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木兰花慢·武林归舟中作

五代 / 谢景温

夕望东峰思漱盥,昽昽斜月悬灯纱。徙倚花前漏初断,
犹喜深交有支遁,时时音信到松房。"
今来见禾黍,尽日悲宗周。玉树已寂寞,泉台千万秋。
陷兔埋平泽,和鱼冻合溪。入楼消酒力,当槛写诗题。
"文行成身事,从知贵得仁。归来还寂寞,何以慰交亲。
珠生骊龙颔,或生灵蛇口。何似双琼章,英英曜吾手。
日精才现月华凝,二八相交在壬丙。龙汞结,虎铅成,
"钟陵千首作,笔绝亦身终。知落干戈里,谁家煨烬中。
"诗为儒者禅,此格的惟仙。古雅如周颂,清和甚舜弦。
"野径东风起,山扉度日开。晴光拆红萼,流水长青苔。
鬓发泉边剃,香灯树下烧。双峰诸道友,夏满有书招。"
鹤冲天气羽毛全。尘中教化千人眼,世上人知尔雅篇。
"五首新裁翦,搜罗尽指归。谁曾师古律,君自负天机。
南北惟堪恨,东西实可嗟。常飞侵夏雪,何处有人家。


木兰花慢·武林归舟中作拼音解释:

xi wang dong feng si shu guan .long long xie yue xuan deng sha .xi yi hua qian lou chu duan .
you xi shen jiao you zhi dun .shi shi yin xin dao song fang ..
jin lai jian he shu .jin ri bei zong zhou .yu shu yi ji mo .quan tai qian wan qiu .
xian tu mai ping ze .he yu dong he xi .ru lou xiao jiu li .dang jian xie shi ti .
.wen xing cheng shen shi .cong zhi gui de ren .gui lai huan ji mo .he yi wei jiao qin .
zhu sheng li long han .huo sheng ling she kou .he si shuang qiong zhang .ying ying yao wu shou .
ri jing cai xian yue hua ning .er ba xiang jiao zai ren bing .long gong jie .hu qian cheng .
.zhong ling qian shou zuo .bi jue yi shen zhong .zhi luo gan ge li .shui jia wei jin zhong .
.shi wei ru zhe chan .ci ge de wei xian .gu ya ru zhou song .qing he shen shun xian .
.ye jing dong feng qi .shan fei du ri kai .qing guang chai hong e .liu shui chang qing tai .
bin fa quan bian ti .xiang deng shu xia shao .shuang feng zhu dao you .xia man you shu zhao ..
he chong tian qi yu mao quan .chen zhong jiao hua qian ren yan .shi shang ren zhi er ya pian .
.wu shou xin cai jian .sou luo jin zhi gui .shui zeng shi gu lv .jun zi fu tian ji .
nan bei wei kan hen .dong xi shi ke jie .chang fei qin xia xue .he chu you ren jia .

译文及注释

译文
照一照新插的花朵,对了前镜,又对后镜,红花与容颜,交相辉映,刚穿上的绫罗裙襦,绣着一双双的金鹧鸪。
天幕上轻云在缓慢地移动,月亮时而被遮住,时而又露了出来。
  宰予大白天睡觉,孔子说:“腐烂的木头不可以雕刻。用脏土垒砌的墙面不堪涂抹!对于宰予这样的人,还有什么好责备的呢?”又说: “起初我对于人,听了他说的话就相信他的行为;现在我对于人, 听了他说的话却还要观察他的行为。这是由于宰予的事而改变。”
鸟儿也飞不过吴天广又长。
登上高楼,四望清秋入骨;才不会象春色那样使人发狂。
身受皇家深恩义常思报国轻寇敌,边塞之地尽力量尚未破除匈奴围。
寒冷的冬夜,觉得(de)特别漫长。一个女子久久地坐在北堂沉吟。
灯火忽被寒风吹灭,她更感凄凉,哭得更加悲切。忽然听见了一个男子的歌声,她擦干了脸上的眼泪,停住了悲泣,专注地听着。
到达了无人之境。
我拿菌桂枝条联结蕙草,胡绳搓成绳索又长又好。
前往东园的小路,垂柳掩映;西坝的渡口,落花缤纷。
自从去(qu)年我离开繁华长安京城;被贬居住在浔阳江畔常常卧病。
  虽然没有那好酒,但愿你能喝一盏。虽然没有那好菜,但愿你能吃一点。虽然德行难配你,且来欢(huan)歌舞翩跹。
  季主说:“您要占卜什么事呢?”东陵侯说:“躺(tang)卧时间长了就想起来,闭门独居久了就想出去,胸中积闷久了就想打喷嚏。我听说:积聚过多就要宣泄,烦郁之极就要开畅,闷热太甚就会起风,堵塞过分就会流通。有一冬就有一春,没有只屈而不伸的;有一起就有一伏,没有只去不来的。我私下有所(suo)怀疑,希望得到你的指教。”季主说:“既(ji)然这样,那么您已经明白了,又何必要占卜呢?”东陵侯说:“我未能深入理解其中的高深微妙,希望先生能指点究竟。”

