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百字令·半堤花雨

近现代 / 张似谊

"新诗十九首,丽格出青冥。得处神应骇,成时力尽停。
粉开花面白莲多。久阴新霁宜丝管,苦热初凉入绮罗。
信涉名利道,举动皆丧真。君今自世情,何况天下人。"
一拜隔千里,生人意何极。唯有阳春曲,永播清玉德。"
"方响闻时夜已深,声声敲着客愁心。
竹间琴一张,池上酒一壶。更无俗物到,但与秋光俱。
"貌随年老欲何如,兴遇春牵尚有馀。
"达哉达哉白乐天,分司东都十三年。七旬才满冠已挂,
兴来吟一篇,吟罢酒一卮。不独适情性,兼用扶衰羸。
"乡无竹圃为三径,贫寄邻家已二年。
西北防秋军,麾幢宿层层。匈奴天未丧,战鼓长登登。
遗迹作。见《纪事》)"
"我种东峰千叶莲,此峰毛女始求仙。
"鬻骆马兮放杨柳枝,掩翠黛兮顿金羁。
金凤衔红旧绣衣,几度宫中同看舞。人间春日正欢乐,
黑风白雨东西屯。山河欲拆人烟分,壮士鼓勇君王存。
岁积苌弘怨,春深杜宇哀。家贫移未得,愁上望乡台。"


百字令·半堤花雨拼音解释:

.xin shi shi jiu shou .li ge chu qing ming .de chu shen ying hai .cheng shi li jin ting .
fen kai hua mian bai lian duo .jiu yin xin ji yi si guan .ku re chu liang ru qi luo .
xin she ming li dao .ju dong jie sang zhen .jun jin zi shi qing .he kuang tian xia ren ..
yi bai ge qian li .sheng ren yi he ji .wei you yang chun qu .yong bo qing yu de ..
.fang xiang wen shi ye yi shen .sheng sheng qiao zhuo ke chou xin .
zhu jian qin yi zhang .chi shang jiu yi hu .geng wu su wu dao .dan yu qiu guang ju .
.mao sui nian lao yu he ru .xing yu chun qian shang you yu .
.da zai da zai bai le tian .fen si dong du shi san nian .qi xun cai man guan yi gua .
xing lai yin yi pian .yin ba jiu yi zhi .bu du shi qing xing .jian yong fu shuai lei .
.xiang wu zhu pu wei san jing .pin ji lin jia yi er nian .
xi bei fang qiu jun .hui chuang su ceng ceng .xiong nu tian wei sang .zhan gu chang deng deng .
yi ji zuo .jian .ji shi ...
.wo zhong dong feng qian ye lian .ci feng mao nv shi qiu xian .
.yu luo ma xi fang yang liu zhi .yan cui dai xi dun jin ji .
jin feng xian hong jiu xiu yi .ji du gong zhong tong kan wu .ren jian chun ri zheng huan le .
hei feng bai yu dong xi tun .shan he yu chai ren yan fen .zhuang shi gu yong jun wang cun .
sui ji chang hong yuan .chun shen du yu ai .jia pin yi wei de .chou shang wang xiang tai ..

译文及注释

译文
熄灭蜡烛怜爱这满屋月光,我披衣徘徊深感夜露寒凉。
晓行要经过许多残破的营垒,夜里只能披星露宿荒凉故关。
古殿傍边吴王种植的花草,深深宫院里美女穿戴着的晋朝样式的绮罗绸缎的服装。
闲来绕数漫步,往昔追随皇帝的情景出现在眼前,可事过境迁,只留(liu)下遗憾和叹息。
满怀热忱愿尽忠心啊,偏有人嫉妒阻挠乱哄哄。
哪有着无角(jiao)虬龙,背着熊罴游乐从容?
伍子(zi)胥得以转运,从而报仇泄愤,攻入楚国鞭打楚平王的尸体。
春游中全国裁制(zhi)的绫罗锦缎,
  京城的大路上行人车马川流不息,扬起的灰尘扑面而来,人们都说自己刚从玄都观里赏花回来。玄都观里的桃树有上千株,全都是在我被贬离开京城后栽下的。
  后来有盗贼想侵犯《乐羊子妻》范晔 古诗的,就先劫持其婆姑(婆婆,丈夫母亲(qin))。妻子听到后,拿着刀跑出来,盗贼说:“你放下刀依从我,就保全你们的性命,如果不从我,我就杀了你婆婆。”妻子仰天叹息,举起刀子就刎颈(割脖子)自杀了。盗贼也没有杀她婆婆(就逃跑了)。太守知道了这件事后,抓捕那盗贼,就赐给乐羊妻子丝绸布帛,为她举行丧礼,赐予“贞义”的称(cheng)号。
昨天告别时熨在脸上的酒酡红色还没有消退,我身已经在千里之外的他乡。
  昌国君乐毅,替燕昭王联合五国的军队,攻入齐(qi)国,连下七十多座城池,都划归燕国。还有三座城邑未攻下,燕昭王就去世了。燕惠王继位,中了齐人的反间计,怀疑乐毅,派骑劫代替他。乐毅逃到赵国,赵王封他为望诸君。齐国大将田单用计骗了骑劫,打败燕军,收复七十多座城邑,恢复了齐国的领土。

