小雅·北山
"寺隔残潮去。
西林可是无清景，只为忘情不记春。"
非君独是是何人。"
"喜友称高儒，旷怀美无度。近为东田诱，遂耽西山趣。
"携手曾此分，怳如隔胡越。伦侯古封邑，荣盛风雨歇。
疏阴花不动，片景松梢度。夏日旧来长，佳游何易暮。
"道，德。清虚，玄默。生帝先，为圣则。听之不闻，
"山中犹有读书台，风扫晴岚画障开。
故园归梦夜空长。一声隔浦猿啼处，数滴惊心泪满裳。
多少故人头尽白，不知今日又何之。
小雅·北山拼音解释:
.si ge can chao qu .
xi lin ke shi wu qing jing .zhi wei wang qing bu ji chun ..
fei jun du shi shi he ren ..
.xi you cheng gao ru .kuang huai mei wu du .jin wei dong tian you .sui dan xi shan qu .
.xie shou zeng ci fen .huang ru ge hu yue .lun hou gu feng yi .rong sheng feng yu xie .
shu yin hua bu dong .pian jing song shao du .xia ri jiu lai chang .jia you he yi mu .
.dao .de .qing xu .xuan mo .sheng di xian .wei sheng ze .ting zhi bu wen .
.shan zhong you you du shu tai .feng sao qing lan hua zhang kai .
gu yuan gui meng ye kong chang .yi sheng ge pu yuan ti chu .shu di jing xin lei man shang .
duo shao gu ren tou jin bai .bu zhi jin ri you he zhi .
译文及注释
译文
堤上踏青赏春的游人如织，踊跃追逐着湖里的画船，春水荡漾，四周水天相接，波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外，传出秋千少女的欢愉之声。
凉风飕飕地从天边刮起，你的心境怎样呢？令我惦念不已。
我与他相遇后，李白非常理解我的洒脱不羁，我也十分欣赏他的坦荡胸怀。
吴国本无所谓国君，无所谓大夫，这则记载为什么承认它有国君，有大夫呢？为了表明季子的贤啊。季子贤在哪里呢？辞让国君的位置啊。他辞让君位是(shi)怎么一回事呢？谒、馀祭、夷昧跟季子是一母所生的四兄弟，季子年幼而有才干，兄长们都爱他，一起想立他做国君。谒说：“现在如果就这样仓促地把君位给他，季子还是不接受的。我愿不传位给儿子而传位给弟弟，由弟弟依次接替哥哥做国君，最后把君位传给季子。”馀祭、夷昧都说行。所以几个哥哥在位时都勇敢不怕死，每次就餐必定祈祷，说：“上天如果让吴国存在下去，就保(bao)祐我们早(zao)点遭难吧。”所以谒死了，馀祭做国君。馀祭死了，夷昧做国君。夷昧死了，国君的位置应当属于季子了。季子出使在外，僚是寿梦的庶长子，就即位了。季子出访回国，一到就把僚当作国君。阖闾说：“先君所以不传位给儿子，而传位给弟弟，都是为了季子的缘故。要是遵照先君的遗嘱呢，那么国君应该季子来做；要是不照先君的遗嘱呢，那么我该是国君。僚怎么能做国君呢？”于是派专诸刺杀僚，而把国家交给季子。季子不接受，说：“你杀了我的国君，我受了你给予的君位，这样我变成跟你一起篡位了。你杀了我哥哥，我又杀你，这样父子兄弟相残杀，一辈子没(mei)完没了了。”就离开国都到了延陵，终身不入吴国宫廷。所以君子以他的不受君位为义，以他的反对互相残杀为仁，称许季子的贤德。
