首页 古诗词 桃花源诗

桃花源诗

五代 / 徐观

"凤楼南面控三条,拜表郎官早渡桥。清洛晓光铺碧簟,
"一别三年在上京,仙垣终日选群英。
闲来共我说真意,齿下领取真长生。不须服药求神仙,
交头疑凑饵,骈首类同条。濡沫情虽密,登门事已辽。
何人呈巧思,好手自西来。有意怜衰丑,烦君致一枚。"
"傲士更逢酒,乐天仍对花。文章管星历,情兴占年华。
星星仙语人听尽,却向五云翻翅飞。"
古木半空天火痕。星使双飞出禁垣,元侯饯之游石门。
"嫩叶怜芳抱新蕊,泣露枝枝滴夭泪。粉窗香咽颓晓云,
洛苑鱼书至,江村雁户归。相思望淮水,双鲤不应稀。"
"湿垫缘竹径,寥落护岸冰。偶然沽市酒,不越四五升。
扬州屋舍贱,还债堪了不。此宅贮书籍,地湿忧蠹朽。
冻血莫作春,作春生不齐。冻血莫作花,作花发孀啼。
脉脉花满树,翾翾燕绕云。出门不识路,羞问陌头人。"
正受冻饿时,索得人家贵傲妇。读书书史未润身,


桃花源诗拼音解释:

.feng lou nan mian kong san tiao .bai biao lang guan zao du qiao .qing luo xiao guang pu bi dian .
.yi bie san nian zai shang jing .xian yuan zhong ri xuan qun ying .
xian lai gong wo shuo zhen yi .chi xia ling qu zhen chang sheng .bu xu fu yao qiu shen xian .
jiao tou yi cou er .pian shou lei tong tiao .ru mo qing sui mi .deng men shi yi liao .
he ren cheng qiao si .hao shou zi xi lai .you yi lian shuai chou .fan jun zhi yi mei ..
.ao shi geng feng jiu .le tian reng dui hua .wen zhang guan xing li .qing xing zhan nian hua .
xing xing xian yu ren ting jin .que xiang wu yun fan chi fei ..
gu mu ban kong tian huo hen .xing shi shuang fei chu jin yuan .yuan hou jian zhi you shi men .
.nen ye lian fang bao xin rui .qi lu zhi zhi di yao lei .fen chuang xiang yan tui xiao yun .
luo yuan yu shu zhi .jiang cun yan hu gui .xiang si wang huai shui .shuang li bu ying xi ..
.shi dian yuan zhu jing .liao luo hu an bing .ou ran gu shi jiu .bu yue si wu sheng .
yang zhou wu she jian .huan zhai kan liao bu .ci zhai zhu shu ji .di shi you du xiu .
dong xue mo zuo chun .zuo chun sheng bu qi .dong xue mo zuo hua .zuo hua fa shuang ti .
mai mai hua man shu .xuan xuan yan rao yun .chu men bu shi lu .xiu wen mo tou ren ..
zheng shou dong e shi .suo de ren jia gui ao fu .du shu shu shi wei run shen .

译文及注释

译文
情人双双共进果橙。破橙的刀具光洁,像清水那样澄澈;盛橙子的盘子明净,果蔬新鲜。美人端庄高雅,用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对男子的一片温情,男子怎能不知呢?室内,华美的帐幔轻轻低垂,袅袅的炉香是室内弥漫着暖融融的气息,彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而(er)坐,男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了,男子起身向与女子告别,女子低声问他:你(ni)现在哪里入宿呢?现在已经是三更时分了,外面寒风凛冽、路滑霜寒,很少有人行走,不如就别走了吧。
昨天夜里,东风吹来阵阵血腥味,
脚穿麻鞋,此日登台望旧京。
举杯饮酒来宽慰自己,歌唱<行路难>。(这句说,歌唱声因(yin)举杯饮酒愈益悲愁而中断。)
老百姓空盼了好几年,
品德相同性情娴静,雍容高雅熟悉礼仪典章。
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次(ci)打开。
被流沙卷进雷渊,糜烂溃散哪能止住。
西方接近羊肠之城,东方尽头在大海之滨。
(孟子)说:“您不要对百姓认为您是吝啬的感到(dao)奇怪。以小(的动物)换下大(的动物),他们怎么知道您的想法呢?您如果痛惜它没有罪过却要走向死亡的地方,那么牛和羊又有什么区别呢?”
酒喝得不痛快更伤心将要分别,临别时夜茫茫江水倒映着明月。
  清澈的河水映照着他的白发,刺痛了他的心。当风云际会(hui)的时候,当文王来拜师的时候,那是气如东海,势比泰山,治国方略,那是一套一套的,小人们,别小看我现在普通人一个,机会来临,小猫也变大老虎!
  太行山以西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上,各处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概(gai)的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品,通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗?人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
温柔的春风又吹绿了大江南岸,可是,天上的明月呀,你什么时候才能够照着我回家呢?
傍晚浮云收敛,淡净的蓝天像一片澄碧的琉璃。银灿灿的圆盘,从海底升起,皓洁的月色洒下清澈的银辉,笼罩四野。晶莹莹纤尘不染,月宫嫦娥淡装伫立,明净净历历可数,那丹桂的枝叶参差不齐。刚刚开始结露,秋风尚未凛冽,一年中再没有如此美好的秋夕。露天下久坐仰望,疏落的流萤时时闪过,惊起的乌鸦向南飞去。登上冰冷的瑶台,将栏杆倚暖,欲下台阶却迟迟疑疑。
揉(róu)
不但是人生,自然界的一切生命不都感到了时光流逝。