注释
15、断不:决不。孤:辜负。
⑺长河:指流经凉州(今甘肃武威)以北沙漠的一条内陆河,这条河在唐代叫马成河,疑即今石羊河。
炫卖:同“炫”,沿街叫卖,夸耀。
1.舍弟:谦称自己的弟弟。
馌(yè):馈送食物。亩:指田身。田耕成若干垄,高处为亩,低处为畎。田垄东西向的叫做“东亩”,南北向的叫做“南亩”。这两句是说妇人童子往田里送饭给耕者。

赏析

  活在今天的我们,是多么幸福。只要有理想、有目标,就会有人支持和扶助,想想也是,生活在以和平为主题的社会,为什么不怀着感恩的心生活,过着古人无法实现的理想生活。
  这首诗通过东汉马援、班超和唐初薛仁贵三个名将的故事,讴歌了将士们激昂慷慨、视死如归、坚决消灭来犯之敌(zhi di)的英雄气概和勇于牺牲的精神,反映了当时人民要安边定远的心愿。全诗情调激昂,音节嘹亮,是一首激励人们舍身报国的豪迈诗篇。
  全诗突出一个“稚”字。稚气和乐趣能使儿童忘却严冬的寒冷,保持他一如既往的活力和快乐。孩童与老人在心理特征上有诸多的相通之处,唯其如此,孩童的“脱冰作戏”的场景在老人的眼里才有依依情趣。
  四句诗,从岐王宅里、崔九堂前的“闻”歌,到落花江南的重“逢”,“闻”、“逢”之间,联结着四十年的时代(dai)沧桑、人生巨变。尽管诗中没有一笔正面涉及时世身世,但透过诗人的追忆感喟,却表现出了给唐代社会物质财富和文化繁荣带来浩劫的那场大动乱的阴影,以及它给人们造成的巨大灾难和心灵创伤。可以说“世运之治乱,华年之盛衰,彼此之凄凉流落,俱在其中”(孙洙评)。正如同旧戏舞台上不用布景,观众通过演员的歌唱表演,可以想象出极广阔的空间背景和事件过程;又像小说里往往通过一个人的命运,反映一个时代一样。这首诗的成功创作表明:在具有高度艺术概括力和丰富生活体验的大诗人那里,绝句这样短小的体裁可以具有很大的容量,而在表现如此丰富的内容时,又能达到举重(ju zhong)若轻、浑然无迹的艺术境界。
  写游览华山后洞的经过时,从“入之愈深,其进愈难,而其见愈奇”,而游者也随之越来越少的情况,进而论述了“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在险远”,要想看到“奇伟、瑰怪、非常之观”,就必须有一个不畏艰险,一往直前的坚强意志,同时还要具备足够的实力和可资凭借的外界条件。他这种力图精进,永攀高峰的精神,同他后来在变法革新中所表现的不怕围攻、百折不回的精神也是完全一致的。这种积极进取精神,同他的变法革新,虽有其不可避免的历史的和阶级的局限,然而却也能给人以有益启示和鼓舞。
  第二段是作者由自然景观带来的联想和思索。作者在这一段里,本意是通过像小石城山这样美好的自然景观却埋没于荒僻之乡,引发对美的事物被压抑、遭遗弃的郁愤之情,并借以抒发贤才遭贬逐的天涯沦落之感,然而却不直抒胸臆。首句由怀疑造物者的有无到“愈以为诚有”,乃是作者的着意之笔,思索由此伸展。文章波澜层出,避免了平铺呆板之病。美好的景观“不为之中州”,反长期沉埋在人迹罕至的僻野,不为人知,不为人用,暗扣柳宗元自己的身世遭际,把自己怀才不遇的感情寄托到被弃置的美丽自然之上,用曲笔表达了身遭贬逐的不平之鸣。至此,由上段的纯景物描写达到了与主观感受的和谐交融。在感慨能向人们呈伎献巧的石头和在艰苦的条件下“益奇而坚”的嘉树秀竹“劳而无用”之后,作者又以推想神者大概不会这么作而提出了造物者“其果无乎”的反问,文章再起波澜。因反问而设答,不说自己借奇石以自慰,却说奇石是造物者安排在这里以安慰那些谪贬到此的贤人;不说自己贬到这荒僻之地的孤单寂寥,唯以自然之石为伍遣怀,却说造物者灵气独钟于石,所以湖南、湖北一带少伟大人物而多奇石。