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登岳阳楼

近现代 / 陆圭

金闺久无主,罗袂坐生尘。愿作吹箫伴,同为骑凤人。
今日不如庭下竹,风来犹得学龙吟。"
"雁雁叶纷纷,行人岂易闻。千山与万水,何处更逢君。
若是不留千古恨,湘江何事竹犹斑。
灵境若可托,道情知所从。"
黄帝旂傍戴铁冠。醉捋黑须三岛黯,怒抽霜剑十洲寒。
泪逐金波满,魂随夜鹊惊。支颐乡思断,无语到鸡鸣。"
犹有幽深不相似,剡溪乘棹入耶溪。"
遨游三界最清奇。太虚之上修真士,朗朗圆成一物无。
"天界宜春赏,禅门不掩关。宸游双阙外,僧引百花间。
见说祝融峰,擎天势似腾。藏千寻瀑布,出十八高僧。
月华不向扃泉户,露滴松枝一夜寒。
魂随司命鬼,魄逐见阎王。此时罢欢笑,无复向朝堂。"
鹭立青枫杪,沙沈白浪头。渔家好生计,檐底系扁舟。"
"亲采匡庐瀑布西,层崖悬壁更安梯。
大有俗中士,知非不爱金。故知君子志,任运听浮沈。
台连城阁上宜春。鸿心夜过乡心乱,雪韵朝飞句韵新。


登岳阳楼拼音解释:

jin gui jiu wu zhu .luo mei zuo sheng chen .yuan zuo chui xiao ban .tong wei qi feng ren .
jin ri bu ru ting xia zhu .feng lai you de xue long yin ..
.yan yan ye fen fen .xing ren qi yi wen .qian shan yu wan shui .he chu geng feng jun .
ruo shi bu liu qian gu hen .xiang jiang he shi zhu you ban .
ling jing ruo ke tuo .dao qing zhi suo cong ..
huang di qi bang dai tie guan .zui luo hei xu san dao an .nu chou shuang jian shi zhou han .
lei zhu jin bo man .hun sui ye que jing .zhi yi xiang si duan .wu yu dao ji ming ..
you you you shen bu xiang si .shan xi cheng zhao ru ye xi ..
ao you san jie zui qing qi .tai xu zhi shang xiu zhen shi .lang lang yuan cheng yi wu wu .
.tian jie yi chun shang .chan men bu yan guan .chen you shuang que wai .seng yin bai hua jian .
jian shuo zhu rong feng .qing tian shi si teng .cang qian xun pu bu .chu shi ba gao seng .
yue hua bu xiang jiong quan hu .lu di song zhi yi ye han .
hun sui si ming gui .po zhu jian yan wang .ci shi ba huan xiao .wu fu xiang chao tang ..
lu li qing feng miao .sha shen bai lang tou .yu jia hao sheng ji .yan di xi bian zhou ..
.qin cai kuang lu pu bu xi .ceng ya xuan bi geng an ti .
da you su zhong shi .zhi fei bu ai jin .gu zhi jun zi zhi .ren yun ting fu shen .
tai lian cheng ge shang yi chun .hong xin ye guo xiang xin luan .xue yun chao fei ju yun xin .