我们兄弟四人加上三百家人，此时不忍闲坐，细细思量我们的过失。
心绪伤感惆怅又逢上草木摇落凋零，我再也不愿听到这萧瑟的秋风。
葫芦丢弃了，酒器中没有酒，火炉中的余火，好似照得眼前一片通红。
我离开了京城，从黄河上乘船而下，船上佳起了风帆，大河中波涛汹涌，状如山脉起伏。
登山岭头就是我俩分手之处，潺湲流淌与我惜别一夜有声。
去砍伐野竹，连接起来制成弓；
笋壳落掉后，新竹就很快地成长，像用刀把碧玉削开；你看那些健壮的大笋都是奇伟非凡之材。
“二十年朝市变面貌”，此语当真一点不虚。
经不起多少跌撞。
此夜梦中我未能和想念的人见面，心情惆怅，只好起来在残月下伴影徘徊。
当时红楼离别之夜，令人惆怅不已，香灯隐约地映照着半卷的流苏帐。残月将落，天刚破晓时，“我”就要出门远行，美人含着泪珠为“我”送行，真是“寸寸柔肠，盈盈粉泪”的样子。临别时为我弹奏一曲如泣如诉的乐章，那琵(pi)琶杆拨上装饰着用金制成的翠羽，雍容华贵；那琵琶弦上弹奏着娇软的莺语，婉转动人。那凄恻的音乐分明是在劝“我”早些儿回家，碧纱窗下有如花美眷在等着他。
把君山削去该有多好，可让洞庭湖水平铺开去望而无边。巴陵的美酒饮不尽，共同醉倒于洞庭湖的秋天。
注释
34、兴主：兴国之主。
[18]泠泠(líng)：形容风清凉。
(21)大造：大功。西：指秦国。
(19)绿发：漆黑的头发。云鬟：古代妇女梳的环形发结。这里指仙童的发型。
（28）己亥：999年（咸平二年）。
[35]麕（jūn均）：獐。似鹿而体形较小。鼯（wú吾）：鼯鼠。长尾，前后肢间有薄膜，能飞，昼伏夜出。
⑴《唐书·地理志》：夔州巫山具有巫山。
(21)巾车；管理车辆的官。脂：指加油。辖。车轴头的挡铁。
②杨花：即柳絮。
赏析
“一水”“两山”被转化为富于生命感情的亲切的形象，而为千古传诵。但后二句所以广泛传诵，主要还在于这样两点：一、拟人和描写(miao xie)浑然一体，交融无间。“一水护田”加以“绕”字，正见得那小溪曲折生姿，环绕着绿油油的农田，这不恰像一位母亲双手护着小孩的情景吗?著一“护”字，“绕”的神情明确显示。至于“送青”之前(qian)冠以“排闼”二字，更是神来之笔。它既写出了山色不只是深翠欲滴，也不只是可掬，而竟似扑向庭院而来!这种描写给予读者的美感极为新鲜、生动。它还表明山的距离不远，就在杨家庭院的门前，所以似乎伸手可及。尤其动人的，是写(shi xie)出了山势若奔，仿佛刚从远方匆匆来到，兴奋(xing fen)而热烈。所有这些都把握住了景物的特征，而这种种描写，又都和充分的拟人化结合起来那情调、那笔致，完全像在表现“有朋自远方来”的情景：情急心切，竟顾不得敲门就闯进庭院送上礼物。二者融合无间，相映生色，既奇崛又自然，既经锤炼又无斧凿之痕，清新隽永，韵味深长。二、这两句诗也与杨德逢的形象吻合。在前联里，已可看到一个人品高洁、富于生活情趣的湖阴先生。所居仅为“茅檐”，他不仅“扫”，而且“长扫”（即常扫），以至于“静无苔”；“花木成畦”，非赖他人，而是亲“手自栽”。可见他清静脱俗，朴实勤劳。这样一位高士，徜徉于山水之间，当然比别人更能欣赏到它们的美，更感到“一水”“两山”的亲近；诗人想象山水有情，和湖阴先生早已缔结了深厚的交谊。诗以“书湖阴先生壁”为题，处处关合，处处照应，由此也可见出诗人思致的绵密。此诗对于“一水”“两山”的拟人化，既以自然景物的特征为基础，又与具体的生活内容相吻合，所以气足神完，浑化无迹，成为古今传诵的名句。
