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乡人至夜话

清代 / 许邦才

谁家起甲第,朱门大道边?丰屋中栉比,高墙外回环。累累六七堂,栋宇相连延。一堂费百万,郁郁起青烟。洞房温且清,寒暑不能干。高堂虚且迥,坐卧见南山。绕廊紫藤架,夹砌红药栏。攀枝摘樱桃,带花移牡丹。主人此中坐,十载为大官。厨有臭败肉,库有贯朽钱。谁能将我语,问尔骨肉间:岂无穷贱者,忍不救饥寒?如何奉一身,直欲保千年?不见马家宅,今作奉诚园。
我齿今欲堕,汝齿昨始生。我头发尽落,汝顶髻初成。
但恐如此兴,亦随日销沉。东城春欲老,勉强一来寻。"
忽忆咸阳原,荒田万馀顷。土厚圹亦深,埋魂在深埂。
何处春深好,春深女学家。惯看温室树,饱识浴堂花。
"索索风戒寒,沈沈日藏耀。劝君饮浊醪,听我吟清调。
委身下位无为耻。命苟未来且求食,官无卑高及远迩。
"赐酒盈杯谁共持,宫花满把独相思。
子晋少姨闻定怪,人间亦便有霓裳。"
亦须随丰约,可得无限剂。若待足始休,休官在何岁。


乡人至夜话拼音解释:

shui jia qi jia di .zhu men da dao bian .feng wu zhong zhi bi .gao qiang wai hui huan .lei lei liu qi tang .dong yu xiang lian yan .yi tang fei bai wan .yu yu qi qing yan .dong fang wen qie qing .han shu bu neng gan .gao tang xu qie jiong .zuo wo jian nan shan .rao lang zi teng jia .jia qi hong yao lan .pan zhi zhai ying tao .dai hua yi mu dan .zhu ren ci zhong zuo .shi zai wei da guan .chu you chou bai rou .ku you guan xiu qian .shui neng jiang wo yu .wen er gu rou jian .qi wu qiong jian zhe .ren bu jiu ji han .ru he feng yi shen .zhi yu bao qian nian .bu jian ma jia zhai .jin zuo feng cheng yuan .
wo chi jin yu duo .ru chi zuo shi sheng .wo tou fa jin luo .ru ding ji chu cheng .
dan kong ru ci xing .yi sui ri xiao chen .dong cheng chun yu lao .mian qiang yi lai xun ..
hu yi xian yang yuan .huang tian wan yu qing .tu hou kuang yi shen .mai hun zai shen geng .
he chu chun shen hao .chun shen nv xue jia .guan kan wen shi shu .bao shi yu tang hua .
.suo suo feng jie han .shen shen ri cang yao .quan jun yin zhuo lao .ting wo yin qing diao .
wei shen xia wei wu wei chi .ming gou wei lai qie qiu shi .guan wu bei gao ji yuan er .
.ci jiu ying bei shui gong chi .gong hua man ba du xiang si .
zi jin shao yi wen ding guai .ren jian yi bian you ni shang ..
yi xu sui feng yue .ke de wu xian ji .ruo dai zu shi xiu .xiu guan zai he sui .

译文及注释

译文
不然已是(shi)二月这山城怎么(me)还看不见春花?
听了你这琴声忽柔忽刚,振人(ren)起强人坐令人低昂。
  太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的(de)。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代(dai)的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德(de)政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白(bai)麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去(qu)记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
池中水波平如镜子,映照着夜空中的一轮秋月,月光皎洁如雪。正是采莲的时节,那采莲的少女,红粉盛妆却只能空对着寒冷的水波,不由感到万分惆怅。她人在采莲,心中却思量着远方的情郎,愁思难解,黯然神伤。
你会看到千岩清泉洒落,万壑绿树萦回。
尸骨遍野血流成河,叛军叛臣都把官封。
常向往老年自在地归隐江湖,要想在扭转乾坤后逍遥扁舟。
披衣倒屣(xi)出来和我相见,开怀谈笑站在柴门之前。
都说春江景物芳妍,而三春欲尽,怎么会不感到伤感呢?拄着拐杖漫步江头,站在芳洲上。
既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
上党地势险要,历来被人称作天下之脊,先生志向远大,原来就以治理天下为己任。恰逢太平之时也是您不被重用的原因。

