哀王孙
"碧瓦朱楹白昼闲，金衣宝扇晓风寒。
新作湖边宅，远闻宾客过。自须开竹径，谁道避云萝。
深耕种数亩，未甚后四邻。嘉蔬既不一，名数颇具陈。
麹生住相近，言语阻且乖。卧疾不见人，午时门始开。
不厌丹墀芳草色。百战荒城复井田，几家春树带人烟。
"洛阳岁暮作征客，□□□□□□□。相望依然一水间，
曹植休前辈，张芝更后身。数篇吟可老，一字买堪贫。
稽首谢真侣，辞满归崆峒。"
猿鸟千崖窄，江湖万里开。竹枝歌未好，画舸莫迟回。
"几年出家通宿命，一朝却忆临池圣。转腕摧锋增崛崎，
哀王孙拼音解释:
.bi wa zhu ying bai zhou xian .jin yi bao shan xiao feng han .
xin zuo hu bian zhai .yuan wen bin ke guo .zi xu kai zhu jing .shui dao bi yun luo .
shen geng zhong shu mu .wei shen hou si lin .jia shu ji bu yi .ming shu po ju chen .
qu sheng zhu xiang jin .yan yu zu qie guai .wo ji bu jian ren .wu shi men shi kai .
bu yan dan chi fang cao se .bai zhan huang cheng fu jing tian .ji jia chun shu dai ren yan .
.luo yang sui mu zuo zheng ke .........xiang wang yi ran yi shui jian .
cao zhi xiu qian bei .zhang zhi geng hou shen .shu pian yin ke lao .yi zi mai kan pin .
ji shou xie zhen lv .ci man gui kong dong ..
yuan niao qian ya zhai .jiang hu wan li kai .zhu zhi ge wei hao .hua ge mo chi hui .
.ji nian chu jia tong su ming .yi chao que yi lin chi sheng .zhuan wan cui feng zeng jue qi .
译文及注释
译文
岩石间的潭水曲曲弯弯，行船到此每每迂回绕转。
黄莺巢居在密叶之间，柳絮轻轻飘落在湖面。斜阳已近暗淡，断桥处有返家的归船。还能有几番春游？赏花又要(yao)等到明年。春风且陪伴着蔷薇留住吧，因为等到蔷薇开花时，春光已经非常可(ke)怜。更令人感觉凄楚不堪，掩隐在万绿丛中的西泠桥畔，昔日是何等的热闹喧阗，如今却只留下一抹荒寒(han)的暮烟。当年栖息在朱门大宅的燕子，如今不知飞向何边？往日风景幽胜的去处，只见处处长满苔藓，荒草掩没了亭台曲栏，就连那些清闲的白鸥，也因新愁而白了发颠。我再也没有心愿，去重温纵情欢乐的旧梦，只把自家的层层大门紧掩，喝点闷酒独自闲眠。请不要拉开窗帘，我怕见那飞花片片的声音，更怕见那悲切的声声啼鹃。
武夷洞里长满了很多有毒的毛竹，那些被称为曾孙的乡人们纷纷老去，再也没来。
看到山头的烟火，胡人误作是狼烟而紧张起来，但接着听说辽西并没有战事，马上又安定下来，时时买酒取乐，经常喝得酩酊大醉而卧在酒店。
阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡(zhan)帐一般。
世上（先）有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，只是辱没在仆役的手中，（跟普通的马）一同死在槽枥之间，不以千里马著称。 （日行）千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能（日行）千里而（像普通的马一样）来喂养它。这样的马，虽然有（日行）千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢? 不按照（驱使千里马的）正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说："天下没有千里马！"唉(ai)，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！
太阳高升，霜雪融落，山林显得愈加寂静空荡，笨熊正在缓慢地爬着大树，鹿儿正在悠闲地喝着小溪的潺潺流水。
我向当地的秦人问路，他说：这正是当初王粲南去走的古道。
要干农活便各自归去，闲暇时则又互相思念。
西边太白山有飞鸟能过的小道。从那小路走可横渡峨眉山顶端。
养蚕女在前面清澈的溪中洗茧，牧童吹着短笛穿衣在水中洗浴。
残月未落，在地上留下昏暗的影子。在这样一个元宵刚过的早春时节，我与客人吟诗酬(chou)唱度过了这送别前的不眠之夜，天色已晓。春寒料峭，让我对即将远行的诗友(you)无限怜悯，更加上春意未浓，让人心绪无聊。 眼前突然出现几树早几树早梅，在那梅梢上，尚有数朵残梅在迎风怒放。洁白的花儿好像对谁依依不舍似的，在东风中滞留残存，不肯像雪花一样随风凋零。它又好像知道友人要就此远去，所以用扑鼻的清香送他上船，以慰藉他那忧伤的心。 你文采高逸，一定会像那明月一样直上重霄，令人景仰赞叹。只可惜你所赴任的九华与我相隔千里之遥，路途险阻，今后若欲相见，将会非常困难。今朝分别的情景，我想一定会在你我的心中刻下深深的烙印，会时时再现于你我今后的梦境里的。 在那河桥两侧，杨柳尚未睁开惺松的睡眼，想折下一枝送给友人，又恐怕它还不能留人，只能增添自己心中的伤感。暂且留着它吧，等到将来某一天友人重来，杨柳一定是万条柔枝披拂，那时再以绿柳系马，定能挽留得住柳系马，定能挽留得住他。
登上高楼凭栏极目，金陵的景象正是一派晚秋，天气刚刚开始索肃。千里奔流的长江澄沏得好像一条白练，青翠的山峰俊伟峭拔犹如一束束的箭簇。江上的小船张满了帆迅疾驶向夕阳里，岸旁迎着西风飘/拂的是抖擞的酒旗斜出直矗。彩色缤纷的画船出没在云烟稀淡，江中洲上的白鹭时而停歇时而飞起，这清丽的景色就是用最美的图画也难把它画足。
注释
(14)《尔雅》：“闲，习也。”《荀子》：“多见曰闲。”
33、鸣：马嘶。
（34）饯：备酒食送行。郿（méi）：古地名，在今陕西眉县东渭水北岸。当时宣王在岐周，郿在歧周东南，申伯封国之谢又在郿之东南，故宣王为申伯在岐周之郊郿地饯行。
⒀粉霞：粉红色的衣衫。绶：丝带。
⑦梦中还说梦：比喻虚幻无凭。
（51）蓐收：金神之名，为西方上帝少昊之子。西皇：即少昊。
赏析
上面四句借对外物描写，来烘托女主人公的(de)心境。而下面笔锋一转，又转到了女主人公本人。她幻想着丈夫会在未来的某一天回来，于是盛装打扮，等待着遥远的离人。而春去秋来，花开花落，该回来的人却还没有回来。夜渐渐深了，她进入了梦乡。但她却陷入了“惟梦闲人不梦君”的新的苦恼中。最后她醒了，重重的长叹一声，“唉——”在寂静的夜里，这一声长叹竟是回声重重。在重重的回声中，她无奈的再次把大门关上了。
