人月圆·宴北人张侍御家有感
暮洒朝行何所之，江边日月情无尽。珠零冷露丹堕枫，
"凭古城边眺晚晴，远村高树转分明。天如镜面都来静，
水声空傍汉宫流。李斯不向仓中悟，徐福应无物外游。
"住山因以福为庭，便向山中隐姓名。阆苑驾将雕羽去，
一般情绪应相信，门静莎深树影斜。"
不比因风起，全非触石分。叶光闲泛滟，枝彩静氛氲。
自有碧天鸿雁来。清韵叫霜归岛树，素翎遗雪落渔台。
"猎犬谙斜路，宫嫔识认旗。马前双兔起，宣尔羽林儿。
忍交孙武重泉下，不见时人说用兵。"
今日与君同避世，却怜无事是家贫。"
人月圆·宴北人张侍御家有感拼音解释:
mu sa chao xing he suo zhi .jiang bian ri yue qing wu jin .zhu ling leng lu dan duo feng .
.ping gu cheng bian tiao wan qing .yuan cun gao shu zhuan fen ming .tian ru jing mian du lai jing .
shui sheng kong bang han gong liu .li si bu xiang cang zhong wu .xu fu ying wu wu wai you .
.zhu shan yin yi fu wei ting .bian xiang shan zhong yin xing ming .lang yuan jia jiang diao yu qu .
yi ban qing xu ying xiang xin .men jing sha shen shu ying xie ..
bu bi yin feng qi .quan fei chu shi fen .ye guang xian fan yan .zhi cai jing fen yun .
zi you bi tian hong yan lai .qing yun jiao shuang gui dao shu .su ling yi xue luo yu tai .
.lie quan an xie lu .gong pin shi ren qi .ma qian shuang tu qi .xuan er yu lin er .
ren jiao sun wu zhong quan xia .bu jian shi ren shuo yong bing ..
jin ri yu jun tong bi shi .que lian wu shi shi jia pin ..
译文及注释
译文
害怕相思折磨自己，相思之情却早愁人，到相思时却事无办法摆脱它，心中稍稍平静眉头又露几分。
你何忠言无忌爱好修饰，还独有很多美好的节操。
想去就去，不要犹豫，趁着兴头，走。
（现在）丹陛下排列着森森戟戈，长廊里回荡着丝竹乐声。
（晏子）说：“君主死(si)了回哪呢？君主是民众的君主，难道是凌驾于民众之上的君主？君主的职责要主掌国家。君主的臣子，岂是为了俸禄？臣子的职责要保护国家。因此君主为国家社稷死就该随他死，为国家社稷逃亡就该随他逃亡。如果是为他自己死为他自己逃亡，不是他的私密昵友，谁去担这份责啊？况且他人立了君主却要将他杀死，我怎么能随他去死，随他去逃亡呢？
哪家的游子今晚坐着小船在漂流？什么地方有人在明月照耀的楼上相思？
南(nan)面那田先耕上。
恶(e)鸟高视鸷立，羽翼肆意伸张。
但见蝴蝶在花丛深处穿梭往来，蜻蜓在水面款款而飞，时不时点一下水。
旅舍中春残夜雨刚刚晴，恍然间心里忆起长安城。
今日(ri)黄河波浪汹涌连天黑，行(xing)船在渡口停驻不敢过江。