注释
纳:收进谷仓。稼:古读如“故”。禾稼:谷类通称。
⑷瓢:葫芦,古人诗文中习称为瓢,通常拿来盛茶酒的。弃:一作“弄”。樽:又作“尊”,似壶而口大,盛酒器。句中以酒的绿色代替酒字。
⑶能消:辛弃疾《摸鱼儿》:“更能消几番风雨,匆匆春又归去。”能消,能禁受。
10.旅:旅生,植物未经播种而野生;
⑤峨峨:高耸的样子。这句以女子的发髻比拟大小孤山水雾缭绕的峰峦。
⑶翻:翻译。梵王字:指佛经。

赏析

  这首诗好似一幅速写,作者抓住了那倒映在水中的渔火化作满天星星的片刻,几笔勾勒,立即捕捉住了这转瞬即逝的景物。这首诗又好似一幅木刻,在漆黑的背景之上,亮出一点渔火,黑白对比,反差特别鲜明。
  这首诗通过记游,抒发了作者对祖国山河无限深厚的热爱之情。在艺术上运思巧妙,不落俗套,虽是记游,而不具体描述景物,重在抒写个人感受。其结构方式除以时间为序外,又把情感的变化作为全诗的线索,突出了这次出游登临的喜悦。语言通俗自然,明白如话。
  首联写实景。梅子成熟时,正是江南晚春季节。阴雨绵绵,大地苍茫一片,这《梅雨》柳宗(liu zong)元 古诗,有时一下就是十几天,甚至一月余。在这样的季节里,一个长居江南的人也会感到愁闷,更不必说是“俟罪非真吏”的流放囚徒了。对这《梅雨》柳宗元 古诗中的沉闷更加不适应,更是愁上加愁。作者在这一联写“苍茫”的《梅雨》柳宗元 古诗,就给诗定下了“忧愁”的基调,这“忧愁”是沉沉地压在诗人的心头,挥不去,驱不散,化不开。颔联写柳州之荒凉,夜里能听见猿猴悲啼,早晨被远处的鸡声惊醒,皆言人烟稀少。愁与梦,更是诗人不得志的心态写照。颈联写天气景象,一片朦胧晦暗,恰好是诗人此时境遇的象征。尾联用典。陆机诗:“京洛多风尘,素衣化为缁”,谢朓诗:“谁能久京洛,缁尘染素衣”。字面写白色的衣服变成了黑色,但不是京城尘埃所染,而是边城气候。言外之意却是从此入京无份了——政治前途何其渺茫,心里必定愁苦。
  最后四句为第四段,是对织女的劝慰之辞。大意是说,织女你不要悲叹,天地固然无情,但你与牛郎一年一度总会相见一次,比起“夜夜孤眠广寒殿”的嫦娥来不知要好多少倍。天地之大,不仅只有嫦娥永久孤眠独宿,“东家头白双女儿,为解挑纹嫁不得”(元稹《织夫词》);“所嗟不及牛女星,一年一度得相见”(施肩吾《古别离》)。人间羡慕织女的怨女真不知凡几,望夫石之多,亦是见证。诗人将嫦娥作为孤凄女子的化身,通过她与织女的对比,深化了主题。
写作特点学习本文运用熟悉的事物作比喻,以及描写观者的表现来烘托《白洋潮》张岱 古诗的写作方法。掌握文中字词,熟读课文,提高阅读能力和欣赏能力。首先,文章从三个方面的效果来写飓风。先是观者退避,这是从行为效果上表现潮水。接着写到潮水使人“着面皆湿”,这是从观潮者的感觉效果上表现潮水。再后是观潮者“看之惊眩,坐半日,颜始定。”这是从观潮者的心理效果上表现潮水。这样的潮水,已经是很惊人的了;文章在强度上,在手(zai shou)段上,已经做足了。但是,作家又留下了一笔:推想,在白洋山以外,还可能更为壮观。文章已经结束了,而读者的想象却没有结束。这就叫做回味,留下余音。文章层次一 介绍看潮的故事二 介绍看潮的原因三 介绍看潮的经过四 提出对《白洋潮》张岱 古诗的疑问
  竹雾晓笼衔岭月,苹风暖送过江春。
