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昭君辞

先秦 / 朱霈

安民即是道,投足皆为家。功名与权位,悠悠何用夸。
"桐叶飞霜落井栏,菱花藏雪助衰颜。夜窗飒飒摇寒竹,
行行弄文翰,婉婉光使臣。今者所从谁,不闻歌苦辛。
青鹢苦幽独,隔江相对稀。夜寒芦叶雨,空作一声归。
银烛金炉禁漏移,月轮初照万年枝。
篱菊潜开秀,园蔬已罢鲜。断行随雁翅,孤啸耸鸢肩。 ——刘禹锡
"要路豪家非往还,岩门先有不曾关。众心惟恐地无剩,
"烟雨楼台渐晦冥,锦江澄碧浪花平。卞和未雪荆山耻,
且共胜游消永日,西冈风物近如何。"
满城濛濛起香尘。隔墙试听歌一曲,乃是资贤宅里人。
"杯羹忍啜得非忠,巧佞胡为惑主聪。
鸂鶒眠沙晓惊起。沙头龙叟夜叹忧,铁笛未响春风羞。
忧鱼思舟楫,感禹勤畎浍。 ——韩愈
终忆烟霞梦虎溪。睡起晓窗风淅淅,病来深院草萋萋。
"慈恩雁塔参差榜,杏苑莺花次第游。


昭君辞拼音解释:

an min ji shi dao .tou zu jie wei jia .gong ming yu quan wei .you you he yong kua .
.tong ye fei shuang luo jing lan .ling hua cang xue zhu shuai yan .ye chuang sa sa yao han zhu .
xing xing nong wen han .wan wan guang shi chen .jin zhe suo cong shui .bu wen ge ku xin .
qing yi ku you du .ge jiang xiang dui xi .ye han lu ye yu .kong zuo yi sheng gui .
yin zhu jin lu jin lou yi .yue lun chu zhao wan nian zhi .
li ju qian kai xiu .yuan shu yi ba xian .duan xing sui yan chi .gu xiao song yuan jian . ..liu yu xi
.yao lu hao jia fei wang huan .yan men xian you bu zeng guan .zhong xin wei kong di wu sheng .
.yan yu lou tai jian hui ming .jin jiang cheng bi lang hua ping .bian he wei xue jing shan chi .
qie gong sheng you xiao yong ri .xi gang feng wu jin ru he ..
man cheng meng meng qi xiang chen .ge qiang shi ting ge yi qu .nai shi zi xian zhai li ren .
.bei geng ren chuai de fei zhong .qiao ning hu wei huo zhu cong .
xi chi mian sha xiao jing qi .sha tou long sou ye tan you .tie di wei xiang chun feng xiu .
you yu si zhou ji .gan yu qin quan hui . ..han yu
zhong yi yan xia meng hu xi .shui qi xiao chuang feng xi xi .bing lai shen yuan cao qi qi .
.ci en yan ta can cha bang .xing yuan ying hua ci di you .