媒人干什么去了呢？为什么不及时送来聘礼(li)，订下婚约。
注释
④敢辞：不避、不怕。朱颜，青春红润的面色。
（3）仅：几乎，将近。
（86）颁白者：头发半白半黑的老人。颁，同“斑”。
后：落后。
（6）肴：同“肴”，肴山在今河南省洛宁县西北。
比：《花草粹编》等作“似”。黄花：指菊花。《礼记·月令》：“鞠有黄华”。鞠，本用菊。唐王绩《九月九日》：“忽见黄花吐，方知素节回。”
赏析
次句“碧溪弹夜弦”，也写(xie)得情韵萦绕，优美动人。白昼消逝，夜幕降临，枫林隐去，碧蓝澄澈的溪水，潺潺流动，宛然在弹奏一支乐曲，如泣如诉，打破了这也的寂静。夜色如水(ru shui)，不可能不动人情思。这里，“碧”是个诉诸视觉的颜色字。在一般的夜晚，是无法分辨水色的。只有凭借天空的明月，身临溪畔的人，才有可能见得真实，辨得清楚。“弹”字下得也很妙。它不仅写出溪流富有音乐般的诗韵，而且以动衬静，把一个万籁俱寂的夜色，烘托得更加幽深。诗虽未写月，却自有一轮明月朗照；未写人，却有一个少女的倩影徘徊溪畔；未写情，却有一缕悲哀寂寞的情丝，从“夜弦”的曲调中轻轻流出，如泣如诉，萦回耳际。这种虚中见实、实中见虚的写法，笔墨精当，含蕴丰富，营造了一种宁静、幽邃的氛围。
以夫妻或男女爱情关系比拟君臣以及朋友、师生等其他社会关系，乃是中国古典诗歌中从(zhong cong)《楚辞》就开始出现并在其后得到发展的一种传统表现手法。此诗也是用这种手法写的。
“春岸桃花水，云帆枫树林”是写诗人《南征》杜甫 古诗途中所见的秀丽风光。这里“桃花水”对“枫树林”，为借对。春天，春水奔流，桃花夹岸，极目远眺，风帆如方阵一般，而枫树也已成林，这是幅美丽的自然风景画。
此诗载于《全唐诗》卷二百七十五。诗的开头二句点出：春天的山中有许多美好的事物，自己游春只顾迷恋玩赏，天黑了，竟然忘了归去。这两句，提纲挈领，统率全篇。以下六句，具体展开对“胜事”与“赏玩忘归”的描述。一、二句之间，有因果关系，“多胜事”是“赏玩忘归”的原因。而“胜事”又是全诗发脉的地方。从通篇着眼，如果不能在接着展开的三、四句中将“胜事”写得使人心向往之，那么，其余写“赏玩忘归”的笔墨，势将成为架空之论。
这首诗如题所示，写的是官仓里的老鼠。在司马迁《史记·李斯列传》中有这样一则记载：“李斯者，楚上蔡人也。年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不洁，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。”于是李斯乃叹曰：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳。”这首《《官仓鼠》曹邺 古诗》应是从这里受到了一些启发。在灾荒之年，官仓内积满粮食，老鼠吃得(chi de)肥大如斗，下层士兵和穷苦百姓却忍饥挨饿。诗人在这首诗里愤怒揭露了这种现象。他质问的是《官仓鼠》曹邺 古诗，实际上谴责的是大大小小的贪官污吏。
从全诗的结构及内容来看，全诗373句1560字，是一首以四字句为基本格式的长诗，对天文、地理、历史、哲学等许多方面提出了一百七十多个（一说一百五十多个）问题，这些问题有许多是在他那个时代尚未解决而他又怀疑的，也有明知故问的，对许多历史问题的提问，往往表现出作者的思想感情、政治见解和对历史的总结、褒贬；对自然所提的问题，表现的是作者对宇宙的探索精神，对传说的怀疑，从而也看出作者比同时代人进步的宇宙观、认识论。《《天问》屈原 古诗》以新奇的艺术手法表现精深的内容，使之成为世界文库中绝无仅有的奇作。