  七绝《《再过金陵》包佶 古诗》是一首咏史诗。一曲《玉树后庭花》,断送几多王业。秋风瑟瑟,大雁南飞,诗人《再过金陵》包佶 古诗,面对六朝残破的景象,涌起江山故国之思。那西落的夕阳,其实也是江河日下的唐王朝的象征。“一任斜阳伴客愁”,面对夕阳,无数诗人以自己的诗作营构出凄清晚照中的诗词世界。
  文章眉目清晰,次序井然。其结构类似议论文,开宗明义,点出题目,列出论点:“黯然销魂者,唯别而已矣。”首段总起,泛写人生离别之悲,”黯然销魂“四字为全文抒情定下基调。中间七段分别描摹富贵之别、侠客之别、从军之别、绝国之别、夫妻之别、方外之别、情侣之别,以“别虽一绪,事乃万族”铺陈各种别离的情状,写特定人物同中有异的别离之情。末段则以”别方不定,别理千名,有别必怨,有怨必盈“的打破时空的方法进行概括总结,在以悲为美的艺术境界中,概括出人类别离的共有感情。其结构又似乐曲中的ABA形式,首尾呼应,以突出主旨。
其一赏析
  以下四句专就织女这一方面来写,说她虽然整天在织,却织不成匹,因为她心里悲伤不已。“纤纤擢素手”意谓擢纤纤之素手,为了和下句“札札弄机杼”对仗,而改变了句子的结构。“擢”者,引也,抽也,接近伸出的意思 “札札”是机杼之声。“杼”是织布机上的梭子。诗人在这里用了一个“弄”字。《诗经·小雅·斯干》:“乃生女子,载弄之瓦。”这弄字是玩、戏的意思。织女虽然伸出素手,但无心于机织,只是抚弄着机杼,泣涕如雨水一样滴下来 “终日不成章”化用《诗经·大东》语意:“彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。”
  “浩然机已息,几杖复何铭?”尾联作达观之语,正好与“鹤仪形”相契合,不失为君子风度。但又以反问句作结,隐隐透出内心的不平。“浩然”是形容心胸的开阔和澹荡。“机”是机心。世人为了争权夺利,机心百出,刘禹锡无意于此,所以说“机已息”。给几、杖作铭文,往往有自警或劝诫之意。“几杖”在这里是偏义词,主要是说“杖”。刘向《杖铭》:“历危乘险,匪杖不行;年耆力竭,匪杖不强;有杖不任,颠跌谁怨?有士不用,害何足言?”此诗末句暗用刘向《杖铭》之意,讽刺朝廷“有士不用”,而又不直接点破,只是说当今为几杖作铭,毫无意义。内心的不平,仅以反语微露而不使泻出,因而诗意就显得更为含蓄了。
  “胡尘清玉塞,羌笛韵金钲。”玉塞,玉门关。金钲,锣声。句意为:玉门关一带,胡人入侵的嚣尘已经消逝,羌人们正吹着笛子,敲着金锣,载歌载舞。大军所指,蛮夷慑服,边境一带很快呈现出一片祥和、安宁的和平气象。并非倚仗武力,更多的是以德感召,所以使羌人载歌载舞心悦诚服。《旧唐书·太宗本纪》载:“自是西北诸蕃成请上尊号为‘天可汗’。”可见在处理与边疆少数民族的关系上,太宗是做得很成功的,从这两句诗中就可以看到这一点。
