，何者受惩何者得佑？
王濬的战船从益州出发，东吴的王气便黯然消逝(shi)。
有莘国君为何又心起厌恶，把他作为陪嫁礼品？
浇来到嫂子门口，他对嫂子有何要求？
夜色深深，仿佛在催着天明，眼看要到了三更天。清清的露水如同洗尘，让地面没有纤尘。月色幽静，小巷僻坊里一片迷茫。我又见到那竹栏，和灯光明亮的小窗，这是她的庭院。她因我们能见面开心。她的美丽令(ling)人惊叹，依偎在我身边，我如同见到了琼枝玉树，如一轮暖日，又如一片绚丽的朝霞。她的眼神明如秋水楚楚动人，温(wen)柔清雅宛若一株幽兰。这样绝代佳人，人间都少见。
功名富贵只向马上求取，您真是一位英雄大丈夫。
山上有挺拔(ba)的青(qing)松，池里有丛生的水荭。没见到子充好男儿啊，偏遇见你这个小狡童。
农事确实要平时致力，
从金蟾(chan)的炉内飘出缕缕清香，转动玉虎辘轳可以汲上饮水。
注释
乡：通“向”。厕：参加。下大夫：太史令官位较低，属下大夫。
⑴惠崇（亦为慧崇）：福建建阳僧，宋初九僧之一，能诗能画。《春江晚景》是惠崇所作画名，共两幅，一幅是鸭戏图，一幅是飞雁图。钱钟书《宋诗选注》中为“晓景”。诸多注本，有用“晓景”、有用“晚景”，此从《东坡全集》及清以前注本用“晚景”。这两诗是作者元丰八年春天在靖江欲南返时江边情景的写照。
5.红粉：借代为女子。
①玉漏频：指计时的漏声频频传来。均指时间的推移。
17.摄衣：提起衣襟.摄，牵曳。
赏析
“诗囚”句，元好问《放言》“韩非死孤愤，虞卿著穷愁，长沙一湘累，郊岛两诗囚”。诗囚，“为诗所囚”，指孟郊、贾岛作诗苦吟，讲求炼字铸句，把诗看作生命中最重要的事情，好像成为诗的囚徒一般。孟郊以穷愁为诗，至死不休，处高天厚地之大，而自我局限于穷苦之吟，真似一个诗中的累囚。“诗囚”二字，与“高天厚地”形成藐小与巨大的强烈对比，亦可见好问之别具匠心，造句用语新颖别致。“死不休”的夸饰手法，亦比“死方休”、“死即休”来得巧妙，勾勒穷愁不断，极深刻独到。
他没有说月亮瞪目是为了什么，仍然留给大家去想；但这样并不等于他没有说。月亮惊大了眼睛，这形象就是很新奇而意义又非常含蓄隽永的。比僧本真的“夸道客衙好灯火，不知浑尔点膏脂”浑成多了。有意义的是：嫦娥本来是为了长生不老才逃进月宫里去的，然而在诗人笔下，月亮的寿命居然只有三十天；从朔而望，从望而晦，一月一个新月亮。是以刚见世面的“新”蟾，是那样的幼稚，乍一见到这个场面，竟傻了眼；则此处之富丽真足以羞月，使嫦娥也感到了月宫的寒酸。神仙尚且如此，世人的惊讶当然更甚。其实，写神仙的幼稚无知，正是写人间的腐败已到了人神共怒的地步。他只是不用这样叙述的笔法，而采用形象的寓意罢了。那么诗人在这极度的夸饰之中，也是寓有严于斧钺的批判的。
文章首先记述了集会的时间、地点及与会人物，言简意赅。接着描绘兰亭所处的自然环境和周围景物，语言简洁而层次井然。描写景物，从大处落笔，由远及近，转而由近及远，推向无限。先写崇山峻岭，渐写清流激湍，再顺流而(liu er)下转写人物活动及其情态，动静结合。然后再补写自然物色，由晴朗的碧空和轻扬的春风，自然地推向寥廓的宇宙及大千世界中的万物。意境清丽淡雅，情调欢快畅达。兰亭宴集，真可(zhen ke)谓“四美俱，二难并”。