“误落尘网中，一去三十年。”人生常不得已。作为一个官宦人家的子弟，步入仕途乃是通常的选择；作为一个熟读儒家经书、欲在社会中寻求成功的知识分子，也必须进入社会的权力组织；便是为了供养家小、维持较舒适的日常生活，也需要做官。所以不能不违逆自己的“韵(yun)”和“性”，奔波于官场。回头想起来，那是误入歧途，误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网。“一去三十年”，当是“十三年”之误。从陶渊明开始做官到最终归隐，正好是十三年。这一句看来不过是平实的纪述，但仔细体味，却有深意。诗人对田园，就像对一位情谊深厚的老朋友似地叹息道：“呵，这一别就是十三年了！”心中无限感慨，无限眷恋，但写来仍是隐藏不露。
再如作者写仆道之碑，叙写“其文漫灭，独其为文犹可识，曰‘花山’”，并从而考究今人读音之谬，也是有意安排。它对下面针对后人对古籍以讹传讹的现象(xian xiang)发表议论，同样起着铺垫的作用，使之前呼后应，结为一体。总观全文，记游为议论提供了条件，而议论则是记游的必然发展。为突出所写重点，作者严于取舍，精于剪裁，善于铺垫过渡的写作技巧，是值得借鉴的。正如《古文观止》的编者所说:"一路俱是记游,按之却俱是论学.古人诣力到时,头头是道.川上山梁,同一趣也."作者最后又感慨倒在路边的碑，与篇首相呼应,结构严丝合缝，脉络清晰。
这首诗，虽然运用了李商隐的诗意，但能运用入妙，不着痕迹，既亲切自然，又增益了诗的内涵。
想是庾楼坐落在一座城市边（可能是江城，未作考证），从这里大概可以看到全城景貌，包括白居易平常上班的衙门。前一句再一次揭明了季节为冬末春初，城市阴处的雪还未化尽；后一句亦再一次揭示时间是清晨，人们一天的工作还未开始，衙门口大鼓前还没有尘土飞起——说明没人在那儿活动。
公元851年一天的夜里，沙州的节度使(又称都护)张义潮乘吐蕃的内乱，率领当地的蕃兵(为唐朝守边的少数民族士兵)一举夺取了凉州，收回了被吐蕃占领的属地，这便是诗中头两句：“昨夜蕃兵报国仇，沙州都护破凉州。”第三句的“黄河九曲今归汉”，颇有自豪的味道，流过九十九道弯的、绵延数千里的黄河终于又回到唐朝(唐代诗人多以“汉”代“唐”)，可是第四句便转出了悲凉：“塞外纵横战血流!”战乱并没有因这次军事上的胜利而终止，人民依然在流血。这句是指吐蕃内部的纷争，论恐热发动叛乱长达二十余年，据《通鉴》所载：“所过残灭，尸相枕籍”，“杀其壮丁……焚其室庐，五千里间，赤地殆尽。”由此看来，诗人为祖国军队收复失地而产生的喜悦之(yue zhi)情，又为吐蕃人民深受内乱之苦而冲淡。这悲喜情感的起伏，使这首小诗的主题从爱国主义的层次上升到人道主义的领域。诗人是爱国的，但他更呼吁把和平和安宁还给各族人民！
第三小段由“弱质无以托”至结尾句“生死将奈向”六句，叙说老父死后，贫女弱质，孤苦无依，老父的尸体运到村里，也无力安葬。只好捶胸痛哭，呼天抢地，悲痛自己是个女儿，不如男子，虽然活在世上，却没有什么用，就连自己是生是死，也不知如何了结。
