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菩萨蛮·回文夏闺怨

近现代 / 卢法原

空馆忽相思,微钟坐来歇。"
城狐与社鼠,巧佞谁从庇。奴颜与婢膝,丑直谁从媚。
俗必期康济,诗谁互唱酬。晚凉诸吏散,海月入虚楼。"
"驷马映花枝,人人夹路窥。离心且莫问,春草自应知。
"湘浦怀沙已不疑,京城赐第岂前期。鼓声到晚知坊远,
看山从听马行迟。溪田雨涨禾生耳,原野莺啼黍熟时。
"塞鸿归欲尽,北客始辞春。零桂虽逢竹,湘川少见人。
昨夜梁园里,弟寒兄不知。庭前看玉树,肠断忆连枝。
蔬食遵道侣,泊怀遗滞想。何彼尘昏人,区区在天壤。"
觉罢揽明镜,鬓毛飒已霜。良图委蔓草,古貌成枯桑。
"君不来兮,徒蓄怨积思而孤吟。云阳一去已远,
怒号在倏忽,谁识变化情。"
太白出东方,彗星扬精光。鸳鸯非越鸟,何为眷南翔。
老树蛇蜕皮,崩崖龙退骨。平生抱忠信,艰险殊可忽。"
"夜静群动息,翩翩一雁归。清音天际远,寒影月中微。


菩萨蛮·回文夏闺怨拼音解释:

kong guan hu xiang si .wei zhong zuo lai xie ..
cheng hu yu she shu .qiao ning shui cong bi .nu yan yu bi xi .chou zhi shui cong mei .
su bi qi kang ji .shi shui hu chang chou .wan liang zhu li san .hai yue ru xu lou ..
.si ma ying hua zhi .ren ren jia lu kui .li xin qie mo wen .chun cao zi ying zhi .
.xiang pu huai sha yi bu yi .jing cheng ci di qi qian qi .gu sheng dao wan zhi fang yuan .
kan shan cong ting ma xing chi .xi tian yu zhang he sheng er .yuan ye ying ti shu shu shi .
.sai hong gui yu jin .bei ke shi ci chun .ling gui sui feng zhu .xiang chuan shao jian ren .
zuo ye liang yuan li .di han xiong bu zhi .ting qian kan yu shu .chang duan yi lian zhi .
shu shi zun dao lv .bo huai yi zhi xiang .he bi chen hun ren .qu qu zai tian rang ..
jue ba lan ming jing .bin mao sa yi shuang .liang tu wei man cao .gu mao cheng ku sang .
.jun bu lai xi .tu xu yuan ji si er gu yin .yun yang yi qu yi yuan .
nu hao zai shu hu .shui shi bian hua qing ..
tai bai chu dong fang .hui xing yang jing guang .yuan yang fei yue niao .he wei juan nan xiang .
lao shu she tui pi .beng ya long tui gu .ping sheng bao zhong xin .jian xian shu ke hu ..
.ye jing qun dong xi .pian pian yi yan gui .qing yin tian ji yuan .han ying yue zhong wei .