全诗紧紧围绕“《小至》杜甫 古诗”的时令，叙事、写景、抒感，充满着浓厚的生活情趣，切而不泛。开篇二句：“天时人事日相催，冬至阳生春又来”，是说冬至后白昼渐长，阳气渐舒，冬至既到，春天也就不远了。作者以咏叹笔调点明“阳生春来”与冬至的诗题紧扣，作为总起。中间两联：“刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰。岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅”，是分承：颔联，直承首联“冬至”的自然节令特征；颈联，直承冬去春来的景物特征；最后是尾联：“云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯”，它以抒情作结。在这无可奈何的情景下，就让儿子取酒来尽饮吧！“事”、“景”、“感”三者烘托，从中可自然地悟出诗人写的只能是“《小至》杜甫 古诗”时令，而断非其他什么节候，这正是诗人感受敏锐，立意高远，选材典型，热爱生活的不俗体现，正是：“莫思身外无穷事，且尽生前有限杯”了。
前四句前解，炼丹的炉火不必一定确有其事，即使真的没有，也没有需要说清楚，留给与诗人一般的有德能的人，寄托内心处的雄心，悠然自得，闲情自乐。虽说这样，成仙还需要考虑天时、地利、人和、是否妥当，方相适应。正如深山闲院，是地利；晚年绝欲，是人和；长夏凉风，是天时；却病摄心，是妥当。除了这四个因素之外，就不要妄意成仙了，甚至如崔，现为雍丘，而署安丹灶，这真是老大不方便啊。看诗人这四句诗意，全是满肚不悦的情愫，也隐隐流露出诗人壮志未酬、怀才不遇的不甘之情。
“怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。”这里省略了诗人看到的两个孩子撑伞的事，省略了作者心中由此产生的疑问，而直接把疑窦顿解的愉悦写了出来。怎么解开的呢?可能是诗人看到孩童异常的行为，就开始更认真地观察、思考，结果当然是恍然大悟：哦，怪不得没下雨他们也张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是舞动伞柄使风吹动小船使船前进啊！也可能是直接就问两个孩子，孩子把原因讲给他听的。不管怎样，知道了原因，作者一定是哑然失笑，为小童子的聪明，也为他们的童真和稚气，于是欣然提笔，记录下这充满童趣的一幕。
这首诗开篇点题，将时间限定在“重五”（五月初五），将地点定格为“山村”。此时此地，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，有的只是节日的气氛，有的只是淳朴的民风。更何况，石榴在不知不觉间已经盛开了呢！此情此景，怎一个“好”字了得！
此诗是送别诗的名作，诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗，三、四句以散调相承，以实转虚，文情跌宕。第三联“海内存知己，天涯若比邻”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，尾联点出“送”的主题。全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。送别诗中的悲凉凄怆之气，音调明快爽朗，语言清新高远，内容独树碑石。此诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态，体现出诗人高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸怀。
