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和徐都曹出新亭渚诗

宋代 / 干宝

"征蛮破虏汉功臣,提剑归来万里身。
"祅氛不起瑞烟轻,端拱垂衣日月明。
京游步方振,谪梦意犹恟. ——张籍
"从来未面李先生,借我西窗卧月明。
门前旧客期相荐,犹望飞书及主文。"
井锁煎茶水,厅关捣药尘。往来多屣步,同舍即诸邻。"
砌觉披秋草,床惊倒古琴。更闻邻舍说,一只鹤来寻。"
江天大笑闲悠悠。嵯峨吴山莫夸碧,河阳经年一宵白。
莎间虫罢响,松顶鹤初惊。因感浮华世,谁怜太古情。"
"天心惟助善,圣迹此开阳。 ——段成式
西邻蔡家十岁女,年年二月卖东风。"
因产众草中,所希采者识。一枝当若神,千金亦何直。
诗书宛似陪康乐,少长还同宴永和。 ——皇甫曾
东西竞角逐,远近施矰缴。人怨童聚谣,天殃鬼行疟。 ——韩愈


和徐都曹出新亭渚诗拼音解释:

.zheng man po lu han gong chen .ti jian gui lai wan li shen .
.yao fen bu qi rui yan qing .duan gong chui yi ri yue ming .
jing you bu fang zhen .zhe meng yi you xiong . ..zhang ji
.cong lai wei mian li xian sheng .jie wo xi chuang wo yue ming .
men qian jiu ke qi xiang jian .you wang fei shu ji zhu wen ..
jing suo jian cha shui .ting guan dao yao chen .wang lai duo xi bu .tong she ji zhu lin ..
qi jue pi qiu cao .chuang jing dao gu qin .geng wen lin she shuo .yi zhi he lai xun ..
jiang tian da xiao xian you you .cuo e wu shan mo kua bi .he yang jing nian yi xiao bai .
sha jian chong ba xiang .song ding he chu jing .yin gan fu hua shi .shui lian tai gu qing ..
.tian xin wei zhu shan .sheng ji ci kai yang . ..duan cheng shi
xi lin cai jia shi sui nv .nian nian er yue mai dong feng ..
yin chan zhong cao zhong .suo xi cai zhe shi .yi zhi dang ruo shen .qian jin yi he zhi .
shi shu wan si pei kang le .shao chang huan tong yan yong he . ..huang fu zeng
dong xi jing jiao zhu .yuan jin shi zeng jiao .ren yuan tong ju yao .tian yang gui xing nue . ..han yu

译文及注释

译文
想听从灵氛占卜的好卦,心里犹豫迟疑决定不下。
杜甫评论书法特别(bie)看重瘦硬,这样的观点我不能够听凭。
傍晚时(shi)分站在东皋纵目远望,我徘徊不定不知该归依何方,
砍斧柄啊砍斧柄,这个规则在近前。要想见那姑娘面,摆好食具设酒宴。
这情景真叫人(ren)意惹情牵,不胜留恋;住了这么久了,亭边柳树枝头的黄莺,也跟我是老相识了。在这即将分离的时刻,别情依依,鸣声悠悠,动人心弦,使人久久难于平静。
应该是上天教人们开通汴河,这里一千余里的地面上看不到一座山峦。都说隋朝亡国是因为这条河,但是到现在它还在流淌不息,南北舟楫因此畅通无阻。
华山的三座险峰,不得不退(tui)而耸立,险危之势,如欲摧折。
你自小缺少慈母的教训,侍奉婆婆的事令我担忧。
游春的人们,兴趣正浓,哪管春天将去。丰乐亭前,人来人往,落花遍地。
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并(bing)无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后(hou),或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧(yao)的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良(liang)之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
你在秋天盛开,从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边,你的情操意趣并未衰穷。
青翠的山峦横卧在城墙的北面,波(bo)光粼粼的流水围绕着城的东边。
柏树枝干崔嵬郊原增生古致,庙宇深邃漆绘连绵门窗宽空。
花白的头发与明亮的灯光辉映,灯花何必溅着斑斓的火花报什么喜讯。
追逐园林里,乱摘未熟果。

注释
⑵万里:形容归程之长。念将归:有归乡之愿,但不能成行。
⑵“越鸟”四句:陈沆《诗比兴笺》云:“越鸟四句言(李)希言等处在南来,而璐兵亦欲北度。中道相逢,本非仇敌,纵弯弓射杀之,亦止自伤其类,无济于我。”
12.潺潺:流水声。
道谋:·过路人的意见。《诗经·小旻》:“如彼筑室于道谋,用是不溃于成。”
(8)且:并且。
56病:困苦不堪。
①鸣骹:响箭。

