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霜天晓角·仪真江上夜泊

宋代 / 赵师秀

不似闭门欹枕听,秋声如雨入轩来。"
"长忆衔杯处,酕醄尚未阑。江南正烟雨,楼上恰春寒。
"一宿秋风未觉凉,数声宫漏日犹长。
"羽毛特异诸禽,出谷堪听好音。
日暮远天青,霜风入后庭。洞房寒未掩,砧杵夜泠泠。
送远添秋思,将衰恋岁华。清淮倍相忆,回首莫令赊。"
"僧话磻溪叟,平生重赤松。夜堂悲蟋蟀,秋水老芙蓉。
"闲思王道者,逸格世难群。何处眠青嶂,从来爱白云。
水声茅洞晓,云影石房空。莫学秦时客,音书便不通。"
空手无壮士,穷居使人低。送君登黄山,长啸倚天梯。
借君西池游,聊以散我情。扫雪松下去,扪萝石道行。
"朝饮苍梧泉,夕栖碧海烟。宁知鸾凤意,远托椅桐前。
我本山人愚且贞,歌筵歌席常无情。自从一见月真后,
"酒礼惭先祭,刑书已旷官。诏驰黄纸速,身在绛纱安。
昔余闻姮娥,窃药驻云发。不自娇玉颜,方希炼金骨。


霜天晓角·仪真江上夜泊拼音解释:

bu si bi men yi zhen ting .qiu sheng ru yu ru xuan lai ..
.chang yi xian bei chu .mao tao shang wei lan .jiang nan zheng yan yu .lou shang qia chun han .
.yi su qiu feng wei jue liang .shu sheng gong lou ri you chang .
.yu mao te yi zhu qin .chu gu kan ting hao yin .
ri mu yuan tian qing .shuang feng ru hou ting .dong fang han wei yan .zhen chu ye ling ling .
song yuan tian qiu si .jiang shuai lian sui hua .qing huai bei xiang yi .hui shou mo ling she ..
.seng hua bo xi sou .ping sheng zhong chi song .ye tang bei xi shuai .qiu shui lao fu rong .
.xian si wang dao zhe .yi ge shi nan qun .he chu mian qing zhang .cong lai ai bai yun .
shui sheng mao dong xiao .yun ying shi fang kong .mo xue qin shi ke .yin shu bian bu tong ..
kong shou wu zhuang shi .qiong ju shi ren di .song jun deng huang shan .chang xiao yi tian ti .
jie jun xi chi you .liao yi san wo qing .sao xue song xia qu .men luo shi dao xing .
.chao yin cang wu quan .xi qi bi hai yan .ning zhi luan feng yi .yuan tuo yi tong qian .
wo ben shan ren yu qie zhen .ge yan ge xi chang wu qing .zi cong yi jian yue zhen hou .
.jiu li can xian ji .xing shu yi kuang guan .zhao chi huang zhi su .shen zai jiang sha an .
xi yu wen heng e .qie yao zhu yun fa .bu zi jiao yu yan .fang xi lian jin gu .