韦应物这首诗叙述了与友人别后的思念和盼望，抒发了国乱民穷造成的内心矛盾。
《《白莲》陆龟蒙 古诗》一诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发新意；然而它并没有黏滞于色彩的描写，更没有着意于形状刻画，而是写出了花的精神。“无情有恨何人觉，月晓风清欲堕时”。《白莲》陆龟蒙 古诗好像无情，但却有恨，在天欲晓而残月尚在，凉爽的晨风吹着，无人知觉的时候，这正是《白莲》陆龟蒙 古诗的花瓣将要坠落的时候。这样的想象和描写是既适合作者心目中的《白莲》陆龟蒙 古诗的性格的特点，而且又很有情致和余味的。因为有诗的感觉和想象的诗人写诗，并不是仅仅打一个比喻，借题发挥，发一点个人的牢骚，而是对他所歌咏的对象，总是感到了诗意，感到了有动人的地方，然后才可能写出可以打动人的真正的诗来。最后两句，诗人从不即不离的空际着笔，把花写得若隐若现，栩栩如生。
《《狼山观海》王安石 古诗》虽然是王安石的一首逸诗，可是它给留下了写南通狼山的名篇，也可窥见王安石早期诗风，并对研究宋诗有一定价值。不仅南通人重视它，也是王诗与宋诗研究界值得珍视的。
首句以“淡白”状梨花，以深青状柳叶，以柳青衬梨白，可谓是一青二白。梨花的淡白，柳的深青，这一对比，景色立刻就鲜活了，再加上第二句的动态描写：满城飞舞的柳絮，真是“春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面”，同时柳絮写出梨花盛开的季节，春意(chun yi)之浓，春愁之深，更加烘托出来。
“临歧击剑”，愁苦愤懑已极，要得解脱，唯一的办法只有求救于酒，以酒浇愁。可是诗人身无分文，于是下马脱下“秋衣”，拿到酒店换酒。这两句进一步表现诗人穷愁潦倒的生活境况。秋天的傍晚，寒气侵肤，诗人竟在(jing zai)这时脱衣换酒，他已经穷困到了食不果腹的地步。衣不可脱而非脱不可，酒可不喝而非喝不行，表现了诗人极度苦闷的心情。
现代的读者接触古诗，常常认为具有现实批判性的作品名篇很多，而“颂”体诗歌难得佳作。杜甫《《洗兵马》杜甫 古诗》是个例外。诗中有句说“词人解撰河清颂”（424—453年期间，即南朝宋文帝元嘉年间，河、济俱清，鲍照作《河清颂》赞美），这首诗本身就可说是热情洋溢的《河清颂》。
后来清代张问陶复作梅花八首，足可以与高启这梅花九首并称双璧。
这首诗追忆了当年九死一生从胡尘中间道逃往凤翔的情景，痛定思痛，感慨万千。当年是“麻鞋见天子，衣袖露两肘。朝廷悯生还，亲故伤老丑。涕泪授拾遗，流离主恩厚”，本以为从此可以效忠王室、裨补国政，谁知却因正直敢言了遭奸按诽傍，天子疏远，从政一年多就被贬斥。诗人内心的怨望很深，却以“不怨之怨”的委婉笔法写出。篇末抒发自己眷念京国的深情，更加衬托出统治者的黑白不辨、冷酷无情。
“五将已深入，前军止半回”一联，由前两联写自然、个人之“哀”，突转为悼唐军惨烈大败之“哀”，将“哀”字赋予更为深广之社会内容，“哀”士卒，“哀”国家，“哀”用非其人。
这种以大老鼠来比喻、讽刺剥削者的写法，早在《诗经·魏风·硕鼠》中就有。不过，在《硕鼠》中，诗人反复冀求的是并不存在的“乐土”“乐国”“乐郊”，而《《官仓鼠》曹邺 古诗》却能面对现实，引导人们去探求苦难的根源，在感情上也更加强烈。这就是一种发展。