译文及注释

译文
杜诗和韩文在(zai)愁闷时诵读,舒心爽气就像请仙女麻姑在痒处搔。
一个驿站又是一个驿站,驿骑疾驰有如流星一般,
  周穆王将征伐犬戎,祭公谋父劝阻说:“不行。先王显示德行而不炫耀武力。兵力是储存起来到一定时候动用的(de),一动用就使人畏惧;炫耀武力就会滥用,滥用就不能使人畏惧。所(suo)以周文公的《诗经·周颂·时迈》说:‘将兵器好好收藏,将弓箭藏在皮囊;我们君王寻求(qiu)美德,施予这华夏之邦。君王定能保持天命久长。’先王对于百姓,努力端正他们的德行,使他们的性情更加宽厚;扩大他们的财源,改进他们的工具;指明利害的方向,用礼法整顿他们,使他们追求利益而避免祸害,怀念恩德而畏惧威力,所以能保证周王室世代相承,日益壮大。
海燕虽然是细微渺小的,趁着春天也只是暂时回到北方。
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?
你从东方回到长安来,衣裳沾满灞陵的春雨。
等到天下太平,将军奉诏,班师回朝的时候,我(指嘉靖自己)亲自为将军解下战袍,为将军接风。
石头城
孑然一身守在荒芜沼泽啊,仰望浮云在天叹声长长。
就在今(jin)夜的曲中,听到故乡的《折杨柳》,哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢?
无数山岩重叠,道路盘旋弯曲,方向不定,迷恋着花,依倚着石头,不觉天色已经晚了。
  且看当今社会上所说的上下信任是怎么一回事呢?当他从早到晚骑马去权贵人家的门口恭候的时候,守门的人故意(yi)为难不肯让他进去,他就用甜言媚语装作妇人的姿态,把袖里藏着的金钱偷偷地塞给守门人。守门人拿着名帖进去之后,而主人又不立即出来接见(jian),他就站在马棚里,与仆人和马匹相处,臭气熏着衣服,即使是饥饿寒冷或闷热得无法忍受,也不肯离去。一直到傍晚,那个先前曾经接受金钱的守门人出来对他说:“相公疲劳了,谢绝会客,客人请明天再来吧。”到了第二天,他又不敢不来。晚上他披衣坐等,一听到鸡叫就起来洗脸梳头,骑着马跑到相府门口,守门人发怒地说:“是谁?”他便回答说:“昨天的客人又来了。”守门人又怒气冲冲地说:“你这个客人倒来得这样勤!难道相公能在这个时候出来会客吗?”客人心里感到受耻辱,只有勉强忍耐着对守门人说:“没有办法啦!姑且让我进去吧!”守门人再次得到他送的一笔钱,才起身放他进去。他又站在原来站过的马棚里。幸好主人出来了,在客厅上朝南坐着,召他进去见面,他就慌慌张张地跑上去,拜伏在台阶下。主人说:“进来!”他便拜了又拜,故意迟迟不起来,起来后就献上进见的金银。主人故意不接受,他就一再请求收下;主人故意坚决不接受,他就再三请求。然后主人叫手下人把东西收起来,他便拜了又拜,故意迟迟不起,起来后又作了五六个揖才出来。出来他就对守门人作揖说:“多亏老爷关照我!下次再来,希望不要阻拦我。”守门人向他回礼,他就十分高兴地跑出来。他骑在马上碰到相识的朋友,就扬起马鞭得意洋洋地对人说:“我刚从相府出来,相公待我很好,很好!”并且虚假地叙述受到接待的情况。因此与他相识的朋友,也从心里敬畏他能得到相公的优待。相公又偶尔对别人说:“某人好,某人好。”听到这些话的人也都在心里盘算着并且一齐称赞他。这就是所说的上下信任,您老人家说我能这样做吗?
  现在阁下作为宰相,身份与周公也相近了。天下的贤才,难道都已经提拔重用了?邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,难道都已经清除?整个天下都已经无须担心?处在极边远地方的蛮夷部族,难道都已经归顺进贡?国家的礼乐、刑政这些教化的制度难道都已建立?动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,难道都已经各得其所了?麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,难道都已经一一出现?那些请求进见的人,虽则不能够期待他有您那样的大德,至于同您手下那些官吏相比,难道全都不如吗?他们所提所说的意见,难道全都对政事毫无补益吗?现在您却使不能象周公那样吐哺握发,也总应该引进、接见他们,考察他们究竟如何而决定用谁不用谁,不应该默不作声地了事啊!
且看将尽的落花从眼前飞过,也不再厌烦过多的酒入口。
《梅》杜牧 古诗花偶然间与诗人相见,就好像是为了诗人的饮酒赏花而开放。
登上山中采蘼芜,下山偶遇前时夫。
时间于不知不觉中过去,回头一看已是满天烟云。
河边上芳草萋萋,河岸上柳树成荫。见到如此美景,我忧伤地暗自思量,为何年年都会新添忧愁?我独立在小桥的桥头,清风吹拂着衣袖。只有远处那一排排树木在暗淡的月光下影影绰绰,与我相伴。
采莲女的罗裙绿得像荷叶一样,出水的荷花正朝着采莲女的脸庞开放。碧罗裙芙蓉面混杂在荷花池中难以辨认,听到歌声才发觉池中有人来采莲。

注释
③“旧游”句:晋王子猷居山阴,曾雪夜泛舟访戴安道,至其门,未人即返,人问他什么原因,他说:“乘兴而来,兴尽而去,何必见戴。”
9.豺狼:比喻安史叛军。冠缨:穿戴上官吏的衣帽。
41.纂:继续。就:跟从。绪:事业。
听:任,这里是准许、成全
17、阿衡:官名,犹后代宰相。
⑴身留:被雪所阻,被迫不能动身而羁留下来。
13.克终者盖寡:能够坚持到底的大概不多。克,能。盖,表推测语气。