译文及注释

译文
  居住在南山脚下,自然饮食起居都与山接近。四面的山,没有比终南山更高的。而城市当中靠近山的,没有比扶风城更近的了。在离山最近的地方要看到最高的山(即终南山),应该是必然能做到的事。但太守的住处,(开始)还不知道(附近)有山。虽然这对事情的好坏没有什么影响,但是按事物的常理却不该这样的,这就是凌虚台修筑的原因(用以观山)。
雪花散入珠帘打湿了罗幕,狐裘穿不暖锦被也嫌单薄。
一张宝弓号落雁,又配百支金花箭。
锲(qie)(qiè)而舍之
登上蛾眉亭凭栏望远,只见牛渚山峭壁如削(xiao)、倚天而立,上有飞瀑千尺悬空奔流,泻入滔滔长江。那眉梢眉尖凝聚不解的愁与恨,到什么时候才能消散?
  项脊轩,是过去的南阁楼。屋里只有一丈见方,可以容纳一个人居住。这座百年老屋,(屋顶墙上的)泥土从上边漏下来(lai),积聚的流水一直往下流淌;我每(mei)次动书桌,环视四周没有可以安置桌案的地方。屋子又朝北,不能被阳光照到,白天过了中午(屋内)就已昏暗。我稍稍修理了一下,使它不从上面漏土漏雨。在前面开了四扇窗子,在院子四周砌上围墙,用来挡住南面射来的日光,日光反射照耀,室内才明亮起来。我在庭院里随意地种上兰花、桂树、竹子等草木,往日的栏杆,也增加了新的光彩。家中的(这里不翻译成”借来的”)书摆满了书架,我仰头高声吟诵诗歌,有时又静静地独自端坐,自然界的万物皆有声音;庭院、台阶前静悄悄的,小鸟不时飞下来啄食,人走到它跟前也不离开。农历十五的夜晚,明月高悬,照亮半截墙壁,桂树的影子交杂错落,微风吹(chui)过影子摇动,可爱极了。
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
暗淡的紫色,鲜艳的黄色。
天明寻找昨晚射的白羽箭,箭头深深插入巨大石块中。死寂之夜,乌云遮月。天边惊起一群大雁。原来敌军首领趁着夜色,悄悄逃跑。
万乘之尊出入宜谨慎,应该以柏人为皇帝行止戒备的典故而提高认识。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。白鹳丘上轻叫唤,我妻屋里把气叹。洒扫房舍塞鼠洞,盼我早早回家转。团团葫芦剖两半,撂上柴堆没人管。旧物置闲我不见,算来到今已三年。
这都是战骑以一胜万的好马,展开画绢如见奔马扬起风沙。
眼前浏览过无数的文字后,胸中再无半点尘世间世俗的杂念。
敌军听到大军出征应胆惊,料他不敢与我们短兵相接,我就在车师西门等待报捷。
西王母亲手把持着天地的门户,

注释
白玉盘:指晶莹剔透的白盘子。
②“天清”二句:李白的视线是从西南诸峰移向西北而又动望的,即可能是由望楚山移向鱼梁洲的。
⑷乍:突然。逐:随着。胡风:西域边地的风。
⑴本文选自《归田录》卷一(中华书局1981年版),有删节。
125、止息:休息一下。