  第一首诗,首联先写草堂的环境:草堂离城郭很远,庭园开阔宽敞,旁无村落,因而诗人能够极目远眺。中间四句紧接着写眺望到的景色。“澄江平少岸”,诗人凭槛远望,碧澄清澈的江水,浩浩荡荡,似乎和江岸齐平了,这是写远景;“幽树晚多花”则写近景,草堂四周郁郁葱葱的树木,在春日的黄昏里,盛开着姹紫嫣红的花朵,散发出迷人的清香。五、六两句刻画细腻,描写极为生动:“细雨鱼儿出,微风燕子斜。”鱼儿在毛毛细雨中摇曳着身躯,喷吐着水泡儿,欢欣地游到水面来了。燕子轻柔的躯体,在微风的吹拂下,倾斜着掠过水蒙蒙的天空……这是历来为人传诵的名句。诗人遣词用意精微细致,描写十分生动。“出”写出了鱼的欢欣,极其自然;“斜”写出了燕子的轻盈,逼肖生动。诗人细致地描绘了微风细雨中鱼和燕子的动态,其意在托物寄兴。这二句诗流露出作者热爱春天的喜悦心情,是历来为人传诵的名句。叶梦得《石林诗话》云:“诗语忌过巧。然缘情体物,自有天然之妙,如老杜‘细雨鱼儿出,微风燕子斜’,此十字,殆无一字虚设。细雨着水面为沤,鱼常上浮而淰。若大雨,则伏而不出矣。燕体轻弱,风猛则不胜 ,惟微风乃受以为势 ,故又有‘轻燕受风斜’之句。”尾联呼应起首两句。以“城中十万户”与“此地两三家”对比,更显得草堂的闲适幽静。这首诗写傍晚时分所见到的微风细雨中的景象,表现了环境的清幽美好和诗人闲适宁静的心情及其对大自然的热爱。全诗八句都是对仗,而且描写中远近交错,精细自然,“自有天然工巧而不见其刻划之痕。”它句句写景,句句有“遣心”之意。诗中描绘的是草堂环境,然而字里行间含蕴的,却是诗人悠游闲适的心情和对大自然、对春天的热爱。
  “壶觞负吟啸,尘土足悲咤”,前人常用“壶觞”来表示饮酒闲适的生活。如陶潜《归去来辞》:“引壶觞以自酌。”面对如此美景,诗人禁不住把酒临风,吟诗长啸。这是历代文人诗酒生涯的理想生活图景:置醇(zhi chun)酒一斛,约朋友两三,觅美景一处,流觞曲水,吟诗唱和……这是何等的潇洒,何等的飘逸。然而,诗人的笔锋一转,又回到现实中来:人生不如意十之八九,想起在尘世间的劳碌奔波,远离家乡的漂泊、知交的零落,诗人不由得悲从中来,仰天长叹。
  钱塘江江面宽阔,而渡船不大。一叶“扁舟”,是坐不了许多人的。“舟中人”是来自四方的陌生人。“扁舟共济与君同”,颇似他们见面的寒暄。这话淡得有味,意思是:虽说彼此素昧平生,却在今天走到同条船上来了。“同船过渡三分缘”,一种亲睦之感在陌生乘客中油然而生。尤其因舟小客少,更见有同舟共济的亲切感。所以问姓初见,就倾盖如故地以“君”相呼。这样淡朴的家常话,将当时那种淳厚的世风与人情味惟妙惟肖地传达了出来,并不是一味地冲淡。
  诗写送别,不写离愁别恨,不作浮泛客套之语,却有对于国家大事、民生疾苦、友人前途的深切关心。格调高远,爽利明快,在唐人送别诗中,堪称是一首构思别开生面、思想境界高远、读后令人振奋的佳作。
  然而,紧接的第二段笔锋一转,切入作者本人观点:“余所诛者,信陵君之心也”。作者认为,信陵君之所以救赵,并非为保魏国或其他几国,而只因其姻亲平原君在赵。并由此引出,其实信陵君不仅不(jin bu)为就魏国,甚至他心目中根本没有魏王。接下来,作者又将矛头指向魏王,说明信陵君窃符救赵之计所以能成功,魏王本身也有一定疏漏。文章末尾对全片进行综合性的评价,指出为人臣的信陵君之罪在于结党营私,目无君主;为人君的魏王之罪在于君权不明,君威不振,才使得臣子有犯罪的余地。运用辩证法对论点详加阐明,使全文无懈可击。
  “得不有”一句是理解整篇辞赋的关键,也是作者由“序文”过渡到赋文的桥梁。林纾在《柳文研究法》中说:“《哀溺文》与《蝂传》同一命意。然柳州每于一篇言之中,必有一句最有力量、最透辟者镇之。……‘序’之结尾即曰:‘得不有大货之溺大氓者乎!’语极沉重,有关系。”

