"栖霞山中子规鸟，口边血出啼不了。
侧闻夜来寇，幸喜囊中净。艰危作远客，干请伤直性。
蜀江犹似见黄河。舟中得病移衾枕，洞口经春长薜萝。
"炎海韶州牧，风流汉署郎。分符先令望，同舍有辉光。
"少年结绶骋金羁，许下如看琼树枝。入里亲过朗陵伯，
官是先锋得，材缘挑战须。身轻一鸟过，枪急万人唿。
休为贫士叹，任受众人咍。得丧初难识，荣枯划易该。
"远近化人天，王城指日边。宰君迎说法，童子伴随缘。
衣食相拘阂，朋知限流寓。风涛上春沙，千里侵江树。
"伯牙道丧来，弦绝无人续。谁知绝唱后，更有难和曲。
"朝为三室印，晚为三蜀人。遥知下车日，正及巴山春。
数亩东皋宅，青春独屏居。家贫僮仆慢，官罢友朋疏。
别筵花欲暮，春日鬓俱苍。为问南溪竹，抽梢合过墙。"
自顾转无趣，交情何尚新。道林才不世，惠远德过人。
老夫缆亦解，脱粟朝未餐。飘荡兵甲际，几时怀抱宽。
.qi xia shan zhong zi gui niao .kou bian xue chu ti bu liao .
ce wen ye lai kou .xing xi nang zhong jing .jian wei zuo yuan ke .gan qing shang zhi xing .
shu jiang you si jian huang he .zhou zhong de bing yi qin zhen .dong kou jing chun chang bi luo .
.yan hai shao zhou mu .feng liu han shu lang .fen fu xian ling wang .tong she you hui guang .
.shao nian jie shou cheng jin ji .xu xia ru kan qiong shu zhi .ru li qin guo lang ling bo .
guan shi xian feng de .cai yuan tiao zhan xu .shen qing yi niao guo .qiang ji wan ren hu .
xiu wei pin shi tan .ren shou zhong ren hai .de sang chu nan shi .rong ku hua yi gai .
.yuan jin hua ren tian .wang cheng zhi ri bian .zai jun ying shuo fa .tong zi ban sui yuan .
yi shi xiang ju he .peng zhi xian liu yu .feng tao shang chun sha .qian li qin jiang shu .
.bo ya dao sang lai .xian jue wu ren xu .shui zhi jue chang hou .geng you nan he qu .
.chao wei san shi yin .wan wei san shu ren .yao zhi xia che ri .zheng ji ba shan chun .
shu mu dong gao zhai .qing chun du ping ju .jia pin tong pu man .guan ba you peng shu .
bie yan hua yu mu .chun ri bin ju cang .wei wen nan xi zhu .chou shao he guo qiang ..
zi gu zhuan wu qu .jiao qing he shang xin .dao lin cai bu shi .hui yuan de guo ren .
lao fu lan yi jie .tuo su chao wei can .piao dang bing jia ji .ji shi huai bao kuan .