赏析

  第一首诗写山僧对弈,也是自己心态的一种反映。深山里的和尚本来就是与世无争,他们又在竹阴下下棋,那种不染一丝尘埃般的清净,令作者神往。“山僧对棋坐”,起码有两个和尚;“时闻下子声”,有人在旁边听,那么至少是三个人了。这首诗人物全都隐藏不露,所以虽有三人活动,也觉得清幽无比。尤其最后的那句“时闻下子声”更如天籁音乐,烘托了真正的宁静。
  文章起笔交待亡妹所葬之地、祭奠时间,祭者身份等,紧接着“呜呼”一转,直呼亡妹,为全文奠定了凄切哀婉的悲怆基调。接着,简洁叙述妹妹的死因:“以一念之贞,遇人仳离,致孤危托落。”意为素文早亡其根源是少年时常听先生授经,“爱听古人节义事”,说明是封建诗书的腐朽观念侵害了素文,使她饱受苦难,英年早逝。
  首联扣题,从“悲往事”写起,述说往日虎口逃归时的险象。“胡正繁”有两层含义:一是说当时安史叛军势大,朝廷岌岌可危;二是说西门外敌人多而往来频繁,逃出真是太难,更能表现出诗人对朝廷的无限忠诚。颔联“至今”暗转,进一步抒写昔日逃归时的危急情态,伸足前意而又暗转下文,追昔而伤今,情致婉曲。章法上有金针暗度之效。
  此诗采用了分总式的表现结构方式,开头简洁利落点出“娇女”主题。接着用了十四(shi si)句描写小女儿纨素,中间十六句描写大女儿惠芳,诗人恰如其分的展现了两个不同年龄的幼女形象,小女儿娇憨笨拙,稚气横生;大女儿矜持爱美,稚气未脱。后半部分合纵写了她们共有的童年顽劣乐趣,同时展现了她们活泼可爱的天性,字里行间闪烁着一个慈父忍俊不禁的爱意和家庭生活特有的情趣。
  对这首诗表达的思想感情和写作手法的理解:因前后描写的景物不同,表达出诗人由孤独寂寞而兴奋自喜的感情变化。诗人以白描的手法描绘乡《村夜》白居易 古诗景,于清新恬淡中蕴含了浓浓的诗意。诗中描写《村夜》白居易 古诗,既有萧瑟凄凉,也有奇丽壮观,对比中构成乡《村夜》白居易 古诗景。
  根据诗题,此诗应为怀古诗,其实称之以“旅游诗”可能更恰当。此诗描写了这位年轻的西部人第一次进入中国中心区域(虽然仅在南方边缘)的旅程。他不断地回顾“巴”(四川),细心地寻访“周甸”(不包括四川),寻访“禹功”所覆盖的地区。他反复提到那些广泛的地理名称,仿佛这些名称本身就具有某种神奇的意义。他为这些地区的历史和古迹所倾倒。他在《白帝城怀古》陈子昂 古诗,所缅怀的既不是历史事件,也不是盛衰过程,而是集中于与中国文化的中心区域相联系的古迹本身。
  乐府中有两篇《《东门行》佚名 古诗》歌辞,这里用的是本辞。另一篇为晋乐所奏,共四节,较本辞有所增衍。其中最显眼的是“今时清廉,难犯教言”之类的句子。这是站在封建统治者的立场,对黑暗的社会现实加以粉饰。尽管作了这样的改动,基本思想内容还是不能改变,最后只好予以排斥。这篇民歌的遭遇,见诸《古今乐录》所引王僧虔《技录》的记载:“《《东门行》佚名 古诗》歌古‘东门’一篇,今不歌。”
  首联一二句,写柳色、柳姿,语句对偶:“翠色连荒岸,烟姿入远楼。”“翠色”,是指柳树的颜色。“连”,不是一棵树,是一片。如果诗人想把自己暗喻成江边柳,那么“荒岸”这两个字,就有意义了。秋天中柳树的翠色,应该是衰老的颜色,也可以美,但它是一种苍老的美,暗示着诗人已身心疲惫。草木枯黄的秋天,岸也是荒的。“荒岸”是想说明诗人自己的生存环境,环顾四周,不知哪里是自己的人生归宿。
  “躲进个楼成一统,管他冬夏与春秋。”其中“小搂”是作者居住的地方。“躲进”有暂时隐避下来的意思。 “躲"字,融合着巧与敢的双重意味。前一句十分风趣地道出了作者当时战斗环境的特点和善于斗争的艺术,反映出作者自信、乐观的心境和神情。后一句写无所畏惧、韧战到底的决心。这就把前一句的战斗内容揭示得更加鲜明,使寓庄于谐的特色表现得更加突出。既表明作者不管形势怎样变幻,前途如何艰险,决心为革命坚持不懈地斗争,又是对当时国民党统治者出卖民族利益的罪行的辛辣讽刺。这一语双关的结尾,增强了本诗的主题。