全诗四联均写景，无一句议论，无一句抒怀，但却弥漫着凄清的氛围，渗透着悲凉的情思。细细品味，如饮醇酒，回味无穷。首联"秋夜访秋士，先闻水上音"奠定了全诗的感情基调。 "秋夜"本已凄清冷寂，而所(er suo)访者又是"秋士"，更暗寓幽怨之意。古人云："春女怨，秋士悲"。所谓"秋士"即谓暮年不遇者，借园主人当属此类。袁枚自己虽曾步入仕途，任过县令，但因升迁无望等原因，早于七年前辞官，隐居于南京小仓山随园。两人在感情上是相通的，诗人此行"访秋士"即是以此为前提的。当诗人步入借园，首先听到的"水上音"就是笛声。这笛声作为一种听觉意象是全诗的中心意象。它是借园主人心声的流露，感情的寄托。诗在首联引出"水上音"之后，中间两联即集中笔墨对其进行描写。但诗人并没有单纯地去描写笛声，而是以视觉意象"月色"及嗅觉意象"藕香"作为陪衬烘托，使笛声意味更加丰富感人。颔联"半天凉月色，一笛酒人心"，乃是脍炙人口的名句。"一笛"指笛声，"酒人"指微醺的借园主人，他在借酒消愁之后，还嫌不足，又以笛声抒其情怀。在中国古诗中，笛声基本上都是幽怨悲哀的意象，这首诗中的"笛声"也不例外。"一笛酒人心"抒发的乃是"秋士"不遇的哀愁之心，而描写笛声在冰凉如水的月色中飘荡，仿佛(fang fo)笛声也浸透了清冷的月色，更增添了笛声凄怨的情韵。笛声感情虽然哀怨，但借园主人吹奏技巧却十分高超，故颈联一转云："响遏碧云近，香传红藕深。"笛声嘹亮，仿佛阻遏了夜空中的碧云，同时水中飘来了红藕的幽香，与笛声交织往还，好像笛声也具有了香气。作者先闻"水上声"，既产生了感情的共鸣，又陶醉在音乐的享受之中，所以久久伫立，直到笛声结束，才想起要与友人相会。尾联云：“相逢清露下，流影湿衣襟。”此联乃回应首句，当作者在秋夜听完友人的一曲笛声之后，终于迎来了与"秋士"的相逢之时，但他们却久久的相对无语，身影沉浸在流泻的月光下，显得格外宁静；他们的衣襟被清凉的窗露沾湿了，犹如他们的心灵也被凄清的笛声净化了一般。友人的心声已在笛声中倾诉殆尽，作为知心朋友，作者对此已经领会和理解，无须多问，亦不必多言，两人心灵达到了高度的默契。诗的收束像不尽的笛声的余音一样，让人回味无穷。
“禹贡土田推陆海，汉家封徼尽天山”。这两句和前两句都是描述金朝全盛时的景况。诗人有好几处运用典故，意在说明往日的繁盛与强大。
诗写得曲折，理析得透彻。短短的二十八个字中，包含着深刻的人生哲理和精妙的生命辨证。 南宋诗人姜夔在总结前人诗歌创作经验时，用四个高妙来说明优秀作品：“（1）碍而实通曰理高妙；（2）事出意外曰意高妙；（3）写出幽微，如深潭见底，曰想高妙；非奇非怪，剥落文彩，知其妙而不知其所以妙曰自然高妙。”杜荀鹤的《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗正是理高妙的杰作。从表面看，诗的事理是碍而不通的。因为行舟水上，遇险不倾，平流却覆，似乎不合常理。但是，透过现象看本质，我们就会发现在这不通的现象中，潜藏着大通的本质。因为舟是人驾的，舟的载沉，不取决于路的平险，而决定于人的状况。溪险石危时，人人警惕，，自然安如泰山；平流无石处，容易懈怠，往往舟覆人亡。这，正是杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗析理的高妙之处。
诗中没有一字是写人的，但是我们又仿佛如闻其声，如见其人，如临其境，感受到了一股勃勃生机的青春与活力，领略到了采莲人内心的欢乐和青年男女之间的欢愉和甜蜜。这就是这首民歌不朽的魅力所在。
这些意见都不错，然而“玩其语意”，似乎还可以领会到更多的东西。第一，欲投人处宿”这个句子分明有个省略了的主语“我”，因而有此一句，便见得“我”在游山，句句有“我”，处处有“我”，以“我”观物，因景抒情。第二，“欲投人处宿”而要“隔水问樵夫”，则“我”还要留宿山中，明日再游，而山景之赏心悦目，诗人之避喧好静，也不难于言外得之。第三，诗人既到“中峰”，则“隔水问樵夫”的“水”实际上是深沟大涧；那么，他怎么会发现那个“樵夫”呢？“樵夫”必砍樵，就必然有树林，有音响。诗人寻声辨向，从“隔水”的树林里欣然发现樵夫的情景，不难想见。既有“樵夫”，则知不太遥远的地方必然有“人处”，因而问何处可以投宿，“樵夫”口答手指、诗人侧首遥望的情景，也不难想见。
