单子知陈必亡
"霭霭青春曙,飞仙驾五云。浮轮初缥缈,承盖下氤氲。
"凭高试回首,一望豫章城。人由恋德泣,马亦别群鸣。
我令之罘归,失得柏与马。之罘别我去,计出柏马下。
自顾顽滞牧,坐贻灾沴臻。上羞朝廷寄,下愧闾里民。
寄立尺寸地,敢言来途艰。吁无吹毛刃,血此牛蹄殷。
越喜飞排瘴,胡愁厚盖砂。兼云封洞口,助月照天涯。
盐铁。通方穷悴,求之,即不甚给。时李虚中为副使,
小物无大志,安测栖松筠。恩眷多弃故,物情尚逐新。
春秋书王法,不诛其人身。尔雅注虫鱼,定非磊落人。
贤人无计校,生苦死徒夸。他名润子孙,君名润泥沙。
白露下百草,萧兰共雕悴。青青四墙下,已复生满地。
半夜忽然风更起,明朝不复上南楼。"
一夜青蛙鸣到晓,恰如方口钓鱼时。
仲尼岂非圣,但为互乡嗤。寸心生万路,今古棼若丝。
郢唱一声发,吴花千片春。对君何所得,归去觉情真。"
单子知陈必亡拼音解释:
.ai ai qing chun shu .fei xian jia wu yun .fu lun chu piao miao .cheng gai xia yin yun .
.ping gao shi hui shou .yi wang yu zhang cheng .ren you lian de qi .ma yi bie qun ming .
wo ling zhi fu gui .shi de bai yu ma .zhi fu bie wo qu .ji chu bai ma xia .
zi gu wan zhi mu .zuo yi zai li zhen .shang xiu chao ting ji .xia kui lv li min .
ji li chi cun di .gan yan lai tu jian .yu wu chui mao ren .xue ci niu ti yin .
yue xi fei pai zhang .hu chou hou gai sha .jian yun feng dong kou .zhu yue zhao tian ya .
yan tie .tong fang qiong cui .qiu zhi .ji bu shen gei .shi li xu zhong wei fu shi .
xiao wu wu da zhi .an ce qi song jun .en juan duo qi gu .wu qing shang zhu xin .
chun qiu shu wang fa .bu zhu qi ren shen .er ya zhu chong yu .ding fei lei luo ren .
xian ren wu ji xiao .sheng ku si tu kua .ta ming run zi sun .jun ming run ni sha .
bai lu xia bai cao .xiao lan gong diao cui .qing qing si qiang xia .yi fu sheng man di .
ban ye hu ran feng geng qi .ming chao bu fu shang nan lou ..
yi ye qing wa ming dao xiao .qia ru fang kou diao yu shi .
zhong ni qi fei sheng .dan wei hu xiang chi .cun xin sheng wan lu .jin gu fen ruo si .
ying chang yi sheng fa .wu hua qian pian chun .dui jun he suo de .gui qu jue qing zhen ..
译文及注释
译文
阴山脚下啊,有敕勒族(zu)生活的大平原。敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
我效仿古代的明君们,恭谨而节制地治理着(zhuo)国家,终于使八方安定、四海升平了。
您看这个要害的地方,狭窄到只能一辆车子通过。
傍晚的清风消除了白昼的热气,小池塘里荷(he)叶静静地挺立。我从胡床上酒后醒来,独自在池塘边散步徘徊。微风不断吹来荷叶的清香,水草晃动,看得见(jian)荷叶下鱼儿游动的模样。眼前荷秆空空地举着它的叶片,而那冰清玉洁的荷花已难睹其面。我忧愁啊,荷花的模样已经如此这般,明晨怎堪化妆对镜去照容颜。夜深人静,月亮在充满凉意的空中穿行,月光惨淡、花朵低垂,犹如一个凄凉幽幻的梦境。这情景能有谁会理解,又有何人能够同情?也应记得,那临江手扶栏杆眺望的情景,江南湖面千顷,全是荷花的一片浓红。
她向来有独来独往的名声,自认有倾国倾城的容貌。
渡过沅水湘水向南走去,我要对虞舜把道理讲清:
以前你游历梁地没有遇上知己,现在到越地去终于可以获得重用了。
有莘国君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品?
