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减字木兰花·回风落景

两汉 / 高锡蕃

来与众生治心病。能使迷者醒,狂者定,垢者净,邪者正,
"面如玉盘身八尺,燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜,
保重更求装钿匣,闲将濡染寄知音。"
人生浮世中,个个愿富贵。高堂车马多,一唿百诺至。
"岘山一夜玉龙寒,凤林千树梨花老。
碧耸新生竹,红垂半熟桃。时难未可出,且欲淬豪曹。"
汉景称钦明,滥罚犹如斯。比干与龙逢,残害何足悲。
道薄犹怀土,时难欲厌贫。微才如可寄,赤县有乡亲。"
不知何兴味,更有好诗题。还忆东林否,行苔傍虎溪。"
"寻常西望故园时,几处魂随落照飞。客路旧萦秦甸出,
佛之意兮祖之髓,我之心兮经之旨。可怜弹指及举手,
安得西归云,因之传素音。"


减字木兰花·回风落景拼音解释:

lai yu zhong sheng zhi xin bing .neng shi mi zhe xing .kuang zhe ding .gou zhe jing .xie zhe zheng .
.mian ru yu pan shen ba chi .yan yu qing ning zhan pao zhai .gu yue long xing yi xia shuang .
bao zhong geng qiu zhuang dian xia .xian jiang ru ran ji zhi yin ..
ren sheng fu shi zhong .ge ge yuan fu gui .gao tang che ma duo .yi hu bai nuo zhi .
.xian shan yi ye yu long han .feng lin qian shu li hua lao .
bi song xin sheng zhu .hong chui ban shu tao .shi nan wei ke chu .qie yu cui hao cao ..
han jing cheng qin ming .lan fa you ru si .bi gan yu long feng .can hai he zu bei .
dao bao you huai tu .shi nan yu yan pin .wei cai ru ke ji .chi xian you xiang qin ..
bu zhi he xing wei .geng you hao shi ti .huan yi dong lin fou .xing tai bang hu xi ..
.xun chang xi wang gu yuan shi .ji chu hun sui luo zhao fei .ke lu jiu ying qin dian chu .
fo zhi yi xi zu zhi sui .wo zhi xin xi jing zhi zhi .ke lian dan zhi ji ju shou .
an de xi gui yun .yin zhi chuan su yin ..

译文及注释

译文
我不会责怪你回来迟了,你千万不要到临邛那里去。
四重酿制的美酒已醇,不涩口也没有刺激性。
暮春时节,长安城处处柳絮飞舞、落红无数,寒食节东风吹拂着皇家花园的柳枝。
世路艰难,我只得归去啦!
  平公喊他进来,说:“蒉,刚才我心想你可能要开导我,所以不跟你说话。你罚师旷喝(he)酒,是为什么啊?”(杜蒉)说:“子(zi)日(ri)和卯日不演奏乐曲(据说夏朝的桀王逃亡在山西安邑县于乙卯日死亡;商朝的纣王在甲子日自焚(fen)死亡。后代君王引以为戒,以子卯日为‘疾日’,不演奏乐曲)。知悼子还在堂上(停灵),这事与子卯日相比大多了!师旷,是太师啊。(他)不告诉您道理,所以罚他喝酒啊。”“你罚李调喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“李调,是君主身边的近臣。为了一点喝的一点吃食忘记了君主的忌讳,所以罚他喝酒啊。”“你自己(罚自己)喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“我杜蒉,膳食官而已,不去管刀勺的事务,却敢干预(对君主)讲道理防范错误的事,所以罚自己喝酒。”平公说:“我也有过错啊。斟酒来罚我。”杜蒉洗干净然后高高举起酒杯。平公对侍从们说:“如果我死了,千万不要丢弃这酒杯啊。”
萋萋马嵬坡下,荒凉黄冢中,佳人容颜再不见,唯有坟茔躺山间。
阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
  子厚从前年轻时,勇于帮助别人,自己不看重和爱惜自己,认为功名事业可以一蹴而就,所以受到牵连而被贬斥。贬谪后,又没有熟识而有力量有地位的人推荐与引进,所以最后死在荒僻的边远之地,才干不能为世间所用,抱负不能在当时施展。如果子厚当时在御史台、尚书省做官时,能谨慎约束自己,已像在司马时、刺史时那样,也自然不会被贬官了;贬官后,如果有人能够推举他,将一定会再次被任用,不至穷困潦倒。然而若是子厚被贬斥的时间不久,穷困的处境未达到极点,虽然能够在官场中出人投地,但他的文学辞章一定不能这样地下功夫,以致于象今天这样一定流传后世,这是毫无疑问的。即使让子厚实现他的愿望,一度官至将相,拿那个换这个,何者为得,何者为失?一定能有辨别它的人。
昨天晚上草草成亲,今天早晨便匆匆告别,这婚期岂不是太短,太短!
兰陵美酒甘醇,就像郁金香芬芳四溢。兴来盛满玉碗,泛出琥珀光晶莹迷人。
无边无际的树木萧萧地飘下落叶,望不到头的长江水滚滚奔腾而来。  
海的尽头岸边上阴暗幽静,江面上来自北方的秋风吹起了阵阵的寒意。
所以我不会也不可能把它赠送给您。
阿房宫内罗袖翻飞,歌舞升平;金谷园里玉楼拔地,再添新景;隋堤上古柳葱郁,江中龙舟显威名。往(wang)事难回首,东风又起,暮春时候一片凄清。
“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
忽闻渔歌唱晚,不知起于何处,放眼遥望,远汀之外孤灯隐现,想必是渔歌放处。
然后散向人间,弄得满天花飞。
西王母亲手把持着天地的门户,