译文及注释

译文
李白既没有隐藏自己的远大志向,又能在受宠和被放逐的不同境遇中自保。
吟唱完毕,我不禁仰(yang)天长叹(tan),在座的客人也都热泪纵横不绝,悲伤之至。
黄昏时的庭院,纤月当空,两人情话绵绵,醉意也渐渐消减。现在,情人已长久未来相会,不知那人心,是真情?还是假意?旧恨新欢,旧情新怨,交织在一起,说不清,理还乱。有谁能见到我忧伤思念,长夜难眠,脸上(shang)红泪涟涟,浸湿了珊瑚枕函。
他们都已经习惯,而你的魂(hun)一去必定消解无存。
一条彩虹出东方,没人胆敢将它指。一个女子出嫁了,远离父母和兄弟。朝虹出现在西方,整早都是濛濛雨。一个女子出嫁了,远离兄弟和父母。这样一个恶女子啊,破坏婚姻好礼仪啊!太没贞信太无理啊!父母之命不知依啊!
我想念远方的佳人,自离别断了消息,当此夜月也应寄情千里缓解相思愁绪。最牵动情怀,是那铜漏的水声不断滴沥;暗自伤心悲惨,是那婆娑的花影偷偷转移。料想来日的夜晚,皎洁的月光依然清丽,但天气是阴是晴又怎能预知呢?我们倾心爱恋,如今离别后,又期望着隔年的相遇。但愿人们健康,清醇的美酒,淡素的月影,永远相随相伴。
本来世态习俗随波逐流,又还有谁能够意志坚定?
  汉朝自建国到现在已是二十二世,所重任的人(何进)真是徒有其表。猴子虽穿衣戴帽,可究竟不是真人,(他)智小而想图谋大事(shi),做事又犹豫不决,致使君王(少帝)被劫。白虹贯日是上天给人间的凶兆,这应验在君王身上,而(何进)自己也落得身败名裂的下场。乱臣贼子(董卓)乘着混乱之际操持国家大权,杀害君主,焚烧东京洛阳。汉朝四百年的帝业由此倾覆,帝王的宗庙也在烈火中焚毁。(献帝)被迫着西迁至长安,一路上迁徙的百姓哭声不止。我瞻望着洛阳城内的惨状,就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。
黄四娘在垆边卖酒,一片青旗迎风飘展,一曲清歌玉润珠圆。滴滴清露和着乌云般的黑发,添上鲜花补上细柳,细细地梳洗打扮,没有半点苦闷愁烦,请问作了怎样的醉梦,请谁笑着相扶?又被纤纤玉手,搅着嘴上胡须。
所用的都像猛鹰(ying)飞腾,破敌比射箭的速度还要快。
泰山到底怎么样?在齐鲁大地上,那青翠的山色没有尽头。
何不早些涤除烦忧,放开情怀,去寻求生活的乐趣呢!
身已死亡啊精神永不死,您的魂魄啊为鬼中英雄!
远望江水好像流到天地外,近看山色缥缈若有若无中。
被千万层山水阻隔使书信来往间断,今日忽接到你寄来的诗,难得你爱怜我在梦中还打听我。
  射出的百支箭中有一支不中靶,就不能算是善射;驾驭车马行千里的路程,只差半步而没能走完,这也不能算是善驾;对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一,当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情,学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多,桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把(ba)握所学的知识,才算得上是个学者。

注释
⑷余:我。
⑴发:开花。
17.乃:于是(就)
(21)听讼:判案。按此三句出自《论语·颜渊》篇。吾:孔丘自称。犹人:与别人相等。
⑵宫官:指宦官。牵车:一作“舝车”。舝,同“辖”,车轴头。这里是驾驶的意思。捧露盘仙人:王琦注引《三辅黄图》:“神明台,武帝造,上有承露盘,有铜仙人舒掌捧铜盘玉杯以承云表之露,以露和玉屑服之,以求仙道。”
(39)反:即“返”字。不思其反:不曾想过会违背誓言。
(50)箕:晋国地名,在今山西蒲县东北。郜(gdo):晋国地名,在今山西祁县西。
食舍肉:吃的时候把肉放置一边不吃。 舍,舍的古字。

