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步蟾宫·闰六月七夕

先秦 / 石懋

玉楼互相晖,烟客何秀颖。一举流霞津,千年在俄顷。
"穿凿堪伤骨,风骚久痛心。永言无绝唱,忽此惠希音。
"欢言欲忘别,风信忽相惊。柳浦归人思,兰陵春草生。
"相如曾作凤兮吟,昔被文君会此音。
鼓腹歌于道边。歌曰:“麦苗芃芃兮鸧鹒飞,
至鉴封姚监,良工遇鲁公。如斯深可羡,千古共清风。"
明月照,白云笼。独自坐,一老翁。
业王如云合,头低似箭驱。三清徒妄想,千载亦须臾。
浅才迂且拙,虚誉喜还疑。犹倚披沙鉴,长歌向子期。"
龙城柳,神所守。驱厉鬼,山左首。福土氓,制九丑。
悉向生民陷成血。胸中豹略张阵云,握内蛇矛挥白雪。
本寺重江外,游方二室西。裴回恋知己,日夕草萋萋。"
"江盘栈转虚,候吏拜行车。家世维城后,官资宰邑初。
谁高齐公子,泣听雍门琴。死且何足伤,殊非达人心。
赤松道士为东邻。焚香西望情何极,不及昙诜泪空滴。
可怜潇洒鸱夷子,散发扁舟去不回。"
"旷望危桥上,微吟落照前。烟霞浓浸海,川岳阔连天。


步蟾宫·闰六月七夕拼音解释:

yu lou hu xiang hui .yan ke he xiu ying .yi ju liu xia jin .qian nian zai e qing .
.chuan zao kan shang gu .feng sao jiu tong xin .yong yan wu jue chang .hu ci hui xi yin .
.huan yan yu wang bie .feng xin hu xiang jing .liu pu gui ren si .lan ling chun cao sheng .
.xiang ru zeng zuo feng xi yin .xi bei wen jun hui ci yin .
gu fu ge yu dao bian .ge yue ..mai miao peng peng xi cang geng fei .
zhi jian feng yao jian .liang gong yu lu gong .ru si shen ke xian .qian gu gong qing feng ..
ming yue zhao .bai yun long .du zi zuo .yi lao weng .
ye wang ru yun he .tou di si jian qu .san qing tu wang xiang .qian zai yi xu yu .
qian cai you qie zhuo .xu yu xi huan yi .you yi pi sha jian .chang ge xiang zi qi ..
long cheng liu .shen suo shou .qu li gui .shan zuo shou .fu tu mang .zhi jiu chou .
xi xiang sheng min xian cheng xue .xiong zhong bao lue zhang zhen yun .wo nei she mao hui bai xue .
ben si zhong jiang wai .you fang er shi xi .pei hui lian zhi ji .ri xi cao qi qi ..
.jiang pan zhan zhuan xu .hou li bai xing che .jia shi wei cheng hou .guan zi zai yi chu .
shui gao qi gong zi .qi ting yong men qin .si qie he zu shang .shu fei da ren xin .
chi song dao shi wei dong lin .fen xiang xi wang qing he ji .bu ji tan shen lei kong di .
ke lian xiao sa chi yi zi .san fa bian zhou qu bu hui ..
.kuang wang wei qiao shang .wei yin luo zhao qian .yan xia nong jin hai .chuan yue kuo lian tian .

译文及注释

译文
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河湾旁。兄弟骨肉已离散,叫人爹爹心悲凉。叫人爹爹心悲凉,他也哪里会赏光。
看三湘秋色两边鬓发衰白,望万里明月思归心意更增。
山上的树重重遮住了远望的视线,江流曲折就像九转的回肠。
天空黑暗,大风卷着江湖上的雨,四周的山上哗哗大雨像巨浪翻滚之声。
当年的吴国宫廷院闱现在已经变得冷冷清清,当年的广陵(ling)亭台殿堂也已经变得十分荒凉。
今(jin)年正月十五元宵节,月光与灯光仍同去年一样。
只看见她泪痕湿满了两腮,不(bu)知道她是恨人还是恨己。
  至于秦国采用商鞅的变法,东边削弱韩、魏,顿时强盛于天下,结果却把商鞅五马分尸了。越王采用大夫种的策略,征服了强劲的吴国而称霸于中原,最后却逼迫大夫种自杀了。因此孙叔敖三次从楚(chu)国离开相位也不后悔,於陵子仲推辞掉三公的聘任去为人浇灌菜园。当今的君主真要能够去掉骄傲之心,怀着令(ling)人愿意报效的诚意,坦露心胸,现出真情,披肝沥胆,厚施恩德,始终与人同甘苦,待人无所吝惜,那么夏桀的狗也可叫它冲着尧狂吠,盗跖的部下也可以叫他去行刺许由,何况凭着君主的权势,借着圣王的地位呢!这样,那么荆轲灭七族,要离烧死妻子儿女,难道还值得对大王细说吗?
独自步行在回旋的走廊中唱歌,远远的听到弦声,默默的欣赏花。
也许饥饿,啼走路旁,
登上寺内最高的塔,放眼观看大千世界。
山中啊云遮雾盖,深山啊盘曲险阻,久留山中啊寂寞无聊少快意。