注释
①假器:借助于乐器。
⑤看不见:指分不清哪是芙蓉的绿叶红花,哪是少女的绿裙红颜。
⑤尊:同樽,古代的盛酒器具。
⑩左顾:回顾。双鸳鸯:鸳鸯为匹鸟,总是成对并游。双鸳鸯,就是“双双的鸳鸯”,汉乐府诗中常用这种省字法。噰噰(yōnɡ yōnɡ):音声相和貌,这里形容众鹤和鸣之声。流黄:或作“留黄”、“骝黄”,黄间紫色的绢。丈人:子媳对公婆的尊称。调丝:弹奏(瑟)。丝,指瑟上的弦。未央,未尽。“方未央”或作“未遽央”,“未遽央”与“未央”同义。这句是说弹瑟正在进行。
(8)易之:(轻视它)认为它很容易。
66.蹝(xǐ)履:趿着鞋子。
伐:敲击。
④鱼丽阵:古代作战时军队布置的阵势。
⑷武陵:这里指武陵溪,语出陶渊明《桃花源记》。回睇:转眼而望。
[3]辇(niǎn捻):人推或拉的车,这里用如动词,用车装载的意思。

赏析

  诗的下半段叙事抒情,“未报恩波知死所,莫令炎瘴送生涯。”前句的“未”字贯“报”与“知”,意谓:皇帝的深恩我尚未报答,死所也未可得知,但求不要在南方炎热的瘴气中虚度余生而已。这两句是全诗的关键,蕴含着诗人内心深处许多矛盾着的隐微之情;有无辜被贬的愤怨与悲愁,又有对自己从此消沉下去的担心;有自己被贬南荒回归无望的叹息,又有对未来建功立业的憧憬。他虽然没有直接说忧愁怨恨,只提到“死所”、“炎瘴”,却比说出来更为深切。在这样的处境中,尚还想“未报恩波”,这表现出儒家“怨而不怒”的精神。有了这一联的铺垫,下一联就容易理解。“吟君诗罢看双鬓,斗觉霜毛一半加。”“斗”同“陡”,是顿时的意思。“斗觉”二字用得奇崛,把诗人的感情推向高潮。这一联写得委婉曲折,诗人没有正面写自己如何忧愁,却说读了张署来诗后鬓发顿时白了一半,似乎来诗是愁的原因,这就把全诗惟一正面表现愁怨的地方掩盖住了。并且写愁不说愁,只说霜毛陡加,至于何以至此,尽在不言之中。诗意婉转,韵味醇厚。
  第三段主要以一个细节——”每寒夜起立,振衣裳,甲上冰霜迸落,铿然有声。”——表现史可法治军的勤于职守和身先士卒。这正是得益于左光斗老师的言传身教。“吾上恐负朝廷,下恐愧吾师也”史可法的这句心里话就是明证。第四段简叙史可法在带兵期间,凡到桐城,必定亲自到左公第,问候太公、太母起居,拜夫人于堂上。表明史可法尊师如父、对恩师永志不忘的深情厚谊。这些,不仅表现了史可法的爱国精神和尊师情操,更是从侧面衬托他的恩师左光斗的人物形象。左公确有知人之明,对史可法确实是没有“看走眼”;有其师必有其弟子,学生的所作所为,正是恩师言传身教的结果!
  两人对酌山花开,一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。
  第三、四两章是进一层意思:希企。眼下远嫁女儿已是人家的媳妇,故乡亲人都见不到。回忆激起的情怀,化作热情的企望:希望能有一天重归故乡。三四两章,便是想像回乡时的情景。淇水、泉水依然如故,“淇水在右,泉源在左”,与第二章两句一样,只是句子位置变化一下,实际上是用复沓的手法(shou fa),表示重来旧地的意思。这时候,出嫁女已不再是姑娘家时持《竹竿》佚名 古诗钓鱼那样天真了,而是“巧笑之瑳,佩玉之傩”,一副成熟少妇从容而喜悦的样子:故乡,我终于回来了!仿佛为了重新找回少女时代的感觉,这位少妇又到淇水。不过,这次不是钓鱼了,而是“桧楫松舟”,乘船游赏。不过,旧地重游,也不能排解远嫁多时的离愁。三四两章想像回乡的场景,正是远嫁归不得的少妇幻想的场景。想像得越真切越具体,现实中远离故乡不得归的思念之情就越强烈。所以,驾船游赏故乡的想像,根本不能解决思乡怀亲的愁思。