他没有说月亮瞪目是为了什么，仍然留给大家去想；但这样并不等于他没有说。月亮惊大了眼睛，这形象就是很新奇而意义又非常含蓄隽永的。比僧本真的“夸道客衙好灯火，不知浑尔点膏脂”浑成多了。有意义的是：嫦娥本来是为了长生不老才逃进月宫里去的，然而在诗人笔下，月亮的寿命居然只有三十天；从朔而望，从望而晦，一月一个新月亮。是以刚见世面的“新”蟾，是那样的幼稚，乍一见到这个场面，竟傻了眼；则此处之富丽真足以羞月，使嫦娥也感到了月宫的寒酸。神仙尚且如此，世人的惊讶当然更甚。其实，写神仙的幼稚无知，正是写人间的腐败已到了人神共怒的地步。他只是不用这样叙述的笔法，而采用形象的寓意罢了。那么诗人在这极度的夸饰之中，也是寓有严于斧钺的批判的。
文章首先记述了集会的时间、地点及与会人物，言简意赅。接着描绘兰亭所处的自然环境和周围景物，语言简洁而层次井然。描写景物，从大处落笔，由远及近，转而由近及远，推向无限。先写崇山峻岭，渐写清流激湍，再顺流而(liu er)下转写人物活动及其情态，动静结合。然后再补写自然物色，由晴朗的碧空和轻扬的春风，自然地推向寥廓的宇宙及大千世界中的万物。意境清丽淡雅，情调欢快畅达。兰亭宴集，真可(zhen ke)谓“四美俱，二难并”。
全诗紧紧围绕“《小至》杜甫 古诗”的时令，叙事、写景、抒感，充满着浓厚的生活情趣，切而不泛。开篇二句：“天时人事日相催，冬至阳生春又来”，是说冬至后白昼渐长，阳气渐舒，冬至既到，春天也就不远了。作者以咏叹笔调点明“阳生春来”与冬至的诗题紧扣，作为总起。中间两联：“刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰。岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅”，是分承：颔联，直承首联“冬至”的自然节令特征；颈联，直承冬去春来的景物特征；最后是尾联：“云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯”，它以抒情作结。在这无可奈何的情景下，就让儿子取酒来尽饮吧！“事”、“景”、“感”三者烘托，从中可自然地悟出诗人写的只能是“《小至》杜甫 古诗”时令，而断非其他什么节候，这正是诗人感受敏锐，立意高远，选材典型，热爱生活的不俗体现，正是：“莫思身外无穷事，且尽生前有限杯”了。
前四句前解，炼丹的炉火不必一定确有其事，即使真的没有，也没有需要说清楚，留给与诗人一般的有德能的人，寄托内心处的雄心，悠然自得，闲情自乐。虽说这样，成仙还需要考虑天时、地利、人和、是否妥当，方相适应。正如深山闲院，是地利；晚年绝欲，是人和；长夏凉风，是天时；却病摄心，是妥当。除了这四个因素之外，就不要妄意成仙了，甚至如崔，现为雍丘，而署安丹灶，这真是老大不方便啊。看诗人这四句诗意，全是满肚不悦的情愫，也隐隐流露出诗人壮志未酬、怀才不遇的不甘之情。
“怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。”这里省略了诗人看到的两个孩子撑伞的事，省略了作者心中由此产生的疑问，而直接把疑窦顿解的愉悦写了出来。怎么解开的呢?可能是诗人看到孩童异常的行为，就开始更认真地观察、思考，结果当然是恍然大悟：哦，怪不得没下雨他们也张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是舞动伞柄使风吹动小船使船前进啊！也可能是直接就问两个孩子，孩子把原因讲给他听的。不管怎样，知道了原因，作者一定是哑然失笑，为小童子的聪明，也为他们的童真和稚气，于是欣然提笔，记录下这充满童趣的一幕。