注释
⑵劫成灰:古印度传说世界经历若干万年毁灭一次,重新再开始,这样一个周期叫做一“劫”,后人借用“劫”指天灾人祸。“劫灰”本为“劫火”之余灰,此处当指灾祸后留下的残迹。
(87)典属国:官名。掌管民族交往事务,位在三公之下,属官有九译令。秩中二千石,即每月受俸一百八十斛。
乡人皆恶(wù)我鸣:乡里人都讨厌我的叫声。 皆,都。 恶,厌恶。 我,这里指代猫头鹰。
⑺嗾(sǒu):指使犬的声音。
150.帝:帝汤。降观:视察民情。
⑤月榭(xiè):观月之台榭。沈约《郊居赋》:“风台累翼,月榭重檑。”榭:台上的屋子。
善:善于,擅长。

赏析

  又如第十三、十四两句,引司马相如《谏猎疏》之意,谈吴起舟中劝谏武侯之语,目的是提醒宪宗:“潜伏在您身边的危险远比当年大得多,稍有懈怠,便有车翻舟覆的悲剧发生。所幸的是,现在这些危险已暴露无遗,皇上您该采取措施了吧!”这两句话,语重心长,言外有意,弦外有音。
  诗写诸葛亮之威、之智、之才、之功,不是一般的赞颂,而是集中写“恨”字。为突出(chu)“恨”字,作者用了抑扬交替的手法。首联说猿鸟畏其军令,风云护其藩篱,极写其威严,一扬;颔联却言其徒有神智,终见刘禅投降,长途乘坐驿车,被送往洛阳,蜀汉归于败亡,一抑;颈联出句称其才真无愧于管仲、乐毅,又一扬;对句写关羽、张飞无命早亡,失却羽翼,又一抑。抑扬之间,似是“自相矛盾”,实则文意连属,一以贯之。以其威智,霸业理应可成,然而时无英主,结果社稷覆亡,一恨;以其才略,出师理应告捷,然而时无良将,结果未捷身死,又一恨。末联“他年锦里经祠庙,梁父吟成恨有馀。”是说,昔日经过锦里(成都城南)诸葛武侯庙时,吟哦(yin o)诸葛亮的《梁父吟》,犹觉遗恨无穷。而所谓“恨”,既是写诸葛亮之“遗恨”,又是作者“隐然自喻”。以一抑一扬的议论来表现“恨”的情怀,显得特别宛转有致。
  惠崇是个和尚,宋代画家。这首诗是苏轼题在惠崇所画的《春江晓景》上的。惠崇原画已失,这首诗有的版本题作《春江晓景》,现已无从考证。
  第二章与第一章相似.只是把笔触转向房屋钟鼓,说它们需要“洒扫”、“鼓考”。可见主人并不是吝啬,而足节俭或太忙,因为越是吝啬的人,越会对自己的财物爱惜得无以复加,一定会把它们收拾得整齐干净,不会“弗洒弗扫” 再结合主人空有编钟大鼓,却从来都不敲不击,可以推测出主人真的灶忙。虽然家资殷富,但没有享乐的时间和闲心。
  客居它乡,在春尽夏初之际,一幅雨后乍晴清明和暖的秀丽画面跃入诗人的视野.而在这富于变化情趣的画面中,诗人不喜雨丝蒙蒙的南山,也不赞随风飞舞的柳絮,而把自己的独钟给了向日而倾的葵花,其意何在(he zai)呢不难发现诗人非独爱葵花,而是性情使然,言在此而意在彼.诗人久在官场,自是看够了人云亦云的柳絮,却无论如何也不愿自己"摧眉折腰"随风飘摆,终而选择了做株向日的葵花,真金如色,笑脸为形,且懂得珍惜阳光,这也许才是葵花的可爱之处吧!
  七章写永王麾下的威武的水师。上二句言水师广布,下二句言勇士威武。
  李商隐的爱情诗以《无题》最著名。这是两首恋情诗。诗人追忆昨夜参与的一次贵家后堂之宴,表达了与意中人席间相遇、旋成间阻的怀想和惆怅。其中第一首无题诗(“昨夜星辰昨夜风”)更是脍炙人口。  
  诗的前两句抒情叙事,在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。一方面,离别是忧伤的,毕竟自己寓居京城多年,故友如云,往事如烟;另一方面,离别是轻松愉快的,毕竟自己逃出了令人桎梏的樊笼,可以回到外面的世界里另有一番作为。这样,离别的愁绪就和回归的喜悦交织在一起,既有“浩荡离愁”,又有“吟鞭东指”;既有白日西斜,又有广阔天涯。这两个画面相反相成,互为映衬,是诗人当日心境的真实写照。诗的后两句以落花为喻,表明自己的心志,在形象的比喻中,自然而然地融入议论。“化作春泥更护花”,诗人是这样说的,也是这样做的。鸦片战争爆发后,他多次给驻防上海的江西巡抚梁章钜写信(xie xin),商讨国事,并希(bing xi)望参加他的幕府,献计献策。可惜诗人不久就死在丹阳书院(年仅50岁),无从实现他的社会理想了,令人叹惋。