赏析

  独凭朱栏立凌晨,山色初明水色新。
  韩愈此文所颂的人,是春秋时代郑国的子产。子产是历史上有名的贤臣,对郑国折冲于晋楚两大国之间却仍保持中等强国的地位,具有莫大的功勋。其政治行为中有一则“不毁乡校”,一直是中国封建社会中初步的民主观念的经典范例。
  第四首诗是李白的自画像。全诗描绘的诗人形象是满腹忧郁,形容枯槁,白发苍苍的孤苦老人。盛年不再的李白,是怀着失意的心情来到秋浦的,虽然是刚过“知天命”的年纪,可是好像一下子白发就全白了。在此诗的开头,他说自己是“两鬓入秋浦,一朝飒已衰”。听起来似乎觉得原来还李白一直是两鬓青丝,但到了秋浦之后,没有想到竟然会在一天早上起来之后,发现两鬓已经白发苍苍了!“一朝”极言头发白得之快,简直出乎意料之外,言下之意,还真有点当年伍子胥过不去昭关,一夜之间,就把头发愁白了的味道,但是伍子胥是心急火燎,李白却并不着急赶到哪里去,而且,也不像伍子胥那样过不了昭关就有性命之忧,但是又为什么白了头发呢?李白在惊异之余,给自己找了一个(yi ge)看上去说得过去的原因:“猿声催白发,长短尽成丝。”中国古代的文人一听到猿声,马上就会愁肠百结的,这其中的例外恐怕还只有李白一人,不过那也是他晚年在长流夜郎的途中,在三峡中得到大赦,乘舟东归的时候,曾经欢快地写到“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”。可是在眼下,他可没有这么好的心情,猿声一“催”,他满头的青丝,不管是长是短,统统白了,这个“催”字可谓是用得惊心动魄,本来头发就在一夜之间白了,那里还禁得住猿声的催促!这首诗由于用了“一朝”和“催”这两个词来着重强调自己头发白得异乎寻常地快,不由得让人想到他在《将进酒》中的名句:“君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪!”
  王安石很推崇他的画,在《纯甫出僧惠崇画要予作诗》中赞到:“画史纷纷何足数,惠崇晚年吾最许。”
  它通过逢鬼、骗鬼和捉鬼的描写,赞扬了少年宋定伯的机智和勇敢,说明鬼并没有什么可怕,人完全可以制服它,特别是在人们相信“人鬼乃皆实有”,“自视固无诚妄之别”的魏晋南北朝,更具有积极的现实意义。
  “猛虎落陷阱,壮士时屈厄”二句转写友人遭到了不幸:正像奔突的猛虎有时不免误入陷阱一样,壮士也会遇到暂时的困迫。猛虎乃兽中之王,啸震山岗。落难亦不落威。此句以猛虎作比,言壮士落难后仍不失当年之威风。
  李商隐的这首绝句,“意极悲,语极艳”(杨致轩语),在表现手法上很有特色。
  至于题作《《捕渔谣》曹邺 古诗》,而诗却无相关内容,或以为怪异。盖民歌民谣向有特殊调名,如近世“杨柳青”“马灯调”“莲花落”“无锡景”可以推知;起先可能抒写直接内容,后来渐渐失去联系。水路山歌,渔夫樵子,“牧笛无心信口吹”,只取其自由洒脱。文人词原亦由民间词发展而来。其词调最初大抵有来历,尔后创作渐多,遂与内容分离;犹如时新名酒仍以百年老窖陈酿作商标,示其古朴醇正而已。顺便再说一说章法,前两章如正形方阵,纵横悉成对衬;第三章奇数陡起,便觉欹兀,戛然而止,锐其锋芒。
  此诗以议论为主,在形象思维、情韵等方面较李商隐《隋宫》一类作品不免略逊一筹;但在立意的新奇、议论的精辟和“翻案法”的妙用方面,自有其独到处,仍不失为晚唐咏史怀古诗中的佳品。
  “幺篇”曲词怨张生“轻别离”“情薄”,甚至不希望他进京赶考。“满庭芳”曲词怨母亲“供食太急”,在本已很短暂的饯行宴上居然还不肯回避,弄得莺莺和张生不能温存话别,只能“暗送秋波”。“朝天子”曲词中莺莺痛斥世人追逐名利的心态,充分表现了她珍视爱情、鄙视功名利禄的思想。极目是黄叶纷飞,眼前老夫人面沉似水。西风瑟瑟之中一片沉寂。“将来的酒共食,尝着似土和泥”,“煖溶溶玉醅,白泠泠似水,多半是相思泪”,这恰恰是莺莺怨极产生的幻觉。