敲门竟连一声犬吠都没有,要去向西家邻居打听情况。邻人报说他是到山里去了,回来时总要西山映着斜阳。

注释
1.舍弟:谦称自己的弟弟。
③真珠红:真珠即珍珠,这里借喻酒色。
⑶楼兰:汉时西域国名,在今新疆若羌东北。
2、槜李:吴、越边界地名。今浙江嘉兴县一带。定公十四年,越曾大败吴军于此地。
渔火:通常解释,“鱼火”就是渔船上的灯火;也有说法指“渔火”实际上就是一同打渔的伙伴。
①休思:休思。休:止息也;思:语气助词,没有实义。
正坐:端正坐的姿势。

赏析

  第二、三、四章,称颂周室版图广大,疆域辽阔,周王恩泽,遍于海内,周王膺受天命,既长且久,福禄安康,样样齐备,因而能够尽情娱游,闲暇自得。这些称颂归结到一点,便是那重复了三次的“俾尔弥尔性”,即祝周王长命百岁,以便继承祖宗功业,成为百神的祭主,永远享受天赐洪福。
  全诗前三章叠唱,从歌曲看,是一个调子的重复,从诗的抒情说,则是重章互足,意思有所补充。首章头两句“阿难”本是联绵词,字或作“阿傩”、“阿那”、“婀娜”。这里将“阿”、“难”拆开用,其义略有差别,如注所释。二、三章“难”换作“沃”、“幽”,除变韵外,还描写了桑叶的柔美与颜色。第三章的第四句对前两章意思的丰富更明显。前三章的头两句是起兴,诗人眼见洼地上桑林枝叶茂盛,浓翠欲滴,婀娜多姿,美极了。这正是青春美的象征。何况桑林浓荫之下,是少女少男幽会的最佳场所。诗人触景生情,想到她心爱的人,竟按捺不住心头的一阵狂喜,一阵冲动,前三章后两句写的就是这一想像中的情绪。她设想,如果见着自己心爱的人,那种快乐无法说,接着又补明——这不能叫自己不快乐。她愈想愈出神,也愈入迷,竟如醉如痴,似梦还醒,已完全沉浸在情人会面的欢乐之中,仿佛耳际听到他软语款款,情话绵绵。这甜蜜的轻声耳语,如胶似漆的恋情,叫她难以自已。前三章诗人所表现的如火一样炽热的爱情,显得是如此纯真、大胆、坦露,然而这只是她心里所设想的幽会场景,并非所经历的事实如此。所以当诗人从痴想中清醒过来,重新面对现实,她就一下子变得怯弱羞涩起来,第四章所诉述的就是这一爱情苦恼和心理矛盾。本来她深爱着心上人,但又不敢向对方表白自己的爱,她反问自己:既然心里如此爱着他,何不向他和盘托出呢?她也许多次下过决心,一再自我鼓励,但是终于缺乏这种勇气,每当话到嘴边却又咽了回去,至今仍是无可奈何的把“爱”深深藏在心底,然而这已萌芽了的爱情种子自会顽强生长。“何日忘之”正透露着这一爱情信息。相信总有那一天,这颗爱情种子定会像“《隰桑》佚名 古诗”一样,枝盛叶茂,适时绽开美丽的爱情之花,结出幸福的爱情之果。“中心藏之,何日忘之”两句叙情一波三折,具有极大概括力,是千古传颂的名句。
  “亲戚对我悲,朋友相追攀。”写离别时的情景。这两句是互文,“悲”的不仅有“亲戚",还有“朋友”;“相追攀”的也不仅有“朋友”,还有“亲戚”。诗人描写送别时的表情和动作,固然是为了表现诗人和亲戚朋友的深厚感情,更重要的是制造一种悲惨的气氛,使人感到这是一场生离死别。
  诗的前四章为第一部分。首章先从哲与愚的关系说起。《诗经》的艺术手法,通常说起来主要有赋比兴三种,此处用的是赋法,也就是直陈,但这种直陈却非较常见的叙事而是说理。“靡哲不愚”,看来是古人的格言,千虑一失,聪明人也会有失误,因此聪明人也要谨慎小心。普通人的愚蠢,是他们天生的缺陷;而聪明人的愚蠢,则显得违背常规,令人不解。在卫武公眼中,周平王不是一个傻瓜,但现在却偏生变得这么不明事理,眼看要将周王朝引向万劫不复的深渊。卫武公是非常希望平王能够做到“《抑》佚名 古诗《抑》佚名 古诗威仪,维德之隅”的,可惜现实令人失望。于是接下去作者便开始从正反两方面来作规劝讽谏。