  它不写花本身之动人,而只写看花的人为花所动,真是又巧妙又简练。后两句由物及人,关合到自己的境遇。玄都观里这些如此吸引人的、如此众多的桃花,自己十年前在长安的时候,根本还没有。去国十年,后栽的桃树都长大了,并且开花了,因此,回到京城,看到的又是另外一番春色,真是“树犹如此,人何以堪”了。
  次句从花与影两个方面写杏花的绰约风姿。满树繁花竞相开放,满池花影摇曳迷离。“妖娆”二字本用于写人,这里(zhe li)移用于杏花,展现了杏花争奇斗妍的照人光彩。一个“各”字,表明在诗人眼中,花与影一样地美艳、多情,一样令人流连忘返、沉迷自失。宋人许顗《彦周诗话》说:“荆公爱看水中影,此亦性所好,如‘秋水泻明河,迢迢藕花底’,又《桃花诗》云:‘晴沟涨春渌周遭,俯视红影移鱼舠’,皆观其影。”王安石写花善于从本体和投影两方面着手,如此刻画,虚实相生:一方面使景物更具立体的美,另一方面也透露出诗人的审美趣味,即对虚静恬淡之美的情有独钟。
  从第三章开始,每章由六句转为四句。第三章的前两句承上章的后三句而来,以文王在家庭与在宗庙为典型环境,言其处处以身作则,为人表率。后两句“不显亦临,无射亦保”进一步深化主题。“不显”一词在《诗经》中还有十一见,其中十处作“丕显”(即很显明)解,唯有《大雅·抑》“无日不显,莫予云觏”作“昏暗、不明亮”解,意即:莫说因为这里光线昏暗而无人能看见我。朱熹《诗集传》释曰:“无日此非显明之处,而莫予见也。当知鬼神之妙,无物不体,其至于是,有不可得而测者。”此诗的“不显”亦是这个意思。《诗集传》释此句曰:“不显,幽隐之处也……(文王)虽居幽隐,亦常若有临之者。”也就是说此句意谓:文王即使身处幽隐之处,亦是小心翼翼,而不为所欲为,因为他觉得再幽隐的地方也有神灵的眼睛在注视着。此处甚有后代“慎独”的意味。第四句的“无射”在《诗经》中凡三见,其他二处均作“无斁”解,此处恐亦不例外。“无斁”是无厌不倦之意。“无射亦保”的“保”即《大雅·烝民》“既明且哲,以保其身”的“保”,全句谓文王孜孜不倦地保持美好的节操。
  梦醒书成之际,残烛的余光半照着用金钱绣成翡翠鸟图案的帷帐,芙蓉褥上似乎还依稀浮动着麝熏的幽香。六、七句对室内环境气氛的描绘渲染,很富有象征暗示色彩。刚刚消逝的梦境和眼前所见的室内景象在朦胧光影中浑为一片,分不清究是梦境还是实境。烛光半笼,室内若明若暗,恍然犹在梦中;麝香微淡,使人疑心爱人真的来过这里,还留下依稀的余香,上句是以实境为梦境,下句是疑梦境为实境,写恍惚迷离中一时的错觉与幻觉极为生动传神。
  唐代诗人写过许多出色的思乡之作。悠悠乡思,常因特定的情景所触发;又往往进一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首《《春兴》武元衡 古诗》,就是春景、乡思、归梦三位一体的佳作。