  “乾坤含疮痍,忧虞何时毕!”痛心山河破碎,深忧民生涂炭,这是全诗反复咏叹的主题思想,也是诗人自我形象的主要特征。诗人深深懂得,当他在苍茫暮色中踏上归途时,国家正处危难,朝野都无闲暇,一个忠诚的谏官是不该离职的,与他的本心也是相违的。因而他忧虞不安,留恋恍惚。正由于满怀忧国忧民,他沿途穿过田野,翻越山冈,夜经战场,看见的是战争创伤和苦难现实,想到的是人生甘苦和身世浮沉,忧虑的是将帅失策和人民遭难。总之,满目疮痍,触处忧虞,遥望前途,征程艰难,他深切希望皇帝和朝廷了解这一切,汲取这教训。因此,回到家里,他虽然获得家室团聚的欢乐,却更体会到一个封建士大夫在战乱年(nian)代的辛酸苦涩,不能忘怀被叛军拘留长安的日子,而心里仍关切国家大事,考虑政策得失,急于为君拾遗。可见贯穿全诗的主题思想便是忧虑国家前(jia qian)途、人民生活,而体现出来的诗人形象主要是这样一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫。
  这首诗,从侧面赞颂了唐朝在处理少数民族关系上的有理有节,借突厥首领求和亲的失望而回反映了唐朝的强大,充满了民族自豪感。
  慨叹着“何不策高足,先据要路津”的汉末文人,面对的却是一个君门深远、宦官挡道的苦闷时代。是骐骥,总得有识马的伯乐才行;善琴奏,少不了钟子期这样的知音。壮志万丈而报国无门,——在茫茫人和事,没有什么比这更教人嗟伤的了。
  六个叠词声、形、两方面的结合,在叠词的单调中赋予了一种丰富的错落变化。这单调中的变化,正入神地传达出了女主人公孤独而耀目的形象,寂寞而烦扰的心声。
  如果说颔联是从大处着笔,那么颈联则是从细处落墨。大处见气魄,细处显尊严,两者互相补充,相得益彰。作者于大中见小,于小中见大,给人一种亲临其境的真实感。日光才临,仙掌即动,“临”和“动”,关联得十分紧密,充分显示皇帝的骄贵。“傍”字写飘忽的轻烟,颇见情态。“香烟”照应贾至诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沾沐皇恩为意,故以“身惹御炉香”为荣;王维诗以帝王之尊为内容,故着“欲傍”为依附之意。作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。
  (文天祥创作说)
  诗人敏锐地抓住了岭南物候的特征,起句就开门见山地直陈其对桂林的独特感受。次句点题并阐述上句“风景异”的内容:“秋似洛阳春”。洛阳的春日究竟怎样,诗人没有明说,但这是人们所熟悉的,杨柳新绿,繁花似锦,莺歌燕语。仅“洛阳春”三个字就道尽了桂林秋色佳。这句诗写得既概括又具体,简洁而饶有韵味。紧接着的两句诗写得更新颖奇警,“晚霁江天好,分明愁杀人”。在这傍晚时分,雨过天晴,斜阳余辉倾洒江中,江天虽美非故土,只能使离人更加愁肠欲断。“分明”二字活泼了句意,使江天人格化,江天好像是有意恼人的。“卷云山角戢角戢,碎石水磷磷”,晚风袭来,云雾飞卷而去,山峰忽隐忽现,如同兽的角尖在角戢角戢钻动;江水清沏得可以看见底下的小石子,江水在石间穿梭,发出磷磷的声音,悦耳动听。像这样朴实生动的描写,已脱尽了绮靡之气。