“能消几日春”二句，是双承上面两句的曲意，即不但思妇禁受不起几番风雨，就是那天涯游子也同样受不了离愁的折磨了。这句话也是从辛弃疾的“要能消几番风雨，匆匆春又归去”《摸鱼儿·更能消几番风雨》的词意中点化出来，借春意阑珊来衬托自己的哀怨的怅然无限的相思，令人憔悴，令人瘦损，长此下去，如何是好呢？这里着一“又”字，说明这样的两地相思，已经不是破题儿第一遭了。这跟作者的“总是伤春，不似年时镜中人，瘦损!瘦损!”《庆宣和·春思》乃同一机杼。这支小曲之所以自然而不雕琢，典雅而不堆垛，正是作者博搜精粹，蓄之胸中，自然吐属不凡，下笔如有神助。
再次，语言应用简洁圆润，善用词语增强意蕴。八句四十字，简明清晰，用“高楼”更见望眼欲穿，“云阵”和“战气”更见战事形势紧张，气氛逼人，“映”更见城楼军旗飘荡，杀气迷弥。“复”更突出归期遥遥。这也显露诗人纯熟的诗歌语言和平时的功底。
此诗在艺术上也是颇有特色的，全诗用了寓言的形式，以形、影、神三者之间的相互问答来展开论述，可谓奇思异想，令这一哲学上的讨论富有生动活泼的意趣，即使在说理之中也时时注意到附合寓言中形象的个性。如形对影的赠言中说：“愿君取吾言，得酒莫苟辞。”正如一位主人请一位朋友来对酌而惟恐其推辞，后来李白《月下独酌》中说的“举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身”等等，也是取陶诗之意。又如写影对形的说话云：“诚愿游昆华，邈然兹道绝。”因影子本身没有行动的能力，所以用一“愿”字说明其欲求成仙，可只(ke zhi)是一种不可实现的愿望而已。又如“与子相遇来，未尝异悲悦”数语状写形影不离的情景，可谓维妙维肖。
最后两句，作者自己加了个注脚：“往岁马死于二陵，骑驴至渑池。”是说：当年要去赴考时，我骑的马在渑池西边的二陵(今河南崤山)就死了，没法子，只好骑着小毛驴到渑池。所以诗中说：你还记得吗？当时我骑着小毛驴在那崎岖不平的山路上行走，路是那么遥远，人是那么疲乏，那瘦弱的小毛驴也累得叫个不停。诗人抚今追昔，抒发了对人生的深深感叹。
“误落尘网中，一去三十年。”人生常不得已。作为一个官宦人家的子弟，步入仕途乃是通常的选择；作为一个熟读儒家经书、欲在社会中寻求成功的知识分子，也必须进入社会的权力组织；便是为了供养家小、维持较舒适的日常生活，也需要做官。所以不能不违逆自己的“韵(yun)”和“性”，奔波于官场。回头想起来，那是误入歧途，误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网。“一去三十年”，当是“十三年”之误。从陶渊明开始做官到最终归隐，正好是十三年。这一句看来不过是平实的纪述，但仔细体味，却有深意。诗人对田园，就像对一位情谊深厚的老朋友似地叹息道：“呵，这一别就是十三年了！”心中无限感慨，无限眷恋，但写来仍是隐藏不露。
再如作者写仆道之碑，叙写“其文漫灭，独其为文犹可识，曰‘花山’”，并从而考究今人读音之谬，也是有意安排。它对下面针对后人对古籍以讹传讹的现象(xian xiang)发表议论，同样起着铺垫的作用，使之前呼后应，结为一体。总观全文，记游为议论提供了条件，而议论则是记游的必然发展。为突出所写重点，作者严于取舍，精于剪裁，善于铺垫过渡的写作技巧，是值得借鉴的。正如《古文观止》的编者所说:"一路俱是记游,按之却俱是论学.古人诣力到时,头头是道.川上山梁,同一趣也."作者最后又感慨倒在路边的碑，与篇首相呼应,结构严丝合缝，脉络清晰。
这首诗，虽然运用了李商隐的诗意，但能运用入妙，不着痕迹，既亲切自然，又增益了诗的内涵。