  从全诗的结构及内容来看,全诗373句1560字,是一首以四字句为基本格式的长诗,对天文、地理、历史、哲学等许多方面提出了一百七十多个(一说一百五十多个)问题,这些问题有许多是在他那个时代尚未解决而他又怀疑的,也有明知故问的,对许多历史问题的提问,往往表现出作者的思想感情、政治见解和对历史的总结、褒贬;对自然所提的问题,表现的是作者对宇宙的探索精神,对传说的怀疑,从而也看出作者比同时代人进步的宇宙观、认识论。《《天问》屈原 古诗》以新奇的艺术手法表现精深的内容,使之成为世界文库中绝无仅有的奇作。
  诗的起始两句:“花寒懒发鸟慵啼,信马闲行到日西。”写冬去春来,但仍春寒料峭,那种百花争艳、莺声燕语的春日繁华景象还远未出现。看不到一点可以驻足观赏的春天景象,诗人也只好在长堤上信马闲行,颇为无奈地消磨时光。但春天
  第一段,先从作文当有养气之功谈起,明确提出:“以为文者,气之所形”,文章是“气”的表现。气,指人的修养、气质、精神力量。接着提出总领全文的“养气”说。“气可以养而致”:“气”,可以通过加强修养而得到。在具体阐述“养气”说的时候,作者引古人事例作了说明。一是孟子的“我善养吾浩然之气”。“浩然之气”:即博大刚正之气。作者认为,孟子的文章,内容宽厚宏博,并且充溢在天地之中,正是跟他的“气”的大小相称。这实际上强调的是内在修养问题。二是司马迁。作者认为司马迁遍游天下,知多见广,所以他的文章风格疏放潇洒,跌宕多姿,颇有奇气。这实际上是强调外在阅历问题。最后,作者总结道,孟子、司马迁二人的文章,都不是学出来的,而是因为“气”充满在他们心中。这段论述很周严。
  诗的一开始就以“渭水东流(liu)去”点出题目“见渭水”;而“东流”又暗含诗人“西行”之意。因渭水东流,经过自己的家乡秦川一带,对于远离家乡的诗人来说,自然要触动对家乡的思念,故有第二句“思秦川”——“何时到雍州”。这句不直写自己思乡,而是通过流水来写,不直说自己何时归故乡,而说渭水“何时到雍州”,语意极委婉。而且,这里不用直陈语气,却用反问语气,与白居易《亿江南》词中“何时更重游”,与韦庄《浣溪沙》词中“几时携手入长安”等等诗句一样,都表现出一种痴情的期待和盼望,从而把思乡之情表达得更为深沉。通过这种委婉深沉的含蓄的语气把“思秦川”的“思”传达出来。“凭添两行泪,寄向故园流”两句承接上文,以自己的所为写“思”。诗人本不能返回故乡,却将两行热泪洒向河水,让河水带回故乡。寄去的是热泪,寄托的却是深情。如果说“渭水东流去”的“流”,仅仅是水流,是诗人之所见,是触起乡思的一个外界因素,那么,“寄向故园流”的“流”就不只是水流,它所流去的已不只是河从而是诗人的一片深情,因而就已不只是所“见”,而是所“思”了。诗人急切地询问“何时到雍州”的原因在这里也就找到了答案,即诗人要让河水带去自己对故乡的怀念。
  “月明荞麦花如雪”,这是十分动人的景色,大自然的如画美景感染了诗人,使诗人暂时忘却了他的孤寂,情不自禁地发出不胜惊喜的赞叹。这奇丽壮观的景象与前面两句的描写形成强烈鲜明的对比。诗人匠心独运地借自然景物的变换写出人物感情变化,写来灵活自如,不着痕迹;而且写得朴实无华,浑然天成,读来亲切动人,余味无穷。《唐宋诗醇》称赞它“一味真朴,不假妆点,自具苍老之致,七绝中之近古者”。
  全文结构严谨,紧扣“快哉”着笔,一篇之中“快”字凡七见,既做足了题目,又把不以谪居为患,在逆境中自勉之意发挥得淋漓尽致。文势宏放,笔致委曲明畅,能体现苏辙散文风格。《古文观止》评:“读之令人心胸(xin xiong)旷达,宠辱俱忘。”这种评价,决非虚言。
其二  此诗为杜甫入蜀后所作,抒发了羁旅异乡的感慨。“江碧鸟逾白,山青花欲燃”,这是一幅镶嵌在镜框里的风景画,濡饱墨于纸面,施浓彩于图中,有令人目迷神夺的魅力。漫江碧波荡漾,显露出白翎的水鸟,掠翅江面,一派怡人的风光。满山青翠欲滴,遍布的朵朵鲜花红艳无比,简直就像燃烧着一团旺火,十分旖旎,十分灿烂。
  《诗经》的艺术美也一样,永远品味不尽,探究不完。因此,我们要继承好我们宝贵的文化遗产——《诗经》。
  公元1127年“靖康之变”,徽、钦二帝被金人掳走北去,中原尽失。这样的时局下朝野志士无不拔剑斫地,切齿扼腕,于是词坛上产生了一批令人读后慷慨悲凉(bei liang)、数百年后尚见其慷慨磊落之气的作品。向子諲这一首《秦楼月》,题旨相同,篇幅虽短,感情的容量却并不小。另外这首词表现上也自有特色。