  这一段主要写虎见到驴以后的心理状态。“虎见之,庞然大物也,以为神”,老虎看到这个又高又大的家伙,以为是什么神物。这是虎对驴的最初印象和认识。由于寓言一开头就交代了“黔无驴”,谁也没有见过,因此老虎少见多怪,产生这样的错觉是很自然的。于是,“蔽林间窥之”,它就躲藏到树林里,偷偷地盯着驴子。这里,一个“蔽”字,充分写出了老虎在“以为神”的认识基础上所产生的害怕心理;而一个“窥”字,又说明了作为兽中之王的老虎虽怕但并不甘心、亟想摸清对方底细的心理活动,从而孕育了后面情节的必然发展。“稍出近之”,后来老虎又慢慢走出来向驴靠近些。这是对老虎并不甘心、打算摸底的心理的进一步揭示。“蔽林间窥之,稍出近之”两句,不仅写出了老虎行动的连续和发展——由迅速离开驴子的“蔽”,到立定脚跟的“窥”,再到走出树林、走向驴子的“近”——而且初步地揭示了老虎一心要认识这个“庞然大物”的决心。不过这里的“近”,并不是说同驴已经靠得很近了,只是指略微缩短了一点同驴的距离罢了;因为这时老虎对驴还是“慭慭然莫相知”,小心谨慎,不知道它是个什么怪物。“慭慭然”,谨慎害怕的样子。由于“莫相知”,自然“慭慭然”;而由于“慭慭然”,当然也就只能“稍出近之”了。这里“莫相知”三字,既有承上的作用,说明老虎产生“慭慭然”不安心理和采取“稍出近之”谨慎行动的原因;又有启下的作用,交代了后面情节演进的根据。“他日”,有一天。这是寄全于一的笔法,说明老虎为了改变自己“莫相知”的状况,对驴观察已经不止一天了。由此也可见其决心。然而认识并未取得进展,仍然停留在“以为神”的阶段。所以“驴一鸣”,驴子吼叫一声,“虎大骇,远遁”,老虎大吃一惊,逃得远远的。为什么要“远遁”呢?“以为且噬己也”,因为老虎认为驴子要吃掉自己,所以“甚恐”,非常恐惧。“以为且噬己也”,点明了“甚恐”的实质;而“甚恐”,又为老虎后来识破驴子的真面目得出“不过如此”的结论进行了铺垫。
  中间四句:“怀此颇有年,今日从兹役。弊庐何必广,取足蔽床席。”由卜居初衷写到如愿移居,是诗意的转折和深化。兹役,指移居搬家这件事。“弊庐”,破旧的房屋,这里指简陋的新居。诗人再次表明,说移居南村的愿望早就有了,终于实现的时候。其欣欣之情,溢于言表。接着又说,只要有好邻居,好朋友,房子小一点不要紧,只要能遮蔽一张床一条席子就可以了,不必一定求其宽敞。不求华堂广厦,唯求邻里共度晨夕,弊庐虽小,乐在其中,诗人旷达不群的胸襟,物外之乐的情趣不言而喻。在对住房的追求上,古往今来,不少有识之士都表现出高远的精神境界。孔子打算到东方少数民族地区居住,有人对他说:那地方太简陋,孔子答曰:“君子居之,何陋之有?”(《论语·子罕》)杜甫流寓成都,茅屋为秋风所破,愁苦中仍然热切呼唤:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”(《茅屋为秋风所破歌》)推己及人,表现出忧国忧民的崇高情怀。刘禹锡为陋室作铭:“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。”(《陋室铭》)其鄙视官场的卑污与腐败,追求高洁的品德与志趣,在审美气质上,和陶渊明这首诗有相通的一面。
  把不协调的事物放在一起,引起危机的恐惧,是这首诗的情绪症结。
  这首诗的景色描写很有(hen you)特色,“《月出》佚名 古诗皎兮”,“《月出》佚名 古诗皓兮”,“《月出》佚名 古诗照兮”,柔美的月光本身就有无限的情意,而让它作为背景来衬托,则女子的倩影愈发显得秀美。同时,月光朦胧下,一个线条优美的女子在缓缓起步,更增添了几分神秘的色彩,有一种朦胧美的韵味。所以,这一景色很富有画意,而画意又渗透了无限的诗情。
  其曲折之处表现为层次递进的分明。全诗四句可分为三层,首二句写愁怨,第二句比第一句所表达的感情更深一层。因为,「雁尽书难寄」,信使难托,固然令人遗恨,而求之于梦幻聊以自慰亦复不可得,就不免反令人可悲了!三四句则在感情上又进了一层,进一步由「愁」而转为写「解愁」,当然,这种幻想,显然是不能成为事实的。这三十层次的安排,就把思妇的内心活动表现得十分细腻、真实。