  《《饮马长城窟行》佚名 古诗》这首诗是写思妇怀念在远方行役的丈夫的。《盐铁论》中说:“今天下一统, 而方内不安。徭役远,内外烦。古者,过年无徭,逾时无役。今近者数千里,远者 过万里,历二期而长子不还,父子忧愁,妻子咏叹,愤懑之情发于心,慕思之积痛 骨髓。”这首诗就是汉代这类社会现实的反映。正如汉乐府诗的其他优秀作品一 样,它“感于哀乐,缘事而发”,继承和发扬《诗经·国风》的优良传统,善于选择典 型事件,揭示社会现实。
  “水何澹澹,山岛竦峙”是望海初得的大致印象,有点像绘画的轮廓。在这水波“澹澹”的海上,最先映入眼帘的是那突兀耸立的山岛,它们点缀在平阔的海面上,使大海显得神奇壮观。这两句写出了大海远景的一般轮廓,下面再层层深入描写。
  紧接着,“逆胡传子孙”和“遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕”构成一幅对比鲜明的情景:一边是占领中原的女真人在这里子孙成群,其乐融融,准备落地生根;另一边是中原遗民忍辱含泪,盼望统一,这两个情景两相对照,又融为一体。这幅图景使我们很容易联想到陆游的另外两句诗:“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”(《秋夜将晓出篱门迎凉有感》)中原沦陷地区,胡人的盛嚣尘上和遗民的痛苦凄惨,无不揭示了“和戎诏”的巨大祸害,展现了遗民的复国愿望。遗民们深受异族蹂躏,生活在水深火热之中,支持他们的精神力量,就是盼望宋军能够挥戈北上,恢复祖国统一的局面。然而遗民们期待北伐,盼望恢复的愿望无法实现,他们只好空望着南方,伤心落泪。这就是结尾两句“遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕”的含义。
  《《商颂·殷武》佚名 古诗》这首诗的主旨,是通过高宗寝庙落成举行的祭典,极力颂扬殷高宗继承成汤的事业所建树的中兴业绩。
  马援的侄子马严、马敦平时喜讥评时政、结交侠客,很令他担忧,虽远在交趾军中,还是写了这封情真意切的信。文章出语恳切,言词之中饱含长辈对晚辈的深情关怀和殷殷期待,所以能产生这样的效果,原因有三。
  此诗的难解之处在于后二章的诗意似与前三章断为两截,难以贯通。后二章中“靖共尔位”的“共”亦当作“恭”解,那末这一句就是克尽职守之意。如果将前面的“共人”理解为忠于职守的同僚,那末后面敦劝“靖共尔位”似属多余。如果将“共人”理解为隐居不仕者,那末前面既已表示了悔仕乱世(luan shi)、向往归隐之意,后面又勉以恭谨尽职,自相矛盾;而且既然是退隐之士,就不可能有职可守。历来的注解都试图解决这些矛盾,使之能自圆其说,较有代表性的一种说法是:后二章为“自相劳苦之辞”。《吕氏家塾读诗记》引欧阳修说云:“‘嗟尔君子,无恒安处’,乃是大夫自相劳苦之辞,云:无苟偷安,使靖共尔位之职。”吕祖谦申此说曰:“上三章唱悔仕乱世,厌于劳役,欲安处休息而不可得,故每章有怀归之叹。至是知不可去矣,则与其同列自相劳苦曰:嗟尔君子,无恒欲安处也。苟静恭于位,惟正直之道是与,则神将佑之矣,何必去哉!”戴溪之说与吕氏同,谓“前三章念共人而悔仕,后二章勉君子以安位”,“始悔仕于乱世,终不忍去其君,可以为贤矣”(《续吕氏家塾读诗记》)。这样的解释也许颇合于怨而不怒、温柔敦厚的诗教,但将后二章看作既是自勉、又是互相劝慰之词,实在是很牵强的,“自勉”云云只能是解诗者的曲为之说,因为此处说话的对象“君子”明明是第二人称的“尔”。