译文及注释

译文
僧人告诉我说,古壁佛画真堂皇,用火把照看,迷迷糊糊看不清爽。
湖州太守真是好古博雅,不惜花费金钱求购断石残碑刻文。
雾散云开远远望见汉阳城,孤舟漂游还要走一日路程。
我从吴地独自(zi)前来,船桨在落日的余晖中归来向楚地。
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文?
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎(sui),凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。
行走好几里路,还都是茫茫黄沙。太荒凉了(liao),想想这秦地当年的繁盛,的确让人不堪回首。
  在狭窄的小路间(jian)相逢,道路太窄容不下车子。不知道是哪里来的少年,停下车来问你家的情况。你家的情况是容易知晓的,因为你家是这里的豪门大户,所以我不但容易知晓而且还难忘。你家的门是用黄金做的,堂屋的用料是汉白玉。你家堂屋里常常设有樽酒,还有赵地的歌女在这里演奏。你家庭院中央有棵桂树,树上(shang)挂着很多彩灯,每当夜晚来临,这些灯光灿烂明亮。你家有三个弟兄。家里的老二是皇帝的侍从,官为侍郎。他五天休一次假,当他休假回家时,一路上光彩照人。驾马所用的马勒是用黄金装饰的,围观的人很多,充满道路两旁。进入家门,向左边的池塘望去,只见成对的鸳鸯飞来。七十二只鸳鸯罗列成行,它们欢乐地在水里游着,声音和谐。在东西两侧还有白鹤噰噰鸣叫。老大媳妇正在织罗绮,老二媳妇在织黄紫相间的绢。老三媳妇没有事情可做,就拿着把琴瑟去堂屋。老人在屋内安坐后,她便开始调弦准备弹奏美妙的乐曲了。
为了活命我经常到异地去避难,如今又漂泊远方一路上泪洒衣襟。
  有鹦鹉飞到其它山栖息, 山中的飞禽走兽(shou)都喜欢它。 鹦鹉想: 在这山虽然快乐,但不是我长时间居住的地方, 就离开了。
  云,是龙的能力使它有灵异的。至于龙的灵异,却不是云的能力使它这样子的。但是龙没有云,就不能显示出它的灵异。失去它所凭借的云,实在是不行的啊。
  离开咸阳,此去辽水漫漫五千里,还未出门父母就已知道此去将隔海茫茫,今生很难再次相聚。临出门时母亲又为我重新做了几件衣裳,好像怕我有去无回,万一死在路途中没有干净的衣服可以殓葬。也有征人牺牲被送回咸阳,军中长官呈请皇上让烈士本乡的人充任征戍。想想自己真是可怜,身在外时将再没有回来的日期,为此心里无限伤感,茫然驻马停在辽水之边。
  为什(shi)么呀为什么?越是消愁愁更多!终日徘徊在水堂帘下,把一双愁眉紧锁。六幅的长裙拖曳在池边,缓缓的脚步荡起水上碧波。看着那满池的疏雨,正无情打着圆圆的嫩荷。
西城的杨柳逗留着春天的柔情,使我想起离别时的忧伤,眼泪很难收回。还记得当年你为我拴着归来的小舟。绿色的原野,红色的桥,是我们当时离别的情形。而如今你不在,只有水孤独地流着。
再次来到苏州,只觉得万事皆非。曾与我同来的妻子为何不能与我同归呢?我好像是遭到霜打的梧桐,半生半死;又似白头失伴的鸳鸯,孤独倦飞。

注释
夜晚(暮而果大亡其财)
拥:簇拥。
曝沙之鸟,呷(xiā)浪之鳞:在沙滩上晒太阳的鸟,浮到水面戏水的鱼。
⑶操持:常释为料理、操办、处理等。于此,则意为操守。如杜甫《东津送韦讽摄阆州录事》:“推荐非承乏,操持必去谦。”
赍jī,带着,抱着
28.技:指景物姿态的各自的特点。