创作背景

  这首诗作于1905年。诗人从日本回国后,曾在上海她的挚友吴芝瑛女士家中,拿出新购的一把倭刀给朋友看,几人喝完酒后,诗人便拨刀起舞唱歌,吴女士命女儿用风琴伴奏,声音悲壮动人。这首诗便是缘此而作。

  

谢景温( 五代 )

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简 介

谢景温 杭州富阳人,字师直。谢绛子。仁宗皇祐元年进士。历京西、淮南转运使,以与王安石善,骤擢为侍御史,诬劾苏轼以迎合安石。后知潭州,时章惇开五溪,景温协力拓筑,以功进拜礼部侍郎。哲宗元祐中,历知永兴军、河阳。卒年七十七。

好事近·风定落花深 / 宋濂

云山叠叠几千重,幽谷路深绝人踪。
(《咏茶》)
"坐卧常携酒一壶,不教双眼识皇都。
"朝元下赤墀,玉节使西夷。关陇风回首,河湟雪洒旗。
"曾听鹿鸣逢世乱,因披羽服隐衡阳。几多事隔丹霄兴,
"疏野还如旧,何曾称在城。水边无伴立,天际有山横。
"年年二月时,十年期别期。春风不知信,轩盖独迟迟。
"师与雷居士,寻山道入闽。应将熊耳印,别授武夷君。


都人士 / 杨文敬

一方云物自鲜奇。天文仰视同诸掌,剑术无前更数谁。
风吹花片使我迷,时时问山惊踏雪。石梁丹灶意更奇,
三四仙女儿,身着瑟瑟衣。手把明月珠,打落金色梨。
"独思贤王府,遂作豫章行。雄镇庐霍秀,高秋江汉清。
"近抛蓑笠者,急善遇休明。未省亲宗伯,焉能识正声。
一汀巫峡月,两岸子规天。山影似相伴,浓遮到晓船。"
长忆前年送行处,洞门残日照菖蒲。"
"南望衡阳积瘴开,去年曾踏雪游回。谩为楚客蹉跎过,


酬裴侍御对雨感时见赠 / 李彦弼

应记前秋会吟处,五更犹在老松根。"
黍苗侵野径,桑椹污闲庭。肯要为邻者,西南太华青。"
秋草细如毛。 ——诸葛长史"
"从容启华馆,馔玉复烧兰。是岁兹旬尽,良宵几刻残。
"电击流年七十三,齿衰气沮竟何堪。谁云有句传天下,
终须愚谷中安致,不是人间好羽毛。
"大一今何处,登堂似昔时。曾蒙金印印,得异野干儿。
牛羊龁荆榛。飞鸟好羽毛,疑是绿珠身。"


小雅·六月 / 施国祁

色天夜清迥,花漏时滴沥。东风吹杉梧,幽月到石壁。
此中一悟心,可与千载敌。故交徒好我,筐中无咫尺。
直道登朝晚,分忧及物多。至今新定郡,犹咏袴襦歌。"
"达贤贵贞隐,常惧迹不灭。遂与永公期,遗身坐林樾。
水魄连空合,霜辉压树干。夜深高不动,天下仰头看。"
"门风常有蕙兰馨,鼎族家传霸国名。容貌静悬秋月彩,
"高花岩外晓相鲜,幽鸟雨中啼不歇。
坞湿云埋观,溪寒月照罾。相思不可见,江上立腾腾。"