首联破题，刻画《落花》宋祁 古诗时一片迷离凄苦的景象，状物而不滞于物。起句，诗人捕捉住所咏物的自然特征，以“素”、“红”代指花。唐人韩偓有“皱白离情高处切，腻红愁态静中深”（《惜花》）之句，么“白”、“红”状花。用借代这一修辞手法，使事物形象逼真。花的娇艳、春的绚丽如在目前。然而，它们却红颜薄命，夭折了，令诗人叹惋。“坠”、“翻”两字形象生动，情态感人，是从杜牧《金谷园》“《落花》宋祁 古诗犹似坠楼人”句化出。花本来是无情之物，却道“各自伤”，是说花有人性。《落花》宋祁 古诗的自伤飘零，乃诗人绸缪于青楼烟雨，别有难忘的幽恨。
李白在对待生死问题明显受到道家思想的影响，生死有命，顺其自然，虽然不否认早年李白也有过追求长生不老的想法，但此时的李白，已经是即将走到生命的尽头了，在看尽了世事变化后，也对生命有了最本质的看法，“死生一度人皆有，孤猿坐啼坟上月”，正所谓“古今将相今何处，荒冢一方淹没了”（《红楼梦》中《好了歌》），不必去穷尽这死生的奥秘，不如“且须一尽杯中酒“来的洒脱快活。
从“谷口”、“涧花”、“暮雨”、“潭树”、“春云”、“檐峰”、“鹿群”、“山霭”等意象，可以看出郑鄂居住地虽然偏僻幽深，却环境优美、高雅、温馨而富有生机，又人人迹稀少和雾气氤氲中可看出郑鄂是隐居山中，过着恬淡闲适生活的隐者。
第五章共十四句，表现了曹植对曹彰暴死的哀悼和对人生的感慨。这章接触到写这首诗的根本原因。作者深知，叹息没有什么用。好像上天安排的命运故意和他作对。这种念头是由曹彰暴死引起的。根本不会料想到一母所生的兄弟，一道来到洛阳就突然死(ran si)去了，落得“孤魂翔故域，灵柩寄京师”，曹彰如果死而有知，也会感到孤独寂寞的。其实这是作者当时的心境。曹彰之死，使曹植感到前途未卜，命运难料，不免产生兔死狐悲的颓丧情绪。曹彰突然间就死去，活着的人身体也渐渐衰弱下来。人生一世，只不过像早晨的露水那样，太阳出来一照就干了。而且进入晚年，时光流逝更快得惊人。诗人又自知不如金石长寿，只能叹息悲伤。曹植写作此诗时年龄不过32岁，正在有为的壮年，然而居然认为“年在桑榆间”，到了人生的暮年，这种反常的心理，是他对个人命运难以把握的反映。“人生如朝露”或“人命若朝霜”（曹植《送应氏二首》），为汉代末年士大夫中较为流行的思想。《古诗十九首·驱车上东门》就有“浩浩阴阳移，年命如朝露。人生忽如寄，寿无金石固”的诗句，但较之曹植的忧愤深广就显得肤浅得多了。
七、八句写采玉的民夫经常死在溪水里，好像溪水厌恶生人，必定要致之死地。而那些惨死的民夫，千年后也消不掉对溪水的怨恨。“恨溪水”三字意味深长。这种写法很委婉，对官府的恨含蓄在字里行间。
“到君家舍五六年，君家大人频有言“。好好的良家女子，只因为随爱人私奔，便从此失去了为人妻的资格。”聘则为妻奔是妾，不堪主祀奉苹蘩。”侍奉公丈夫五六年之久，都换不来男家人的认可，她没有资格参与家族祭祀，她生的儿子也算不得夫家首选的继承人。这位重自尊的女性，终于决定离开这个家庭。一个追求真正爱情的弱女子是难以与强大的封建礼教相抗争的。在那个时代，像这样一个自主追求真正爱情的女子，不但在夫家会受到歧视，就是回到娘家，也会被自己的父母弟妹所鄙弃，她会被看成败坏门风的不祥之物。残酷的封建礼教就是这样直接摧残着人们的身心。因此诗人最后感叹说：“寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人。”看似劝戒，实为叹息，诗人对诗中主人公的同情远远超过了他的劝戒。诗歌的基调因之也变得深沉且凝重。
以夫妻或男女爱情关系比拟君臣以及朋友、师生等其他社会关系，乃是中国古典诗歌中从(zhong cong)《楚辞》就开始出现并在其后得到发展的一种传统表现手法。此诗也是用这种手法写的。