想是庾楼坐落在一座城市边（可能是江城，未作考证），从这里大概可以看到全城景貌，包括白居易平常上班的衙门。前一句再一次揭明了季节为冬末春初，城市阴处的雪还未化尽；后一句亦再一次揭示时间是清晨，人们一天的工作还未开始，衙门口大鼓前还没有尘土飞起——说明没人在那儿活动。
公元851年一天的夜里，沙州的节度使(又称都护)张义潮乘吐蕃的内乱，率领当地的蕃兵(为唐朝守边的少数民族士兵)一举夺取了凉州，收回了被吐蕃占领的属地，这便是诗中头两句：“昨夜蕃兵报国仇，沙州都护破凉州。”第三句的“黄河九曲今归汉”，颇有自豪的味道，流过九十九道弯的、绵延数千里的黄河终于又回到唐朝(唐代诗人多以“汉”代“唐”)，可是第四句便转出了悲凉：“塞外纵横战血流!”战乱并没有因这次军事上的胜利而终止，人民依然在流血。这句是指吐蕃内部的纷争，论恐热发动叛乱长达二十余年，据《通鉴》所载：“所过残灭，尸相枕籍”，“杀其壮丁……焚其室庐，五千里间，赤地殆尽。”由此看来，诗人为祖国军队收复失地而产生的喜悦之(yue zhi)情，又为吐蕃人民深受内乱之苦而冲淡。这悲喜情感的起伏，使这首小诗的主题从爱国主义的层次上升到人道主义的领域。诗人是爱国的，但他更呼吁把和平和安宁还给各族人民！
第三小段由“弱质无以托”至结尾句“生死将奈向”六句，叙说老父死后，贫女弱质，孤苦无依，老父的尸体运到村里，也无力安葬。只好捶胸痛哭，呼天抢地，悲痛自己是个女儿，不如男子，虽然活在世上，却没有什么用，就连自己是生是死，也不知如何了结。
“能消几日春”二句，是双承上面两句的曲意，即不但思妇禁受不起几番风雨，就是那天涯游子也同样受不了离愁的折磨了。这句话也是从辛弃疾的“要能消几番风雨，匆匆春又归去”《摸鱼儿·更能消几番风雨》的词意中点化出来，借春意阑珊来衬托自己的哀怨的怅然无限的相思，令人憔悴，令人瘦损，长此下去，如何是好呢？这里着一“又”字，说明这样的两地相思，已经不是破题儿第一遭了。这跟作者的“总是伤春，不似年时镜中人，瘦损!瘦损!”《庆宣和·春思》乃同一机杼。这支小曲之所以自然而不雕琢，典雅而不堆垛，正是作者博搜精粹，蓄之胸中，自然吐属不凡，下笔如有神助。
再次，语言应用简洁圆润，善用词语增强意蕴。八句四十字，简明清晰，用“高楼”更见望眼欲穿，“云阵”和“战气”更见战事形势紧张，气氛逼人，“映”更见城楼军旗飘荡，杀气迷弥。“复”更突出归期遥遥。这也显露诗人纯熟的诗歌语言和平时的功底。
此诗在艺术上也是颇有特色的，全诗用了寓言的形式，以形、影、神三者之间的相互问答来展开论述，可谓奇思异想，令这一哲学上的讨论富有生动活泼的意趣，即使在说理之中也时时注意到附合寓言中形象的个性。如形对影的赠言中说：“愿君取吾言，得酒莫苟辞。”正如一位主人请一位朋友来对酌而惟恐其推辞，后来李白《月下独酌》中说的“举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身”等等，也是取陶诗之意。又如写影对形的说话云：“诚愿游昆华，邈然兹道绝。”因影子本身没有行动的能力，所以用一“愿”字说明其欲求成仙，可只(ke zhi)是一种不可实现的愿望而已。又如“与子相遇来，未尝异悲悦”数语状写形影不离的情景，可谓维妙维肖。
最后两句，作者自己加了个注脚：“往岁马死于二陵，骑驴至渑池。”是说：当年要去赴考时，我骑的马在渑池西边的二陵(今河南崤山)就死了，没法子，只好骑着小毛驴到渑池。所以诗中说：你还记得吗？当时我骑着小毛驴在那崎岖不平的山路上行走，路是那么遥远，人是那么疲乏，那瘦弱的小毛驴也累得叫个不停。诗人抚今追昔，抒发了对人生的深深感叹。
创作背景