  自“天涯一去无穷已”开始,写将士和他们妻子的两地相思。诗从两处(liang chu)落笔,感情转为忧怨。“无穷已”原指路途遥远,这里写出了将士们遥无归期的征战生活。“蓟门”“马岭”“龙城”均为北方的地名,在这里都是虚指。连年的战争使将士家中的亲人,对着遥远的塞北望眼欲穿,但是“庭中奇树已堪攀,塞外征人殊未还”,诗人用衬托的手法写出了战争的长期和残酷。“白雪初下天山外,浮云直上五原间”,五原在今内蒙古包头西北,这里写了亲人们在极寒冷的塞外,远隔千里,因此人们只能发出“关山万里不可越,谁能坐对芳菲月”的叹息。《乐府诗集·横吹曲辞》中有《关山月》曲,《乐府题解》说:“关山月,伤离别也”在写征夫思妇的诗中,常用到关山和月。人们想着万里之外的亲人,谁能独自欣赏那美丽动人的月亮呢?“流水本自断人肠,坚冰旧来伤马骨”既写出了边地将上的生活苦寒,又写出了他们悲切的怨情。“伤马骨”出自陈琳的“饮马长城窟,水寒伤马骨”,冬去春来,在远离故土的异地他乡,将士们度过了多少日日夜夜,“长风萧萧渡水来,归雁连连映天没”雁归而人未归,萧萧长风,行行归雁,蕴含着征夫思妇无限的思乡离情。
  这是一首诗意淡远的七言绝句,以问答形式并暗用典故抒发了作者隐居生活的自在天然的情趣,也体现了作者的矛盾心理。
  此诗起句(qi ju)“虎啸”二字,即指张良跟随汉高祖以后,其叱咤风云的业绩。但诗却用“未”字一(zi yi)笔撇开,只从张良发迹前写起。张良的祖父和父亲曾相继为韩国宰相,秦灭韩后,立志报仇,“弟死不葬,悉以家财求客刺秦皇”(《史记·留侯世家》)。“破产不为家”五字,点出了张良素来就是一个豪侠仗义、不同寻常的人物。后两句写其椎击秦始皇的壮举。据《史记》记载,张良后来“东见沧海君,得力士,为铁椎重百二十斤。秦皇帝东游,良与客狙击秦皇帝博浪沙中”。诗人把这一小节熔铸成十个字:“沧海得壮士,椎秦博浪沙。”以上四句直叙之后,第五句一折,“报韩虽不成”,惋惜力士椎击秦始皇时误中副车。秦皇帝为之寒栗,赶紧“大索天下”,而张良的英雄胆略,遂使“天地皆振动”。七、八两句“潜匿游下邳,岂曰非智勇”,写张良“更姓名潜匿下邳”,而把圯桥进履,受黄石公书一段略去不写,只用一个“智”字暗点,暗度到三句以后的“曾无黄石公”。“岂曰非智勇?”不以陈述句法正叙,而改用反问之笔,使文气跌宕,不致于平铺直叙。后人评此诗,说它句句有飞腾之势,说得未免抽象,其实所谓“飞腾之势”,就是第五句的“虽”字一折和第八句的“岂”字一宕所构成。
其五简析
  全诗摄取瞬间快景避开直接描写,用生动形象的“穿林”响声和贴切的比喻,用老者的眼光开掘稚子的情趣。
  整首诗委婉多姿,工致含蓄,表现了诗人贝琼对自己怀才不遇的哀伤,也同时抒发虽不被赏识但仍旧洒脱的豁达精神,表达诗人对隐士人格和精神的向往。
  李白这篇乐府诗综合前人同题之作的长处,而自成一格,以气为主,以自然为宗,清新俊逸,奇伟特出,是大家手笔。诗以比兴诗句开其端,触景生情,但它并非泛咏桃李荣谢,人生无常,及时行乐之作,而是表现出用常得奇,抒写出超出常人的胸怀壮思,生命的价值。绝非庸庸碌碌的小人私欲,它是盛唐时代精神的高扬。它描写出一代人的精英的爱国衷肠,对美好的自然春景的赞颂,对爱美与追求美好理想的倾诉,对自己事业无成的愤懑及自我解脱不成的痛苦,敞开心扉,让人们尽情了解他的内心衷曲。一颗跳荡的心,激荡的变化,万端的感情,牵动着优美的自然画面,透视出社会的不公正。美好理想总是难以兑现,为此而忧患着,抗争着,终不免遭受秋霜的厄运。美好的人性遭受摧残,不是一个时代的现象,而是阶级社会中共有的现象。盛唐社会尤其如此,令人深思。
  中唐宰相权德舆有诗《《八月十五日夜瑶台寺对月绝句》权德舆 古诗》:“嬴女乘鸾已上天,仁祠空在鼎湖边。凉风遥夜清秋半,一望金波照粉田。”据宋·宋敏求《长安志图》所绘的唐太宗昭陵图,在陵域范围之内,有“瑶台寺”、“广济寺”、“澄心寺”、“百城寺”、“舍卫寺”、“升平寺”、“证圣寺”、“宝国寺”等。又据《金石萃编》记载:“瑶台寺,则《昭陵图》有之,在昭陵之西、澄心寺之南也。”据今考古,瑶台寺在昭陵西南十八里处。此诗当是权德舆于昭陵所写。查其诗中之意,则与某位公主有关。
  这首诗描写了南湖的傍晚景色,表现了诗人独游的遗憾之情。

