早晚中条下，红尘一顾清。南潭容伴鹤，西笑忽迁莺。
"蜀王殿上华筵开，五云歌从天上来。满堂罗绮悄无语，
"绝顶松堂喜暂游，一宵玄论接浮丘。云开碧落星河近，
云朵缘崖发，峰阴截水清。自然双洗耳，唯任白毫生。"
国闭檀榆烟，大礼成隳堕。暗室枯藁饭，冷面相看坐。
"万里春阴乍履端，广庭风起玉尘干。梅花岭上连天白，
携向百花岩畔来。几夕露珠寒贝齿，一泓银水冷琼杯。
山僧扑破琉璃钵，壮士击折珊瑚鞭。珊瑚鞭折声交戛，
平生此恨无言处，只有衣襟泪得知。
危湍和不似，细管学难成。 ——陆羽
要路推高足，空林寄一身。 ——皇甫曾
惟当早富贵，岂得暂寂寞。但掷雇笑金，仍祈却老药。 ——李正封
"朱弹星丸粲日光，绿琼枝散小香囊。龙绡壳绽红纹粟，
雪厚群山冻，蓬飞荒塞秋。久戍曷辞苦，数战期封侯。
"芳菲移自越王台，最似蔷薇好并栽。秾艳尽怜胜彩绘，
休浣情自高，来思日云未。 ——潘述"
归去扫除阶砌下，藓痕残绿一重重。"
zao wan zhong tiao xia .hong chen yi gu qing .nan tan rong ban he .xi xiao hu qian ying .
.shu wang dian shang hua yan kai .wu yun ge cong tian shang lai .man tang luo qi qiao wu yu .
.jue ding song tang xi zan you .yi xiao xuan lun jie fu qiu .yun kai bi luo xing he jin .
yun duo yuan ya fa .feng yin jie shui qing .zi ran shuang xi er .wei ren bai hao sheng ..
guo bi tan yu yan .da li cheng hui duo .an shi ku gao fan .leng mian xiang kan zuo .
.wan li chun yin zha lv duan .guang ting feng qi yu chen gan .mei hua ling shang lian tian bai .
xie xiang bai hua yan pan lai .ji xi lu zhu han bei chi .yi hong yin shui leng qiong bei .
shan seng pu po liu li bo .zhuang shi ji zhe shan hu bian .shan hu bian zhe sheng jiao jia .
ping sheng ci hen wu yan chu .zhi you yi jin lei de zhi .
wei tuan he bu si .xi guan xue nan cheng . ..lu yu
yao lu tui gao zu .kong lin ji yi shen . ..huang fu zeng
wei dang zao fu gui .qi de zan ji mo .dan zhi gu xiao jin .reng qi que lao yao . ..li zheng feng
.zhu dan xing wan can ri guang .lv qiong zhi san xiao xiang nang .long xiao ke zhan hong wen su .
xue hou qun shan dong .peng fei huang sai qiu .jiu shu he ci ku .shu zhan qi feng hou .
.fang fei yi zi yue wang tai .zui si qiang wei hao bing zai .nong yan jin lian sheng cai hui .
xiu huan qing zi gao .lai si ri yun wei . ..pan shu .
gui qu sao chu jie qi xia .xian hen can lv yi zhong zhong ..