赏析

  “新人工织缣”以下六句是故夫从新妇的女工技巧不及前妻,怨“新人不如故”。这六句具体比较,是全诗的画龙点睛之笔。一般来说,女子被休弃,总是要蒙受恶名的。古时有所谓“不顺父母去、无子去、淫去、妒去、有恶疾去、多言去、窃盗去”的“七出”之条(参《大戴礼记·本命篇》)。这位妇女的被休弃,看来与七条都不沾边,因此最合理的解释是男子的喜新厌旧。喜新厌旧者要抛弃妻子,可以随便找个什么理由,如手脚笨拙,劳动偷懒之类。现在通过“故夫”自己的口来与“新人”作比较,说明弃妇手脚不笨,劳动并不偷懒,这就使弃妇蒙受的恶名完全被洗刷了。诗写到这里已表现出她是一个勤劳善良的劳动妇女的形象。再者,喜新厌旧心理在封建社会中是具有普遍性的。这种心理所以能在男子身上发展到无所顾忌地赶走妻子、另寻新欢的地步,不能不说是封建制度赋予男性以夫权的结果。此诗特意让男子自述其行为的乖张无理,实际上是对封建夫权的不合理作(li zuo)了揭露和批判。从这个意义上说,这最后六句的男子比较之词,不仅使弃妇的形象变得丰满起来,而且全诗的主题思想也深化了。另外,截取巧遇场面虽适宜于描写眼前事,却不易展示诗中人物与事件的过去和未来;而篇末让男子作一比较,不仅弃妇过去的生活情况、劳动态度与所遭不幸,一切了然,而且连“新人”今后将遭受何种命运,亦可大致预见。故此种匠心安排,使时空领域大为开拓,而作品的容量亦有(yi you)逾常品了。
  诗歌开头三句吸收古代民间歌谣起句形式,运用了“三、三、七”的句法。连出两个“秋”字,语调明快轻捷;长句连用两个迭音词,一清一浊,有抑有扬,富于节奏感。令读者读后仿佛置身空旷的田野,皓月当空,秋风万里,眼前塘水深碧,耳畔虫声轻细,有声有色,充满诗情画意。
  在杭州时,诗人有句道“今日观溟涨”,可见渡浙江(钱塘江)前曾遇潮涨。一旦潮退,舟路已通,诗人便迫不及待登舟续行。首句就直陈其事,它由三个片语组成:“潮落”、“江平”、“未有风”,初似平平淡淡的常语。然而细味,这样三顿形成短促的节奏,正成功地写出为潮信阻留之后重登旅途者惬意的心情。可见有时语调也有助于表现诗意。
  先写瀑布。如果说第二段写出了百丈山的幽美的话,那么第三段写瀑布则重在表现壮美。先以“下临峭岸,深昧险绝”的险奇美作映衬,再写出“于林薄间(bao jian)东南望”的瀑布景象。“瀑布自前岩穴瀵涌而出,投空下数十尺”,凌空而泻,气势非凡。“沫如散珠喷雾,日光烛之,璀璨夺目,不可正视”,壮丽异常。然后写山峰。作者先选取了一个独特的视角,从缺口中遥望远山,“台当山西南缺,前揖芦山”。然后作者又以一峰挺拔高出和群山逶迤而去相组合,形成了一幅主次层次感丰富的图画。“一峰独秀出,而数百里间,峰峦高下,亦皆历历在眼”。接着作者以固定的景点,用傍晚和清晨两个不同时间的景观,构思两幅图画,进一步渲染了壮美的特征。“日薄西山,余光横照,紫翠重叠,不可殚数”,突出的是色彩绚烂(xuan lan)美;清晨“白云满川,如海波起伏,而远近诸山出其中者,皆飞浮来往,或涌或没,顷刻万变”,凸现的是云海的变幻美。这样,在作者详尽描述的百丈山景中就兼具了险奇、幽静、五彩、飞动、变幻等诸种美的形态。
  崇祯五年十二月,余住西湖。
  颈联,具体描写“闲饮”的细节和过程,将题中旨意写足。这里的“闲”是身闲而心未尝闲,借知识的游戏来怡情养性是假,排遣寂寞无聊才是真。虽有高雅芳洁的情怀、匡时救世的志向和满腹经纶的才学,却只能引经据史,行行酒令,虚掷时光,这正是仁人志士的不幸。这里的“醉”,似醉而非真醉;与其说是醉于“十千沽一斗”的美酒,不如说是醉于“胜管弦”的“清吟”,虽然美酒可以醉人,却不能醉心,一般的丝竹可以悦耳动听,却无法像知己的“清吟”那样奏出心灵的乐章,引起(yin qi)感情上的共鸣。这二句,把“闲饮”和内心的烦闷都表现得淋漓尽致。