借问路旁那些追名逐利的人,为何不到此访仙学道求长生?
天下称此为豪贵之都,游此每每与豪杰相逢。
边喝酒边听音乐,周围还有人伴舞。
有酒不饮(yin)怎对得天上明月?
清澈的湖水在秋夜的月亮下发着亮光,我到洞庭湖采白蘋。
注释
20.之:文言代名词,这里指量好的尺码。
红萼:指梅花。
70.夏服:通“夏箙(fú)”,盛箭的袋子。相传善射的夏后羿有良弓繁弱,还有良箭,装在箭袋之中,此箭袋即称夏服。
⑺竹帛(bó):竹简和白绢,古代初无纸,用竹帛书写文字。引申指书籍、史乘。《史记·孝文本纪》:“然后祖宗之功德著于竹帛,施于万世,永永无穷,朕甚嘉之。”
(01)元祐六年(一〇九一),赴颍州 (州治今安徽阜阳)军事知州时作。子由,苏辙字,作者胞弟,时在东京(汴京)。《宋史·苏轼传》:“(元祐)六年,召为吏部尚书,未至。以弟辙除右丞,改翰林承旨。辙辞右丞,欲与兄同备从官,不听。轼在翰林数月,复以谗请外,乃以龙图阁学士出知颍州。”《苏轼词编年校注》中册第六九六页《《满江红·怀子由作》苏轼 》:“元祐六年辛未(一〇九一)八月,作于东京赴颍州军事知州途中。按:细品词意,此词为怀念胞弟,追感前约,厌于官场倾轧,企盼退闲之乐而作,与《苏轼诗集》卷三三《感旧诗》所写情事相吻,当为同时之作。其《诗》序曰:‘嘉祐中,予与子由举制策,寓居远怀驿,时年二十六,而子由二十三耳。一日,秋风起,雨作,中夜翛然,始有感慨离合之意。自尔宦游四方,不相见者,十尝七八。每夏秋之交,风雨作,木落草衰,辄凄然有此感,盖三十年矣。元丰中,谪居黄冈,而子由亦贬筠州,尝作诗以纪其事。元祐六年,予自杭州召还,寓居子由东府,数月复出领汝阴,时予五十六亦。乃作诗,留别子由而去。’词中‘辜负’二句,乃指子由所云‘辙幼从子瞻读书,未尝一日相舍。既仕,将游宦四方,读韦苏州诗,至‘那知风雨夜,复此对床眠。’恻然感之,乃相约早退为闲居之乐。’故子瞻始为凤翔府,留诗为别曰:‘夜雨何时听萧瑟。’’词中‘恨此生’三句,即《诗·序》所言‘不相见者,十尝七八。’词中‘一尊酒’二句,指轼与子由‘不见者七年,熙宁十年二月,始复会于澶濮之间’事。兄弟二人于黄河侧相会后‘相从来徐,留百余日’而别。此次‘自杭州召还,寓居子由东府,数月复出领汝阴’,皆兄弟别易会难、令人‘凄然’之事。词中‘无限事’四句,指‘早退’之约,‘河侧’之会,看来‘恍如昨’日,算来已‘许多年月’。词中‘衣上’句,指‘谪居黄冈,而子由亦贬筠州’的坎坷遭遇。‘便与君’三句,乃想像兄弟相会与退居之乐。盖《感旧诗》写于东京,为留别之作;此词则写于赴颖途中,为怀旧之作。词上片‘清颍东流’云云,乃想象子由念我赴颖之景,用《诗经·陟岵》、杜甫《月夜》手法。“辜负”云云,写我常负‘早退’之约的惆怅;下片写感旧事之可痛和践‘林下’之约可待。全篇突出一个‘怀’字,而宦海险恶之意亦隐然可见。《感旧诗》王《案》编于元祐六年八月,此词亦应编是时。《苏诗总案》将此编元祐七年,孔《谱》编熙宁十年,应存疑。”
34、鹦鹉:与下文中的海棠、捉迷、斗草等皆小说中情节,有的原不属晴雯,如鹦鹉写在潇湘馆,有的是广义的,如捉迷即可指晴雯偷听宝玉在麝月前议论她事。
(3)餍(yàn):饱食。反:通“返”,回家。
②危弦:急弦。
赏析
穆王八骏:赤骥、飞黄、白义、骅骝、騄耳、騧騟、渠黄、盗骊 。
颈联写了稻田的笔直,菰米收获,通过运用景物描写,渲染了对友人的依依不舍之情。