译文
没有不散的宴席，客人(ren)们像落叶一样都散去了，都喝得醉醺醺的。
李白(bai)投靠永王肯定是生活所迫，有人传说他收了永王的重金，这实属造谣。
可怜庭院中的石榴树，
我们尽情的玩乐观赏美妙的风光,发现只有我们变老了。
唱(chang)完了一曲送别的歌儿，你便解开了那远别的行舟，
清晨怀着兴致出门来，小船渡过汉江绕岘山。
荆轲知道太子不忍心，于是私下(xia)里会见樊於期，说：“秦国(guo)对待将军，可以说是刻毒透顶了。父亲、母亲和同族的人都被杀死或没收入官为奴。现在听说用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购买将军的首级，您将怎么办？”樊将军仰天长叹，泪流满面地说：“我每当想起这一点，常常恨入骨髓，只是想不出什么办法罢了。”荆轲说：“现在有一个建议，可以用来解除燕国的忧患，报将军的深仇大恨，怎么样？”樊於期于是上前问道：“怎么办？”荆轲说：“希望得到樊将军的首级来献给秦国，秦王一定高兴而又友好地接(jie)见我。我左手抓住他的衣袖，右手（用匕首）刺他的胸膛。这样，将军的仇报了，燕国被欺侮的耻辱也除掉了。将军是否有这个心意呢？”樊於期脱下一只衣袖露出一只胳膊，左手握住右腕，走近一步说：“这是我日日夜夜咬牙切齿、捶胸痛恨的事，今天才得到您的指教!”于是自杀。
你没看见金粟堆前松柏林里，良马去尽徒见林鸟啼雨呼风。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
（僖公三十年）晋文公和秦穆公联合围攻郑国，因为郑国曾对文公无礼，并且郑国同时依附于楚国与晋国。晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾水的南面。 佚之狐对郑伯说：“郑国处于危险之中了！假如让烛之武去见秦伯，（秦国的）军队一定会撤退。”郑伯同意了。烛之武推辞说：“我年轻时，尚且不如别人；现在老了，也不能有什么作为了。”郑文公说：“我早先没有重用您，现在由于情况危急因而求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊！”烛之武就答应了这件事。 在夜晚（有人）用绳子（将烛之武）从城上放下去，见到了秦伯，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。假如灭掉郑国对您有好处，怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。越过邻国把远方的郑国作为（秦国的）东部边邑，您知道这是困难的，（您）为什么要灭掉郑国而给邻邦晋国增加土地呢？邻国的势力雄厚了，您秦国的势力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上接待过客的主人，出使的人来来往往，（郑国可以随时）供给他们缺少的东西，对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠，惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。 （然而）惠公早上渡过黄河回国，晚上就修筑防御工事，这是您知道的。晋国，怎么会满足呢？（现在它）已经在东边使郑国成为它的边境，又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损，将从哪里得到（他所奢求的土地）呢？削弱秦国对晋国有利，希望您考虑这件事！”秦伯非常高兴，就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国，于是秦国就撤军了。 晋大夫子犯请求出兵攻击秦军。晋文公说：“不行！假如没有那个人（秦伯）的力量，我是不会到这个地步的。依靠别人的力量而又反过来损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟者，这是不明智的；用散乱（的局面）代替整齐（的局面），这是不符合武德的。我们还是回去吧！”晋军也就离开了郑国。