  研究者认为,柳诗受陶渊明影响较深,“柳宗元确有部分作品拟学陶渊明,大都作于贬永州之后……宗元学陶诗作实蓄忧愤于闲适恬谈之中。”(王国安《柳宗元诗笺释》)曾吉甫认为“《《饮酒》柳宗元 古诗》诗绝似渊明。”陶渊明曾任彭泽县令,因对当时现实不满,四十一岁即弃官归隐,躬耕垄亩。他以《《饮酒》柳宗元 古诗》为题写诗20首,在序中说:“既醉之后,辄题数句自娱,纸墨遂多,辞无诠次。”诗主要写自己的生活遭遇,人生坎坷。其五:“结庐在人间,而无车马喧。向君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言”。全诗与《饮酒》柳宗元 古诗无关,写的是归隐后悠闲恬静的心情。他的“盥濯息檐下,斗酒散襟颜”(《庚戍岁九月中于西田获早稻》),“过门更相呼,有酒斟酌之”(《移居》),反映诗人过的是自食其力的生活。而“子云性嗜酒,家贫无由得。时赖好事人,载醪祛所惑。(《《饮酒》柳宗元 古诗》)”反映的是生活贫困,无酒可饮,只好接受别人的恩赐。陶是看破红尘,“种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。”隐居山村,做一名普通农民来与当时的黑暗社会抗挣。柳宗元却不同,少年得志,志向远大,在朝廷超取显美,成为王叔文革新集团的骨干。“永贞革新”失败后,被贬谪到南蛮之地永州,这对他是残酷打击。柳是不得已离开朝廷,政治理想并未放弃。在永州任司马,虽为闲职,官禄照领,不必象陶渊明那样亲自耕种,以求温饱。酒完全可以购买,与朋友《饮酒》柳宗元 古诗是常事。他的郊游是追求闲适,他的《饮酒》柳宗元 古诗是自我陶醉,其目的是转移视线,以求适应环境,安宁心情。然而,遭贬的打击,沉重的心理负担,无言的痛苦谁能领会?诗的开头就提到情绪低落,但整个基调并不衰飒,与一般的反映闲适的《饮酒》柳宗元 古诗诗也不同。“它写出了诗人在特定环境中似醉非醉的特有状态,以及他蔑视世俗的鲜明个性,不失为自画像中的一幅佳作。”(胡士明《柳宗元诗文选注》)由此可见,柳宗元的《《饮酒》柳宗元 古诗》等诗,受陶渊明、谢灵运的影响是客观存在的,却自有不同的个性与意蕴。
  《旧唐书·柳宗元传》说,柳宗元“下笔构思”,“精裁密致,璨若珠贝”。精裁密致可以概括《《永州八记》柳宗元 古诗》结构之美。8篇游记,整体构思,一气贯通。文章以西山之怪特开始“然后知吾向之未始游,游于是乎始”发笔,通过对西山周围山水景致的描绘,袁家渴附近山水小景的刻画,最后,到《小石城山记》向苍天发出“吾疑造物者之有无久矣”的质问,对整个八记作结。8篇游记每篇多各以不同的方式与上篇相关联,前后呼应,成为一个不可分割的有机的艺术整体。如前四篇,首篇写了西山宴游之后,第二篇就以“钻拇潭在西山西”起笔,自然衔接,毫无斧凿的痕迹;第三篇又以“潭西二十三步”发端,同上篇相连;第四篇则以“从小丘西行百二十步”开篇。这就以西山为起点,向西出游,接连出现了三处胜景,一处连一处,一景接一景,给人以目不暇接之感。更令人折服的是,八记前后四篇相隔三全夕久,而作者巧妙组合,犹如一气呵成,毫无间隔之弊。
  诗人把江城夏夜的景色描写得分外美丽。不仅有海天一色山川阔大的自然之美,又有万家灯火、水中渔火的人间安宁,繁华的气象。而·古木”、“平沙”二句的描绘,便把一片清朗幽寒写得淋漓尽致,让人顿觉暑意全消,精神为之一爽——这的确是一个消暑的好地方。
  全文紧扣着贾谊之失意而终,对贾谊的人格特质分析得非常深入,对当时的历史背景的剖析也令人信服,用这样的方式与坚定的语气来凸显贾谊的个性与强调“有所待”、“有所忍”的生命修养。从文章内容看,主要是针对人才自身而言;但从文末看,他的主要用意,又在于借以提醒为人君者,希望他们正确对待和使用像贾谊这类“有狷介之操”的特殊人才,注意用其所长,以免造成浪费人才。
  在这首诗中,杜甫借用神话故事和想象将自己在寒食之夜对月思人的悲伤情怀书写的淋漓尽致。诗的结尾感叹牛郎织女尚能相聚,从侧面反映了安史之乱带来亲人天各一方的苦难。
  第一首是一首艳情诗。诗中写女主人思念远别的情郎,有好景不常在之恨。“梦为远别”为一篇眼目。全诗就是围绕“梦”来写离别之恨。但它并没有按远别——思念——入梦——梦醒的顺序来写。而是先从梦醒时情景写起,然后将梦中与梦后、实境与幻觉来柔合在一起,创造出疑梦疑真、亦梦亦真的艺术境界,最后才点明蓬山万重的阻隔之恨,与首句遥相呼应。这样的艺术构思,曲折宕荡,有力地突出爱情阻隔的主题和梦幻式的心理氛围,使全诗充满迷离恍惚的情怀。