如梦令·野店几杯空酒 / 阎若璩

露彩生笔砚,风音入庭除。平明仙侣散,觳觫动回车。"
此时休旋逸,万里忽飞翻。若忆山阴会,孤琴为我援。"
"水柔逐器知难定,云出无心肯再归。
"繁极全分青帝功,开时独占上春风。吴姬舞雪非真艳,
"白萍红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
"法律存,道德在,白旗天子出东海。
狂吟崩倒瑞麒麟。翻腾造化山曾竭,采掇珠玑海几贫。
营道知止足,饰躬无缁磷。家将诗流近,迹与禅僧亲。


江城子·中秋早雨晚晴 / 李绍兴

"赤棕榈笠眉毫垂,拄楖栗杖行迟迟。
故国路遥归去来(山叟),春风天远望不尽。(玠)
芦荻花,此花开后路无家。
"六街鼓歇行人绝,九衢茫茫室有月(吟)。 ——
浮名浮利过于酒,醉得人心死不醒。"
且从分风当此留。湖之山兮楼上见,山冥冥兮水悠悠。
及夏清岩穴,经春熘石梯。丰年兼泰国,天道育黔黎。"
鼎内龙降虎,壶中龟遣蛇。功成归物外,自在乐烟霞。


周颂·有瞽 / 郑一岳

永嘉为郡后,山水添鲜碧。何当学羽翰,一去观遗迹。
人惊此路险,我爱山前深。犹恐佳趣尽,欲行且沉吟。
"从知无远近,木落去闽城。地入无诸俗,冠峨甲乙精。
"为子歌行乐,西南入武陵。风烟无战士,宾榻有吟僧。
"热烟疏竹古原西,日日乘凉此杖藜。闲处雨声随霹雳,
有时锁得嫦娥镜,镂出瑶台五色霞。"
未到无为岸,空怜不系舟。东山白云意,岁晚尚悠悠。
缅首十年前往事,强吟风景乱愁肠。


送外甥怀素上人归乡侍奉 / 赵崇鉘

"便便书腹德无邻,健笔从知又入闽。鹦鹉才须归紫禁,
"落日倚阑干,徘徊汨罗曲。冤魂如可吊,烟浪声似哭。
泪眼描将易,愁肠写出难。恐君浑忘却,时展画图看。"
清光到死也相随。"
已在淮南鸡犬后,而今便到玉皇前。"
莫言世上无袁许,客子由来是相师。"
又示我数首新诗尽是诗。只恐不如此,若如此如此,
笔句冈势转,墨抢烧痕颠。远浦深通海,孤峰冷倚天。


八六子·洞房深 / 林滋

纵使秦驱也谩劳。珍重昔贤留像迹,陵迁谷变自坚牢。
即应调鼎味,比屋堪封保。野人慕正化,来自海边岛。
中洲暂采苹,南郡思剖竹。向夕分好风,飘然送归舳。"
"汉日中郎妙,周王太史才。云书捧日去,鹤版下天来。
大簸怕清风,糠秕缭乱飞。洪炉烹五金,黄金终自奇。
"松下禅栖所,苔滋径莫分。青山春暮见,流水夜深闻。
"仪冠凝寒玉,端居似沃州。学徒梧有凤,律藏目无牛。
云片随天阔,泉声落石孤。何期早相遇,乐共煮菖蒲。"


定风波·江水沉沉帆影过 / 蹇材望

"碧水色堪染,白莲香正浓。分飞俱有恨,此别几时逢。
铁盂终守一斋清。篇章老欲齐高手,风月闲思到极精。
借问东园柳,枯来得几年。自无枝叶分,莫恐太阳偏。
气馀三五喘,花剩两三枝。话别一尊酒,相邀无后期。
欲知我家在何处,北邙松柏正为邻。
片石留题字,孤潭照浣衣。邻僧喜相接,扫径与开扉。"
未应过锦府,且合上峨嵋。既逐高科后,东西任所之。"
若论常快活,唯有隐居人。林花长似锦,四季色常新。