布谷鸟在桑林筑巢，小鸟翻飞栖息丛莽。品性善良的好君子，百姓敬仰作为榜样。百姓敬仰作为榜样，怎不祝他万寿无疆。
魏国太子子击出行，在路上遇见老师田子方，下车行礼拜见。田子方（却）不还礼。子击很生气，对田子方说：“是富贵的人能对人自高自大呢，还是贫贱的人能对人自高自大呢？”田子方说：“只能是贫贱的人能对人自高自大，富贵的人怎么敢对人自高自大呢！国君如果对人自高自大，那么就要失去国家，大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人，没有听说有人用国君的规格对待他的；失去他的封地的人，也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士，言语不中听，行为不融洽，就穿上鞋子离去罢了，到哪里去不能(成为)贫贱的人呢！”子击于是向（田子方）道歉。
分别后不知你的行程远近，满目凄凉心中有说不尽的苦闷。你越走越远渐渐断了书信；鱼书不传我去哪里问讯？
注释
⑥章台：西汉都城长安中的一条繁华街道。骨：指花瓣。
（75）贵臣：指卫青。卫青为大将军伐匈奴，李广为前将军，被遣出东道，因东道远而难行，迷惑失路，被卫青追逼问罪，含愤自杀。
（7）尚书：官职名
⑴《行行且游猎篇》，是乐府“征戌”十五曲中的“校猎曲”，一般写帝王游猎的事情。这里借以赞扬边城儿的矫健。
13. 填：拟声词，模拟鼓声。
《水槛谴心二首》，大约作于唐肃宗上元二年（761年）。杜甫定居草堂后，经过他的一番经营，草堂园亩扩展了，树木栽多了。水亭旁，还添了专供垂钓、眺望的水槛。诗人经过了长期颠沛流离的生活以后，现在得到了安身的处所，面对着绮丽的风光，情不自禁地写下了一些歌咏自然景物的小诗。
汪中 （1744—1794）江苏江都人，字容甫。幼孤贫，赖母授读。少长，游书肆，借阅经史百家书籍，过目成诵，遂为通人。干隆四十二年拔贡生。以母老不赴朝考。文章以汉魏六朝为则，卓然为清代中叶大家。笃志经学，尤精《周官》、《左氏传》，兼治诸子。与同乡王念孙、刘台拱为友，服膺顾炎武，自许为私淑弟子。曾应湖广总督毕沅之聘，撰《黄鹤楼铭》等文，传诵一时。后至杭州文澜阁掌《四库全书》，旋卒。有《广陵通典》、《春秋后传》、《容甫先生遗诗》、《述学内外篇》。
退食不趋府，忘机还在林。清风乱流上，永日小山阴。
燕裙赵袂萦辘轳。李生闻之泪如绠。不忍回头看此井。
"杜宇冤亡积有时，年年啼血动人悲。
会当系取天骄入，不使军书夜刺闺。"
谁见子牟意，悁劳书魏阙。"
岳阳城上闻吹笛，能使春心满洞庭。"
"将船何处去，钓彼大回中。叔静能鼓桡，正者随弱翁。
"忽忽峡中睡，悲风方一醒。西来有好鸟，为我下青冥。
"昨日年催白发新，身如麋鹿不知贫。
若为种得千竿竹，引取君家一眼泉。"
凤吹声如隔彩霞，不知墙外是谁家。重门深锁无寻处，疑有碧桃千树花。
"郡楼何其旷，亭亭广而深。故人牧馀杭，留我披胸衿。
"春风入香刹，暇日独游衍。旷然莲花台，作礼月光面。
"荷蓑趣南径，戴胜鸣条枚。溪雨有馀润，土膏宁厌开。
"鼎气孕河汾，英英济旧勋。刘生曾任侠，张率自能文。
客意念留滞，川途忽阻艰。赤亭仍数里，夜待安流还。"
匠氏度思。登斧以时，泽梁蓁蓁。无或夭枝，有巨根蒂。