注释
谢太傅:即谢安(.320年-385年),字安石,晋朝陈郡阳夏(现在河南太康)人。做过吴兴太守、侍 中、吏部尚书、中护军等官职。死后追赠为太傅。
⑤盛年:壮年。 
①雨歇句:此言秋雨停了,梧桐树叶不再滴雨,好像是停止了它滴滴的眼泪。
⑸江东:指今江苏省南部和浙江省北部一带,当时李白在此地。
厚将得众:势力雄厚,就能得到更多的百姓。众,指百姓。
分作沟中瘠:料到自己一定成为沟中的枯骨。分:料,估量。沟中瘠:弃于沟中的枯骨。《说苑》:“死则不免为沟中之瘠。”
(2)收:占领。北:向北(名词用作状语)。略:通掠,掠夺,夺取。
(36)为异物:指死亡。
④深烛:音谐深嘱,此处用的是谐音双关的修辞手法,写女子“深嘱”情郎。伊:人称代词,“你”。

赏析

  《《题郑防画夹五首》黄庭坚 古诗》,是黄庭坚题咏郑防画夹中作品的组诗。郑防是藏画的人,画夹相当于现代的集锦画册之类。
  末尾两句写自己的感触。诗人奉命出使清淮,别宴上缕缕琴音不禁牵动了他的无限乡思。想到自己离家万里,不知何日能还乡,他必会暗自潸然垂泪。人生如白驹过隙,就不要如此奔波辛苦了(ku liao),也许仕途之累使他深感厌倦了,他萌生了一种强烈的愿望——归隐。“敢告云山从此始?”这个反问句是诗人的内心独白,也是他听了《琴歌》李颀 古诗之后所得的人生启悟。诗人曾在《不调归东川别业》中说:“渐无匹夫志,悔与名山辞;绂冕谢知已(yi),林园多后时。”《唐才子传》中说李颀“性疏简,厌薄世务”。性格疏放超脱的他,耐不得住官场的名缰利索的羁绊,尔虞我诈的算计,还不如这样约三五知己饮酒鸣琴似闲云野鹤般的生活来得逍遥自在。
  “仑廪无宿储,徭役犹未已”在前面铺叙农忙之后,突然转笔写到农夫的无粮与徭役之苦,笔墨虽朴实,但同情之意流注其间,此二句可使读者纵观封建社会农夫被压迫之惨状。
  而纤夫们却没有逃离这苦难的深渊。“一间茅屋何所值,父母之乡去不得”。纤夫的全(de quan)部财产只有一间茅屋,本不值得留恋,可故乡却又舍不得离开。即使逃离水乡,他们的处境也不会好到哪去。“田家衣食无厚薄,不见县门身即乐!”(《田家行》)没有了水上徭役,还会有陆上的徭役和租赋,田家遭受着官府同样的剥削和压迫。在无可奈何的境况下,纤夫只得把改变困境的希望寄托在这样的幻想中:“我愿此水作平田,长使水夫不怨天。”水变平田当然不现实,即使变了平田,他们也一样遭受官府的压榨欺凌。
  第二段是作者由自然景观带来的联想和思索。作者在这一段里,本意是通过像小石城山这样美好的自然景观却埋没于荒僻之乡,引发对美的事物被压抑、遭遗弃的郁愤之情,并借以抒发贤才遭贬逐的天涯沦落之感,然而却不直抒胸臆。首句由怀疑造物者的有无到“愈以为诚有”,乃是作者的着意之笔,思索由此伸展。文章波澜层出,避免了平铺呆板之病。美好的景观“不为之中州”,反长期沉埋在人迹罕至的僻野,不为人知,不为人用,暗扣柳宗元自己的身世遭际,把自己怀才不遇的感情寄托到被弃置的美丽自然之上,用曲笔表达了身遭贬逐的不平之鸣。至此,由上段的纯景物描写达到了与主观感受的和谐交融。在感慨能向人们呈伎献巧的石头和在艰苦的条件下“益奇而坚(er jian)”的嘉树秀竹“劳而无用”之后,作者又以推想神者大概不会这么作而提出了造物者“其果无乎”的反问,文章再起波澜。因反问而设答,不说自己借奇石以自慰,却说奇石是造物者安排在这里以安慰那些谪贬到此的贤人;不说自己贬到这荒僻之地的孤单寂寥(ji liao),唯以自然之石为伍遣怀,却说造物者灵气独钟于石,所以湖南、湖北一带少伟大人物而多奇石。所透出的天涯沦落、同病相怜、孤芳独赏的痛楚愤懑之情就更深一层。最后用“余未信之”作结,既可看作对造物者的否定,更流露了柳宗元渴求摆脱现状以施展才能的希望。最后这一段议论,从字面上看,是由小石城山的景物所发,实际上它抒发了作者被贬永州后内心深处的真实想法。把它们放在永州八记的最后一篇结尾,是作者的精心安排。它表明柳宗元在永州虽然似乎整天游山玩水,饮酒寻乐,实际上内心却充满了矛盾和痛苦;他寄情山水之间,仍在探求真理和正义,这议论是“永州八记”的主旨之所在。