所透出的天涯沦落、同病相怜、孤芳独赏的痛楚愤懑之情就更深一层。最后用“余未信之”作结,既可看作对造物者的否定,更流露了柳宗元渴求摆脱现状以施展才能的希望。最后这一段议论,从字面上看,是由小石城山的景物所发,实际上它抒发了作者被贬永州后内心深处的真实想法。把它们放在永州八记的最后一篇结尾,是作者的精心安排。它表明柳宗元在永州虽然似乎整天游山玩水,饮酒寻乐,实际上内心却充满了矛盾和痛苦;他寄情山水之间,仍在探求真理和正义,这议论是“永州八记”的主旨之所在。
  服黄金,吞白玉,是道教中的服食方法,据说可以成仙,至于实际效用如何,“服食求神仙,多为药所误。”(《古诗十九首·驱车上东门》)就拿骑驴升天的任公子来说,同样是虚妄的传说。诗人清楚地知道幻想与现实是有区别的,成仙的说法是没有根据的。世上偏有一些人热衷此道,连秦皇汉武这样英明的君主也不能免俗,他们求仙长生的举动最终化为泡影,成了后人的笑柄。据史书记载,汉武帝结纳方士,遍祈名山大川以访神仙,又造仙人承露盘,调甘露,饮玉屑,冀求长生。《汉武帝内传》说,武帝死后,梓棺响动,香烟缭绕,尸骨飞化仙去等。诗人却说:“刘彻(武帝)茂陵多滞骨”,墓中所存(suo cun),只是一堆浊骨,根本没有什么成仙之事。秦始皇在完成统一大业之后,忙于寻找不死之药,派方士入海求仙。结果身死巡游途中,耗费许多鲍鱼,难掩尸体的腐臭,从“多滞骨”、“费鲍鱼”数字中,诗人对历史上愚妄的统治者作出无情的嘲讽,锋芒十分犀利。
  读这首诗,人们对新嫁娘的聪明和心计无疑是欣赏的,诗味也正在这里。新嫁娘所循的,实际上是这样一个推理过程:一、前提:长期共同生活,会有相近的食性;二、小姑是婆婆抚养大的,食性当与婆婆一致;三、所以由小姑的食性可以推知婆婆的食性。但这样一类推理过程,并不是在任何场合下都能和诗相结合。像有人在笺注此诗时所讲的:“我们初入社会,一切情形不大熟悉,也非得先就教于老练的人不可。”(喻守真《唐诗三百首详析》)
  这是赠给崔策的诗,崔策字子符,柳宗元姐夫崔简的弟弟,属中表亲,当时就学于诗人。柳写有《送崔子符罢举诗序》,说他“少读经书,为文辞,本于孝悌,理道多容,以善别时,刚以知柔,进于有司,六选而不获。”亲戚加师生的双重关系,心中的真实得以应时而发。诗中以“鹤鸣”暗喻、“连袂”点题,点明这种关系和崔策对诗人的敬重,结篇以一“幸”字收束,以表诗人的感激之情。除此之外,通篇未涉及崔策,而是言事抒情明志。刘熙载在《艺概》里说:“叙物以言情谓之赋,余谓《楚辞·九歌》最得此诀。”诗人自得其屈原的真传,借“九疑”、“洞庭”,让人联想到舜帝之圣明,湘夫人“倚靡以伤情”,寄寓君臣际遇、人生离合之痛,寄托自己的不幸。诗人还创设了一连串精妙意象:“两仪”暗喻崇高的理念,“驰景”、“寒篠”、奴隶、鱼鸟,无不寄托或愿望、或担心、或痛苦的情怀。诗人又精于炼字。 “危桥”并非实景,乃是心境,是恐惧的写照。“萦回”既是写实,也象征仕途艰难。还有诗中的“泛”、“递”,热盼之情溢于言表;“循”、“观”二字,无奈中的潇洒,痛人心脾。前人论诗“用字”是“撑拄如屋之有柱,斡旋如车之有轴”(罗大经《鹤林玉露》),诗人最得其妙。