这一“弄”字，便赋予万物以和谐的、活跃的情态和意趣，又把山中之景细致精确的表达了出来，这是因为“弄”的本意是卖弄，而在此却加以引申了，有“起舞弄清影”中的“弄”之意。
《《东栏梨花》苏轼 古诗》是一首感伤的诗，诗人因为梨花盛开而感叹时光的流逝。这首诗抒发了诗人感叹春光易逝、人生短促的哀愁，也抒发了诗人淡看人生、从失意中得到解脱的思想，寄予了作者自己清正坦荡的风骨。
最后一联指汉武帝的《秋风歌》，写于他在汾阴祭祀后土的一次快乐出游中，李峤的《汾阴行》描写了这一事件。尾联对中宗诗的高雅评价，回到了帝王主题上。但是，诗人不仅是一般地将中宗与汉武帝相比，而是认为中宗诗的“雄”超出了汉武帝。一千多年来，许多帝王试图获得汉武帝横济汾河的同等乐趣，但只有唐中宗成功。第三联精致小巧的泛舟画面超过了汉武帝的强烈感情。从中宗现存诗篇的质量来看，沈佺期的恭维是言过其实的。
同样是浅切流畅，话别之中含有深深的蔚藉。两首诗合在一起读，如话家常一般，却又含有深情，运用白描手法创造出一个情深词显的优美境界。正因为这种语言浅切流畅的特点，才使诗人较多地运用了白描手法，几笔便勾出一幅生气盎然的图画，含不尽之意于诗外。徐凝有首《牡丹》诗：
这首诗情景结合，寓意深远，反映了作者对自由生活的追求和向往。
韦应物这首诗叙述了与友人别后的思念和盼望，抒发了国乱民穷造成的内心矛盾。
《《白莲》陆龟蒙 古诗》一诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发新意；然而它并没有黏滞于色彩的描写，更没有着意于形状刻画，而是写出了花的精神。“无情有恨何人觉，月晓风清欲堕时”。《白莲》陆龟蒙 古诗好像无情，但却有恨，在天欲晓而残月尚在，凉爽的晨风吹着，无人知觉的时候，这正是《白莲》陆龟蒙 古诗的花瓣将要坠落的时候。这样的想象和描写是既适合作者心目中的《白莲》陆龟蒙 古诗的性格的特点，而且又很有情致和余味的。因为有诗的感觉和想象的诗人写诗，并不是仅仅打一个比喻，借题发挥，发一点个人的牢骚，而是对他所歌咏的对象，总是感到了诗意，感到了有动人的地方，然后才可能写出可以打动人的真正的诗来。最后两句，诗人从不即不离的空际着笔，把花写得若隐若现，栩栩如生。
《《狼山观海》王安石 古诗》虽然是王安石的一首逸诗，可是它给留下了写南通狼山的名篇，也可窥见王安石早期诗风，并对研究宋诗有一定价值。不仅南通人重视它，也是王诗与宋诗研究界值得珍视的。
首句以“淡白”状梨花，以深青状柳叶，以柳青衬梨白，可谓是一青二白。梨花的淡白，柳的深青，这一对比，景色立刻就鲜活了，再加上第二句的动态描写：满城飞舞的柳絮，真是“春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面”，同时柳絮写出梨花盛开的季节，春意(chun yi)之浓，春愁之深，更加烘托出来。
“临歧击剑”，愁苦愤懑已极，要得解脱，唯一的办法只有求救于酒，以酒浇愁。可是诗人身无分文，于是下马脱下“秋衣”，拿到酒店换酒。这两句进一步表现诗人穷愁潦倒的生活境况。秋天的傍晚，寒气侵肤，诗人竟在(jing zai)这时脱衣换酒，他已经穷困到了食不果腹的地步。衣不可脱而非脱不可，酒可不喝而非喝不行，表现了诗人极度苦闷的心情。
现代的读者接触古诗，常常认为具有现实批判性的作品名篇很多，而“颂”体诗歌难得佳作。杜甫《《洗兵马》杜甫 古诗》是个例外。诗中有句说“词人解撰河清颂”（424—453年期间，即南朝宋文帝元嘉年间，河、济俱清，鲍照作《河清颂》赞美），这首诗本身就可说是热情洋溢的《河清颂》。