  起笔两句“匹夫而为百世师,一言而为天下法”,劈空而来,突兀高亢,豪迈警策,一下子就将读者的心紧紧抓住。作者并没有急于要说出具体是谁能具有如此崇高的威望和如此深远的影响,而是继续泛论这种伟人的作用,能“参天地之化,关盛衰之运”。接着又举出申侯、吕侯是岳神降生,傅说死后变为列星的古代传说来说明这类伟人降生到这世上来是有目的的,从这世上逝去后也能有所作为。这就为下文论述浩然之气作了充分的铺垫,蓄足了气势。于是,文章顺势引出孟子的名言“我善养吾浩然之气”,并说明这种气无所不在,“寓于寻常之中,而塞乎天地之间”。接着,连用三组排比句,从所遇对象的反应、此气存在的条件和此气存在的方式这三个方面来具体予以描述、评论。“卒然遇之,则王公失其贵,晋、楚失其富,良、平失其智,贲、育失其勇,仪、秦失其辩”,这组排比句是说,突然遇上这种浩然之气,能使人失去其原有的贵、富、智、勇、辩,可见其威力之大。文章又用“是孰使之然哉”这一设问句,引出对此气存在条件的评述:“其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡者矣”,实际上是强调此气乃无条件地存在于宇宙之间。正是因为它无条件地存在于宇宙之间,所以它的存在形式也变化不一,并不固定:“故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而明则复为人。”以上三组排比句,如江海横流,浩浩奔涌,襄陵浸天,势不可挡。而为了疏荡其气,使文章形成顿挫,在一组和二组之间,用一设问句“是孰使之然哉”,表示意思的转换;在二组和三组之间,用一因果连词“故”,表示上下层之间的因果关系。三层写完,又用“此理之常,无足怪者”予以归纳小结,使其开合有序,奔放中现出严谨。这一段对于浩然正气的描述、评论,虽带有相当的夸张和较浓的神秘色彩,但浩然之气并非虚无飘渺的东西,而是确实存在着的,这就是人们平常所说的正义的力量和精神。因此,它的影响极为深远,比如宋末民族英雄文天祥就将其写入著名的爱国诗篇《正气歌》中,表现出崇高的民族气节和浓郁的爱国主义精神。它在今后还将沾溉后人,涵育百代。
艺术价值
  《《画鸡》唐寅 古诗》是一首题画诗,描绘了雄鸡的优美高洁的形象,赞颂了轻易不鸣,鸣则动人的品格,也表现了诗人的精神面貌和思想情怀。
  井是聚居的重要标志。有井处,方有人家。干戈寥落,家园破败,最难移易的是井,最难毁损的是井,井是逝去生活的不移见证。因此,井最能触动怀旧的心理。历来诗人对故宅荒芜、沧桑变迁,多有以井为题材的描写。唐·佚名《过故宅》:“草深斜径灭,水尽曲池空。林中送明月,是处来春风。惟余一故井,尚夹两株桐。”韦应物:“废井没荒草,阴牖生绿苔。门前车马散,非复昔时来。”许浑:“乱藤侵废井,荒菊上丛台。”物在人非,故井,废井,最能引发往昔的思念。因为,井旁人家,饮用洗涤,须臾不能离开;井旁人家,悲欢离合,演出了多少人间故事。井,如此贴近人们的生活;井,如此感应人们的心灵。“几处败垣围故井,向来一一是人家。”典型的环境,典型的细节,戴复古找到了兵后荒村最真实的遗迹,找到了追怀往昔最有力的载体。
其一
  又前而为歌曰:‘风萧萧兮易水寒 ,壮士一去兮不复 还 !’复为羽声忼慨,士皆瞋目,发尽上指冠。”而此《剑客》齐己 古诗却嫌荆轲的反复悲歌,感伤别离,感情未免过于细腻缠绵了,可见二人比较,自有高下之分。
  此诗通篇采用“比”、“兴”手法,移情于物,借物抒情。有实有虚,似实而虚,似虚而实,两者并行错出,无可端倪,给人以玩味不尽之感。
  殷纣王暴虐无道,箕子苦谏不听,导致殷商灭亡。箕子目睹殷商宫室化为一片废墟,悲从中来,此诗是他故国情思的自然流溢。“彼狡童兮,不与我好兮!”纣王的拒谏,致使殷商亡国,这悲恸永远成为诗人心头的创伤。他悲戚、愤懑、忧虑,可谓百感交集。