创作背景

  王维的《《鸟鸣涧》王维 》当作于开元(唐玄宗年号,713—741)年间游历江南之时,其背景是安定统一的盛唐社会。此诗是王维题友人皇甫岳所居的云溪别墅所写的组诗《皇甫岳云溪杂题五首》的第一首,是诗人寓居在今绍兴县东南五云溪(即若耶溪)的作品。

  

干宝( 宋代 )

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简 介

干宝 干宝,生卒年不详,东晋新蔡(今河南省新蔡县)人,字令升。着述颇丰,主要有《周易注》、《五气变化论》、《论妖怪》 、《论山徙》、《司徒仪》、《周官礼注》、《晋记》、《干子》、《春秋序论》、《百志诗》、《搜神记》等。其祖父干统,三国时为东吴奋武将军都亭(今湖北恩施)侯,父干莹,曾仕吴,任立节都尉,迁居海盐。干宝自小博览群书,晋元帝时担任佐着作郎的史官职务,奉命领修国史。后经王导提拔为司徒右长史,迁散骑常侍。除精通史学,干宝还好易学,为撰写《搜神记》奠定基础。

秋风辞 / 漫东宇

"破敌将军意气豪,请除倾国斩妖娆。
刮得齐民疮,分为勐士禄。雄雄许昌师,忠武冠其族。
"祅氛不起瑞烟轻,端拱垂衣日月明。
家在江南梦去迷。发白每惭清鉴启,心孤长怯子规啼。
扫石月盈帚,滤泉花满筛。归来逢圣节,吟步上尧阶。"
结金冠子学梳蝉,碾玉蜻蜓缀鬓偏。
岸高时拥媚,波远渐澄鲜。萍实空随浪,珠胎不照渊。
"园林萧洒闻来久,欲访因循二十秋。


踏莎行·萱草栏干 / 马佳敏

"四邻侵我我从伊,毕竟须思未有时。
"伏羲初画卦,苍氏乃制字。点画有偏旁,阴阳贵协比。
谁知今日秋江畔,独步医王阐法筵。"
"少长在维扬,依然认故乡。金陵佳丽地,不道少风光。
还促后来贤圣生。三尺灵乌金借耀,一轮飞镜水饶清。
听猿重入白云间。萧骚红树当门老,斑驳苍苔锁径闲。
恣韵激天鲸。肠胃绕万象, ——孟郊
人添一岁更堪愁。莺声暗逐歌声艳,花态还随舞态羞。


落花 / 檀丁亥

"凿出江湖思,凉多□□间。无风触微浪,半日□秋山。
"荒郊古陌时时断,野水浮云处处秋。
"涉江今日恨偏多,援笔长吁欲奈何。
幸喜书生为将相,定由阴德致神仙。羊公剩有登临兴,
朝衣犹惹御炉烟。莲塘小饮香随艇,月榭高吟水压天。
何事十旬游不返,祸胎从此召殷兵。
"地险崤函北,途经分陕东。逶迤众山尽,荒凉古塞空。
"池莲憔悴无颜色,园竹低垂减翠阴。