后来清代张问陶复作梅花八首，足可以与高启这梅花九首并称双璧。
这首诗追忆了当年九死一生从胡尘中间道逃往凤翔的情景，痛定思痛，感慨万千。当年是“麻鞋见天子，衣袖露两肘。朝廷悯生还，亲故伤老丑。涕泪授拾遗，流离主恩厚”，本以为从此可以效忠王室、裨补国政，谁知却因正直敢言了遭奸按诽傍，天子疏远，从政一年多就被贬斥。诗人内心的怨望很深，却以“不怨之怨”的委婉笔法写出。篇末抒发自己眷念京国的深情，更加衬托出统治者的黑白不辨、冷酷无情。
“五将已深入，前军止半回”一联，由前两联写自然、个人之“哀”，突转为悼唐军惨烈大败之“哀”，将“哀”字赋予更为深广之社会内容，“哀”士卒，“哀”国家，“哀”用非其人。
这种以大老鼠来比喻、讽刺剥削者的写法，早在《诗经·魏风·硕鼠》中就有。不过，在《硕鼠》中，诗人反复冀求的是并不存在的“乐土”“乐国”“乐郊”，而《《官仓鼠》曹邺 古诗》却能面对现实，引导人们去探求苦难的根源，在感情上也更加强烈。这就是一种发展。
这一“弄”字，便赋予万物以和谐的、活跃的情态和意趣，又把山中之景细致精确的表达了出来，这是因为“弄”的本意是卖弄，而在此却加以引申了，有“起舞弄清影”中的“弄”之意。
《《东栏梨花》苏轼 古诗》是一首感伤的诗，诗人因为梨花盛开而感叹时光的流逝。这首诗抒发了诗人感叹春光易逝、人生短促的哀愁，也抒发了诗人淡看人生、从失意中得到解脱的思想，寄予了作者自己清正坦荡的风骨。
最后一联指汉武帝的《秋风歌》，写于他在汾阴祭祀后土的一次快乐出游中，李峤的《汾阴行》描写了这一事件。尾联对中宗诗的高雅评价，回到了帝王主题上。但是，诗人不仅是一般地将中宗与汉武帝相比，而是认为中宗诗的“雄”超出了汉武帝。一千多年来，许多帝王试图获得汉武帝横济汾河的同等乐趣，但只有唐中宗成功。第三联精致小巧的泛舟画面超过了汉武帝的强烈感情。从中宗现存诗篇的质量来看，沈佺期的恭维是言过其实的。
同样是浅切流畅，话别之中含有深深的蔚藉。两首诗合在一起读，如话家常一般，却又含有深情，运用白描手法创造出一个情深词显的优美境界。正因为这种语言浅切流畅的特点，才使诗人较多地运用了白描手法，几笔便勾出一幅生气盎然的图画，含不尽之意于诗外。徐凝有首《牡丹》诗：
这首诗情景结合，寓意深远，反映了作者对自由生活的追求和向往。
创作背景
此诗题注：“时为殿中侍御史，知南选，至襄阳有作。”据此可知此诗作于唐玄宗开元二十九年（741年）。
薄幸·淡妆多态
"混沌未分我独存，包含四象立干坤。
"楼阁层层冠此山，雕轩朱槛一跻攀。碑刊古篆龙蛇动，
莫话桑田变成海。吾有清凉雪山雪，天上人间常皎洁。
"一度林前见远公，静闻真语世情空。
天人忌盈满，兹理固永存。方知得意者，何必乘朱轮。
熠耀游何在，蟾蜍食渐难。棹飞银电碎，林映白虹攒。
只见青山高，岂见青山平。朱门势峨峨，冠盖何光明。
是何心地亦称人。回贤参孝时时说，蜂虿狼贪日日新。
泊岳阳城下 / 泊岳阳楼下
今夕坐愁鬓如雪。（为长须人歌）
得罪钟多故，投荒岂是迍。玉寒方重涩，松古更青皴。
寒山子，长如是。独自居，不生死。"
剑舞筵前疾似风。何事行杯当午夜，忽然怒目便腾空。
"悠悠渺渺属寒波，故寺思归意若何。
"粗衣粝食老烟霞，勉把衰颜惜岁华。独鹤只为山客伴，
卧龙丞相忽追兵。炉峰已负重回计，华岳终悬未去情。
山天遥历历， ——诸葛长史
大堤曲
"周丰贵隐耀，静默尊无名。鲁侯询政体，喻以治道精。
已得真人好消息，人间天上更无疑。
"大贤当佐世，尧时难退身。如何丹霄侣，却在沧江滨。