赏析

  《《戏为六绝句》杜甫 古诗》(以下简称《六绝句》)就是杜甫这类绝句诗标本之一。以诗论诗,最常见的形式是论诗绝句。它,每首可谈一个问题;把许多首连缀成组诗,又可表现出完整的艺术见解。在中国诗歌理论遗产中,有不少著名的论诗绝句,而最早出现、最有影响的则是杜甫的《六绝句》。《六绝句》前三首评论作家,后三首揭示论诗宗旨。其精神前后贯通,互相联系,是一个不可分割的整体。
  第四段:作者带有总结性地论述:“夫前世之主,能使人人异心不为朋,莫如纣;能禁绝善人为朋,莫如汉献帝,能诛戮清流之朋,莫如唐昭宗之世:然皆乱亡其国。”“夫前世之主”的夫是发语词,没有实义。“莫如纣”的“莫”是代词,为无指代词,代人,当“没有人”讲,代物,当“没有什么”讲。这几句说,前世君主,能使人人不同心不结为朋党,没有人像商纣王那样;能禁止善良的人结成朋党,没有人像汉献帝那样;能杀戮品行高洁、负有时望者的朋党,没有什么时候像唐昭宗统治时那样。这些国君都把他们的国家搞乱了,灭亡了。“更相称美推让而不自疑,莫如舜之二十二臣,舜亦不疑而皆用之。然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺,而称舜为聪明之圣者,以能辨君子与小人也。周武之士,举其国之臣三千人共为一朋,自古为朋之多且大莫如周,然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”这是说:“互相称美推让而不自生疑心,没有人像舜的二十二个臣子,舜也不怀疑他们而都加以任用。然而后世的人不责备舜被二十二人的朋党所欺蒙,反而称颂舜为聪明的圣人,是因为他能辨别君子和小人啊。”这几句里,“诮”是责备的意思,“以能辨”的“以”是因为的意思。“周武之士,举其国之臣三千人共为一朋”,“举”是全,“其”是代词他,即周武王,这句说他全国所有的三千人臣民,全部结成一个大朋党。“自古为朋之多且大莫如周”,“多”是人数多,“大”是范围广,这句说,自古以来,结成朋党人数多而且范围大没有哪个朝代象周朝那样的。“然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”“用此以兴”的“用此”,就是因此。“善人虽多而不厌”说好人虽多而不满足,也就是再多也不嫌多。“厌”是满足。
  第四首诗借用典故来写饮酒的好处。开头写诗人借酒浇愁,希望能用酒镇住忧愁,并以推理的口气说:“所以知酒圣,酒酣心自开。”接着就把饮酒行乐说成是人世生活中最为实用最有意思的事情。诗人故意贬抑了伯夷、叔齐和颜回等人,表达虚名不如饮酒的观点。诗人对伯夷、叔齐和颜回等人未必持否定态度,这样写是为了表示对及时饮酒行乐的肯定。然后,诗人又拿神仙与饮酒相比较,表明饮酒之乐胜于神仙。李白借用蟹螯、糟丘的典故,并不是真的要学毕卓以饮酒了结一生,更不是肯定纣王在酒池肉林中过糜烂生活,只是想说明必须乐饮于当代。最后的结论就是:“且须饮美酒,乘月醉高台。”话虽这样说,但只要细细品味诗意,便可以感觉到,诗人从酒中领略到的不是快乐,而是愁苦。
  文章分三段。第一段是国子先生勉励生徒的话。大意谓方今圣主贤臣,励精图治,注意选拔和造就人才。故诸生只须在“业”和“行”两方面刻苦努力,便不愁不被录用,无须担忧用人部门的不明不公。“业”指学业,读书、作文都属于“业”。“行”指为人行事,所谓“立言(li yan)”即发表重要见解也属于“行”。韩愈认为这二者是主观修养的重要方面。例如他曾作《五箴》以儆戒自己。其中《游箴》感叹自己少年时学习的劲头和精力很足,而如今年岁大了,便不如少时了;痛心地说:“呜呼余乎!其无知乎!君子之弃,而小人之归乎?”可见他始终念念不忘学业之重。又《行箴》要求自己的言行合乎正义,认为这样做了,便虽死犹生。还说“思而斯得”,要求自己一言一行都须认真思考。可见《《进学解》韩愈 古诗》中关于“业”和“行”的教诲都不是泛泛之语,而确是韩愈所执著的立身处世之大端。
  诗人笔下的《蝉》虞世南 古诗是人格化了的《蝉》虞世南 古诗。三、四句借《蝉》虞世南 古诗抒情:品格高洁者,不需借助外力,自能声名远播。
  诗题中梁任父即指梁启超,梁启超号任公,父是作者对梁的尊称,旧时“父”字是加在男子名号后面的美称。“同年”,旧时科举制度中,同一榜考中的人叫同年。