创作背景

  由于这首词没有编写时间,但依据《全宋词》所载的顺序,此篇当于苏轼被贬任密州(今山东诸城)太守时所作。

  

许邦才( 清代 )

收录诗词 (2946)
简 介

许邦才 许邦才(生卒年不详) 字殿卿。明代济南历城人。年少读书时与同县李攀龙、殷士儋为友。他们志趣相投,对八股文不感兴趣,而对唐以前的古诗文却极喜爱,常一起到山涧丛林吟诗作赋,乡人目为怪。嘉靖二十二年(1543年),许邦才举乡试第一,先授赵州知县,未到任,又上疏改调永宁知县。后迁德府长史,勘验牢狱。四十二年(1563年)转周府右长史,赏加四品服俸。许邦才善于诗文,常题诗于山林庙宇,内容多表达对百姓的同情。其诗风格追随李攀龙。作品有《瞻泰楼集》、《海右倡和集》、《梁园集》。

书扇示门人 / 糜又曼

"昔君乌纱帽,赠我白头翁。帽今在顶上,君已归泉中。
"静得亭上境,远谐尘外踪。凭轩东南望,鸟灭山重重。
"日下风高野路凉,缓驱疲马暗思乡。
"崔徽本不是娼家,教歌按舞娼家长。使君知有不自由,
一旦树摧倒,独立暂飘飖.疾风从东起,吹折不终朝。
"忆君无计写君诗,写尽千行说向谁。
形容意绪遥看取,不似华阳观里时。"
旅鬓寻已白,乡书久不来。临觞一搔首,座客亦裴回。"


暮过山村 / 百影梅

主人诚可恋,其奈轩庭窄。饮啄杂鸡群,年深损标格。
"今朝一壶酒,言送漳州牧。半自要闲游,爱花怜草绿。
岁暮别兄弟,年衰无子孙。惹愁谙世网,治苦赖空门。
香茎与臭叶,日夜俱长大。锄艾恐伤兰,溉兰恐滋艾。
"千里故人心郑重,一端香绮紫氛氲。开缄日映晚霞色,
佳会不易得,良辰亦难并。听吟歌暂辍,看舞杯徐行。
三十男有室,二十女有归。近代多离乱,婚姻多过期。
"劫风火起烧荒宅,苦海波生荡破船。


踏莎行·情似游丝 / 乜德寿

凭君向道休弹去,白尽江州司马头。"
使我千载后,涕泗满衣裳。"
贺燕飞和出谷莺。范蠡舟中无子弟,疏家席上欠门生。
我来一登眺,目极心悠哉。始见江山势,峰叠水环回。
"灵珠产无种,彩云出无根。亦如彼姝子,生此遐陋村。
"昔年我见杯中渡,今日人言鹤上逢。两虎定随千岁鹿,
"深闭竹间扉,静扫松下地。独啸晚风前,何人知此意。
同日升金马,分宵直未央。共词加宠命,合表谢恩光。


柳梢青·与龟翁登研意观雪怀癸卯岁腊朝断桥并马之游 / 楚氷羙

愁君独向沙头宿,水绕芦花月满船。"
"怜渠已解咏诗章,摇膝支颐学二郎。
想子今如彼,嗟予独在斯。无憀当岁杪,有梦到天涯。
"共作洛阳千里伴,老刘因疾驻行轩。
远树悬金镜,深潭倒玉幢。委波添净练,洞照灭凝釭.
"海水无风时,波涛安悠悠。鳞介无小大,遂性各沉浮。
"晚归骑马过天津,沙白桥红返照新。草色连延多隙地,
"江柳影寒新雨地,塞鸿声急欲霜天。