  第三、四两句回答了这一问题,同时也点了题。“西施为越苎萝村西鬻薪之女”,传说勾践携西施归越后,越王夫人暗中派人将她沉尸江底,一说西施“复归范蠡同泛五湖而去”。诗人更相信后说。为什么呢?“西施亦有弓藏惧”一句,可谓独具慧眼,一语破的。“亦有”与下句的“不独”互文对照,更说明在诗人看来,西施是一位聪慧过人的女子,当她牺牲自身拯救了沦亡的祖国后,必然会像范蠡一样具有先见之明,洞察越王的奸恶,也必然会怀着与范蠡 一样的“弓藏惧”作出变名易姓、浪迹江湖的抉择,以免功高震主,成为统治者权力私欲的受害者。这首诗突破了封建统治阶级女人误国的“祸水”观,史识深刻,感慨深婉,行文曲折,体现出“指事类情,又宛转如意”(赵翼)的艺术特色。
  这首诗前半写陆羽隐居之地的景;后半写不遇的情况,似都不在陆羽身上着笔,而最终还是为了咏人。偏僻的住处,篱边未开的菊花,无犬吠的门户,西邻对陆羽行踪的叙述,都刻画出陆羽生性疏放不俗。全诗四十字,清空如话,别有隽味。
  “误落尘网中,一去三十年。”人生常不得已。作为一个官宦人家的子弟,步入仕途乃是通常的选择;作为一个熟读儒家经书、欲在社会中寻求成功的知识分子,也必须进入社会的权力组织;便是为了供养家小、维持较舒适的日常生活,也需要做官。所以不能不违逆自己的“韵”和“性”,奔波于官场。回头想起来,那是误入歧途,误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网。“一去三十年”,当是“十三年”之误。从陶渊明开始做官到最终归隐,正好是十三年。这一句看来不过是平实的纪述,但仔细体味,却有深意。诗人对田园,就像对一位情谊深厚的老朋友似地叹息道:“呵,这一别就是十三年了!”心中无限感慨,无限眷恋,但写来仍是隐藏不露。
  首、颈两联,以寒山、秋水、落日、孤烟等富有季节和时间特征的景物,构成一幅和谐静谧的山水田园风景画。但这风景并非单纯的孤立的客观存在,而是画在人眼里,人在画图中,一景一物都经过诗人主观的过滤而带上了感情色彩。颔联:“倚杖柴门(chai men)外,临风听暮蝉。”这就是诗人的形象。柴门,表现隐居生活和田园风味;倚杖,表现年事已高和意态安闲。柴门之外,倚杖临风,听晚树鸣蝉、寒山泉水,看渡头落日、墟里孤烟,那安逸的神态,潇洒的闲情,和“策扶老以流憩,时矫首而遐观”(《归去来辞》)的陶渊明有几分相似。事实上,王维对那位“古今隐逸诗人之宗”,也是十分仰慕的,就在这首诗中,不仅仿效了陶的诗句,而且在尾联引用了陶的典故:“复值接舆醉,狂歌五柳前。”陶文《五柳先生传》的主人公,是一位忘怀得失、诗酒自娱的隐者,“宅边有五柳树,因以为号焉。”实则,生正是陶潜的自我写照;而王维自称五柳,就是以陶潜自况的。接舆,是春秋时代“凤歌笑孔丘”的楚国狂士,诗人把沉醉狂歌的裴迪与楚狂接舆相比,乃是对这位年轻朋友的赞许。陶潜与接舆──王维与裴迪,个性虽大不一样,但那超然物外的心迹却是相近相亲的。所以,“复值接舆醉”的复字,不表示又一次遇见裴迪,而是表示诗人情感的加倍和进层:既赏佳景,更遇良朋,辋川闲居之乐,至于此极啊!末联生动地刻画了裴迪的狂士形象,表明了诗人对他的由衷的好感和欢迎,诗题中的赠字,也便有了着落。
  这篇文章是《春秋公羊传》解释《春秋》为什么用“吴子”肯定吴国“有君”,用“聘”肯定吴国“有大夫”的。全文层层设问,步步深入,以事实说明公子札的贤、仁、深明大义,正是他使吴国在诸夏心目中的地位得到了提高。
  李商隐《夜雨寄北》诗云:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”“西窗”二字即暗用李商隐诗中的情事。言外之意是:何日方能归家,与妻室共剪西窗之烛,共话今日云梦馆夜雨之情?
  虽然摩诘这三首“应教”诗都是应制之作,颂圣之品,但皆鲜润清朗,充满了自然野趣,仙风道气,展示了摩诘似仙山琼阁般的精神世界。