"清时难屡得,嘉会不可常。"清时,指政治清明的时世。屡得,多得。嘉会,指美好的朋友聚集的盛会。政治清明的时世难以多得,美好的盛会不能经常。两联对偶句,既有比喻嘉会象政治清明的时世难得那样不能经常,又含有前因后果的关系。正是由于战乱没有平息,社会不安定,国家没有统一,清明的时世没有到来,所以,朋友间的聚会自然就不能经常。诗人流露出对当时国家政治时世的不满和对朋友的聚会的珍惜之情。本诗写送别,先从当时的时势下笔,为后面叙写惜别之情定下了思想基调,给人以高屋建瓴之感,足见诗人运笔之巧妙。
此词创作具体时间不详。义公是位高僧,禅房是他坐禅修行的屋宇。
颈联转写今悲,满腔忠心却遭外贬,本是皇帝刻薄寡恩,是皇帝自己疏远他,可诗人却偏说“移官岂至尊”,决无埋怨皇帝之意,故成为杜甫忠君的美谈。但若仔细体会,杜甫在这两句中还是含有怨艾之情的,只不过是说得婉曲罢了。尾联在自伤自叹中抒写眷恋朝廷不忍遽去的情怀。感情复杂而深婉,虽然写得很含蓄,实际是在埋怨肃宗。
《蔡宽夫诗话》云:诗人作此诗后,其子嘉祐曾提出第一首后半与杜甫诗“恰似春风相欺得,夜来吹折数枝花”相似,建议改写。诗人听后欣然说道:“我所作诗句的精诣,竟然能够暗合杜子美么!”不但没改,反而又咏一首诗道:“本与乐天为后进,敢期杜甫是前身!”(《苕溪渔隐丛话》引)对自己诗风的“暗合”,其实也就是由学白居易转而向学杜甫,他是抱以欣慰的态度的。此处杜甫诗是指《绝句漫兴九首》之二。王禹偁在遣词命意上与杜诗的确有点类似,但师其辞而不师其意,创造出全新的境界。
《《守岁》苏轼 古诗》,十六句,可分为三个层次。
全文共分三段。前两段重在叙事,后一段议论说理。叙事议论前后相应,在自然平易、曲折变化之中尽吐茹物,鲜明地突出了文章的主旨。
这首七言绝句,精巧地选择《雨晴》王驾 古诗后的景物,来进行生动的描绘,表达了作者的惜春之情。
从全诗的构思来看,前四句写盛德,后四句写业衰,在鲜明的盛衰对比中,道出了古今兴亡的一个深刻教训。诗人咏史怀古,其着眼点当然还在于当世。唐王朝有过开(guo kai)元盛世,但到了刘禹锡所处的时代,已经日薄西山,国势日益衰颓。然而执政者仍然那样昏庸荒唐,甚至一再打击迫害像刘禹锡那样的革新者。这使人感慨万千。全诗措词精警凝炼,沉着超迈,并以形象的感染力,垂戒无穷。这也许就是它千百年来一直传诵不息的原因。
这组诗在艺术上有极高的价值,尤其的第一首七律,感情深挚缠绵,炼句设色,流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情,以华艳词章反衬困顿失意情怀,营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃,又使其主旨带有多义性和歧义性,诗人对心灵世界开掘的深度和广度,确实是远迈前人的,其在文学史上的地位,很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。
刘长卿这首诗的意境是从"夜"这个中心词生发开去的."夜"是全诗的脉络,"天寒"和"风雪"加深了"夜"的寒意.这夜,是眼前客观现实的寒夜,也是诗人内心对时势有所感受的象征意味的寒夜.刘长卿是一个"魏阙心常在,随君亦向秦"(《送王员外归朝》)的入世者,但现实生活却使他沦为一个寄迹楚湘的谪臣.他痛恨上司诬加的罪名,也深知代宗的圣意难违.在诗人心目中朝廷和官场的现状就如同这"风雪夜"一般,他既不愿随波逐流、攀龙(pan long)附凤,又无力拨乱反正,自然只好怆然喟叹.由于在人生道路上长期奔波,当诗人这一次于风雪之夜得到芙蓉山主人的接待,其内心的复杂思绪:悲凉、辛酸之感中夹杂着某种庆幸和温暖的慰藉,是可以想见的.