创作背景

  白居易的《《夜雪》白居易 古诗》作于公元唐宪宗元和十一年(816年)冬。诗人当时45岁,官职是江州司马。当时白居易因上书论宰相遇刺事被贬江州,在寒冷寂静的深夜中作者看见窗外积雪有感而发,孤寂之情愈发浓烈,写下了这首《《夜雪》白居易 古诗》。

  

徐观( 五代 )

收录诗词 (8345)
简 介

徐观 徐观,衢州(今属浙江)人。宁宗开禧二年(一二○六)知昌化县章伯奋葺合溪亭为新亭,次年观为之作记(清道光《昌化县志》卷一八)。

谢亭送别 / 费莫永峰

"薝卜林中黄土堆,罗襦绣黛已成灰。芳魂虽死人不怕,
阿侯系锦觅周郎,凭仗东风好相送。"
自从齿牙缺,始慕舌为柔。因疾鼻又塞,渐能等薰莸。
井槛淋清漆,门铺缀白铜。隈花开兔径,向壁印狐踪。
唯恐坏情性,安能惧谤讪。还招辛庾李,静处杯巡环。
"貂帽垂肩窄皂裘,雪深骑马向西州。
"夜树风韵清,天河云彩轻。故苑多露草,隔城闻鹤鸣。
泰山沉寇六十年,旅祭不享生愁烟。今逢圣君欲封禅,


菩萨蛮·渚莲红乱风翻雨 / 公西语云

夫子生知者,相期妙理中。(《送刘禹锡发华州》)。
惊蓬无还根,驰水多分澜。倦客厌出门,疲马思解鞍。
正直被放者,鬼魅无所侵。贤人多安排,俗士多虚钦。
仙翁遗竹杖,王母留桃核。姹女飞丹砂,青童护金液。
鹿头是守。崇文奉诏,进退规矩。战不贪杀,擒不滥数。
宏规齐德宇,丽藻竞词林。静契分忧术,闲同迟客心。
"意气曾倾四国豪,偶来幽寺息尘劳。严陵钓处江初满,
每事应从卤莽休。虽作闲官少拘束,难逢胜景可淹留。


淇上酬薛三据兼寄郭少府微 / 百里秋香

细绿及团红,当路杂啼笑。香风下高广,鞍马正华耀。
青竹时默钓,白云日幽寻。南方本多毒,北客恒惧侵。
奸猜畏弹射,斥逐恣欺诳。新恩移府庭,逼侧厕诸将。
如今身是他州客,每见青山忆旧居。"
府西三百里,候馆同鱼鳞。相公谓御史,劳子去自巡。
可惜大国谣,飘为四夷歌。常于众中会,颜色两切磋。
"秋风吹白发,微官自萧索。江僧何用叹,溪县饶寂寞。
公乃署其地,为民先矢谟。人人傥自为,我亦不庀徒。