赏析

  诗的二、三章情调逐渐昂扬,色调逐渐鲜明。明媚的春光照着田野,莺声呖呖。背着筐儿的妇女,结伴儿沿着田间小路去采桑。她们的劳动似乎很愉快,但心中不免怀有隐忧:“女心伤悲,殆及公子同归。”首章“田唆至喜”,只是以轻轻的一笔点到了当时社会的阶级关系,这里便慢慢地加以展开。“公子”,论者多谓豳公之子。豳公占有大批土地和农奴,他的儿子们对农家美貌女子也享有与其“同归”的特权。这里似乎让读者看到汉乐府《秋胡行》和《陌上桑》的影子,虽然那是千年以后的事,但生活中的规律往往也会出现某些相似的地方。姑娘们的美貌使她们担心人身的不自由(you);姑娘们的灵巧和智慧,也使(ye shi)她们担心劳动果实为他人所占有:“八月载绩,载玄载黄,我朱孔阳,为公子裳。”她们织出五颜六色的丝绸,都成了公子身上的衣裳。这又使读者想起了宋人张俞的《蚕妇》诗:“遍身罗绮者,不是养蚕人。”
  第二句写友人乘舟出发后所见江上景色。时值深秋,两岸青山,霜林尽染,满目红叶丹枫,映衬着一江碧绿的秋水,显得色彩格外鲜艳。这明丽之景乍看似与别离之情不大协调,实际上前者恰恰是对后者的有力反衬。景色越美,越显出欢聚的可恋,别离的难堪,大好秋光反倒成为添愁增恨的因素了。江淹《别赋》说:“春草碧色,春水绿波,送君南浦,伤如之何!”借美好的春色反衬别离之悲,与此同一机杼。这也正是王夫之所揭示的:“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐”(《姜斋诗话》)的艺术辩证法。
  本文写国君是否与民同乐,人民的不同感受,造成的不同政治局面,运用的是对比方式。两段话在内容上是对立的,但语言上既有相对之句(如“举疾首……相告”和“举欣欣……相告”),又有重复之语(如“今王鼓乐……之音”和“今王田猎……之美”)。这样论述,就强调了国君同样的享乐活动,引起人民不同的感受,形成不同的政治局面,原因只在于是否与民同乐,从而突出了论题。
  柳宗元是一位唯物主义无神论者,他曾针对韩愈天有意志、能赏罚的观点,提出:“彼上而玄者,世谓之天;下而黄者,世谓之地;浑然而中处者,世谓之元气;寒而暑者,世谓之阴阳。”他认为天地只是自然物,既无意志,也不能赏罚,“功者自功,祸者自祸”(《天说》),希望天地能赏罚、有哀仁都是迷信(《天说》)。他还认为,“生植与灾荒,皆天也;法制与祸乱,皆人也……其事各行不相预,而凶丰理乱出焉”(《答刘禹锡天论书》),天事与人事各不相干。另外,在《非国语》中,他还指 出:“山川者,特天地之物也。阴与阳者,气而游乎其间者也。自动自休,自峙自流,是恶乎与我谋?自斗自竭,自崩自歇,是恶乎为我设?”认为天地、元气、山川等自然物的运动变化是自然而然、不以人的意志为转移的。根据这些认识,柳宗元对韦中丞黄溪祈雨的荒诞行为,必然是持(shi chi)批评态度的。
  以“南来数骑,问征尘”二句起笔,写作者对南方形势的关心,所以碰到从南宋来的人就向他询问消息。但询问的结果,却是“江头风恶”,即形势不好。家铉翁北赴之后,南宋流亡小朝廷继续坚持斗争,这里,作者关心的,可能就是这种反元斗争形势。“耿耿”两句,写出作者(也可能包括陈正言在内)的孤忠与气节。“磨不尽”三字,指耿耿孤忠如磐石一般的坚固,同时也包含了他在北方所受的种种磨难。磨难愈重,他的志向就愈加坚定,作者的精神品质由此可见,但因为作者身在北地,远离祖国,其孤忠不被人知,故云“唯有老天知得”。“短棹”五句,则转入对丙子(1276)之难的回忆。这五句所写乃是南宋临安被破的过程,其惨痛之情状,令作者终身难忘铭心。“短棹浮淮,轻毡渡汉”,是写元军南下。元军渡淮,揭开了亡宋战争的序幕;而元军(元人戴毡笠,故这里以“轻毡”称之)渡汉水,则直接导致了临安的陷落。元军在襄樊战役之后,立即潜兵入汉水,水陆并进,与渡淮元军互相呼应,势如破竹,于是在德祐二年正月,兵临临安城下。“回首觚棱泣”是写作者在北赴途中回望京城宫阙而失声痛哭。“觚棱”,即觚稜(leng),本指殿堂屋角上的瓦脊形状,这里代指宫阙。词中“缄书欲上、惊传天外清跸”,指的是这一历史事件。