这首小诗由叙而生感,因事而生议,体现了因小见大之意。首两句叙事:作者随着流水寻找溪水的源头,可是走到源头却又感到一片惘然。为什么呢?因为找不到源头之水又是从何而来。由此而引出第三句的感触:世界万物之源是很难找到的。这是唯心主义学派必然走入的死胡同。不过这里所指的万物之源是指程朱理学的宇宙(yu zhou)观和伦理观,他们认为世界万物由太极而生,所谓“太极生二仪,二仪生四象,四象生万物”。那么,太极又是什么生的呢?是“无极”。“无极”又怎么样来的呢?这就陷入了不可知论,正如西方哲学家对人类的起源找不到答案时,便用“上帝创造了人类”来解释一样。正因为作者认为真正源头是永远找不到的,所以只能以“倚筇随处弄潺谖”自我安慰来结束了。
这首诗,看来像是一片萧疏淡远的景,启人想象的却是表面平淡而实则深挚的情。在萧疏中见出空阔,在平淡中见出深挚。这样的用笔,就使人有“一片神行”的感觉,也就是形象思维的巧妙运用。韦应物这首诗,情感和形象的配合十分自然,所谓“化工笔”,也就是这个意思。
整首诗其实就是用“人面”、“桃花”作为贯串线索,通过“去年”和“今日”同时同地同景而“人不同”的映照对比,把诗人因这两次不同的遇合而产生的感慨,回环往复、曲折尽致地表达了出来。对比映照,在这首诗中起着极重要的作用。因为是在回忆中写已经失去的美好事物,所以回忆便特别珍贵、美好,充满感情,这才有“人面桃花相映红”的传神描绘;正因为有那样美好的记忆,才特别感到失去美好事物的怅惘,因而有“人面不知何处去,桃花依旧笑春风”的感慨。
文章的第二段写到《筼筜谷偃竹》的题目。下面第三段则以交代文章的写作缘由作为全篇的结束。文同于元丰元年(1078)十月被任命为湖州知州,湖州,治所在今浙江吴兴县。文同去湖州上任,元丰二年(1079)正月二十日病逝于陈州的宛丘驿。这年七月七日、继文同任湖州知州的苏轼晾晒书画,看到了文同送给他的《筼筜谷偃竹》,感伤故旧不禁痛哭失声。他放下画卷,便写下这篇记念文章。“昔曹孟德祭桥公文有‘车过腹痛’之语,而予亦载与可畴昔戏笑之言者,以见与可于予亲厚无间如此也。“曹孟德,即曹操。桥公,指桥玄。曹操年轻时,桥玄对他多有鼓励帮助,后来他们的情谊日益加深,曾约定无论谁死了,活着的人路过墓地而不用鸡酒祭奠,那么车过三步就要闹肚子疼。这不过是说着玩的话,但显示了二人关系的不同寻常。苏轼引用这个典故,来说明他在这篇文章中记述当年与文同的“戏笑之言“,也为的显示他们之间的“亲厚无间“,那么,作者对逝者的追怀之深切、悼念之沉痛也就充分表现出来了。
北宋初期,薛居正编写《五代史》(《旧五代史》),认为王朝的更迭是由于天命所致,欧阳修对此不以为然。他自己动手撰写成了七十四卷的《五代史记》(《新五代史》),以史为鉴,以期引起宋朝统治者的警惕。《新五代史》问世后,在相当长的一段时间内,薛史不再被世人重视。欧阳修发议论喜欢用“呜呼”。《东皋杂志》的作者说:“神宗问荆公(王安石)‘曾看五代史否?’公对曰‘臣不曾仔细看,但见每篇首必曰呜呼,则事事皆可叹也。’余为公真不曾仔细看;若仔细看,必以呜呼为是。”这正说明了欧阳修编写这部史书的用意。