"五岭皆炎热，宜人独桂林。梅花万里外，雪片一冬深。
"自罢千秋节，频伤八月来。先朝常宴会，壮观已尘埃。
"渭水流关内，终南在日边。胆销豺虎窟，泪入犬羊天。
"早岁慕五岳，尝为尘机碍。孰知天柱峰，今与郡斋对。
巴道此相逢，会我病江滨。忆念凤翔都，聚散俄十春。
溪路春云重，山厨夜火深。桃源应渐好，仙客许相寻。"
何必三千徒，始压戎马气。林木在庭户，密干叠苍翠。
更道玄元指李日，多于王母种桃年。
抚剑堪投分，悲歌益不平。从来重然诺，况值欲横行。"
"长云迷一雁，渐远向南声。已带千霜鬓，初为万里行。
御鞍金騕褭，宫砚玉蟾蜍。拜舞银钩落，恩波锦帕舒。
鵩鸟长沙讳，犀牛蜀郡怜。素车犹恸哭，宝剑谷高悬。
"相访从吾道，因缘会尔时。龙盘馀帝宅，花界古人祠。
昔如纵壑鱼，今如丧家狗。既无游方恋，行止复何有。
黄河西岸是吾蜀，欲须供给家无粟。
时菊凝晓露，露华滴秋湾。仙人酿酒熟，醉里飞空山。
贤相敦高躅，雕龙忆所思。芙蓉洗清露，愿比谢公诗。"
"德佐调梅用，忠输击虏年。子房推庙略，汉主托兵权。
丰草青青寒不死。食之豪健西域无，每岁攻驹冠边鄙。
一战清戎越，三吴变险艰。功名麟阁上，得咏入秦关。"
"林表吴山色，诗人思不忘。向家流水便，怀橘彩衣香。
橡栗石上村，莓苔水中路。萧然授衣日，得此还山趣。
"盛业山河列，重名剑履荣。珥貂为相子，开阁引时英。
"绝域长夏晚，兹楼清宴同。朝廷烧栈北，鼓角满天东。
回心愿学雷居士。"
羽毛净白雪，惨澹飞云汀。既蒙主人顾，举翮唳孤亭。
凤吹声如隔彩霞，不知墙外是谁家。重门深锁无寻处，疑有碧桃千树花。
"彝界荒山顶，蕃州积雪边。筑城依白帝，转粟上青天。
"南山转群木，昏晓拥山翠。小泽近龙居，清苍常雨气。
"客里有所过，归来知路难。开门野鼠走，散帙壁鱼干。
地是蒙庄宅，城遗阏伯丘。孝王馀井径，微子故田畴。
不返青丝鞚，虚烧夜烛花。老翁须地主，细细酌流霞。"
"弱水应无地，阳关已近天。今君渡沙碛，累月断人烟。
三足之乌足恐断，羲和送将何所归。"
截江一拥数百鳞。众鱼常才尽却弃，赤鲤腾出如有神。
之推避赏从，渔父濯沧浪。荣华敌勋业，岁暮有严霜。
一秋常苦雨，今日始无云。山路时吹角，那堪处处闻。"
鹤飞湖草迥，门闭野云深。地与天台接，中峰早晚寻。"
物白讳受玷，行高无污真。得罪永泰末，放之五溪滨。
"藏器待时少，知人自古难。遂令丹穴凤，晚食金琅玕.
白头老罢舞复歌，杖藜不睡谁能那。"
鼎革固天启，运兴匪人谋。肇开宅土业，永庇昏垫忧。
"昔到才三岁，今来鬓已苍。剥苔看篆字，薙草觅书堂。
云日楚天暮，沙汀白露深。遥知讼堂里，佳政在鸣琴。"
甚醉或漫歌，甚闲亦漫吟。不知愚僻意，称得云客心。
吾行遍九州，此风皆已无。吁嗟圣贤教，不觉久踌蹰。"
"汉家贤相重英奇，蟠木何材也见知。不意云霄能自致，
哀哀失木狖，矫矫避弓翮。亦知故乡乐，未敢思夙昔。
斯人转贫弱，力役非无冤。终以瀼滨讼，无令天下论。"
顷来树嘉政，皆已传众口。艰难体贵安，冗长吾敢取。
圭臬星经奥，虫篆丹青广。子云窥未遍，方朔谐太枉。
有径金沙软，无人碧草芳。野畦连蛱蝶，江槛俯鸳鸯。
郴州颇凉冷，橘井尚凄清。从役何蛮貊，居官志在行。"
"近来住淇上，萧条惟空林。又非耕种时，闲散多自任。
庐陵太守近隳官，霞帔初朝五帝坛。风过鬼神延受箓，
谷永独言事，匡衡多引经。两朝纳深衷，万乘无不听。
甘子阴凉叶，茅斋八九椽。阵图沙北岸，市暨瀼西巅。
竟与蛟螭杂，空闻燕雀喧。青冥犹契阔，陵厉不飞翻。
作歌乃彰善，比物仍恶讦。感叹将谓谁，对之空咄咄。"
早春重引江湖兴，直道无忧行路难。"
记室得何逊，韬钤延子荆。四郊失壁垒，虚馆开逢迎。
曷月还朝天，及时开智囊。前期傥犹阔，加饭勉自强。"
应念一身留阙下，阖门遥寄鲁西偏。"