首页 古诗词 奉和鲁望四明山九题。青棂子

奉和鲁望四明山九题。青棂子

清代 / 王理孚

年年白眼向黔娄,唯放蛴螬飞上树。"
高会弥堪惜,良时不易陪。 ——庾承宣
"六律铿锵间宫徵,伶伦写入梧桐尾。七条瘦玉叩寒星,
诚知独处从烧烛,君子行心要自明。"
忆归休上越王台,归思临高不易裁。为客正当无雁处,故园谁道有书来。城头早角吹霜尽,郭里残潮荡月回。心似百花开未得,年年争发被春催。
"湘浦怀沙已不疑,京城赐第岂前期。鼓声到晚知坊远,
"一定童颜老岁华,贫寒游历贵人家。炼成正气功应大,
"晓日东楼路,林端见早梅。独凌寒气发,不逐众花开。
五杂组,酒与肉。往复还,东篱菊。不得已,醉便宿。 ——袁高
天鸡唱罢南山晓,春色光辉十二楼。
鹤避灯前尽,芸高幄外深。想知因此兴,暂动忆山心。"
病多欲问山寺僧,湖上人传石桥断。"
知音不到吟还懒,锁印开帘又夕阳。"
主人忘贵达,座客容疵贱。独惭残照催,归宿明光殿。"
袍似烂银文似锦,相将白日上青天。"
纵步不知远,夕阳犹未回。好花随处发,流水趁人来。"
"重阳高会古平台,吟遍秋光始下来。黄菊后期香未减,
玉甃莲池春水平,小鱼双并锦鳞行。
诗书夸旧知,酒食接新奉。 ——韩愈


奉和鲁望四明山九题。青棂子拼音解释:

nian nian bai yan xiang qian lou .wei fang qi cao fei shang shu ..
gao hui mi kan xi .liang shi bu yi pei . ..yu cheng xuan
.liu lv keng qiang jian gong zheng .ling lun xie ru wu tong wei .qi tiao shou yu kou han xing .
cheng zhi du chu cong shao zhu .jun zi xing xin yao zi ming ..
yi gui xiu shang yue wang tai .gui si lin gao bu yi cai .wei ke zheng dang wu yan chu .gu yuan shui dao you shu lai .cheng tou zao jiao chui shuang jin .guo li can chao dang yue hui .xin si bai hua kai wei de .nian nian zheng fa bei chun cui .
.xiang pu huai sha yi bu yi .jing cheng ci di qi qian qi .gu sheng dao wan zhi fang yuan .
.yi ding tong yan lao sui hua .pin han you li gui ren jia .lian cheng zheng qi gong ying da .
.xiao ri dong lou lu .lin duan jian zao mei .du ling han qi fa .bu zhu zhong hua kai .
wu za zu .jiu yu rou .wang fu huan .dong li ju .bu de yi .zui bian su . ..yuan gao
tian ji chang ba nan shan xiao .chun se guang hui shi er lou .
he bi deng qian jin .yun gao wo wai shen .xiang zhi yin ci xing .zan dong yi shan xin ..
bing duo yu wen shan si seng .hu shang ren chuan shi qiao duan ..
zhi yin bu dao yin huan lan .suo yin kai lian you xi yang ..
zhu ren wang gui da .zuo ke rong ci jian .du can can zhao cui .gui su ming guang dian ..
pao si lan yin wen si jin .xiang jiang bai ri shang qing tian ..
zong bu bu zhi yuan .xi yang you wei hui .hao hua sui chu fa .liu shui chen ren lai ..
.zhong yang gao hui gu ping tai .yin bian qiu guang shi xia lai .huang ju hou qi xiang wei jian .
yu zhou lian chi chun shui ping .xiao yu shuang bing jin lin xing .
shi shu kua jiu zhi .jiu shi jie xin feng . ..han yu