创作背景

  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。

  

赵师秀( 宋代 )

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简 介

赵师秀 赵师秀(1170~1219年)字紫芝,号灵秀,亦称灵芝,又号天乐。永嘉(今浙江温州)人。南宋诗人。

九歌·东皇太一 / 王振声

岁晏乃云至,微褐还未充。惨凄游子情,风雪自关东。
故乡逢尽白头人,清江颜色何曾老。"
"东洛何萧条,相思邈遐路。策驾复谁游,入门无与晤。
离居渐觉笙歌懒,君逐嫖姚已十年。
寂寞荒坟近渔浦,野松孤月即千秋。"
销愁已辨酒中蛇。瓶开枸杞悬泉水,鼎炼芙蓉伏火砂。
预愁别后相思处,月入闲窗远梦回。"
"郭外山色暝,主人林馆秋。疏钟入卧内,片月到床头。


东平留赠狄司马 / 徐端崇

三黜故无愠,高贤当庶几。但以亲交恋,音容邈难希。
"佳人名莫愁,珠箔上花钩。清镜鸳鸯匣,新妆翡翠楼。
天外飞霜下葱海,火旗云马生光彩。胡塞清尘几日归,
客吟晚景停孤棹,僧踏清阴彻上方。"
日夕风传歌舞声,只扰长信忧人情。长信忧人气欲绝,
"草草理夜装,涉江又登陆。望路殊未穷,指期今已促。
清丝妙管从空来。万井九衢皆仰望,彩云白鹤方徘徊。
"羁游白社身虽屈,高步辞场道不卑。投分共为知我者,


清平乐·留春不住 / 蒋华子

"中岳仇先生,遗余饵松方。服之一千日,肢体生异香。
偶兹近精庐,屡得名僧会。有时逐樵渔,尽日不冠带。
清镜烛无盐,顾惭西子妍。朝坐有馀兴,长吟播诸天。"
边无音信暗消魂,茜袖香裙积泪痕。
应得池塘生春草。"
"亭晚人将别,池凉酒未酣。关门劳夕梦,仙掌引归骖。
"一从守兹郡,两鬓生素发。新正加我年,故岁去超忽。
"昔年南去得娱宾,顿逊杯前共好春。蚁泛羽觞蛮酒腻,


重过圣女祠 / 李麟吉

"越水绕碧山,周回数千里。乃是天镜中,分明画相似。
兰省初除傅粉郎,静端霜简入鸳行。
砌傍馀怪石,沙上有闲禽。自牧豫章郡,空瞻枫树林。
岭外春过半,途中火又新。殷勤清远峡,留恋北归人。
白杨十字巷,北夹湖沟道。不见吴时人,空生唐年草。天地有反覆,宫城尽倾倒。六帝馀古丘,樵苏泣遗老。
"抱瓮何人灌药畦,金衔为尔驻平堤。村桥野店景无限,
移竹疏泉常岸帻。莫言去作折腰官,岂似长安折腰客。"
柳影连彭泽,湖光接庾楼。承明须再入,官满莫淹留。"