“春岸桃花水，云帆枫树林”是写诗人《南征》杜甫 古诗途中所见的秀丽风光。这里“桃花水”对“枫树林”，为借对。春天，春水奔流，桃花夹岸，极目远眺，风帆如方阵一般，而枫树也已成林，这是幅美丽的自然风景画。
此诗载于《全唐诗》卷二百七十五。诗的开头二句点出：春天的山中有许多美好的事物，自己游春只顾迷恋玩赏，天黑了，竟然忘了归去。这两句，提纲挈领，统率全篇。以下六句，具体展开对“胜事”与“赏玩忘归”的描述。一、二句之间，有因果关系，“多胜事”是“赏玩忘归”的原因。而“胜事”又是全诗发脉的地方。从通篇着眼，如果不能在接着展开的三、四句中将“胜事”写得使人心向往之，那么，其余写“赏玩忘归”的笔墨，势将成为架空之论。
这首诗如题所示，写的是官仓里的老鼠。在司马迁《史记·李斯列传》中有这样一则记载：“李斯者，楚上蔡人也。年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不洁，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。”于是李斯乃叹曰：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳。”这首《《官仓鼠》曹邺 古诗》应是从这里受到了一些启发。在灾荒之年，官仓内积满粮食，老鼠吃得(chi de)肥大如斗，下层士兵和穷苦百姓却忍饥挨饿。诗人在这首诗里愤怒揭露了这种现象。他质问的是《官仓鼠》曹邺 古诗，实际上谴责的是大大小小的贪官污吏。
从全诗的结构及内容来看，全诗373句1560字，是一首以四字句为基本格式的长诗，对天文、地理、历史、哲学等许多方面提出了一百七十多个（一说一百五十多个）问题，这些问题有许多是在他那个时代尚未解决而他又怀疑的，也有明知故问的，对许多历史问题的提问，往往表现出作者的思想感情、政治见解和对历史的总结、褒贬；对自然所提的问题，表现的是作者对宇宙的探索精神，对传说的怀疑，从而也看出作者比同时代人进步的宇宙观、认识论。《《天问》屈原 古诗》以新奇的艺术手法表现精深的内容，使之成为世界文库中绝无仅有的奇作。
首联破题，刻画《落花》宋祁 古诗时一片迷离凄苦的景象，状物而不滞于物。起句，诗人捕捉住所咏物的自然特征，以“素”、“红”代指花。唐人韩偓有“皱白离情高处切，腻红愁态静中深”（《惜花》）之句，么“白”、“红”状花。用借代这一修辞手法，使事物形象逼真。花的娇艳、春的绚丽如在目前。然而，它们却红颜薄命，夭折了，令诗人叹惋。“坠”、“翻”两字形象生动，情态感人，是从杜牧《金谷园》“《落花》宋祁 古诗犹似坠楼人”句化出。花本来是无情之物，却道“各自伤”，是说花有人性。《落花》宋祁 古诗的自伤飘零，乃诗人绸缪于青楼烟雨，别有难忘的幽恨。
李白在对待生死问题明显受到道家思想的影响，生死有命，顺其自然，虽然不否认早年李白也有过追求长生不老的想法，但此时的李白，已经是即将走到生命的尽头了，在看尽了世事变化后，也对生命有了最本质的看法，“死生一度人皆有，孤猿坐啼坟上月”，正所谓“古今将相今何处，荒冢一方淹没了”（《红楼梦》中《好了歌》），不必去穷尽这死生的奥秘，不如“且须一尽杯中酒“来的洒脱快活。
从“谷口”、“涧花”、“暮雨”、“潭树”、“春云”、“檐峰”、“鹿群”、“山霭”等意象，可以看出郑鄂居住地虽然偏僻幽深，却环境优美、高雅、温馨而富有生机，又人人迹稀少和雾气氤氲中可看出郑鄂是隐居山中，过着恬淡闲适生活的隐者。