  明许学夷在其《诗源辩体》一书中曾说:“尝欲以高达夫‘行子对飞蓬’为盛唐五言律第一,而‘对飞蓬’三字,殊气馁不称,欲改作‘去从戎’,庶为全作。”正因全诗有一种雄浑壮阔的音乐美,故当胡震亨把此诗与李白的《江夏别宋之悌》相比,认为:“太白‘人分千里外,兴在一杯中’,达夫‘功名万里外,心事一杯中’,似皆从庾抱之‘愁生万里外,恨起一杯中’来,而达夫较厚,太白较逸,并未易轩轾”(《唐音癸签》卷十一)时,却遭到赵宦光的反驳,认为这两首诗相比:“如武夫之对韵士,而胡元瑞云‘二诗甚类’,予谓字面则同,句意悬绝”(见王琦《李太白全集》卷三十四)。
  “妻子岂应关大计?英雄无奈是多情。全家白骨成灰土,一代红妆照汗青。”前两句直陈己见,“大计”实在是事关民族兴亡的抉择,岂能让色欲做主,何况是民族存亡关头,无奈吴三桂在这关键时刻被性欲牵着走了。“多情”用得妙,与“无奈”配合,看似风月情浓,却是针砭痛切。或以为“英雄无奈是多情”,乃是称赞吴三桂爱情至上的情圣精神,此论不当。为成全自己的情圣情结,就可以糟蹋自己的民族、作践自己的民族吗,就可以置数百万同胞的性命于不顾吗?为了不致误解,诗人在后一联又从另一侧面对“多情”加以注释。“全家白骨成灰土,一代红妆照汗青!”
  “潮落夜江斜月里”,诗人站在小山楼上远望夜江,只见天边月已西斜,江上寒潮初落。
  但狂放不羁的诗人毫不在意,说什么人生百年,一共三万六千日,每天都应该往肚里倒上三百杯酒。此时,他酒意正浓,醉眼朦胧地朝四方看,远远看见襄阳城外碧绿的汉水,幻觉中就好像刚酿好的葡萄酒一样。啊,这汉江若能变作春酒,那么单是用来酿酒的酒曲,便能垒成一座糟丘台了。诗人醉骑在骏马雕鞍上,唱着《梅花落》的曲调,后面还跟着车子,车上挂着酒壶,载着乐队,奏着劝酒的乐曲。他洋洋自得,忽然觉得自己的纵酒生活,连历史上的王侯也莫能相比呢。秦丞相李斯也被秦二世杀掉了,临刑时对他儿子说:“吾欲与若(你)复牵黄犬,俱出上蔡(李斯的故乡)东门,逐狡兔,岂可得乎!”还有晋朝的羊祜,镇守襄阳时常游岘山,曾对人说:“由来贤达胜士登此远望,如我与卿者多矣,皆湮没无闻,使人悲伤。”祜死后,襄阳人在岘山立碑纪念。见到碑的人往往流泪,名为“堕泪碑”。但这碑到了此时已没有什么意义了。如今碑也已剥落,再无人为之堕泪了。一个生前即未得善终,一个身后虽有人为之立碑,但也难免逐渐湮没,不能有“月下倾金罍”这般快乐而现实。那清风朗月可以不花一钱尽情享用,酒醉之后,像玉山一样倒在风月中,显示出无比潇洒和适意。
  刘禹锡《吊张曲江序》说张被贬之后,“有拘囚之思,托讽禽鸟,寄词草树,郁郁然与骚人同风。”这是知人之言。用这段话来评《《归燕诗》张九龄 古诗》同样是适合的,《《归燕诗》张九龄 古诗》就是“托讽禽鸟”之作。
  《《周颂·小毖》佚名 古诗》隐威令于自省,寓毖后于惩前,其实正是对群臣的震慑,但含而不露,符合君临海内的天子身份,其笔墨之经济,也显示出创作匠心。“惩前毖后”这一成语即由《《周颂·小毖》佚名 古诗》而来。
  诗的颌联(he lian)以烘染的手法,用“淡淡花香欲染,丝丝柳带露初干”这一清新素雅的语言,来状写柔和而湿润的月色,的确是颇具情韵的。但是由于写的是月色而非月轮,故仍不免又离开本题。诗的颈联同样有这种毛病,特别是这两句本应在意思上作一转折,才算符合律诗章法上的特点,但这一问题并未很好解决。“只疑残粉涂金砌,恍若轻霜抹玉栏”,仍紧紧沾滞于月色不放。这样,白粉之涂上台阶,轻霜之飘洒玉栏,虽然在形象上较为清晰,在诗境上也显得空灵而凄迷,但由于作者仍未能在寄情寓兴方面作深一层的拓展,因而诗的内容还不够深沉,意蕴还是不够醇厚。