  全诗七章,每章八句。第一章言《文王》佚名 古诗得天命兴国,建立新王朝是天帝意旨;第二章言《文王》佚名 古诗兴国福泽子孙宗亲,子孙百代得享福禄荣耀;第三章言王朝人才众多得以世代继承传统;第四章言因德行而承天命兴周代殷,天命所系,殷人臣服;第五章言天命无常,曾拥有天下的殷商贵族已成为服役者;第六章言以殷为鉴,敬天修德,才能天命不变,永保多福;第七章言效法《文王》佚名 古诗的德行和勤勉,就可以得天福佑,长治久安。
  诗从“望风怀想”生发出来,所以从微风骤至写起。傍晚时分,诗人独坐室内,临窗冥想。突然,一阵声响惊动了他,原来是微风吹来。于是,诗人格外感到孤独寂寞,顿时激起对友情的渴念,盼望故人来到。他谛听着微风悄悄吹开院门,轻轻吹动竹丛,行动自如,环境熟悉,好像真的是怀想中的故人来了。然而,这毕竟是幻觉,“疑是”而已。不觉时已入夜,微风掠过竹丛,枝叶上的露珠不时地滴落下来,那久无人迹的石阶下早已蔓生青苔,滴落的露水已渐渐润泽了苔色。这是无比清幽静谧的境界,无比深沉的寂寞和思念。可惜这风太小了,未能掀帘进屋来。屋里久未弹奏的绿琴上,积尘如土。诗人说:风啊,什么时候能为我拂掉琴上的尘埃呢?结句含蓄隽永,语意双关。言外之意是:钟子期不在,伯牙也就没有弹琴(dan qin)的意绪。什么时候,故人真能如风来似的掀帘进屋,我当重理丝弦,一奏绿琴,以慰知音,那有多么好啊!“何当”二字,既见出诗人依旧独坐室内,又表露不胜埋怨和渴望,双关风与故人,结出寄思的主题。
  前两句,当倒过来读,诗人对自己正当年富力强,而不得拖展自己抱负、才华的处境,已没有了流放之初的激愤与哀伤。也明白自己过早衰老的原因,在于面对的艰难困厄的现实。“敢期齿杖赐?”表明了诗人对这一现实的清醒理解,虽然为此诗人付出了青春年华的代价。“聊且移孤茎”,在长老的指点下,诗人寻得灵寿木并挖得一枝,移栽至自己的住宅旁。这一举动,是诗人对统治者的彻底失望,也标明诗人在永期间,思想上的一次飞跃。
  上阕写景,结拍入情。
  “金鞍玉勒寻芳客,未信我庐别有春。”结尾一联,以“金鞍玉勒寻芳客”为陪衬,写出书斋之乐。“勒”为马笼头。“金鞍玉勒”者是富贵公子,再缀以“寻芳客”三字,直是富家浪子。这些人日以寻花问柳为能是,他们和作者是两个不同世界之人,故而他们自然不会相信书斋之中别有一个烂漫的春天。以贵公子反衬,显示读书人书房四季如春的胜景。读书可以明理,可以赏景,可以观史,可以鉴人,可谓是思接千载,视通万里,这美好之情之境,不是玩物丧志的游手好闲者流所能领略的。
  第三句中(ju zhong),“《雨过山村》王建 古诗”四字,至此全都有了。诗人转而写到农事:“妇姑相唤浴蚕去”。“浴蚕”,指古时用盐水选蚕种。据《周礼》“禁原蚕”注引《蚕书》:“蚕为龙精,月值大火(二月)则浴其种。”于此可见这是在仲春时分。在这淳朴的山村里,妇姑相唤而行,显得多么亲切,作为同一家庭的成员,关系多么和睦,她们彼此招呼,似乎不肯落在他家之后。“相唤浴蚕”的时节,也必有“相唤牛耕”之事,只举一端,不难概见其余。那优美的雨景中添一对“妇姑”,似比着一双兄弟更有诗意。
  这是一首边塞诗,盛唐时代,是边塞诗空前繁荣的时代,出现了以高适、岑参为代表的边塞诗派,他们的创作为百花齐放的盛唐诗坛,增添了一支奇葩。
  又如第十三、十四两句,引司马相如《谏猎疏》之意,谈吴起舟中劝谏武侯之语,目的是提醒宪宗:“潜伏在您身边的危险远比当年大得多,稍有懈怠,便有车翻舟覆的悲剧发生。所幸的是,现在这些危险已暴露无遗(yi),皇上您该采取措施了吧!”这两句话,语重心长,言外有意,弦外有音。
  诗题是“梦后”,诗的重点也是抒发梦后感怀,但诗先从未入梦时写,交代自己的情况,作为梦的背景。首联实写,随手而出,说自己离开朝廷已经很久,安居在故乡。这联很质朴,实话实说,但对后面写梦起了重要作用。唯有“不趁常参久”,与友人离别多日,所以思之切,形诸梦寐;唯有“安眠向旧溪”,满足于现状,才会有下文感叹人生如梦,唯适为安,希望欧阳修富贵不忘贫贱之交的想法。接下去,“五更千里梦,残月一城鸡”两句,转入“梦后”情景。