创作背景

  从风格方面来看,盛唐气象,往往贵在雄浑,一气呵成。而中晚唐作品则讲究用意用笔的曲折,以耐人寻味见长。象这二首中,“梦里”句是一折,“不知”,又是一折,如此回环曲折,方将思妇的心情极细致地表达出来。“居延城外”句亦是曲折的写法,出乎读者意料之外。但如此一转,便加深了主题,丰富了内涵。

  

陆圭( 近现代 )

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简 介

陆圭 宋人,字朝璋。以荫补泗州兵马都监。徽宗宣和中,发粟赈饥,全活者以万计。适方腊起义,引兵与战于严州七里滩,得胜率师还钱塘,舟覆而殁。

花马池咏 / 陈玉齐

"中元斋醮后,残烬满空坛。老鹤心何待,尊师鬓已干。
"谁工此松唯拂墨,巧思丹青营不得。初写松梢风正生,
此心终待相逢说,时复登楼看暮山。"
天悲朝雨色,岳哭夜猿声。不是心偏苦,应关自古情。"
取将白金为鼎器,鼎成潜伏汞来侵。
"居游正值芳春月,蜀道千山皆秀发。溪边十里五里花,
结交常与道情深,日日随他出又沈。若要自通云外鹤,
翠与晴云合,轻将淑气和。正堪流野目,朱阁意如何。"


鸤鸠 / 陆珊

"霮zw蔽穹苍,冥濛自一方。当时消酷毒,随处有清凉。
连理枝前同设誓,丁香树下共论心。
"绿惨双蛾不自持,只缘幽恨在新诗。
鹭立青枫杪,沙沈白浪头。渔家好生计,檐底系扁舟。"
红藕香中一病身。少室少年偏入梦,多时多事去无因。
劝君酒,君莫辞。落花徒绕枝,流水无返期。
"何处人惊起,飞来过草堂。丹心劳避弋,万里念随阳。
离歌凄凤管,别鹤怨瑶琴。明夜相思处,秋风吹半衾。"


水龙吟·落叶 / 释方会

"坐卧兼行总一般,向人努眼太无端。
"北期何意促,蕙草夜来繁。清月思淮水,春风望国门。
不厌乌皮几,新缝鹤氅裘。明珠漂断岸,阴火映中流。
取次闲眠有禅味。"
春风亦解爱此物,袅袅时来傍香实。湿云缀叶摆不去,
"子美曾吟处,吾师复去吟。是何多胜地,销得二公心。
夜浦鱼惊少,空林鹊绕稀。可中才望见,撩乱捣寒衣。"
"善卷台边寺,松筠绕祖堂。秋声度风雨,晓色遍沧浪。