  三、四两句“休问梁园旧宾客,茂陵秋雨病相加。”转写自己目前的境况,对来书作答。据《史记·司马相如列传》,司马相如曾为梁孝王宾客。梁园是梁孝王的宫苑,此喻指楚(zhi chu)幕。作者从公元829年(大和三年)到837年(开成二年),曾三居绹父令狐楚幕,得到令狐楚的知遇;公元837年(开成二年)应进士试时又曾得到令狐绹的推荐而登第,此处以“梁园旧宾客”自比。司马相如晚年“尝称病闲居,.既病免,家居茂陵”,作者公元842年(会昌二年)因丁母忧而离秘书省正字之职,几年来一直闲居。这段期间,他用世心切,常感闲居生活的寂寞无聊,心情悒郁,身弱多病,此以闲居病免的司马相如自况。
  两首诗都是李白之作,同是写庐山瀑布之景,李白一生好入名山游在庐山秀丽的山水之中,更显诗人标名之灵气。其想象丰富,奇思纵横,气势恢宏,感情奔放,似江河奔腾,又自然清新,似云卷风清,其诗歌的审美特征是自然美、率真美和无拘无束的自由美。这两首诗歌都具有这样的审美特征。
  后两章,语句重复尤甚于前三章,仅“居”、“室”两字不同,而这两字意义几乎无别。可它又不是简单的重章叠句,“夏之日,冬之夜”颠倒为“冬之夜,夏之日”,不能解释为作歌词连番咏唱所自然形成,而是作者刻意为之。两章所述,体现了诗中主人公日复一日、年复一年的永无终竭的怀念之情,闪烁着一(zhuo yi)种追求爱的永恒的光辉。而“百岁之后,归于其居(室)”的感慨叹息,也表现出对荷载着感情重负的生命之旅最终归宿的深刻认识,与所谓“生命的悲剧意识”这样的现代观念似乎也非常合拍。
  这首送别诗写得新颖别致,不落俗套。诗中青山,流水,红日,白云,相互映衬,色彩璀璨。班马长鸣,形象新鲜活泼,组成了一幅有声有色的画面。自然美与人情美交织在一起,写得有声有色,气韵生动,画面中流荡着无限温馨的情意,感人肺腑。
  最末一段是作者对故事的总结性的断语。它只对“齐人”做了批判,却没有照应前面回答储子的话。这正是被后人把一章书误分为两章的原因,有的同志不同意高步瀛先生的看法,所持的理由也正在这里。其实这是作者有意识的写法,本不要求再回到原来的论题上去。因为只要一照应前文,就会成为对齐王的谩骂,对自己的表扬,并把全篇讽刺的意义大大削弱。读者请分析一下:“”本身并非光明磊落的行动,“”人则更属非礼。一个人之所以要被人“”,想必他做出了见不得人的事,不是内挟阴私,就是外充伪善。齐宣王以王者之尊,竟派人去“”孟子,孟子当然很有反感,所以一上来就用“何以异于人哉”针锋相对地进行了驳斥。但如果从修养、学问、见识、阅历来看,作为学者的孟轲,当然有“异于人”之处。但这种“异于人”的地方是不怕被人“”的,问题乃在于根本不应该派人去“”。所以孟子提出了“尧舜”来同自己相比,意思是说尧舜也不过同平常人一样,何况我孟轲!尧舜是古之圣人,是儒家的理想人物,可见孟子用来自拟的形象是高大的。而下面却讲了一个十分猥琐的故事。意思说,只有龌龊小人才阳一套阴一套,才有被“”的必要;从另一方面说,只有一个人被怀疑自己是否伪君子时,别人才想到去“”他。“齐人”的故事一方面对那些追求“富贵利达”的龌龊小人进行了无情的讽刺,一方面也正是为了孟子自我表白:我不求富贵利达,自然不会做自欺欺人瞒心昧己的丑事,当然无须装成一副伪善者的面孔做给人看。这正是孟轲从反面证明自己是光明磊落的。因此对于前面的话,也就用不着再回过头去照应了。