诗人在写此诗的十一年以前,叹息过“死前恨不见中原”,在热烈地期待着旧业的光复。直到临终之际,诗人仍然抱有这样坚定的信念,宋朝的抗敌部队要挥戈北上,赶走敌人,收复失地,平定中原。这对于诗人自己,当然是看不到了,只有后代(hou dai)的儿孙们能看到。于是深情地嘱咐儿子,当皇朝的军队收复中原的时候,不要忘记把“北定中原”这个大好的消息告诉诗人,以求了结一桩重大的心事。
在此诗中,诗人的情感运势十分自然流畅,但如果定要深究诗里说的具体的事情,便又有了好多种想象且个个都合情合理。叶嘉莹说,诗是显意识活动,词则是隐意识的。李商隐的无题诗近乎词的情境,在工整的诗歌格式下抒发的是一种词所擅长的隐约难言的显意识表达。单看这首无题诗,全诗在哀婉凄凉的乐调下有一种似解非解的感觉,既像是写给不能长久相伴的恋人的,又像哀叹君臣遇合,却似乎没有这么世俗,如此,就是李义山无题诗的妙处所在了。
这首诗的遣词造句颇见功力.用"苍山"对"白屋",山是苍色,屋是白色,二者遥相映照,便构成一个银白苍茫的世界.再以"远"和"贫"真(这里的"贫"是少、乏的意思)来点出眼前的空旷浩茫,这就准确地表达了从远处看到的景象.第三句中的"柴门"和"犬吠".既照应了"白屋",又是"白屋"的延伸.特别是句中一"吠"字,响亮有声,划破了日暮天寒山村的宁静,唤起了寂寥群山的回响,给沉睡的郊野带来了生气.
创作背景
这是一首纪游诗,写于元丰二年(1079)的端午节,此时作者刚到湖州不久。同游者还有“苏门四学士”之一的秦观,秦观写有《同子瞻端午日游诸寺》可证。
从郎西入帝城中,贵游簪组香帘栊。低鬟缓视抱明月,
"秋灰初吹季月管,日出卯南晖景短。友生招我佛寺行,
"昧者理芳草,蒿兰同一锄。狂飙怒秋林,曲直同一枯。
童子争迎郭细侯。诏下初辞温室树,梦中先到景阳楼。
三条开广陌,八水泛通津。烟动花间叶,香流马上人。
"白首羽林郎,丁年戍朔方。阴天瞻碛落,秋日渡辽阳。
闻道今年寒食日,东山旧路独行迟。"
"启母是诸母,三十六峰是诸父。知君家近父母家,
景星 / 逮阉茂
贵游豪士足华筵。此时一行出人意,赌取声名不要钱。"
"胡服何葳蕤,仙仙登绮墀。神飙猎红蕖,龙烛映金枝。
朝过宜春口,极北缺堤障。夜缆巴陵洲,丛芮才可傍。
戈偃征苗后,诗传宴镐初。年华富仙苑,时哲满公车。
果枉移疾咏,中含嘉虑明。洗涤烦浊尽,视听昭旷生。
君教发直言,大声无休时。君教哭古恨,不肯复吞悲。
端能败笙磬,仍工乱学校。虽蒙勾践礼,竟不闻报效。
昔作芸香侣,三载不暂离。逮兹忽相失,旦夕梦魂思。
我初有章句,相合者唯君。今来吊嗣子,对陇烧新文。
"庐峰开石镜,人说舞山鸡。物象纤无隐,禽情只自迷。
岁年虽变貌常新。飞章上达三清路,受箓平交五岳神。
唯公出处得自在,决就放旷辞炎炎。座宾尽欢恣谈谑,
"兰泉涤我襟,杉月栖我心。茗啜绿净花,经诵清柔音。
"祖席洛桥边,亲交共黯然。野晴山簇簇,霜晓菊鲜鲜。
"塞上如今无战尘,汉家公主出和亲。邑司犹属宗卿寺,
葱茏含晚景,洁白凝秋晖。夜深度银汉,漠漠仙人衣。"
虫响灯光薄,宵寒药气浓。君怜垂翅客,辛苦尚相从。
宣城文雅地,谢守声闻融。证玉易为力,辨珉谁不同。