译文及注释

译文
鸧鹒鹁鸠天鹅都收纳,再品味鲜美的豺狗肉羹。
细雨蒙蒙,鱼儿欢快地跃出水面;微风习习,燕子倾斜着掠过天空。
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶(pa)曲调,频频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?
樵夫正走回那白雪覆盖的茅舍,闪着冷光的夕日步下危峰。
骁勇的御林军跟皇帝辞别京城,三千美丽的宫女登上了大龙舟。
  陈涉能够得民心,因为打出了楚将项燕和(he)公子扶苏的旗帜。项氏的兴盛,因为拥立了楚怀王孙心;而诸侯背叛他,也是因为他谋杀了义帝。况且拥立义帝,范增实为主谋。义帝的存亡,岂止决定楚国的盛衰;范增也与此祸福相关。绝没有义帝被杀,而单单范增能够长久得生的道(dao)理。项羽杀卿子冠军;就是谋杀义帝的先兆;他杀义帝,就是怀疑(yi)范增的根本。难道还要等到陈平出反间之计吗?物品必定先腐烂了,然后才能生蛆虫;人必定先有了怀疑之心,然后谗言才得以听入。陈平虽说智慧过人,又怎么(me)能够离间没有疑的君主呢?
  我曾谈论过天道和人事的区别:认为人没有什么事不能做出来,只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。
说是梨花又不是。道是杏花也不是。花瓣白白又红红,风韵独特有情趣。曾记得。曾记得。武陵渔人被陶醉。
羽毛鲜艳的孔雀满园,还养着稀世的凤凰青鸾。
天下称此为豪贵之都,游此每每与豪杰相逢。
只要自己调养好身心,也可以益寿延年。
虎丘离城约七八里路,这座山没有高峻的山峰与幽深的峡谷,只不过因为靠近城市,因此奏着音乐的游船,没有一天不到那儿去。凡是有月亮的夜晚,开花的早晨,下雪天的黄昏,游人来往穿梭,犹如织布一样,而以中秋最为繁盛热闹。
杨柳那边,她独自登上了画楼,手捻着花枝,倚靠在栏杆上。对着这引人愁思的暮春之景,她默默无语,扔掉了手中的花儿,抬头静静地凝望着斜阳,她这满心的对春光的一往情深,对美好年华的无限眷恋之情,又有谁能知晓呢?
清明这一天,南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞,凄惨地哭泣,如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时,静寂的坟场一片荒凉,独有狐狸躺在坟上睡觉,夜晚,上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此,人活着时有酒就应当饮,有福就应该享。人死之后,儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢?
风中的柳絮残飞到水面化作浮萍,河泥中的莲花虽然刚劲果断,但是它的茎却依然会丝丝萦绕不断。别离时拈一花瓣赠与对方,记念以前的事情。
  在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把(ba)品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造(zao)反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
她的魅力过去今天都在流传,荷花见了她也会害羞。
晴天晨起抱它倚墙晒太阳,夜间赏雪应当不忘披在身。

注释
⑷将息:旧时方言,休养调理之意。
圆蟾:圆月。蟾:蟾蜍。屈原《天问》有“顾菟在腹”之句,即蟾蜍在月亮腹中。后来就以蟾蜍为月亮的代称。
(7)书疏:书信。
26.薄:碰,撞
(3)实:这里指财富。
30.翌日:第二天
⒅“冠盖”三句:冠盖:冠服求和的使者。驰鹜(wù):奔走忙碌,往来不绝。若为情:何以为情,犹太今之“怎么好意思”。
108.通:通“彻”,撤去。