  在晋惠公背信弃义、和被伤害的秦国交锋又丧师辱国被俘后,阴饴甥作为战败国的代表,面对仁厚的秦穆公,理屈不容置疑,但是他并未词穷。他利用回答问题的机会,巧妙地表述了晋国国内的舆论倾向,向秦穆公施加压力;引用君子和小人的不同认识,喻请秦穆公权衡利弊,以博大的胸怀宽恕罪人。能在这样的条件下,不卑不亢并使得晋惠公脸面尚存,阴饴甥的外交辞令可谓典范。
  这首诗写作上的基本特点是不带任何夸张地、如实地描写现实生活场景。他选取了举家忙碌和凄凉拾穗这两个镜头,使之构成强烈对比。前者虽然苦、虽然累,但他们暂时还是有希望的,至于后者,则完全是断梗浮萍,朝不保夕了。两个镜头所表现的场面、气氛、形象、心理都很好。
  李清照这首诗,手起笔落处,端正凝重,力透人胸臆,直指人脊骨。“生当作人杰,死亦为鬼雄”这不是几个字的精致组合,不是几个词的巧妙润色;是一种精髓的凝练,是一种气魄的承载,是一种所向无惧的人生姿态。那种凛然风骨,浩然正气,充斥天地之间,直令鬼神徒然变色。“当作”之所“亦为”,一个女子啊!纤弱无骨之手,娇柔无力之躯,演绎之柔美,绕指缠心,凄切入骨,细腻感人无以复加。透过她一贯的文笔风格,在她以“婉约派之宗”而著称文坛的光环映彻下。笔端劲力突起,笔锋刚劲显现时,这份刚韧之坚,气势之大,敢问世间须眉几人可以匹敌?“至今思项羽,不肯过江东。”女诗人追思那个叫项羽的楚霸枭雄,追随项羽的精神和气节,痛恨宋朝当权者苟且偷安的时政。都说退一步海阔天空。仅一河之遥,却是生死之界,仅一念之间,却是存亡之抉。项羽,为了无愧于英雄名节,无愧七尺男儿之身,无愧江东父老所托,以死相报。“不肯”!不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一个“不肯”笔来神韵,强过鬼斧神工,高过天地造化。一种“可杀不可辱”、“死不惧而辱不受”的英雄豪气,漫染纸面,力透纸背,令人叫绝称奇而无复任何言语!
  朱淑真是位知名度相当高的才女,她的《断肠集》不知感动过多少同样在深闺中惆怅无限的女子。不少人对央视版《红楼梦》中的这一幕记忆犹新:苦命的香菱,于深夜里对着滴泪红烛正在读这本《断肠集》。然而,此时却传来夏金桂的一声狮吼,她悚然一惊,忙丢下诗集去服侍那个悍妇。蜡烛红泪点点,滴在这“断肠”两个字上。
  诗的首联写斗转星移,岁月不居,昨晚除夕还是寒冷的隆冬,今朝大年初一起来就已经是和煦的春天。这两句通过斗柄指北向东转动的快速过程显示时间的推移,节序的更替,暗点了题中的“元日”。
  诗人笔下的夏夜,实在令人望而生畏。表现入微,首先取决于作者的体物入神。诗人长期困居永州,对当地气候有极深入细致的感受,再经过缜密的构思和精心提炼,才收到了如此精妙的艺术效果。由于诗人将自己的感受、情绪写得很形象,很具体,就隐含着一种抽象的概念,因而带有象征意味。柳宗元生活在唐代由盛而衰的转变时期,统治阶级奢侈腐化,赋税徭役日增,老百姓困苦不堪,形成了“贫者愈困饿死亡而莫之省,富者愈恣横侈泰而无所忌”(《答元饶州论政理书》)的局面。诗人在永州期间广泛地接触百姓,对民间疾苦有所了解,《捕蛇者说》一文就以毒蛇与赋敛作比衬,深刻地揭露了唐王朝统治集团“苛政猛于虎”的黑暗现实。因此,诗人写夏夜酷热使人难以忍受,这不仅仅是一种自然现象,而且又暗示着一种严重的社会问题:唐王朝的暴政,使老百姓陷于水深火热之中,在死亡线上挣扎,还有什么“亭毒”可言!这正如杜甫在《无家别》所言“何以为蒸黎”一样,把老百姓逼到没法做老百姓的境地,又怎能做老百姓的主上呢?大唐王朝的统治又怎能巩固呢?这种在比兴中巧寓象征的手法,大大地拓展了诗的内涵,又增强了艺术表达效果。
  这六句在(ju zai)炼意上颇有独到之处。一个本来安分的人怎样走上那条危险之路,这是一个很复杂的过程。而诗人则紧紧抓住主人公几度徘徊,归而复出这一心理和行为的激烈矛盾,就写出其中的必然性。又如“盎中”以下两句。盎中无米,架上无衣,都是主人公眼见的事,可是,诗人却将“视”字属下句。这样,在表现效果上就大不同。盎中无米,架上无衣,是悲感之所由发,也就是主人公之所以不得不去冒(qu mao)险的根本原因。这是全诗的关键所在。如说“视盎中无斗米储”,就将本句与上句隔断,从而使语势陡然转折,上句的“悲”字就失却那种震撼心灵的力量。像诗中这样将“视”下属且加“还”字,就更加重了上句的意义:吃没吃,穿没穿,还有什么活路呢?因而具有征服读者的不可辩驳的力量。