创作背景

  这首词是李清照南渡以后的作品。根据靳极苍《李煜·李清照词详解》考订为宋高宗建炎三年(1129年)元月初写于江宁(今江苏南京),其时宋室南渡已历三个年头。

  

石懋( 先秦 )

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简 介

石懋 石懋,字敏若,自号橘林,芜湖(今属安徽)人。弱冠登哲宗元符三年(一一○○)进士。徽宗崇宁中再举博学宏词科,为密州教授。宣和间,因斥阉宦梁师成,被排摈。卒年三十四,有《橘林集》,已佚。事见清嘉庆《芜湖县志》卷八、卷一三。今录诗十二首。

人间词话七则 / 图门丹

"荣辱又荣辱,一何翻与覆。人生百岁中,孰肯死前足。
新人喜新聘,朝朝临粉镜。两鸳固无比,双蛾谁与竞。
孟阳死后欲千载,犹在佳人觅往还。"
入门独慕相如侣,欲拨瑶琴弹凤凰。"
玉魄东方开,嫦娥逐影来。洗心兼涤目,怳若游春台。
禅伴欲邀何着作,空音宜向夜中听。"
兀兀沈浪海,漂漂轮三界。可惜一灵物,无始被境埋。
一个闲人天地间。绿圃空阶云冉冉,异禽灵草水潺潺。


送友人入蜀 / 邛阉茂

"同年生在咸通里,事佛为儒趣尽高。我性已甘披祖衲,
春醉醒来有馀兴,因人乞与武陵图。"
"藓浓苔湿冷层层,珍重先生独去登。气养三田传未得,
扈游长乐与祈年,人望青云白日边。谪宦江南岁阴晚,
壶里干坤只自由。数着残棋江月晓,一声长啸海山秋。
如今身佩上清箓,莫遣落花沾羽衣。"
幽寻定有楚僧逢。停船夜坐亲孤月,把锡秋行入乱峰。
白鸟格不俗,孤云态可怜。终期将尔辈,归去旧江边。"


奉和九日幸临渭亭登高应制 / 机申

"拥翠扪萝山屐轻,飘飖红旆在青冥。仙科朱绂言非贵,
揭日月行,符汤禹出。天步孔艰,横流犯跸。穆穆蜀俗,
只自干邪不干正。黄口小儿初学行,唯知日月东西生。
"峨峨非剑阁,有树不堪攀。佛手遮不得,人心似等闲。
欹枕听寒更,寒更发还住。一夜千万声,几声到君处。
无生自有雪山师。浮云聚散俱关虑,明月相逢好展眉。
何哉愍此流,念彼尘中苦。
秦争汉夺虚劳力,却是巢由得稳眠。"