赏析

  依据周朝的规矩,“胙”是不应赐给异姓诸侯的,并且诸侯受赐必须“下拜”。周襄王却破例赐给齐侯“胙”并传令免去“下拜”之礼。这是为什么?齐桓公虽已年迈功高,且当着众诸侯的面,坚持要“下拜”受赐,绝不违礼法,又是为什么?文章围绕“下拜”二字,一波三折,既反映了周王室的衰微,也反映了当时还普遍存在尊周意识。
  第二段首二句“青冥倚天开,彩错疑画出”具体写峨眉山之高峻磅礴,秀丽无俦,奇光异彩,分列杂陈。让人感到一《登峨眉山》李白 古诗,顿入清境,仿佛置身于图画之中。后二句“泠然紫霞赏,果得锦囊术”进一步写登山以后的感受。言登临峨眉山,沉浸于丹霞翠霭之间,心与天和,似能参天地之奥秘,赏宇宙之奇观,得到了仙家的锦囊之术。
  《毛诗序》云:“《《下武》佚名 古诗》,继文也,武王有圣德,复受天命,能昭先人之功焉。”郑笺云:“继文者,继文王之业而成之。”陈奂《诗毛氏传疏》补充说明:“文,文德也。文王以上,世有文德,武王继之,是之谓继文。”宋代自吕祖谦、朱熹以后,释《《下武》佚名 古诗》另有说法,如严粲《诗缉》、戴溪《续吕氏家塾读诗记》,或以为《下武》佚名 古诗乃不尚武,有偃武之意,或以为《下武》佚名 古诗即世修文德,以武为下。清代的经学家解此诗,陈启源《毛诗稽古编》、戴震《诗经补注》、胡承珙《毛诗后笺》等均坚守毛、郑之说,而翁方纲《诗附记》、桂馥《札朴》等则赞同宋儒之说。按验诗歌文本(wen ben),毛、郑之说不误,“不尚武”、“以武为下”云云,过于迂远,不可信。今人陈子展《诗经直解》说:“此诗如非史臣之笔,则为贺者之辞。”其说出自陆奎勋《陆堂诗学》。陆氏以《尚书》等经文印证此诗,谓“‘《下武》佚名 古诗维周’,犹《长发》之‘濬哲维商’也”,“周公之戒成王者曰‘永言配命,自求多福’,故继言之曰‘永言配命,成王之孚’也”,“‘昭哉嗣服’,即《顾命》所云‘命汝嗣训,临君周邦’也;‘绳其祖武’,即所云‘答扬文武之光训’也;‘四方来贺’,即《康王诰》所云‘诸侯皆布乘黄朱,奉圭兼币’也;‘不遐有佐’即所云‘太保率西方诸侯入应门左,毕公率东方诸侯入应门右’也”。陈氏以为其所析“以经证经”,“不为无据”。
  诗的开头五句,是写李白与元丹丘在茅山告别的情形。“吴山高,越水清。”这是点出告别的地理环境,在吴山越水之际。此地应指的是茅山(在今江苏句容县),而不是横望山(在今安徽当涂县东六十里)。因茅山在东汉以来,就是道教的圣地和中心,而且在吴山越水之间。南朝道士陶弘景所隐居之地,据《南史》本传中说是在“句容之句曲山”,即茅山。《弘志句容县志》中记载,陶弘景的隐居之所和炼丹之处也都在茅山。元丹丘在天宝末到江东访道,当在茅山而不是横望山。此五句说,在吴山越水之间的茅山,李白紧紧握着老友元丹丘的手,在默默无言地告别,马上就要乘船离去了,但是他的心还萦绕在老友的身边不忍离去,河岸边但见烟绕郊树,情景凄迷,一派黯然伤别的气氛。
  诗虽短小,艺术风格却颇具特色,体现了齐梁间诗歌创作雅俗结合的一种倾向。首先,从《楚辞》中生发出来的母题,显而易见带有文人的雅、艳色彩,暗示了它与文人文学的关系;但诗人却用南朝乐府民歌五言四句的诗歌形式,来表现这一古老“母题”,这便将原有华贵、雍雅的色彩悄悄褪去,淡化,使之在语言风格上呈现出清思婉转,风情摇曳的特色。其次,诗写春的景色逗引起春的情思,因景而生情,情景相生,短章逸韵,风姿绰约,这原是南朝乐府民歌的本色,是“俗”。然而在描写笔法上却颇具匠心,诗人在绿的氛围中缀以红花的点染,巧笔对比,着意渲染,流露出文人精心构制的痕迹,表现出“雅”。雅俗结合,创为佳构。另外,诗的用韵也值得一提。诗用仄韵,短促,急切,对表现出主人公惜春、惜时的时不我待的急切心情,起到很好的作用,呈现出语浅意深、韵短情长的艺术风貌。