创作背景

  这首诗作于唐大历元年(766年)。杜甫的晚年穷途潦倒,在成都住了几年后,便扶老携幼,举家东迁,到哪儿去,没有明确的目的,“漂泊西南天地间”。杜甫居成都草堂时,曾寻访过诸葛亮的遗迹,写有《蜀相》等诗篇。到夔州后,州西的武侯祠八阵图遗址,也是他足迹常到之处。《《武侯庙》杜甫 古诗》与《八阵图》均为大历元年(766年)所作。当时诗人流寓夔州,诗人无所事事,一天来到武侯祠,看到一片破败荒凉的景象,不禁感慨万千,写下了这首千古传诵的咏怀五绝诗,高度赞颂了诸葛亮衷心辅佐蜀汉,“鞠躬尽瘁,死而后已”的献身精神。

  

高锡蕃( 两汉 )

收录诗词 (9612)
简 介

高锡蕃 高锡蕃,字伯骧,号已生,乌程人。道光丁酉举人,官严州教授。有《朱藤老屋诗钞》。

马诗二十三首·其二 / 蒉壬

"粉香汗湿瑶琴轸,春逗酥融绵雨膏。
"世界曾行遍,全无行可修。炎凉三衲共,生死一身休。
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉,从此真凡两边立。
青山白云徒尔为。
为君青青伴松柏。谢公南楼送客还,高歌桂树凌寒山。
谈谐尽是经邦术,头角由来出世姿。天地事须归橐籥,
猿啼鸟啸烟濛濛,千年万年松柏风。"
世间万种浮沉事,达理谁能似我家。


鸿鹄歌 / 赫丁卯

上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本来只夺干坤精。
盗跖何延期,颜生乃短折。鲁隐全克让,祸机遂潜结。
谁谓天路遐,感通自无阻。
其奈龚黄政不如。浩浩歌谣闻禁掖,重重襦袴满樵渔。
卓氏长卿称士女,锦江玉垒献山川。"
"朝赛暮还祈,开唐复历隋。精诚山雨至,岁月庙松衰。
本寺重江外,游方二室西。裴回恋知己,日夕草萋萋。"
归去是何年,山连逻逤川。苍黄曾战地,空阔养雕天。


离思五首 / 南宫纪峰

"我行之数万,愁绪百重思。那教六尺影,独步五天陲。
惭无窦建,愧作梁山。
"佳人但莫吹参差,正怜月色生酒卮。
一旦形羸又发白,旧游空使泪连连。"
尺素如残雪,结为双鲤鱼。欲知心里事,看取腹中书。
支公放鹤情相似,范泰论交趣不同。有念尽为烦恼相,
"石上桂成丛,师庵在桂中。皆云习凿齿,未可扣真风。
故国路遥归去来(山叟),春风天远望不尽。(玠)


书湖阴先生壁 / 尔甲申

"东林期隐吏,日月为虚盈。远望浮云隔,空怜定水清。
"珍簟新铺翡翠楼,泓澄玉水记方流。
山童貌顽名乞乞,放火烧畬采崖蜜。
玉扇画堂凝夜秋,歌艳绕梁催莫愁。阳乌落尽酒不醒,
"不下南昌县,书斋每日闲。野花当砌落,溪鸟逐人还。
佳人天一涯,好鸟何嘤嘤。我有双白璧,不羡于虞卿。
昔人有玉碗,击之千里鸣。今日睹斯文,碗有当时声。
清吟得冷句,远念失佳期。寂寞谁相问,迢迢天一涯。"