真州绝句 / 张廖永贺

"数朵欲倾城,安同桃李荣。未尝贫处见,不似地中生。
是时天气清,四迥无尘侣。顾我笑相迎,知有丹砂异。"
冻蝶尚思轻。宿羽有先晓, ——孟郊
到头终为苍生起,休恋耕烟楚水濆。"
纵使文翁能待客,终栽桃李不成行。"
"故人江阁在,重到事悠悠。无尔向潭上,为吾倾瓮头。
散作纯风如胆苦。意何新,织女星机挑白云。
河光正如剑,月魄方似玦. ——皮日休


鹧鸪天·却月凌风度雪清 / 陆涵柔

"梦断纱窗半夜雷,别君花落又花开。渔阳路远书难寄,
向碛行人带夕阳。边骑不来沙路失,国恩深后海城荒。
人君却禀将军令,按辔垂鞭为缓行。"
"□□□□□□□,□□□□□□□。玉殿大开从客入,
"水国由来称道情,野人经此顿神清。一篷秋雨睡初起,
百步望云立,九规看月张。获蛟徒破浪,中乙漫如墙。 ——张希复
叶似新蒲绿,身如乱锦缠。任君千度剥,意气自冲天。
错把黄金买词赋,相如自是薄情人。"


咏同心芙蓉 / 冼山蝶

万万花中第一流,浅霞轻染嫩银瓯。能狂绮陌千金子,
荷杖青林下,携筐旭景前。孕灵资雨露,钟秀自山川。
御柳舞着水,野莺啼破春。徒云多失意,犹自惜离秦。"
何处一声金磬发,古松南畔有僧家。"
苔长空州狱,花开梦省曹。濮阳流政化,一半布风骚。"
棱伽之力所疲殚, ——段成式
"记得当年草上飞,铁衣着尽着僧衣。
晓角一声高卷风。战士殁边魂尚哭,单于猎处火犹红。


点绛唇·春日风雨有感 / 轩辕曼

河水自浊济自清,仙台蛾眉秦镜明。为照齐王门下丑,
"腹生奚强有亲疏,怜者为贤弃者愚。
载石人方至,乘槎客未还。 ——张贲
七八个星犹在天。衣汗稍停床上扇,茶香时拨涧中泉。
谷变陵迁何处问,满川空有旧烟霞。"
酒胡一滴不入眼,空令酒胡名酒胡。"
"救鲁亡吴事可伤,谁令利口说田常。
织作轻帆送客愁。疏叶稍为投饵钓,密丛还碍采莲舟。


鲁颂·駉 / 敖辛亥

"长安多路岐,西去欲何依。浮世只如此,旧山长忆归。
椒蕃泣喤喤。貌鉴清溢匣, ——韩愈
"翻了西天偈,烧馀梵宇香。捻眉愁俗客,支颊背残阳。 ——段成式
天意从来知幸蜀,不关胎祸自蛾眉。"
九华山色高千尺,未必高于第八枝。"
闲掷金梭恼谢鲲。不夜珠光连玉匣,辟寒钗影落瑶尊。
鸾鹤久从笼槛闭,春风却放纸为鸢。"
仙鸟却回空说梦,清朝未达自嫌身。


后赤壁赋 / 东门晴

"披霞戴鹿胎,岁月不能催。饭把琪花煮,衣将藕叶裁。
古音命韶韺。旗旆流日月, ——孟郊
门掩梨花日渐长。草色深浓封辇路,水声低咽转宫墙。
怀糈馈贤屈,乘桴追圣丘。飘然天外步,岂肯区中囚。 ——韩愈
"凌春帝子阁,偶眺日移西。浪势平花坞,帆阴上柳堤。
"桐谷孙枝已上弦,野人犹卧白云边。
故乡万里绝,穷愁百虑侵。秋草思边马,绕枝惊夜禽。
"不知名利苦,念佛老岷峨。衲补云千片,香烧印一窠。


望江南·燕塞雪 / 聊丑

紫蒂红芳点缀匀。几朵得陪天上宴,千株长作洞中春。
麻尾尚犹龙字湿,便从天上凤衔来。
赐道锦袄、貂袄、羊狐貂衾各一。每入谒,悉服四袄衣,
扫地待明月,踏花迎野僧。
"一幅轻绡寄海滨,越姑长感昔时恩。
"此禽轻巧少同伦,我听长疑舌满身。星未没河先报晓,
正旦垂旒御八方,蛮夷无不奉梯航。
"早年花县拜潘郎,寻忝飞鸣出桂堂。日走登天长似箭,