  此诗从“我”到月,从月到僧,再写到月,侃侃谈来,动感强烈,毫不气窒,充分显示出李白作为歌行高手的水平。
  颔联是洞庭的浩瀚无边。洞庭湖坼吴楚、浮日夜,波浪掀天,浩茫无际,真不知此老胸中吞几云梦!这是写洞庭湖的佳句,被王士禛赞为“雄跨今古”。写景如此壮阔,令人玩索不尽。
  颔联写出柳州地形复杂,气候炎热,若拿柳州与衡阳相比,环境更难以忍受,然而诗人自己都已经适应了,那么友人就不应该再有不满的情绪了。
  在本诗中陶渊明却勇敢地反对了传统观念,冲破了陈旧的精神枷锁,毅然地告别官场,辞去了彭泽县令,不做劳心治人的“君子”;决然地返回家园,心甘情愿地扛起了锄头,辛勤地躬耕垄亩,偏要做个劳力的“小人”。这等无畏的精神,美好的人格,高尚的境界,赢得了后世多少人的称赞、钦佩乃至效仿。
  “寒英(han ying)坐销落(luo),何用慰远客?”两句诗是紧承上两句发展出来的,含有更深一层的意义。诗人意识到,由于关山阻隔,时日过久,梅花势将枯萎凋零,于是喟叹“我将用什么去慰问远方的友人呢?”。柳宗元从梅的早开早落联想到自己的身世,自己的境遇,不禁忧从中来。正因为忧其早开早落,所以柳宗元也是在自我勉励,自我鞭策。
  通观全诗,以景传情,用富有象征意义的景物描写,寄寓诗人的感慨馀思,情韵深长,颇具特色。
  第七章,写奴隶们农事完毕,还要为统治者修盖房屋。九月里修好打粮场,十月里纳粮入仓库。不论是先熟的作物,还是后熟的作物,是谷类,还是麻类,都得聚集起来送进贵族的仓库。收完庄稼之后,就去为贵族们修理住宅。白天去割茅草,晚上用此来搓绳子。等到替贵族们把住宅修好了,奴隶们又快到了春播的时候了。
  第三章写酒食祭祖。地界(di jie)整齐,庄稼茂盛,曾孙收获,酿造美酒,敬祭神主,厚待宾客,静享清福,万寿无疆。
  诗人对鲁国辉煌的历史(li shi)进行讴歌,叙述鲁公军队攻无不克,战无不胜的战绩。“戎狄是膺”是北部边境平安,不受侵扰,“荆舒是惩”则指僖公从齐侯伐楚之事。“泰山岩岩”以下,写鲁国疆域广大(da),淮夷、徐宅、蛮貊、南夷,莫不率从,莫敢不诺。因为此时鲁国对淮夷用兵最多,成绩最大,故诗人一再言之。大致鲁国在以后的发展中,初封的土地或有损失,而此时又有所收复,故诗曰:“居常与许,复周公之宇。”从全诗看,诗人着重从祭祀和武事两方面反映出鲁国光复旧业的成就,而又统一在僖公新修的閟宫上,閟宫之祭本是周王室对鲁国的特殊礼遇,同时诗人又认为鲁国的种种成功也来自那些受祀先祖在天之灵的庇佑,这样,诗的末章又描写作庙情况,和“閟宫有恤”前后呼应,使全诗成为一个完整的结构。
  这是一首“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义诗作,具有国风民歌的特点。全诗三章,每章均以“《鸿雁》佚名 古诗”起兴,并借以自喻。首章写流民被迫到野外去服劳役,连鳏寡之人也不能幸免,反映了受害者的广泛,揭露了统治者的残酷无情。振翅高飞的大雁勾起了流民颠沛流离无处安身的感叹,感叹中包含着对繁重徭役的深深哀怨。次章承接上章,具体描写流民服劳役筑墙的情景。《鸿雁》佚名 古诗聚集泽中,象征着流民在工地上集体劳作,协同筑起很多堵高墙,然而自己却无安身之地。“虽则劬劳,其究安宅”的发问,道出了流民心中的不平和愤慨。末章写流民悲哀作歌,诉说悲惨的命运,反而遭到那些贵族富人的嘲弄和讥笑。大雁一声声的哀叫引起了流民凄苦的共鸣,他们就情不自禁地唱出了这首歌,表达了心中的怨愤。