这首诗开篇点题，将时间限定在“重五”（五月初五），将地点定格为“山村”。此时此地，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，有的只是节日的气氛，有的只是淳朴的民风。更何况，石榴在不知不觉间已经盛开了呢！此情此景，怎一个“好”字了得！
此诗是送别诗的名作，诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗，三、四句以散调相承，以实转虚，文情跌宕。第三联“海内存知己，天涯若比邻”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，尾联点出“送”的主题。全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。送别诗中的悲凉凄怆之气，音调明快爽朗，语言清新高远，内容独树碑石。此诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态，体现出诗人高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸怀。
全诗四联均写景，无一句议论，无一句抒怀，但却弥漫着凄清的氛围，渗透着悲凉的情思。细细品味，如饮醇酒，回味无穷。首联"秋夜访秋士，先闻水上音"奠定了全诗的感情基调。 "秋夜"本已凄清冷寂，而所(er suo)访者又是"秋士"，更暗寓幽怨之意。古人云："春女怨，秋士悲"。所谓"秋士"即谓暮年不遇者，借园主人当属此类。袁枚自己虽曾步入仕途，任过县令，但因升迁无望等原因，早于七年前辞官，隐居于南京小仓山随园。两人在感情上是相通的，诗人此行"访秋士"即是以此为前提的。当诗人步入借园，首先听到的"水上音"就是笛声。这笛声作为一种听觉意象是全诗的中心意象。它是借园主人心声的流露，感情的寄托。诗在首联引出"水上音"之后，中间两联即集中笔墨对其进行描写。但诗人并没有单纯地去描写笛声，而是以视觉意象"月色"及嗅觉意象"藕香"作为陪衬烘托，使笛声意味更加丰富感人。颔联"半天凉月色，一笛酒人心"，乃是脍炙人口的名句。"一笛"指笛声，"酒人"指微醺的借园主人，他在借酒消愁之后，还嫌不足，又以笛声抒其情怀。在中国古诗中，笛声基本上都是幽怨悲哀的意象，这首诗中的"笛声"也不例外。"一笛酒人心"抒发的乃是"秋士"不遇的哀愁之心，而描写笛声在冰凉如水的月色中飘荡，仿佛(fang fo)笛声也浸透了清冷的月色，更增添了笛声凄怨的情韵。笛声感情虽然哀怨，但借园主人吹奏技巧却十分高超，故颈联一转云："响遏碧云近，香传红藕深。"笛声嘹亮，仿佛阻遏了夜空中的碧云，同时水中飘来了红藕的幽香，与笛声交织往还，好像笛声也具有了香气。作者先闻"水上声"，既产生了感情的共鸣，又陶醉在音乐的享受之中，所以久久伫立，直到笛声结束，才想起要与友人相会。尾联云：“相逢清露下，流影湿衣襟。”此联乃回应首句，当作者在秋夜听完友人的一曲笛声之后，终于迎来了与"秋士"的相逢之时，但他们却久久的相对无语，身影沉浸在流泻的月光下，显得格外宁静；他们的衣襟被清凉的窗露沾湿了，犹如他们的心灵也被凄清的笛声净化了一般。友人的心声已在笛声中倾诉殆尽，作为知心朋友，作者对此已经领会和理解，无须多问，亦不必多言，两人心灵达到了高度的默契。诗的收束像不尽的笛声的余音一样，让人回味无穷。
“禹贡土田推陆海，汉家封徼尽天山”。这两句和前两句都是描述金朝全盛时的景况。诗人有好几处运用典故，意在说明往日的繁盛与强大。