创作背景

  文章前半部分叙述战争经过及宋襄公惨败的结局,后半部分写子鱼驳斥宋襄公的迂腐论调:总的先说“君未知战”,后分驳“不以阻隘”、“不鼓不成列”,再驳“不禽二毛”、“不重伤”,最后指出正确的做法。寥寥数语,正面反面的议论都说得十分透辟。

  

张似谊( 近现代 )

收录诗词 (1373)
简 介

张似谊 张似谊,字鸾宾,桐城人。文和女孙,刑部尚书、谥勤恪若渟女,主事姚文燕室。有《保艾阁诗钞》。

辋川闲居赠裴秀才迪 / 郑相

多应独住山林惯,唯照寒泉自剃头。"
惟昔仗孤剑,十年朝八荒。人言生处乐,万乘巡东方。
"吟去望双旌,沧洲晚气清。遥分高岳色,乱出远蝉声。
便想人如树,先将发比丝。风条摇两带,烟叶贴双眉。
梅颣暖眠酣,风绪和无力。凫浴涨汪汪,雏娇村幂幂。
"敬岑草浮光,句沚水解脉。益郁乍怡融,凝严忽颓坼。
看看舞罢轻云起,却赴襄王梦里期。"
东川横剑阁,南斗近刀州。神圣题前字,千人看不休。"


古离别 / 杨浚

深树黄鹂晓一声,林西江上月犹明。
别来几度龙宫宿,雪山童子应相逐。"
山晴栖鹤起,天晓落潮初。此庆将谁比,献亲冬集书。"
空心想此缘成梦,拔剑灯前一夜行。"
此地繁华终未歇。大道青楼夹翠烟,琼墀绣帐开明月。
渐恐耳聋兼眼暗,听泉看石不分明。"
"溪上药苗齐,丰茸正堪掇。皆能扶我寿,岂止坚肌骨。
且得身安泰,从他世险艰。但休争要路,不必入深山。


石碏谏宠州吁 / 陶凯

春露明仙掌,晨霞照御袍。雪凝陈组练,林植耸干旄。
贫女貌非丑,要须缘嫁迟。还似求名客,无媒不及时。
须知年老忧家者,恐是二虫虚苦辛。
花缘网结妒螵蛸。有时风月输三虎,无壁琴书属四郊。
一经离别少年改,难与清光相见新。"
莎台高出树,藓壁净题诗。我独多来赏,九衢人不知。"
壮年可惜虚销掷,遣把闲杯吟咏诗。"
是非离别际,始见醉中情。今日送君话前事,


周颂·清庙 / 毌丘俭

眠迟消漏水,吟苦堕寒涎。异日来寻我,沧江有钓船。"
"琐文结绶灵蛇降,蠖屈螭盘顾视闲。鳞蹙翠光抽璀璨,
手持纨扇独含情,秋风吹落横波血。"
远景窗中岫,孤烟竹里村。凭高聊一望,乡思隔吴门。"
细草沿阶长,高萝出石悬。向来名姓茂,空被外情牵。"
辛勤程自远,寂寞夜多寒。诗句无人识,应须把剑看。"
旅雁迎风度,阶翻月露华。砧声鸣夜永,江上几多家。
"松老秋意孤,夜凉吟风水。山人在远道,相忆中夜起。