创作背景

  秦瀛《重编淮海先生年谱节要》,绍圣二年乙亥(1095)少游“在处州……又游府治南园,作《千秋岁》词。后范成大爱其‘花影莺声’之句,即其地建莺花亭。”但吴曾《能改斋漫录》及曾敏行《独醒杂志》都说是作于衡阳,后呈孔毅甫。细考秦观于绍圣三年由处州被贬再去郴州,他经衡阳时已届秋冬,这与其擅长精确的描写特定环境中景物与情思,以及此词所写春景春情不合。该词应当是作于处州,至衡阳后抄录呈给太守孔毅甫。

  

王理孚( 清代 )

收录诗词 (3295)
简 介

王理孚 王理孚,字志澄(1876~1950),又名虬髯、髯翁,龙港镇陈营里(今江山办事处周家车,九板桥一带)人,在此生活了20年,21岁迁鳌江居住。王理孚晚年自编《海髯诗》,请人抄写后自加校对。抄本和一些删馀诗由其家族保存下来,至二十世纪末由其子王载纮复印成册。1950年病殁于永嘉县城(今温州市鹿城区),终年75岁。

西北有高楼 / 第五自阳

"铜龙看却送春来,莫惜颠狂酒百杯。
坐落千门日,吟残午夜灯。
微臣傲爵能轻主,霸主如何敢傲人。"
兰殿春融自靘笙,玉颜风透象纱明。
风起禅堂松韵微。只履乍来留化迹,五天何处又逢归。
炎湖度氛氲,热石行荦硞。痟肌夏尤甚,疟渴秋更数。 ——韩愈
士庶观祠礼,公卿习旧章。郊原佳气引,园寝瑞烟长。
夜月摩峰顶,秋钟彻海涯。长松拂星汉,一一是仙槎。"


悲歌 / 泽星

江山有待早归去,好向鹪林择一枝。"
金翅动身摩日月,银河转浪洗干坤。(《献马殷颂德》,
不独来苏发歌咏,天涯半是泣珠人。"
我来不乞邯郸梦,取醉聊乘郑国风。"
东都权葬未归茔。渐穷老仆慵看马,着惨佳人暗理筝。
病果因风落,寒蔬向日多。遥闻数声笛,牛晚下前坡。"
"良朋益友自远来, ——严伯均
兔子树下蹲,虾蟆池中游。如何名金波,不共水东流。


五月旦作和戴主簿 / 上官宁宁

绣衣白马不归来,双成倚槛春心醉。"
贾马才无敌,褒雄誉益臻。除奸深系念,致主迥忘身。
宁意传来中使出,御题先赐老僧家。"
"官为将相复何求,世路多端早合休。渐老更知春可惜,
西邻蔡家十岁女,年年二月卖东风。"
结宇孤峰上,安禅巨浪间。
功成名着扁舟去,愁睹前题罩碧纱。"
"沿牒相逢楚水湄,竹林文酒此攀嵇。半毡未暖还伤别,


国风·召南·草虫 / 公良朋

"雄飞看是逼岩廊,逸思常闻不暂忘。公署静眠思水石,
院深时听步虚声。辽东几度悲城郭,吴市终应变姓名。
"何人见植初,老树梵王居。山鬼暗栖托,樵夫难破除。
"羡君乘紫诏,归路指通津。鼓棹烟波暖,还京雨露新。
"世久荒墟在,白云几代耕。市廛新草绿,里社故烟轻。
"会猎书来举国惊,只应周鲁不教迎。
逡巡队仗何颠逸,散漫奇形皆涌出。交加器械满虚空,
悠悠方寸何因解,明日江楼望渺瀰。"