诗写得曲折，理析得透彻。短短的二十八个字中，包含着深刻的人生哲理和精妙的生命辨证。 南宋诗人姜夔在总结前人诗歌创作经验时，用四个高妙来说明优秀作品：“（1）碍而实通曰理高妙；（2）事出意外曰意高妙；（3）写出幽微，如深潭见底，曰想高妙；非奇非怪，剥落文彩，知其妙而不知其所以妙曰自然高妙。”杜荀鹤的《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗正是理高妙的杰作。从表面看，诗的事理是碍而不通的。因为行舟水上，遇险不倾，平流却覆，似乎不合常理。但是，透过现象看本质，我们就会发现在这不通的现象中，潜藏着大通的本质。因为舟是人驾的，舟的载沉，不取决于路的平险，而决定于人的状况。溪险石危时，人人警惕，，自然安如泰山；平流无石处，容易懈怠，往往舟覆人亡。这，正是杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗析理的高妙之处。
诗中没有一字是写人的，但是我们又仿佛如闻其声，如见其人，如临其境，感受到了一股勃勃生机的青春与活力，领略到了采莲人内心的欢乐和青年男女之间的欢愉和甜蜜。这就是这首民歌不朽的魅力所在。
这些意见都不错，然而“玩其语意”，似乎还可以领会到更多的东西。第一，欲投人处宿”这个句子分明有个省略了的主语“我”，因而有此一句，便见得“我”在游山，句句有“我”，处处有“我”，以“我”观物，因景抒情。第二，“欲投人处宿”而要“隔水问樵夫”，则“我”还要留宿山中，明日再游，而山景之赏心悦目，诗人之避喧好静，也不难于言外得之。第三，诗人既到“中峰”，则“隔水问樵夫”的“水”实际上是深沟大涧；那么，他怎么会发现那个“樵夫”呢？“樵夫”必砍樵，就必然有树林，有音响。诗人寻声辨向，从“隔水”的树林里欣然发现樵夫的情景，不难想见。既有“樵夫”，则知不太遥远的地方必然有“人处”，因而问何处可以投宿，“樵夫”口答手指、诗人侧首遥望的情景，也不难想见。
创作背景
全诗以高度概括的笔法，勾勒了江南地区的风物，描绘了江南明丽而迷蒙的春景。色彩鲜明，情味隽永。一首七言绝句，能展现出这样一幅广阔的画卷，真可谓“尺幅千里”了。
方逢时( 南北朝 )
收录诗词 (3955) 首
简 介
方逢时 方逢时(1523～1596)，字行之，号金湖。嘉鱼（今属湖北）人。嘉靖二十年 (1541)进士。历任宜兴知县、户部主事、宁国知府、工部郎中、兵备副使等。隆庆初，擢右佥都御史，巡抚辽东。隆庆四年(1570)正月移大同。着有《大隐楼集》。
折桂令·中秋
卷帘聊举目，露湿草绵芊。古岫藏云毳，空庭织碎烟。水纹愁不起，风线重难牵。尽日扶犁叟，往来江树前。
四邻见疏木，万井度寒砧。石上题诗处，千年留至今。"
念我平生好，江乡远从政。云山阻梦思，衾枕劳歌咏。
眼暗文字废，身闲道心精。即与人群远，岂谓是非婴。"
"何处夜行好，月明白笴陂。山光摇积雪，猿影挂寒枝。
轻舟南垞去，北垞淼难即。隔浦望人家，遥遥不相识。
真门迥向北，驰道直向西。为与天光近，云色成虹霓。
安知浮云外，日月不运行。（苦雨。见张为《主客图》）"
鹧鸪天·酬孝峙
鸟与孤帆远，烟和独树低。乡山何处是，目断广陵西。"
"寥寥禅诵处，满室虫丝结。独与山中人，无心生复灭。
物色来无限，津途去不迷。空亭谁问马，闲戍但鸣鸡。
赖兹琴堂暇，傲睨倾菊酒。人和岁已登，从政复何有。
不改幽涧色，宛如此地生。汲井既蒙泽，插楥亦扶倾。
明日行人已远，空馀泪滴回潮。"
"夏衣始轻体，游步爱僧居。果园新雨后，香台照日初。
高柳三五株，可以独逍遥。
南歌子·再用前韵
后代无其人，戾园满秋草。
圣朝无隐才，品物俱昭形。国士秉绳墨，何以表坚贞。
秋风自萧索，五柳高且疏。望此去人世，渡水向吾庐。
骑历河南树，旌摇塞北沙。荣怀应尽服，严杀已先加。