长相思·折花枝 / 那拉淑涵

谁能有月夜,伴我林中宿。为君倾一杯,狂歌竹枝曲。"
寒销春茫苍,气变风凛冽。上林草尽没,曲江水复结。
鬓丝千万白,池草八九绿。童稚尽成人,园林半乔木。
有酒有酒兮再祝,祝予心兮何欲。欲天泰而地宁,
再造承天宝,新持济巨篙。犹怜弊簪履,重委旧旌旄。
三尸卧死为休粮。醮坛北向宵占斗,寝室东开早纳阳。
忆得双文通内里,玉栊深处暗闻香。
苍茫生海色,渺漫连空翠。风卷白波翻,日煎红浪沸。


京都元夕 / 闽子

自从天女盘中见,直至今朝眼更明。"
忽忆同赏地,曲江东北隅。秋池少游客,唯我与君俱。
惆怅八科残四在,两人荣闹两人闲。"
何况今朝杏园里,闲人逢尽不逢君。"
我抱栖云志,君怀济世才。常吟反招隐,那得入山来。
初筵日未高,中饮景已斜。天地为幕席,富贵如泥沙。
西院病孀妇,后床孤侄儿。黄昏一恸后,夜半十起时。
"心绪万端书两纸,欲封重读意迟迟。


答苏武书 / 壤驷杰

蹄悬四跼脑颗方,胯耸三山尾株直。圉人畏诮仍相惑,
会稽旁带六诸侯。海楼翡翠闲相逐,镜水鸳鸯暖共游。
银生楚山曲,金生鄱溪滨。南人弃农业,求之多苦辛。
忽念公程尽,复惭身力衰。天坛在天半,欲上心迟迟。
"顾我长年头似雪,饶君壮岁气如云。
谁知太守心相似,抵滞坚顽两有馀。"
"石门无旧径,披榛访遗迹。时逢山水秋,清辉如古昔。
"刘郎不用闲惆怅,且作花间共醉人。


观第五泄记 / 公羊艳敏

向君红旆影前行。纶巾发少浑欹仄,篮舆肩齐甚稳平。
有女诚为累,无儿岂免怜。病来才十日,养得已三年。
鲙缕鲜仍细,莼丝滑且柔。饱餐为日计,稳睡是身谋。
人生似行客,两足无停步。日日进前程,前程几多路。
"动者乐流水,静者乐止水。利物不如流,鉴形不如止。
青衫玉貌何处去,安得红旗遮头白。我语杨琼琼莫语,
近日多如此,非君独惨凄。死生不变者,唯闻任与黎。"
石倚风前树,莲栽月下池。遥知安置处,预想发荣时。


日人石井君索和即用原韵 / 龚和平

赏着奇处惊管儿。管儿为我双泪垂,自弹此曲长自悲。
尘榻无人忆卧龙。心想夜闲唯足梦,眼看春尽不相逢。
紫衣将校临船问,白马君侯傍柳来。唤上驿亭还酩酊,
啼粉流清镜,残灯绕暗虫。华光犹冉冉,旭日渐曈曈。
"风转云头敛,烟销水面开。晴虹桥影出,秋雁橹声来。
和气蛊蠹化为蝗。始自两河及三辅,荐食如蚕飞似雨。
"南郡生徒辞绛帐,东山妓乐拥油旌。
王夫子,别有一事欲劝君,遇酒逢春且欢喜。"


堤上行二首 / 万俟宏春

饱食浓妆倚柁楼,两朵红腮花欲绽。盐商妇,有幸嫁盐商。
犹带春酲懒相送,樱桃花下隔帘看。
翰墨题名尽,光阴听话移。绿袍因醉典,乌帽逆风遗。
"俱来沧海郡,半作白头翁。谩道风烟接,何曾笑语同。
吾庐在其下,寂寞风日暮。门外转枯蓬,篱根伏寒兔。
十上方一第,成名常苦迟。纵有宦达者,两鬓已成丝。
纵有心灰动,无由鬓雪融。未知开眼日,空绕未开丛。
留君夜住非无分,且尽青娥红烛台。"