小松 / 智甲子

风伯如何解回怒,数宵樯倚碧芦烟。
"支颐默省旧林泉,石径茅堂到目前。衰碧鸣蛩莎有露,
外虑宜帘卷,忘情与道空。 ——杨秦卿
"巧者多为拙者资,良筹第一在乘时。市门逐利终身饱,
陈徐之流,阴张之辈。 ——汤衡
"川上值楼开,寒山四面来。竹吹人语远,峰碍鸟飞回。
"品格清于竹,诗家景最幽。从栽向池沼,长似在汀洲。
声高秋汉迥,影倒月潭虚。尽日无僧倚,清风长有馀。"


摽有梅 / 东郭永穗

彻悬和气聚,旋退晓山青。本自钧天降,还疑列洞庭。"
"一战平畴五字劳,昼归乡去锦为袍。大鹏出海翎犹湿,
邻女馀光不相借。 ——巨川(失姓)
不谨罹天讨,来苏岂忿兵。谁云殷鉴远,今古在人程。"
市头相者休相戏,蹙膝先生半自知。"
"白榆风飒九天秋,王母朝回宴玉楼。日月渐长双凤睡,
"曾持使节驻毗陵,长与州人有旧情。
"叶如羽盖岂堪论,百步清阴锁绿云。善政已闻思召伯,


阮郎归·女贞花白草迷离 / 钊振国

是时老幼饥号处,一斛黄禾五百千。"
鸣梭轧轧纤纤手,窗户流光织女星。"
"高秋咸镐起霜风,秦汉荒陵树叶红。七国斗鸡方贾勇,
直饶到老常如此,犹胜危时弄化权。"
今日方惊遇勍敌,此人元自北朝来。"
"曾是归家客,今年且未旋。游鳞方有待,织网岂能捐。
"一树繁英夺眼红,开时先合占东风。
出谷情何寄,迁乔义取斯。今朝乡陌伴,几处坐高枝。"


除放自石湖归苕溪 / 岑忆梅

唯恐雨师风伯意,至时还夺上楼天。"
欲知无限伤春意,尽在停针不语时。"
饮散无人收拾得,月明阶下伴秋千。
感物心情无计开。梦断美人沈信息,目穿长路倚楼台。
蜕形唯待诺如金。愁闻南院看期到,恐被东墙旧恨侵。
喜见唐昌旧颜色,为君判病酌金罍。"
"绿林清旦正朝饥,岂计行人瘦与肥。
西日过湖青草深。竞渡岸傍人挂锦,采芳城上女遗簪。


玉漏迟·咏杯 / 碧鲁金利

独上郊原人不见,鹧鸪飞过落花溪。"
谁步宋墙明月下,好香和影上衣襟。"
晓通消息戍瓶烟。为云巫峡虽神女,跨凤秦楼是谪仙。
翼萃伏衿缨。危望跨飞动, ——孟郊
远思风醒酒,馀寒雨湿衣。春光已堪探,芝盖共谁飞。"
霜落牛归屋,禾收雀满田。遥陂过秋水,闲阁钓鱼船。
不道诸郎少欢笑,经年相别忆侬无。"
公孙计策嗟无用,天与南朝作霸基。"


三部乐·商调梅雪 / 巢山灵

有叟能调鼎,无媒隐钓璜。干坤资识量,江海入文章。
"十年兵火真多事,再到禅扉却破颜。
"杳霭三春色,先从帝里芳。折杨犹恨短,测景已忻长。
"龙舒太守人中杰,风韵堂中心似月。(《方舆胜览》)
郡楼昨夜西风急,一一更筹到枕前。"
清猿啼不住,白水下来新。八月莫为客,夜长愁杀人。
"谁是惜暮人,相携送春日。因君过茗舍,留客开兰室。 ——陆士修
万姓焚香惟顶礼,瑞云随伞入宫闱。