创作背景

  《《西施咏》王维 》作于天宝时期。王维所处的盛唐时代,在繁华的外衣下隐藏着政治危机:奸邪小人把持朝廷大权,纨绔子弟凭着裙带关系飞黄腾达,甚至连一些斗鸡走狗之徒也得到了君王的恩宠,身价倍增,飞扬跋扈;才俊之士却屈居下层,无人赏识。而“读书三十年”的儒生,却“腰下无尺组”,“一生自穷苦”。

  

卢法原( 近现代 )

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简 介

卢法原 湖州德清人,字立之。卢知原弟。以父荫补官。累官吏部尚书,以官秩次第履历总为一书,功过殿最,开卷了然,吏不能欺。高宗绍兴中,为端明殿学士、川陕宣抚副使。金人攻关辅,法原视山川险阻,分地置将,屡败金兵。素与吴玠不睦,后为玠所劾,忧恚而卒。

鹧鸪天·镇日无心扫黛眉 / 守含之

顾问当清夜,从容向紫宸。立言成雅诰,正意叙彝伦。
妾老君心亦应变。君心比妾心,妾意旧来深。
高堂倚门望伯鱼,鲁中正是趋庭处。我家寄在沙丘傍,
甲观光阴促,园陵天地长。箫笳咽无韵,宾御哭相将。
"枳棘君尚栖,匏瓜吾岂系。念离当夏首,漂泊指炎裔。
"云中小儿吹金管,向晚因风一川满。塞北云高心已悲,
于今七里濑,遗迹尚依然。高台竟寂寞,流水空潺湲。
"汉武好神仙,黄金作台与天近。王母摘桃海上还,


蟾宫曲·京口怀古·镇江 / 微生嘉淑

"惆怅遥江路,萧条落日过。蝉鸣独树急,鸦向古城多。
就枕灭明烛,扣舷闻夜渔。鸡鸣问何处,人物是秦馀。"
吞讨破万象,搴窥临众芳。而我遗有漏,与君用无方。
须知太守重墙内,心极农夫望处欢。"
积病攻难愈,衔恩报转微。定知书课日,优诏许辞归。"
独上郊原人不见,鹧鸪飞过落花溪。"
新诗捧得眼还开。每因佳节知身老,却忆前欢似梦回。
真龙不圣土龙圣,凤凰哑舌鸱枭鸣。何殊此琴哀怨苦,


双双燕·满城社雨 / 闾丘丁未

复与诸弟子,篇翰每相敦。西园休习射,南池对芳樽。
"却足甘为笑,闲居梦杜陵。残莺知夏浅,社雨报年登。
秋风已振衣,客去何时归。为问当途者,宁知心有违。"
多谢贤侯振吾道,免令搔首泣途穷。"
扫地物莽然,秋来百草生。飞鸟还旧巢,迁人返躬耕。
落日西山近一竿,世间恩爱极难yR.近来不作颠狂事,免被冤家恶眼看。
莫并蒿与莱,岂羡芝及兰。勤渠护根本,栽植当庭栏。
直与南山对,非关选地偏。草堂时偃曝,兰枻日周旋。


潇湘夜雨·灯词 / 纳喇培灿

厌听啼鸟梦醒后,慵扫落花春尽时。
何当遇长房,缩地到京关。愿得随琴高,骑鱼向云烟。
"仙郎移病暑天过,却似冥鸿避罻罗。昼梦乍惊风动竹,
"艳色本倾城,分香更有情。髻鬟垂欲解,眉黛拂能轻。
"但能一官适,莫羡五侯尊。山色垂趋府,潮声自到门。
"酒醒江亭客,缠绵恨别离。笙歌筵散后,风月夜长时。
文章一代振风骚。醉琴自寄陶家意,梦枕谁听益郡刀。
遥瞻尽地轴,长望极天隅。白云起梁栋,丹霞映栱栌。