减字木兰花·春月 / 孙唐卿

"发枯身老任浮沉,懒泥秋风更役吟。新事向人堪结舌,
家贫禄薄常知足。谪官无愠如古人,交道忘言比前躅。
"苍黄缘鸟道,峰胁见楼台。柽桂香皆滴,烟霞湿不开。
同心再解不心离,离字频看字愁灭。结成一衣和泪封,
多君百首贻衰飒,留把吟行访竺卿。"
禅心清石室,蝶翅覆花英。好听谈玄处,乔松鹤数声。
去住闲人看,晴明远蝶来。牡丹先几日,销歇向尘埃。"
"罗浮道士谁同流,草衣木食轻王侯。世间甲子管不得,


冬日田园杂兴 / 刘尧佐

出门皆凶竖,所向多逆谋。白日忽然暮,颓波不可收。
"古殿清阴山木春,池边跂石一观身。
"出守汝南城,应多恋阙情。地遥人久望,风起旆初行。
仙有遗踪在,人还得意无。石碑文不直,壁画色多枯。
何年蒨蒨苔黏迹,几夜潺潺水击痕。裴生诗家后来客,
麟凤龟龙步步随。金殿恩波将浩浩,圭峰意绪谩孜孜。
"莫染亦莫镊,任从伊满头。白虽无耐药,黑也不禁秋。
气令烦虑散,时与早秋同。归客龙山道,东来杂好风。"


夜看扬州市 / 程行谌

整整师律。髯发垂雪,忠贞贯日。四人苏活,万里丰谧。
旧碑文灭不知年。八州物象通檐外,万里烟霞在目前。
"别渚望邗城,岐路春日遍。柔风吹杨柳,芳景流郊甸。
"帆力噼开沧海浪,马蹄踏破乱山青。
绿绶藏云帔,乌巾换鹿胎。黄泉六个鬼,今夜待君来。"
风吹窗树老,日晒窦云干。时向圭峰宿,僧房瀑布寒。"
留待来年二三月,一枝和露压神仙。"
囊里灵龟小似钱,道伊年与我同年。


南柯子·怅望梅花驿 / 裴秀

"一曰:劝君不用登岘首山,读羊祜碑,男儿事业须自奇。
"浮萍依绿水,弱茑寄青松。与君结大义,移天得所从。
云疏片雨歇,野阔九江流。欲向南朝去,诗僧有惠休。"
争学忘言住幽胜,吾师遗集尽清吟。
只缘一点玷相秽,不得终宵在掌中。"
猿鸟旧清音,风月闲楼阁。无语立斜阳,幽情入天幕。"
花无叶不妍,女无须亦丑。丈人试遣惣无,未必不如惣有。
"众仙仰灵范,肃驾朝神宗。金景相照曜,逶迤升太空。


望湘人·春思 / 徐志源

桂影已圆攀折后,子孙长作栋梁材。"
"他日初投杼,勤王在饮冰。有辞期不罚,积毁竟相仍。
恭闻太宗朝,此镜当宸襟。六合悬清光,万里无尘侵。
月明窗外子规啼,忍使孤魂愁夜永。"
唤出眼,何用苦深藏。缩却鼻,何畏不闻香。
焰焰其光,和和其始。东方有兔,小首元尾。经过吾道,
悟理归真便入无。水火自然成既济,阴阳和合自相符。
"满院花飞人不到,含情欲语燕双双。(《春情》,


南歌子·万万千千恨 / 李贶

谭真欲过李玄通。程穿岘首春光老,马速商于曙色红。
"晴日当楼晓香歇,锦带盘空欲成结。
感兹一顾重,愿以死节酬。幽显傥不昧,终焉契绸缪。
丈夫勋业正干坤,麟凤龟龙尽在门。西伯最怜耕让畔,
佛舍尊荣乐,为愍诸痴子。早愿悟无生,办集无上事。
雨添一夜秋涛阔,极目茫茫似接天。
牛领冈头,红箫笼下。葬用两日,手板相亚。
好及春风承帝泽,莫忘衰朽卧林丘。"


李白墓 / 谭宗浚

事迩智莫及,愿乖情不任。迟君忘言侣,一笑开吾襟。"
翠窦烟岩画不成,桂华瀑沫杂芳馨。拨霞扫雪和云母,
"卓立不求名出家,长怀片志在青霞。
碧海广无际,三山高不极。金台罗中天,羽客恣游息。
朝云暮雨镇相随,去雁来人有返期。玉枕只知长下泪,银灯空照不眠时。仰看明月翻含意,俯眄流波欲寄词。却忆初闻凤楼曲,教人寂寞复相思。
学问从君有,诗书自我传。须知王逸少,名价动千年。
接岸桥通何处路,倚栏人是阿谁家。(见《葆光录》)
肠断人间白发人。