《满江红》蕴含的典故，清楚地表明其诞生地就在庐山东林寺。 多少年来，人们研究《满江红》，为寻找岳飞的精神支柱和力量源泉，费尽周折而不得。对《满江红》的上述破解，终于使人看到了岳飞真实的内心世界。
潘相( 隋代 )
收录诗词 (7741) 首
简 介
潘相 （1713—1790）湖南安乡人，字润章，号经峰。干隆二十八年进士。历官昆阳知州。任职国子监时，着有《琉球入学见闻录》。另有《矕文书屋集略》。
江城子·示表侄刘国华
竹馆烟催暝，梅园雪误春。满朝辞赋客，尽是入林人。"
鲛馆如鸣杼，樵舟岂伐枚。清凉破炎毒，衰意欲登台。"
汉运初中兴，生平老耽酒。沉思欢会处，恐作穷独叟。"
一柱全应近，高唐莫再经。今宵南极外，甘作老人星。"
"豪俊初未遇，其迹或脱略。代公尉通泉，放意何自若。
每惜河湟弃，新兼节制通。智谋垂睿想，出入冠诸公。
蝉鸣木叶落，兹夕更愁霖。
流水生涯尽，浮云世事空。唯馀旧台柏，萧瑟九原中。"
扬州慢·琼花
颓龄舍此事东菑。"
众壑生寒早，长林卷雾齐。青虫悬就日，朱果落封泥。
岁月蛇常见，风飙虎或闻。近身皆鸟道，殊俗自人群。
"谁能绣衣客，肯驻木兰舟。连雁沙边至，孤城江上秋。
然诺多死地，公忠成祸胎。与君从此辞，每恐流年催。
蟠木盖石梁，崩岩露云穴。数峰拔昆仑，秀色与空澈。
客亭鞍马绝，旅榇网虫悬。复魄昭丘远，归魂素浐偏。
江汉故人少，音书从此稀。往还二十载，岁晚寸心违。"
曾子杀彘 / 曾子烹彘
门接承明近，池连太液低。疏钟文马驻，繁叶彩禽栖。
不厌丹墀芳草色。百战荒城复井田，几家春树带人烟。
得意在乘兴，忘怀非外求。良辰自多暇，欣与数子游。"
供给岂不忧，征敛又可悲。州小经乱亡，遗人实困疲。
晒药安垂老，应门试小童。亦知行不逮，苦恨耳多聋。"
十二年来多战场，天威已息阵堂堂。
飞棹转年谷，利人胜岁丰。言归汉阳路，拜手蓬莱宫。
伏枕青枫限玉除。眼前所寄选何物，赠子云安双鲤鱼。"
唐雎说信陵君
紫衣将炙绯衣走。铜盘烧蜡光吐日，夜如何其初促膝。
戎狄乘妖气，尘沙落禁闱。往年朝谒断，他日扫除非。
晨趋建礼逐衣裳。偶因麋鹿随丰草，谬荷鸳鸾借末行。
毁庙天飞雨，焚宫火彻明。罘罳朝共落，棆桷夜同倾。
"皖水望番禺，迢迢青天末。鸿雁飞不到，音尘何由达。
欹帆侧柁入波涛，撇漩捎濆无险阻。朝发白帝暮江陵，
郊原北连燕，剽劫风未休。鱼盐隘里巷，桑柘盈田畴。
光射潜虬动，明翻宿鸟频。茅斋依橘柚，清切露华新。"
清平乐·黄金殿里
酒开金瓮绿醅浓。中朝驸马何平叔，南国词人陆士龙。
"苒苒温寒泉，绵绵古危壁。光含孤翠动，色与暮云寂。
"雨过青山猿叫时，愁人泪点石榴枝。
"虚院野情在，茅斋秋兴存。孝廉趋下位，才子出高门。
美人舞如莲花旋，世人有眼应未见。高堂满地红氍毹，试舞一曲天下无。此曲胡人传入汉，诸客见之惊且叹。慢脸娇娥纤复秾，轻罗金缕花葱茏。回裾转袖若飞雪，左鋋右鋋生旋风。琵琶横笛和未匝，花门山头黄云合。忽作出塞入塞声，白草胡沙寒飒飒。翻身入破如有神，前见后见回回新。始知诸曲不可比，采莲落梅徒聒耳。世人学舞只是舞，恣态岂能得如此。
"归舟一路转青苹，更欲随潮向富春。吴郡陆机称地主，
鱼龙川北盘谿雨，鸟鼠山西洮水云。台中严公于我厚，
州图领同谷，驿道出流沙。降虏兼千帐，居人有万家。
暮过山村
"为客无时了，悲秋向夕终。瘴馀夔子国，霜薄楚王宫。
爱兹林峦好，结宇向谿东。相识唯山僧，邻家一钓翁。
晚钟过竹静，醉客出花迟。莫惜留馀兴，良辰不可追。"
"银角桃枝杖，东门赠别初。幽州寻马客，灞岸送驴车。
高枕翻星月，严城叠鼓鼙。风号闻虎豹，水宿伴凫鹥.