蜀江流不测，蜀路险难寻。木有相思号，猿多愁苦音。
勐虎同三径，愁猿学四禅。买香然绿桂，乞火踏红莲。
涕泗湘潭水，凄凉衡峤烟。古来修短分，神理竟难筌。"
君行意可得，全与时人背。归路随枫林，还乡念莼菜。
蜀道难·其二
"康乐上官去，永嘉游石门。江亭有孤屿，千载迹犹存。
南岭横爽气，高林绕遥阡。野庐不锄理，翳翳起荒烟。
双萍易飘转，独鹤思凌历。明晨去潇湘，共谒苍梧帝。"
久之风榛寂，远闻樵声至。海雁时独飞，永然沧洲意。
蒲帛扬侧陋，薜萝为缙绅。九重念入梦，三事思降神。
啸傲时人而已矣。新诗数岁即文雄，上书昔召蓬莱宫。
以言神仙尉，因致瑶华音。回轸抚商调，越溪澄碧林。"
信宿百馀里，出关玩新月。何意昨来心，遇物遂迁别。
思佳客·闰中秋
鸣笳瀚海曲，按节阳关外。落日下河源，寒山静秋塞。
昨从金陵邑，远谪沅溪滨。（《沅志》）
"胡姬春酒店，弦管夜锵锵。红l1铺新月，貂裘坐薄霜。
时迁迹尚在，同去独来归。还见窗中鸽，日暮绕庭飞。"
"一片苍梧意，氤氲生栋梁。下帘山足暗，开户日添光。
提携袴中儿，杵臼及程婴。立孤就白刃，必死耀丹诚。
迟迟平原上，狐兔奔林丘。勐虎忽前逝，俊鹰连下鞲。
龙武三军气，鱼铃五校名。郊云驻旌羽，边吹引金钲。
妾薄命·为曾南丰作
"商风入我弦，夜竹深有露。弦悲与林寂，清景不可度。
驻马兮双树，望青山兮不归。"
明年九日知何处，世难还家未有期。"
"吏道岂易惬，如君谁与俦。逢时将骋骥，临事无全牛。
始唱已惭拙，将酬益难伸。濡毫意黾勉，一用写悁勤。"
思君楚水南，望君淮山北。梦魂虽飞来，会面不可得。
参差剪绿绮，潇洒覆琼柯。忆在沣东寺，偏书此叶多。
况自守空宇，日夕但彷徨。"
新雁过妆楼·中秋后一夕李方庵月庭延客命小妓过新水令坐间赋词
翻覆古共然，名宦安足云。贫士任枯藁，捕鱼清江濆。
"梦寐升九崖，杳霭逢元君。遗我太白峰，寥寥辞垢氛。
辛勤羞薄禄，依止爱闲田。惆怅王孙草，青青又一年。"
连山暗古郡，惊风散一川。此时骑马出，忽省京华年。"
抱此女曹恨，顾非高世才。振衣中夜起，河汉尚裴回。"
仙容矫矫兮杂瑶珮，轻衣重重兮蒙绛纱。
"山阴好云物，此去又春风。越鸟闻花里，曹娥想镜中。
"客舟贪利涉，暗里渡湘川。露气闻芳杜，歌声识采莲。
船板床
万国同风共一时，锦江何谢曲江池。
梅花一夜遍南枝。初开窗阁寒光满，欲掩军城暮色迟。
"赫赫温风扇，炎炎夏日徂。火威驰迥野，畏景烁遥途。
楚云何掩郁，湘水亦回邅。怀哉愧木雁，忽尔枉兰荃。
水石空潺湲，松篁尚葱蒨.岸深翠阴合，川回白云遍。
肃子风威，严子霜质。赠言岁暮，以保贞吉。"
昔年王气今何在，并向长安就尧日。荆榛古木闭荒阡，
"揽辔穷登降，阴雨遘二旬。但见白云合，不睹岩中春。
采桑子·天容水色西湖好
"空传古岸下，曾见蛟龙去。秋水晚沈沈，犹疑在深处。
驻舟春溪里，皆愿拜灵颜。寤寐见神女，金沙鸣珮环。
"凤扆朝碧落，龙图耀金镜。维岳降二臣，戴天临万姓。
郁岛藏深竹，前谿对舞楼。更闻书即事，云物是新秋。"
"故人千里道，沧波一年别。夜上明月楼，相思楚天阔。
"洛城本天邑，洛水即天池。君王既行幸，法子复来仪。
"先生何处去，王屋访茅君。别妇留丹诀，驱鸡入白云。
何时共到天台里，身与浮云处处闲。"
醉太平·春晚
夕衣清露湿，晨驾秋风前。临欢定不住，当为何所牵。"
万回主此方，平等性无违。今我一礼心，亿劫同不移。
上有纤罗萦缕寻未绝。左挥右洒繁暑清，孤松一枝风有声。
"层城起丽谯，凭览出重霄。兹地多形胜，中天宛寂寥。
俯身逐南北，轻捷固难俦。所发无不中，失之如我雠。
听猿收泪罢，系雁待书稀。蛮貊虽殊俗，知君肝胆微。"
魏姝信郑袖，掩袂对怀王。一惑巧言子，朱颜成死伤。
时属春阳节，草木已含英。洛川当盛宴，斯焉为达生。"