宿郑州 / 王清惠

"成帝夫人泪满怀,璧宫相趁落空阶。
自叹秋风劳物役,白头拘束一闲人。"
"伏牛真怪事,馀胜几人谙。日彩沉青壁,烟容静碧潭。
"楼外春晴百鸟鸣,楼中春酒美人倾。路旁花日添衣色,
如今漫学人言巧,解语终须累尔身。"
"独去何人见,林塘共寂寥。生缘闻磬早,觉路出尘遥。
古苔寒更翠,修竹静无邻。促席灯浮酒,听鸿霜满身。
苦寒灯焰细,近晓鼓声重。僧可还相舍,深居闭古松。


蝶恋花·别范南伯 / 方维仪

"朝下归来只闭关,羡君高步出人寰。
封岳行宫草木香。四海为家知德盛,二京有宅卜年长。
"斗石类岩巘,飞流泻潺湲。远壑檐宇际,孤峦雉堞间。
惟有上强精舍寺,最堪游处未曾游。"
谁家幼女敲箸歌,何处丁妻点灯织。
谁知渐渐因缘重,羞见长燃一盏灯。"
"君年殊未及悬车,未合将闲逐老夫。身健正宜金印绶,
"钟乳三千两,金钗十二行。妒他心似火,欺我鬓如霜。


贺新郎·梦冷黄金屋 / 黄庄

"名遂贵知己,道胜方晦迹。高居葺莲宫,遗文焕石壁。
三生尘梦醒,一锡衲衣轻。此去家林近,飘飘物外情。"
"消渴天涯寄病身,临邛知我是何人。
向上应无快活人。自去年来多事故,从今日去少交亲。
"江南客,水为乡,舟为宅,能以笔锋知地脉。
为见近来天气好,几篇诗兴入秋成。"
"箕颍千年后,唯君得古风。位留丹陛上,身入白云中。
"墙北走红尘,墙东接白云。山光衣上见,药气酒中闻。


马诗二十三首·其十八 / 潘遵祁

容辉明十地,香气遍千门。愿莫随桃李,芳菲不为言。"
可怜夜久月明中,唯有坛边一枝竹。"
翅拂繁枝落,风添舞影斜。彩云飘玉砌,绛雪下仙家。
三清宫里月如昼,十二宫楼何处眠。"
"达哉达哉白乐天,分司东都十三年。七旬才满冠已挂,
"能□得从军,清嬴□□□。绮罗徒满目,山水不离心。
靡草似客心,年年亦先死。无由伴花落,暂得因风起。
"失意经寒食,情偏感别离。来逢人已去,坐见柳空垂。


阮郎归·春风吹雨绕残枝 / 归淑芬

"古县萧条秋景晚,昔年陶令亦如君。头巾漉酒临黄菊,
我闻吴中项容水墨有高价,邀得将来倚松下。
"心地偶相见,语多为别难。诗成公府晚,路入翠微寒。
"九衢名与利,无计扰闲人。道远期轻世,才高贵重身。
使汝未老,形枯如柴。万感递至,火汝心怀。使汝未死,
水声寒不尽,山色暮相依。惆怅未成语,数行鸦又飞。"
路遥嘶白马,林断出红旌。功业今应立,淮西有劲兵。"
为耽寂乐亲禅侣,莫怪闲行费马蹄。"


晏子答梁丘据 / 魏廷珍

谁不恋其家,其家无风霜。鹰鹘念搏击,岂贵食满肠。"
莫言塞北春风少,还胜炎荒入瘴岚。"
山海禅皆遍,华夷佛岂殊。何因接师话,清净在斯须。"
野风吹去还寻得。十年紫竹溪南住,迹同玄豹依深雾。
"明月摇落夜,深堂清净弦。中间楚妃奏,十指哀婵娟。
他时若更相随去,只是含酸对影堂。"
万国哭龙衮,悲思动蛮貊。自此千秋节,不复动金石。
馀年自问将何用,恐是人间剩长身。"