"天仗星辰转，霜冬景气和。树含温液润，山入缭垣多。
崔嵬扶桑日，照耀珊瑚枝。风帆倚翠盖，暮把东皇衣。
时光春华可惜，何须对镜含情。"
霁夜
世事徒乱纷，吾心方浩荡。唯将山与水，处处谐真赏。"
墓待龙骧诏，台迎獬豸威。深衷见士则，雅论在兵机。
有时心到宛城下。遇客丹青天下才，白生胡雏控龙媒。
"叔父朱门贵，郎君玉树高。山居精典籍，文雅涉风骚。
老蒙台州掾，泛泛浙江桨。覆穿四明雪，饥拾楢溪橡。
茅栋盖一床，清池有馀花。浊醪与脱粟，在眼无咨嗟。
虞坂临官舍，条山映吏人。看君有知己，坦腹向平津。"
时论同归尺五天。北走关山开雨雪，南游花柳塞云烟。
题骤马冈
"不知造化初，此山谁开坼。双崖倚天立，万仞从地噼。
娇嘶骏马珊瑚柱。胡儿夹鼓越婢随，行捧玉盘尝荔枝。
自春生成者，随母向百翮。驱趁制不禁，喧唿山腰宅。
烟雾积孤岛，波涛连太空。冒险当不惧，皇恩措尔躬。"
"长乐花枝雨点销，江城日暮好相邀。
"隐者守恬泊，春山日深净。谁知蟠木材，得性无人境。
饮酒溪雨过，弹棋山月低。徒闻蒋生径，尔去谁相携。"
"高秋苏病气，白发自能梳。药饵憎加减，门庭闷扫除。
水调歌头·游泳
净教传荆吴，道缘止渔猎。观空色不染，对境心自惬。
童儿汲井华，惯捷瓶上手。沾洒不濡地，扫除似无帚。
清时因得访遗贤。荆门晓色兼梅雨，桂水春风过客船。
"将老忧贫窭，筋力岂能及。征途乃侵星，得使诸病入。
"用法本禁邪，尽心翻自极。毕公在囹圄，世事何纠纆.
"客子慕俦侣，含凄整晨装。邀欢日不足，况乃前期长。
道士十二人，往还驭清风。焚香入深洞，巨石如虚空。
时危惨澹来悲风。"
汾阴行
所遗非遗望，所遗非可遗。所遗非遗用，所遗在遗之。
漂荡云天阔，沈埋日月奔。致君时已晚，怀古意空存。
旅魂惊处断，乡信意中微。几日应晴去，孤舟且欲归。"
波涛万顷堆琉璃。琉璃汗漫泛舟入，事殊兴极忧思集。
翅开遭宿雨，力小困沧波。客散层城暮，狐狸奈若何。"
何必濯沧浪，不能钓严滩。此地可遗老，劝君来考槃。"
含毫思两凤，望远寄双鱼。定笑巴歌拙，还参丽曲馀。"
"安西美少年，脱剑卸弓弦。不倚将军势，皆称司马贤。