牡丹芳 / 梅之焕

敲石军中传夜火,斧冰河畔汲朝浆。前锋直指阴山外,
剪花惊岁早,看柳讶春迟。未有南飞雁,裁书欲寄谁。"
故人书札频相慰,谁道西京道路赊。
十年衰老愧称兄。愁心自惜江蓠晚,世事方看木槿荣。
近传天子尊武臣,强兵直欲静胡尘。安边自合有长策,
中庭井阑上,一架猕猴桃。石泉饭香粳,酒瓮开新槽。
"霭霭高馆暮,开轩涤烦襟。不知湘雨来,潇洒在幽林。
安民即是道,投足皆为家。功名与权位,悠悠何用夸。


真兴寺阁 / 郭武

晚岁沦夙志,惊鸿感深哀。深哀当何为,桃李忽凋摧。
银泥殿里嫌红烛,教近龙床着火珠。
挥毫赠新诗,高价掩山东。至今平原客,感激慕清风。
莎阶应独听寒螀。卷中新句诚堪喜,身外浮名不足忙。
"倚杖残秋里,吟中四顾频。西风天际雁,落日渡头人。
"石梁人不到,独往更迢迢。乞食山家少,寻钟野寺遥。
"紫阁西边第几峰,茅斋夜雪虎行踪。
去时应过嵩少间,相思为折三花树。"


秋风引 / 屈修

三农皆已辟田畴,又见金门出土牛。
春景透高戟,江云彗长麾。枥马嘶柳阴,美人映花枝。
"宿昔清都燕,分散各西东。车马行迹在,霜雪竹林空。
"南国承欢日,东方候晓时。那能妒褒姒,只爱笑唐儿。
我行睹遗迹,精爽如可遇。斗酒将酹君,悲风白杨树。"
提携袴中儿,杵臼及程婴。立孤就白刃,必死耀丹诚。
莫羡黄公盖,须乘彦伯舟。高阳诸醉客,唯见古时丘。"
拔剑欲去愤已平,夜寒酒多愁遽明。"


西塍废圃 / 石君宝

有色同寒冰,无物隔纤尘。象筵看不见,堪将对玉人。
金地谭空说尽沙。傍竹欲添犀浦石,栽松更碾味江茶。
未假抟扶势,焉知羽翼轻。吾君开太液,愿得应皇明。"
道隐三千年,遗芳播笙镛。当时执圭处,佳气仍童童。
得度北州近,随缘东路赊。一身求清净,百毳纳袈裟。
相煎成苦老,消铄凝津液。仿佛明窗尘,死灰同至寂。
"康乐风流五百年,永嘉铃阁又登贤。严城鼓动鱼惊海,
鱼龙川北盘谿雨,鸟鼠山西洮水云。台中严公于我厚,


何彼襛矣 / 李显

"高却垣墙钥却门,监丞从此罢垂纶。
云僧不见城中事,问是今年第几人。
"西垣草诏罢,南宫忆上才。月临兰殿出,凉自凤池来。
丹籍生涯浅,黄泉归路深。不及江陵树,千秋长作林。
丹青景化同天和。"
红粉青楼多怨情。厌向殊乡久离别,秋来愁听捣衣声。"
"致主嘉谋尚未伸,慨然深志与谁论。唤回古意琴开匣,
炉烟向冷孤灯下,唯有寒吟到曙天。"


梅花绝句·其二 / 余弼

"依凭金地甚虔诚,忍溺空王为圣明。
"离情折杨柳,此别异春哉。含露东篱艳,泛香南浦杯。
乡路眇天外,归期如梦中。遥凭长房术,为缩天山东。"
楼西残月尚胧明,中禁鸡人报晓声。
游鱼时可见,新荷尚未密。屡往心独闲,恨无理人术。"
洛浦有宓妃,飘飖雪争飞。轻云拂素月,了可见清辉。
迥砌滋苍藓,幽窗伴素琴。公馀时引步,一径静中深。"
我来游秋浦,三入桃陂源。千峰照积雪,万壑尽啼猿。