创作背景

  二、鹊喻弃妇,鸠喻新妇,这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇,以鸠(布谷)喻新妇,则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇,那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营,创立家室的结发妻子,却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇,致使新妇占了旧妇之位,恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨,因作此诗,以责备丈夫另娶新妇,新妇占据其家:我辛辛苦苦终于经营了一个家,现 在丈夫却将我抛弃,用盛大的车队去接新人了,而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳,却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多,如《邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象,这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉,获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法:”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说:”(这是)召南的一个国君废了原配夫人,另娶一个新夫人,作者写这首诗叙其事,有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为:召南的一个国君和他的两个夫人。

  

朱霈( 先秦 )

收录诗词 (6769)
简 介

朱霈 朱霈,原名荣朝,字熙佐,一字约斋,黟县人。干隆癸卯举人。有《望岳楼诗》。

灞陵行送别 / 赵亨钤

欲唱玄云曲,知音复谁是。采掇情未来,临池画春水。
"多难分离久,相思每泪垂。梦归残月晓,信到落花时。
比鹭行藏别,穿荷羽翼香。双双浴轻浪,谁见在潇湘。"
月华照出澄江时。"
蝼蚁至微宁足数,未知何处答穹旻."
银缸照残梦,零泪沾粉臆。洞房犹自寒,何况关山北。"
横泥杯觞醉复醒,愁牵时有小诗成。
龙腰鹤背无多力,传与麻姑借大鹏。"


题龙阳县青草湖 / 谢无量

"天若无雪霜,青松不如草。地若无山川,何人重平道。
落壁灯花碎,飘窗雪片粗。煮茶烧栗兴,早晚复围炉。"
"苍藤古木几经春,旧祀祠堂小水滨。
"相见未逾月,堪悲远别离。非君谁顾我,万里又南之。
泛去星槎远,澄来月练浮。滔滔对离酌,入洛称仙舟。"
知道故人相忆否,嵇康不得懒修书。"
狼藉藓痕磨不尽,黑云残点污秋天。"
一笑千场醉,浮生任白头。


题三义塔 / 宗端修

星围南极定,月照断河连。后会花宫子,应开石上禅。"
消磨世上名利心,澹若岩间一流水。"
岘山长闭恨,汉水自流恩。数处烟岚色,分明是泪痕。"
好月曾同步,幽香省共闻。相思不相见,林下叶纷纷。"
献替频陈忠誉播,鹏霄万里展雄飞。"
掷卢夸使气,刻烛斗成篇。实艺皆三捷,虚名愧六联。 ——刘禹锡
"齐朝庆裔祖敖曹,麟角无双凤九毛。声价五侯争辟命,
将军归卧玉门关。云沈老上妖氛断,雪照回中探骑闲。


孙泰 / 释印粲

秦作东海桥,中州鬼辛苦。纵得跨蓬莱,群仙亦飞去。
嗟嗟大国金门士,几个人能振素风。"
驽骀燕雀堪何用,仍向人前价例高。
莫辞终夕醉,易老少年身。买取归天上,宁教逐世尘。"
龙舟欲过偏留恋,万缕轻丝拂御桥。
"忆昔永嘉际,中原板荡年。衣冠坠涂炭,舆辂染腥膻。
"岁月客中销,崎岖力自招。问人寻野寺,牵马渡危桥。
"绿发童颜羽服轻,天台王屋几经行。云程去速因风起,


