译文
顺着(zhuo)山路慢慢地走着,竟不知路途远近。沿路的黄莺鸣叫着把我送到了家。
残余的积雪压在枝头好象有碧桔在摇晃,
君王的大门却有九重阻挡。
想在山中找个人家去投宿,隔水询问那樵夫可否方便?
一会儿在这儿,一会儿又忽然游到了那儿,说不清究竟是在东边,还是在西边,还是在南边,还是在北边。
峡江急流的吼声像雷(lei)霆在轰击,翠树苍藤笼罩的烟雾使日月为之发昏。
韩愈等候回音已四十多天了。上了两次书而心愿不能够表达,三次登门,却被守门人拦住。只因为我糊涂愚顽,不知道逃隐山林,所以又有上述关于周公的一番议论。希望阁下明察!古代的读书人,只要有三个月不作官任职,相互之间就(jiu)要慰问,所以他们只要走出本国疆界,车子上就一定载着准备随时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主动要求作官的原因,是因为他们在周不被任用,就可以离开到鲁国去;在鲁不被任用,就离开到齐国去;在齐国不被任用,就离开到宋国去,到郑国去,到秦国去,到楚国去。现在天下只有一个君主,四海之内统一为一个国家,舍弃这里,那就是夷狄了,就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人,不被朝廷用,就只有入山林当隐士了。隐居山林,只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居,如果他有忧天下的心思,就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧,频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已,心里经常惶恐不安,唯恐不能够出在您这样的大贤人门下,也望您稍加体察。冒犯了您的威严,内心惶恐不已。韩愈再拜。
(“请让我给大王讲讲什么是真正的快乐吧!假如大王在奏乐,百姓们听(ting)到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好音乐,为什么要使我们这般穷困呢?父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的仪仗,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好围猎,为什么要使我们这般穷困呢,父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因,是由于不和民众一起娱乐的缘故。)
五老峰坐落于庐山的东南,耸立如青天削出,就像一朵盛开的金色莲花。
月色如霜,所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融合在一起,看不分明。
草堂门开九江流转,枕头下面五湖相连。
那里逸兴多多,你可一定去上天台山逛逛,不到天台山就没有到浙江。
驱车出了上东门,回头遥望城北,看见邙山墓地。
连皇帝也躲进了水井,最后被捕,谁还在咏唱多年陈后主的玉树后庭花的曲子呢?
天空将降瑞雪,湖面上阴云密布;层叠(die)的楼台与青山,隐隐约约,若有若无。
注释
(22)雒(luò)邑:也作“洛邑”,东周都城所在,相传周武王克商后由周公姬旦营建,其故地见《周郑交质》一文的题解。
裳(cháng):古人穿的下衣,也泛指衣服。
青山:在当涂东南,山北麓有李白墓(据李华《故翰林学士李公墓志》)。
⑵都护:官名。汉代设置西域都护,唐代设置六大都护府以统辖西域诸国。
124.组:系佩饰的丝带。缨:帽带。