第五章共十四句，表现了曹植对曹彰暴死的哀悼和对人生的感慨。这章接触到写这首诗的根本原因。作者深知，叹息没有什么用。好像上天安排的命运故意和他作对。这种念头是由曹彰暴死引起的。根本不会料想到一母所生的兄弟，一道来到洛阳就突然死(ran si)去了，落得“孤魂翔故域，灵柩寄京师”，曹彰如果死而有知，也会感到孤独寂寞的。其实这是作者当时的心境。曹彰之死，使曹植感到前途未卜，命运难料，不免产生兔死狐悲的颓丧情绪。曹彰突然间就死去，活着的人身体也渐渐衰弱下来。人生一世，只不过像早晨的露水那样，太阳出来一照就干了。而且进入晚年，时光流逝更快得惊人。诗人又自知不如金石长寿，只能叹息悲伤。曹植写作此诗时年龄不过32岁，正在有为的壮年，然而居然认为“年在桑榆间”，到了人生的暮年，这种反常的心理，是他对个人命运难以把握的反映。“人生如朝露”或“人命若朝霜”（曹植《送应氏二首》），为汉代末年士大夫中较为流行的思想。《古诗十九首·驱车上东门》就有“浩浩阴阳移，年命如朝露。人生忽如寄，寿无金石固”的诗句，但较之曹植的忧愤深广就显得肤浅得多了。
七、八句写采玉的民夫经常死在溪水里，好像溪水厌恶生人，必定要致之死地。而那些惨死的民夫，千年后也消不掉对溪水的怨恨。“恨溪水”三字意味深长。这种写法很委婉，对官府的恨含蓄在字里行间。
“到君家舍五六年，君家大人频有言“。好好的良家女子，只因为随爱人私奔，便从此失去了为人妻的资格。”聘则为妻奔是妾，不堪主祀奉苹蘩。”侍奉公丈夫五六年之久，都换不来男家人的认可，她没有资格参与家族祭祀，她生的儿子也算不得夫家首选的继承人。这位重自尊的女性，终于决定离开这个家庭。一个追求真正爱情的弱女子是难以与强大的封建礼教相抗争的。在那个时代，像这样一个自主追求真正爱情的女子，不但在夫家会受到歧视，就是回到娘家，也会被自己的父母弟妹所鄙弃，她会被看成败坏门风的不祥之物。残酷的封建礼教就是这样直接摧残着人们的身心。因此诗人最后感叹说：“寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人。”看似劝戒，实为叹息，诗人对诗中主人公的同情远远超过了他的劝戒。诗歌的基调因之也变得深沉且凝重。
创作背景
朱淑真在少女时有一段纯美的爱情，但婚后生活却十分不如意，最后忧郁而终。这首词正是她对昔日美好生活一去不复返的追恋哀伤不已的反映。
宋玉( 隋代 )
收录诗词 (1334) 首
简 介
宋玉 宋玉，又名子渊，战国时鄢（今襄樊宜城）人， 楚国辞赋作家。生于屈原之后，或曰是屈原弟子。曾事楚顷襄王。好辞赋，为屈原之后辞赋家，与唐勒、景差齐名。相传所作辞赋甚多，《汉书·卷三十·艺文志第十》录有赋16篇，今多亡佚。流传作品有《九辨》、《风赋》、《高唐赋》、《登徒子好色赋》等，但后3篇有人怀疑不是他所作。所谓“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”的典故皆他而来。
丽人行
落地遗钿少妓争。丹渥不因输绣段，钱圆谁把买花声。
莫道如今时较晚，也应留得到明年。"
皎然梦中路，直到瀛洲东。初平把我臂，相与骑白龙。
无风亦骇浪，未午已斜晖。系帛何须雁，金乌日日飞。"
雨淋经阁白，日闪剃刀明。海畔终须去，烧灯老国清。"
"暴殄犹来是片时，无人向此略迟疑。流金铄石玉长润，
蝉噪因风断，鳞游见鹭沈。笛声随晚吹，松韵激遥砧。
"省趋弘阁侍貂珰，指座深恩刻寸肠。秦苑已荒空逝水，
书湖阴先生壁
"三年拔薤成仁政，一日诛茅葺所居。晓岫近排吟阁冷，
可怜蜀国关张后，不见商量徐庶功。"
明朝窗下照，应有鬓如丝。"
"却到山阳事事非，谷云谿鸟尚相依。阮咸贫去田园尽，
白鸟波上栖，见人懒飞起。为有求鱼心，不是恋江水。
"旧山归隐浪摇青，绿鬓山童一帙经。诗帖布帆猿鸟看，