虞美人·碧桃天上栽和露 / 隐金

"秋亭病客眠,庭树满枝蝉。凉风绕砌起,斜影入床前。
一屦不出门,一车无停轮。流萍与系匏,早晚期相亲。"
"蟆子微于蚋,朝繁夜则无。毫端生羽翼,针喙噆肌肤。
同此赏芳月,几人有华筵。杯行勿遽辞,好醉逸三年。"
妇姑采桑不向田。江南热旱天气毒,雨中移秧颜色鲜。
禁山开秘宇,复户洁灵宅。蕊检香氛氲,醮坛烟幂幂。
珍木如幄藤为帘。忽然便有江湖思,沙砾平浅草纤纤。
白头老尹三川上,双和阳春喜复惊。"


回董提举中秋请宴启 / 百里子

时向春檐瓦沟上,散开朝翅占朝光。
"篱落荒凉僮仆饥,乐游原上住多时。蹇驴放饱骑将出,
巍峨拔嵩华,腾踔较健壮。声音一何宏,轰輵车万两。
露华洗濯清风吹,低昂不定招摇垂。高丽罘罳照珠网,
造化膺神契,阳和沃圣思。无因随百兽,率舞奉丹墀。
远近低昂暗中见。撮蚊妖鸟亦夜起,翅如车轮而已矣。"
亲逢道边死,伫立久咿嚘。归舍不能食,有如鱼中钩。
灭没驰绝塞,振迅拂华林。不因感衰节,安能激壮心。


春王正月 / 颜壬辰

"五马江天郡,诸生泪共垂。宴馀明主德,恩在侍臣知。
"贫贱易为适,荒郊亦安居。端坐无馀思,弥乐古人书。
翠色绕云谷,碧华凝月溪。竹林递历览,云寺行攀跻。
忽逢霹雳一声化为石,不然何至今,悠悠亿万年,
坐爱青草上,意含沧海滨。渺渺独见水,悠悠不问人。
"尚书剑履出明光,居守旌旗赴洛阳。世上功名兼将相,
日愁疑在日,岁箭迸如雠。万事有何味,一生虚自囚。
"邅回二纪重为郎,洛下遥分列宿光。不见当关唿早起,


南阳送客 / 沙庚

心托秦明镜,才非楚白珩。齿衰亲药物,宦薄傲公卿。
三峡连天水,奔波万里来。风涛各自急,前后苦相推。
白首寓居谁借问,平地寸步扃云岩。云夫吾兄有狂气,
夜不见月与星。有知无知兮,为死为生。呜唿,
烛骑啼乌上天去。帝家玉龙开九关,帝前动笏移南山。
心为西靡树,眼是北流泉。更过长沙去,江风满驿船。"
蒙茸花向月,潦倒客经年。乡思应愁望,江湖春水连。"
空岩起白虹,古狱生紫气。安得命世客,直来开奥秘。


乞校正陆贽奏议进御札子 / 锺离绍

大孝三朝备,洪恩九族惇。百川宗渤澥,五岳辅昆仑。
西方攫虎立踦踦,斧为牙,凿为齿。偷牺牲,食封豕。
"今朝一百五,出户雨初晴。舞爱双飞蝶,歌闻数里莺。
"昨日南园新雨后,樱桃花发旧枝柯。
荒策每恣远,戆步难自回。已抱苔藓疾,尚凌潺湲隈。
何用期所归,浮图有遗像。幽蹊不盈尺,虚室有函丈。
"小妇欲入门,隈门匀红妆。大妇出门迎,正顿罗衣裳。
旋吟佳句还鞭马,恨不身先去鸟飞。"


生查子·侍女动妆奁 / 嵇怀蕊

只恐重重世缘在,事须三度副苍生。"
丹青各所尚,工拙何足恃。求此妄中精,嗟哉子华子。"
翠粒晴悬露,苍鳞雨起苔。凝音助瑶瑟,飘蕊泛金罍。
君家瓮瓮今应满,五色冬笼甚可夸。"
醉里风情敌少年。野草芳菲红锦地,游丝撩乱碧罗天。
"清时令节千官会,绝域穷山一病夫。
"博山沉燎绝馀香,兰烬金檠怨夜长。
"耳虚多听远,展转晨鸡鸣。一室背灯卧,中宵扫叶声。


水调歌头·题西山秋爽图 / 冠忆秋

闲卧逐凉处,远愁生静中。林西微月色,思与宁家同。"
豪家少年岂知道,来绕百匝脚不停。云窗雾阁事恍惚,
"重叠稽亭路,山僧归独行。远峰斜日影,本寺旧钟声。
遥知玄豹在深处,下笑羁绊泥涂间。"
霜叶日舒卷,风枝远埃尘。初英濯紫霞,飞雨流清津。
碧玉芳年事冠军,清歌空得隔花闻。
待凤花仍吐,停霜色更新。方持不易操,对此欲观身。"
一名始得红颜衰。人间事势岂不见,徒自辛苦终何为。