诉衷情·寒食 / 司空姝惠

徙倚前看看不足。"
多情公子能相访,应解回风暂借春。
万事皆妨道,孤峰谩忆他。新诗旧知己,始为味如何。"
人道长生没得来,自古至今有有有。"
晨斋来海客,夜磬到渔家。石鼎秋涛静,禅回有岳茶。"
榛莽池经烧,蒿莱寺过春。心期重西去,一共吊遗尘。
朱紫谁为号,青山绝点埃。神通并妙用,运水及搬柴。
知进不知退,遂令其道穷。伊昔辨福初,胡为迷祸终。


齐天乐·绿芜凋尽台城路 / 区雅霜

形于自然。真安匪求,神之久留。淑美其真,体性刚柔。
露香菰米熟,烟暖荇丝肥。潇洒尘埃外,扁舟一草衣。"
不远风物变,忽如寰宇殊。背云视层崖,别是登蓬壶。
符吏匆匆叩夜扃,便随金简出幽冥。 蒙师荐拔恩非浅,领得生神九过经。
东峰有老人,眼碧头骨奇。种薤煮白石,旨趣如婴儿。
路入闽山熟,江浮瘴雨肥。何须折杨柳,相送已依依。"
"圣人贵素朴,礼义非玄同。师金告颜生,可谓达化宗。
"始看东上又西浮,圆缺何曾得自由。照物不能长似镜,


永王东巡歌·其六 / 圣怀玉

应看天宇如咫尺。低回拂地凌风翔,鹏雏敢下雁断行。
还如瞽者望长安,长安在西向东笑。"
"病起见苔钱,规模遍地圆。儿童扫不破,子母自相连。
索头连背暖,漫裆畏肚寒。只因心浑浑,所以面团团。
相逢略问家何在,回指芦花满舍间。"
"今岁赴春闱,达如夫子稀。山中把卷去,榜下注官归。
丹凤翱翔甲乙方。九鼎先辉双瑞气,三元中换五毫光。
"萧索漳江北,何人慰寂寥。北风人独立,南国信空遥。


鹊踏枝·几日行云何处去 / 蕾韵

山好还寻去,恩深岂易云。扇风千里泰,车雨九重闻。
浮云灭复生,芳草死还出。不知千古万古人,
伊彼维扬,在天一方。驱马悠悠,忽来异乡。情通幽显,
对此留君还欲别,应思石de访春泉。"
"云霞出没群峰外,鸥鸟浮沈一水间。
缓缓细披寻,不得生容易。依此学修行,大有可笑事。
旧是神仙会里人。已遂风云催化羽,却将雷电助烧鳞。
年来摘得黄岩翠,琪树参差连地肺。露飘香陇玉苗滋,


发白马 / 端木芳芳

"布褐东南隐,相传继谢敷。高谭夫子道,静看海山图。
雪外兼松凭,泉边待月欹。他时出山去,犹谢见相随。"
未会汉家青史上,韩彭何处有功劳。"
芭蕉生暮寒。
愿除嗜欲待身轻,携手同寻列仙事。"
营营功业人,朽骨成泥沙。"
"芳草潜州路,乘轺忆再旋。馀花故林下,残月旧池边。
"有叟傲尧日,发白肌肤红。妻子亦读书,种兰清溪东。


鹧鸪天·林断山明竹隐墙 / 折涒滩

春歌已寂寂,古水自涓涓。徒误时人辈,伤心作逝川。
群玉山前人别处,紫鸾飞起望仙台。"
十五年前会虎溪,白莲斋后便来西。干戈时变信虽绝,
"才子南看多远情,闲舟荡漾任春行。
岂知万顷繁华地,强半今为瓦砾堆。"
"积雨向春阴,冥冥独院深。已无花落地,空有竹藏禽。
"微雨空山夜洗兵,绣衣朝拂海云清。幕中运策心应苦,
"铁柱东湖岸,寺高人亦闲。往年曾每日,来此看西山。


凉思 / 裘山天

耸辔排金阙,乘轩上汉槎。浮名何足恋,高举入烟霞。
学人学人细寻觅,且须研究古金碧。金碧参同不计年,
"从容启华馆,馔玉复烧兰。是岁兹旬尽,良宵几刻残。
亦非般若。白趾碧目,数百潇洒。苦竹大于杉,
"恃勇祸必婴,恃强势必倾。胡为万金子,而与恶物争。
自到仙山不知老,凡间唤作几千年。"
印缺香崩火,窗疏蝎吃风。永怀今已矣,吟坐雪濛濛。"
秋深知气正,家近觉山寒。(《登梨岭望越中》)