"业诗攻赋荐乡书，二纪如鸿历九衢。待得至公搜草泽，
"铁马嘶风一渡河，泪珠零便作惊波。
倾杯·离宴殷勤
万感丛于心。姑苏碧瓦十万户，中有楼台与歌舞。
近日青天都不鉴，七盘应是未高高。"
"满目墙匡春草深，伤时伤事更伤心。
梦魂长寄玉轮边。因循每被时流诮，奋发须由国士怜。
帝于京兆最知名。一区东第趋晨近，数刻西厢接昼荣。
"红颜如朔雪，日烁忽成空。泪尽黄云雨，尘消白草风。
"北伐匈奴事可悲，当时将相是其谁。
晋武鬻官私室富，是知犹不及桓灵。"
小雅·正月
"鬓惹新霜耳旧聋，眼昏腰曲四肢风。
"困马榆关北，那堪落景催。路行沙不绝，风与雪兼来。
细看月轮真有意，已知青桂近嫦娥。（《曾公类苑》：
"胡风似剑锼人骨，汉月如钩钓胃肠。
人生有不便，天意当何如。谁能假羽翼，直上言红炉。"
客程蛇绕乱山中。牧童向日眠春草，渔父隈岩避晚风。
明月断魂清霭霭，平芜归思绿迢迢。
晓磨孤剑望秦云。红旌不卷风长急，画角闲吹日又曛。
古艳歌
"江西昔日推韩注，袁水今朝数赵祥。
莓苔深峭壁，烟霭积层崖。难见囊中术，人间有岁华。"
"倾腾界汉沃诸蛮，立望何如画此看。无地不同方觉远，
自嫌暂作仙城守，不逐莺来共燕飞。"
如今寒晚无功业，何以胜任国士知。
"绣裙斜立正销魂，侍女移灯掩殿门。
琴韵归流水，诗情寄白云。日斜休哭后，松韵不堪闻。"
贤人知止足，中岁便归休。云鹤深相待，公卿不易留。
鹧鸪天·戏题村舍
对酒何曾醉，寻僧未觉闲。无人不惆怅，终日见南山。
"前心奈兵阻，悔作豫章分。芳草未归日，故人多是坟。
"一生风月供惆怅，到处烟花恨别离。
"浣花溪上如花客，绿闇红藏人不识。留得溪头瑟瑟波，
"绿蔓映双扉，循墙一径微。雨多庭果烂，稻熟渚禽肥。
求富江海狭，取贵山岳小。二端立在途，奔走无由了。"
"寂寂白云门，寻真不遇真。只应松上鹤，便是洞中人。
幸有方池并钓矶。小山丛桂且为伴，钟阜白云长自归。
太史公自序
氤氲帐里香，薄薄睡时妆。长吁解罗带，怯见上空床。"
何似玉堂裁诏罢，月斜鳷鹊漏沈沈。"
"何处遇蔷薇，殊乡冷节时。雨声笼锦帐，风势偃罗帏。
柳絮盖溪鱼正肥。世乱岂容长惬意，景清还觉易忘机。
阿娇得似红儿貌，不费长门买赋金。
须学前贤隐姓名。大国未知何日静，旧山犹可入云耕。
天地工夫一不遗，与君声调借君緌.风栖露饱今如此，应忘当年滓浊时。
将军归卧玉门关。云沈老上妖氛断，雪照回中探骑闲。
浣溪沙·绿玉枝头一粟黄
幕宾征出紫微郎。来时走马随中使，到日援毫定外方。
"香门接巨垒，画角间清钟。北固一何峭，西僧多此逢。
为问前时金马客，此焉还作少微星。
旧时栏槛尚侵云。蛮兵绩盛人皆伏，坐石名高世共闻。
应从漏却田文后，每度闻鸡不免疑。"
仲宣题尽平生恨，别处应难看屋梁。"
晚来飞絮如霜鬓，恐为多情管别离。"
山鸟水鸟自献酬。十万梅鋗空寸土，三分孙策竟荒丘。
寄王琳
"在郡多殊称，无人不望回。离城携客去，度岭担猿来。
垂梢丛上出，柔叶箨间成。何用高唐峡，风枝扫月明。"
平生心力为谁尽，一事无成空背疽。"
鬼闻抛故冢，禽听离寒枝。想得天花坠，馨香拂白眉。"
便休终未肯，已苦不能疑。独愧商山路，千年四皓祠。"
不说文章与门地，自然毛骨是公卿。"
"丹井冷泉虚易到，两山真界实难名。石和云雾莲华气，
终须康庶品，未爽漱寒流。议在归群望，情难恋自由。
念奴娇·春情
穷冬气暖着春衣。溪荒毒鸟随船啅，洞黑冤蛇出树飞。
自怜闲坐渔矶石，万级云台落梦魂。"
"竹院松廊分数派，不空清泚亦逶迤。落花相逐去何处，
见说武王天上梦，无情曾与傅岩通。"
莫怪苦吟鞭拂地，有谁倾盖待王孙。"
谏草犹青琐，悲风已白杨。只应移理窟，泉下对真长。"
见《福州志》）"
秋露落松子，春深裛嫩黄。虽蒙匠者顾，樵采日难防。"