书愤五首·其一 / 赵简边

独酌几回醉,此愁终不销。犹残鸡与犬,驱去住山椒。"
遥想玉堂多暇日,花时谁伴出城游。"
昨夜南窗不得眠,闲阶点滴回灯坐。"
栋宇峥嵘燕雀迁。远岫光中浓淡树,斜阳影里往来船。
外苞干藓文,中有暗浪惊。 ——刘师服
陈韩昔日尝投楚,岂是当归召得伊。"
务闲偏长看山情。松轩待月僧同坐,药圃寻花鹤伴行。
"江南重会面,聊话十年心。共立黄花畔,空惊素发侵。


木兰花·池塘水绿风微暖 / 陈荣邦

拂岳萧萧竹,垂空澹澹津。汉珠难觅对,荆璞本来真。
新月又生江上亭。庄梦断时灯欲烬,蜀魂啼处酒初醒。
沧溟浪覆济人舟。一灯乍灭波旬喜,双眼重昏道侣愁。
春老雪犹重,沙寒草不深。如何驱匹马,向此独闲吟。"
"东阁听泉落,能令野兴多。 ——行式
"国风千载务重华,须逐浮云背若耶。无地可归堪种玉,
怜君道在名长在,不到慈恩最上层。"
凤髻随秋草,鸾舆入暮山。恨多留不得,悲泪满龙颜。"


读韩杜集 / 宋褧

飘飘随暮雨,飒飒落秋山。(《落叶》,王正字《诗格》)
公退谁堪接,清闲道是邻。世间身属幻,物外意通津。
斩牲先要厉威严。危言昔日尝无隐,壮节今来信不凡。
何为值明鉴,适得离幽沈。自兹入清庙,无复泥沙侵。"
入门堪笑复堪怜,三径苔荒一钓船。 惭愧四邻教断火,不知厨里久无烟。
恩泽诚布濩,嚚顽已箫勺。告成上云亭,考古垂矩矱. ——韩愈
耿耿梦徒往,悠悠鬓易凋。那堪对明月,独立水边桥。"
"重向烟萝省旧游,因寻遗迹想浮丘。峰头鹤去三清远,


定西番·海燕欲飞调羽 / 吴任臣

莲幕光辉阮瑀来。好向尊罍陈妙画,定应书檄播雄才。
谭馀云出峤,咏苦月欹空。更若看鳷鹊,何人夜坐同。"
隋炀弃中国,龙舟巡海涯。春风广陵苑,不见秦宫花。
平明光政便门开,已见忠臣早入来。
天垂无际海,云白久晴峰。旦暮然灯外,涛头振蛰龙。"
炎湖度氛氲,热石行荦硞。痟肌夏尤甚,疟渴秋更数。 ——韩愈
"潇湘何代泣幽魂,骨化重泉志尚存。
国士须知豫让心。照乘始堪沽善价,阳春争忍混凡音。


江南弄 / 叶绍芳

数尺白云笼冷眠。披对劲风温胜酒,拥听寒雨暖于绵。
花下贪忙寻百草,不知遗却蹙金蝉。
东皇近日慵游宴,闲煞瑶池五色麟。
投奅闹eGcP,填隍btbT傄。 ——韩愈
蚕妇非尧女,渔人是子猷。湖边旧栽处,长映读书楼。"
自从淮水干枯后,不见王家更有人。"
"夕照纱窗起暗尘,青松绕殿不知春。
"偶自山僧院,移归傍砌栽。好风终日起,幽鸟有时来。


蜀先主庙 / 释从朗

"天柱暮相逢,吟思天柱峰。墨研青露月,茶吸白云钟。
卷箔清江月,敲松紫阁书。由来簪组贵,不信教猿锄。"
儒家若迂阔,遂将世情疏。吾友嗣世德,古风蔼有馀。
四海尚白身,岂无故乡羞。壈坎何足叹,壮如水中虬。
更闻闺月添相思。如今声韵尚如在,何况宫中年少时。
"春看玫瑰树,西邻即宋家。门深重暗叶,墙近度飞花。
三殿香浓晓色来,祥鸾威凤待门开。
无限细腰宫里女,就中偏惬楚王情。"