杨柳八首·其二 / 尤冬烟

此地人难到,诸天事不同。法筵花散后,空界满香风。"
"庾公心旷远,府事局耳目。遂与南湖游,虚襟涤烦燠。
方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽,右擎北极剖龟心。
"冷冽苍黄风似噼,雪骨冰筋满瑶席。庭松流污相抵吃,
提上玄猿更生力。又见吴中磨角来,舞槊盘刀初触击。
去日既逢梅蕊绽,来时应见杏花开。
长啸仙钟外,眠楂海月边。倘修阴姹姹,一望寄余焉。"
已得真人好消息,人间天上更无疑。


青青水中蒲三首·其三 / 有晓楠

惆怅佳期一梦中,武陵春色尽成空。欲知离别偏堪恨,
诗无贤子拟传谁。松声白日边行止,日影红霞里梦思。
"潮来逐潮上,潮落在空滩。有来终有去,情易复情难。
不知何处小乘客,一夜风来闻诵经。"
前月已骨立,今朝还貌舒。披衣试步履,倚策聊踌躇。
宾榻寒侵树,公庭夜落泉。会当随假务,一就白云禅。"
要觅金丹理,根元不易逢。三才七返足,四象九还终。
弃瓢箕山下,洗耳颍水滨。物外两寂寞,独与玄冥均。"


闻笛 / 左丘永军

常爱西林寺,池中月出时。芭蕉一片叶,书取寄吾师。
前程不少南飞雁,聊寄新诗慰所思。"
纵有青丘吟夜月,无因重照旧云鬟。"
晨兴独西望,郢水期溯沿。夜到洞庭月,秋经云梦天。
"汉文思贾傅,贾傅遂生还。今日又如此,送君非等闲。
何人知得心中恨,空有湘江竹万竿。
寻僧流水僻,见月远林闲。虽是忘机者,难齐去住间。"
岸石欹相倚,窗松偃未凋。寻思方一去,岂待使君招。"


六州歌头·长淮望断 / 检丁酉

世人皆贪我常足。栖子妙今道已成,手把玄枢心运冥。
海水竭,台山缺,皇家宝祚无休歇。
君但遨游我寂寞。"
知公爱澄清,波静气亦肃。已见横流极,况闻长鲸戮。
栏干低压万人家。檐前施饭来飞鸟,林下行香踏落花。
又似萧萧暮雨零。近比流泉来碧嶂,远如玄鹤下青冥。
琴剑酒棋龙鹤虎,逍遥落托永无忧。闲骑白鹿游三岛,
时拂霞衣驾鹤行。天上双童持珮引,月中娇女执幡迎。


鹧鸪天·酬孝峙 / 幸凝丝

堆金积玉满山川,神仙冷笑应不采。名非贵,道极尊,
翻使年年不衰老。
及我门人。伪道养形,真道养神。懋哉懋哉,馀无所陈。"
"堂开星斗边,大谏采薇还。禽隐石中树,月生池上山。
瀑溅何州地,僧寻几峤苔。终须拂巾履,独去谢尘埃。"
旰食炉烟细,宵衣隙月明。还闻夔进曲,吹出泰阶平。"
夜后不闻更漏鼓,只听锤芒织草鞋。"
"斜日摇扬在柳丝,孤亭寂寂水逶迤。


胡歌 / 禽灵荷

水共行人远,山将落日连。春淮有双鲤,莫忘尺书传。"
明日院公应问我,闲云长在石门多。"
不吝亲亲拘子子。曾闻古德有深言,由来大士皆如此。"
卖却猫儿相报赏。"
"同年生在咸通里,事佛为儒趣尽高。我性已甘披祖衲,
白泽遭钉钉在门。 ——罗隐"
"香花怀道侣,巾舄立双童。解印鸳鸿内,抽毫水石中。
由来天赞德唯馨,朋祷心期事尽行。玄妙久闻谈佛母,