齐桓下拜受胙 / 危绿雪

"旧眷终无替,流光自足悲。攀条感花萼,和曲许埙篪。
"昔别若梦中,天涯忽相逢。洞庭破秋月,纵酒开愁容。
一州笑我为狂客,少年往往来相讥。君平帘下谁家子,
"郊外春华好,人家带碧溪。浅莎藏鸭戏,轻霭隔鸡啼。
岂恋腰间绶,如彼笼中禽。"
"长桥题柱去,犹是未达时。及乘驷马车,却从桥上归。
"误入桃源里,初怜竹径深。方知仙子宅,未有世人寻。
幸得趋幕中,托身厕群才。早知安边计,未尽平生怀。"


移居二首 / 百庚戌

春风金袅万年枝,簇白团红烂熳时。
净扫黄金阶,飞霜皓如雪。下帘弹箜篌,不忍见秋月。
纤纤无力胜春色,撼起啼莺恨晚风。"
"揽辔穷登降,阴雨遘二旬。但见白云合,不睹岩中春。
"急景骎骎度,遥怀处处生。风头乍寒暖,天色半阴晴。
长恸裴回逝川上,白杨萧飒又黄昏。"
江上唿风去,天边挂席飞。(《送人舟行》)
西山木石尽,巨壑何时平。"


东都赋 / 宗政可儿

醉里不知时节改,漫随儿女打秋千。
"冰炭俱可怀,孰云热与寒。何如结发友,不得携手欢。
兰蕙虽可怀,芳香与时息。岂如凌霜叶,岁暮蔼颜色。
河流不尽后期长。静闻天籁疑鸣佩,醉折荷花想艳妆。
视草北来唐学士,拥旄西去汉将军。(《同光中承旨卢
"流品是鸳鸯,翻飞云水乡。风高离极浦,烟暝下方塘。
"理郡无异政,所忧在素餐。徒令去京国,羁旅当岁寒。
塞草迎军幕,边云拂使轩。至今闻陇外,戎虏尚亡魂。


点绛唇·咏风兰 / 焉依白

茗饮暂调气,梧丸喜伐邪。幸蒙祛老疾,深愿驻韶华。"
九月芦花新,弥令客心焦。谁念在江岛,故人满天朝。
杏粥犹堪食,榆羹已稍煎。唯恨乖亲燕,坐度此芳年。"
"璋公不出院,群木闭深居。誓写一切经,欲向万卷馀。
独妇饷粮还,哀哀舍南哭。"
尚子都无嫁娶牵。退象天山镇浮竞,起为霖雨润原田。
"闲忆当年游物外,羽人曾许驻仙乡。溪头烘药烟霞暖,
"本自清江石上生,移栽此处称闲情。青云士尽识珍木,


蝶恋花·一别家山音信杳 / 费莫书娟

"广陵寒食夜,豪贵足佳期。紫陌人归后,红楼月上时。
层城重鼓角,甲士如熊罴。坐啸风自调,行春雨仍随。
竞爱松筠翠,皆怜桃李芳。如求济世广,桑柘愿商量。
当时高深意,举世无能分。钟期一见知,山水千秋闻。
鹤偶乘轩自可轻。簪组百年终长物,文章千古亦虚名。
"延寿溪头叹逝波,古今人事半销磨。
干坤有精物,至宝无文章。雕琢为世器,真性一朝伤。
"掩户当春昼,知君志在诗。闲花半落处,幽客未来时。


鹊桥仙·月胧星淡 / 明根茂

卫女红妆薄,王孙白马肥。相将踏青去,不解惜罗衣。"
"深居少往还,卷箔早秋间。雨洒吟蝉树,云藏啸狖山。
"灵药出西山,服食采其根。九蒸换凡骨,经着上世言。
石崖壁立题诗处,知是当年凤阁人。"
"他皆携酒寻芳去,我独关门好静眠。
五溪之众不足平,我师轻蹑如春冰。溪人畏威思纳质,
粉署荣新命,霜台忆旧僚。名香播兰蕙,重价蕴琼瑶。
五府瞻高位,三台丧大贤。礼容还故绛,宠赠冠新田。