白雪猧儿拂地行,惯眠红毯不曾惊。
不震不危。我代之延,永永毗之。仁增以崇,曷不尔思。
璧充传国玺,圭用祈太折。千寻豫樟干,九万大鹏歇。
戏鸟留馀翠,幽花吝晚红。光翻沙濑日,香散橘园风。
十骑簇芙蓉,宫衣小队红。练香熏宋鹊,寻箭踏卢龙。
清寒莹骨肝胆醒,一生思虑无由邪。"
翔泳各殊势,篇章空寄情。应怜三十载,未变使君名。"
致君期反朴,求友得如兰。政自同归理,言成共不刊。
寒食桐阴下,春风柳林侧。藉草送远游,列筵酬博塞。
鲍叔知我贫,烹葵不为薄。半面契始终,千金比然诺。
昨者到京城,屡陪高车驰。周行多俊异,议论无瑕疵。
"一尊清酒两人同,好在街西水县中。
万物无少色,兆人皆老忧。长策苟未立,丈夫诚可羞。
"长沙千里平,胜地犹在险。况当江阔处,斗起势匪渐。
饥行夜坐设方略,笼铜枹鼓手所操。奇疮钉骨状如箭,
"前者匆匆幞被行,十年憔悴到京城。
初随计吏贡,屡入泽宫射。虽免十上劳,何能一战霸。
"常谈即至理,安事非常情。寄语何平叔,无为轻老生。
"改邑不改井,此是井卦辞。井公莫怪惊,说我成憨痴。
今夜渡江何处宿,会稽山在月明中。"
明日若过方丈室,还应问为法来邪。"
"谁言旧居止,主人忽成客。僮仆强与言,相惧终脉脉。
肠断帝乡遥望日,节旄零落汉家臣。"
寒食桐阴下,春风柳林侧。藉草送远游,列筵酬博塞。
"相逢失意中,万感因语至。追思东林日,掩抑北邙泪。
潮阳未到吾能说,海气昏昏水拍天。"
冻血莫作春,作春生不齐。冻血莫作花,作花发孀啼。
"兽中有人性,形异遭人隔。人中有兽心,几人能真识。
惟愁虚弃光华。明年攀折知不远,对此谁能更叹嗟。"
堂上陈美酒,堂下列清歌。劝君金曲卮,勿谓朱颜酡。
长安大道沙为堤,早风无尘雨无泥。宫中玉漏下三刻,朱衣导骑丞相来。路傍高楼息歌吹,千车不行行者避。街官闾吏相传唿,当前十里惟空衢。白麻诏下移相印,新堤未成旧堤尽。
"霅水碧悠悠,西亭柳岸头。夕阴生远岫,斜照逐回流。
边缘堤岸斜,诘屈檐楹亚。篱落不蔽肩,街衢不容驾。
万卷堆胸朽,三光撮眼明。翻悲广成子,闲气说长生。
所以欲得酒,为文俟其醺。酒味既冷冽,酒气又氛氲。
本望文字达,今因文字穷。影孤别离月,衣破道路风。
从前此去人无数,光彩如君定是稀。"
循环切中肠,感念追往昔。接瞬无停阴,何言问陈积。
短长思合制,远近贵攸同。共仰财成德,将酬分寸功。
松骨轻自飞,鹤心高不群。"
石根缘绿藓,芦笋抽丹渍。漂旋弄天影,古桧拏云臂。
"相看头白来城阙,却忆漳溪旧往还。今体诗中偏出格,
添丁郎小小,别吾来久久。脯脯不得吃,兄兄莫捻搜。
自云有奇术,探妙知天工。既往怅何及,将来喜还通。
尘埃长者辙,风月故人杯。闻道龙门峻,还因上客开。"
前山胎元气,灵异生不穷。势吞万象高,秀夺五岳雄。
造化借羽翼。随风戏中流,翩然有馀力。吾不如汝无他,
太守驻行舟,阊门草萋萋。挥袂谢啼者,依然两眉低。
墙根菊花好沽酒,钱帛纵空衣可准。晖晖檐日暖且鲜,
法为因缘立,心从次第修。中宵问真偈,有住是吾忧。"
"走马温汤直隼飞,相逢矍铄理征衣。
"荒山野水照斜晖,啄雪寒鸦趁始飞。
是非斗方寸,荤血昏精魄。遂令多夭伤,犹喜见斑白。
汉王欲助人间乐,从遣新声坠九天。"