不意入前溪，爱溪从错落。清清鉴不足，非是深难度。
醉卧茅堂不闭关，觉来开眼见青山。
南枝复北枝，玉露沾毛衣。"
此中一悟心，可与千载敌。故交徒好我，筐中无咫尺。
宿寺期嘉月，看山识故云。归心复何奈，怊怅在江濆。"
满宫花·月沉沉
"云阳别夜忆春耕，花发菱湖问去程。积水悠扬何处梦，
莫忘一句曹溪妙，堪塞孙孙骋度关。
岳鬼月中哭，松龛雪次隳。直须文五色，始可立高碑。
远历神仙窟，高淋竹树头。数家舂碓硙，几处浴猿猴。
千年何旦暮，一室动人神。乔木如在望，通衢良易遵。
得失两途俱不是，笑他高卧碧孱颜。"
春絮愁偏满，春丝闷更繁。春期不可定，春曲懒新翻。"
"然知心去速，其奈雪飞频。莫喜无危道，虽平更陷人。
铜雀台赋
鸷兽不欲两头黄，黄即其年天下哭。"
"峭形寒倚夕阳天，毛女莲花翠影连。云外自为高出手，
古往诸仙子，根元占甲庚。水中闻虎啸，火里见龙行。
水魄连空合，霜辉压树干。夜深高不动，天下仰头看。"
览君缄中宝，如搴清玉瑛。胡为蕴高价，岁晚徒营营。
"岚湿南朝殿塔寒，此中因得谢尘寰。已同庭树千株老，
并付江神收管，波中便是泉台。"
"帖里大还丹，多年色不移。前宵盗吃却，今日碧空飞。
桥
心苦味不苦，世衰吾道微。清如吞雪雹，谁把比珠玑。
整袜兮欲举，塞路兮荆榛。逢人兮欲语，鞈匝兮顽嚚。
细叶犹粘雪，孤根尚惹苔。知君用心错，举世重花开。"
"江南梅雨天，别思极春前。长路飞鸣鹤，离帆聚散烟。
"曲龙桥顶玩瀛洲，凡骨空陪汗漫游。
药院常无客，茶樽独对余。有时招逸史，来饭野中蔬。"
文章高振海涛声。讼堂无事调琴轸，郡阁何妨醉玉觥。
无恃文学，是司奇薄。患随不忍，害逐无足。一此一彼，
瑞鹧鸪·城头月落尚啼乌
愍俗从迁谢，寻仙去沦没。三元有真人，与我生道骨。
踏多鞭节损，题乱粉痕隳。犹见前山叠，微茫隔短篱。"
犬吠黄椑落，牛归红树深。仍闻多白菌，应许一相寻。"
不发滂泽注天下，欲使风雷何所从。旱苗原上枯成焰，
远郊光接汉，旷野色通秦。此去迢遥极，却回应过春。"
"负局高风不可陪，玉霄峰北置楼台。注参同契未将出，
灵芝无种亦无根，解饮能餐自返魂。但得烟霞供岁月，
写出霜缣可舒卷，何人应识此情远。秋斋清寂无外物，
临江仙·风水洞作
神凝无恶梦，诗澹老真风。闻道知音在，官高信莫通。"
"西陵潮信满，岛屿没中流。越客依风水，相思南渡头。
龙藏琅函遍九垓，霜钟金鼓振琼台。堪嗟一句无人得，
"万物都寂寂，堪闻弹正声。人心尽如此，天下自和平。
密勿须清甲，朝归绕碧潭。丹心空拱北，新作继周南。
"佳期曾不远，甲第即南邻。惠爱偏相及，经过岂厌频。
"捧诏动征轮，分飞楚水滨。由来真庙器，多作伏蒲人。
投赠荷君芷，馨香满幽襟。"
题农父庐舍
日影元中合自然，奔雷走电入中原。长驱赤马居东殿，
"少时不见山，便觉无奇趣。狂发从乱歌，情来任闲步。
夕照背高台，残钟残角催。（《落照》）
月明风拔帐，碛暗鬼骑狐。但有东归日，甘从筋力枯。
神识苟能无挂碍，廓周法界等虚空。
金果仙芽未现形。再安炉，重立鼎，跨虎乘龙离凡境。
疑捣双丝练，似奏一弦琴。令君闻独杵，知妾有专心。"
鹭鸶通体格非低。风摇柳眼开烟小，暖逼兰芽出土齐。
咏史八首
千年不惑，万古作程。"
旋草阶下生，看心当此时。"
中华国里亲遭遇，仰面观天笑眼开。鹤形兮龟骨，
我见出家人，总爱吃酒肉。此合上天堂，却沈归地狱。
雪罢见来吏，川昏聊整车。独吟多暇日，应寄柏台书。"
"将军直禁闱，绣服耀金羁。羽卫九天静，英豪四塞知。
及此寰区中，始有近峰玩。近峰何郁郁，平湖渺瀰漫。
胜妙重重惟祷祝，永资军庶息灾虞。