译文
诸葛武侯在岷蜀佐助刘备立国，其凌云攻志，直吞咸京。
只管去吧我(wo)何须再问，看那白云正无边飘荡。
摆动衣襟像竹枝摇曳交叉，弯下身子拍手按掌。
披着(zhuo)(zhuo)蓑衣走在细雨绵绵的树林里，折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。
在烽火台的西边高高地耸着一座戍楼，黄昏时分，独坐在戍楼上任凭从湖面吹来的秋风撩起自己的战袍。此时又传来一阵幽怨的羌笛声，吹奏的是《关山月》的调子，无奈着笛声更增添了对万里之外的妻子的相思之情。 军中起舞，伴奏的琵琶翻出新声，不管怎样翻新，每每听到《关山月》的曲调时，总会激起边关将士久别怀乡的忧伤之情。纷杂的乐舞与思乡的愁绪交织在一起，欲理还乱，无尽无休。此时秋天的月亮高高地照着长城。 边城榆树的叶子早已稀疏飘落，颜色发黄了，傍晚时分，一场战斗刚刚结束，环视战场，只见暮云低合，荒丘起伏。将军向皇帝上表，奏请班师，以便能把战死沙场的将士们的尸骨运回故土安葬，不能让士兵们为他乡埋葬自己的战友而伤感痛哭。 青海湖上蒸腾而起的漫漫云雾，遮暗了整个祁连山，远远地可以望见玉门关那座孤城。黄沙万里，频繁的战斗磨穿了战士们身上的铠甲，不将敌人打败绝不回还。 塞北沙漠中大风狂起，尘土飞扬，天色为之昏暗，前线军情十分紧急，接到战报后迅速出击。先头部队已经于昨天夜间在洮河的北岸和敌人展开了激战，刚刚听说与敌人交火，现在就传来了已获得大捷的消息。 将军臂膊上绑缚着胡瓶，骑着紫薄汗马，英姿飒爽；碎叶城西的天空中一轮秋月高高悬挂。边境传来紧急军情，皇上派使者星夜传诏将军，并赐予尚方宝剑令其即刻领兵奔赴前线杀敌；将军拜诏辞京，奔赴战场，将士用命，一鼓作气，很快就攻破了敌人的老巢。 玉门关周围山峦层层叠叠，像重重屏障护卫着王朝的西北边防；烽火台遍布各个山头。人们戍边要依靠烽火来传递消息；那里山深林密，马儿跑过一会儿就看不见踪影了。
遇到高兴的事就应当作乐，有酒就要邀请近邻共饮。
欧阳修开始在滁州任职，自号为醉翁，晚年更改为六一居士。他天性刚直不阿，见义勇为，即使有陷阱在前面，都一往无前即使身受其害都不回头。即使被贬低多次，（他的）志向也一样不变。
了解我思想情感的好(hao)朋友如果不欣赏这两句诗，我只好回到以前住过的故乡（山中），在瑟瑟秋风中安稳地睡了。
马儿穿行在山路上菊花已微黄，任由马匹自由地行走兴致悠长。
我被放逐蛮荒能侥幸不死，衣食足甘愿在此至死而终。
金陵人杰地灵，风光优美，豪强众集，今天会聚到新亭。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育(yu)，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设(she)想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
注释
41将：打算。
莫愁相传为金陵善歌之女。
6.约：缠束。
⑹五湖：这里特指太湖，代指丘为的家乡。三亩宅：《淮南子·原道训》：“任一人之能，不足以治三亩之宅也。”后以“三亩宅”指栖身之地。宅：一作“地”。
大隧之外，其乐也洩洩（yì）：走出隧道外，心情多欢快。 中、融：上古冬韵，今押韵。 外，洩：上古月韵，今不押韵。
之：用于主谓之间取消句子独立性。
《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗，名为《庐山东林寺夜怀》：我寻青莲宇，独往谢城阙。霜清东林钟，水白虎溪月。天香生虚空，天乐鸣不歇。冥坐寂不动，大千入毫发。湛然冥真心，旷绝断出没。李白写诗是抒怀，岳飞作词也是抒怀，而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵，特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说，同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的，因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”，显然绝非巧合。而且，还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗，名为《别东林寺僧》：“东林送客处，月出白猿啼，笑别庐山远，何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿，“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天（金）阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释，因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿，但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处，认为东林寺址在丛林之中，无法结庐，打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静，足以栖佛”。是夜雷雨大作，狂风拔树。翌日该地化为平地，池中多盛良木，作为建寺之材。“神运”之名，由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫，此句就能理解了，其实很简单，也很直白，就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”，因为神是天神，“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎，理当朝拜天阙。 还要解释一下，此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际，于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字，当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿，而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”，如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺，理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字，一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”，二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故，三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通，就不能排除岳飞原作中的修改，而抄者忠于 原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一，于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。
张汝秀 张汝秀，字子达。泷水（今广东罗定）人。明武宗正德间贡生。正德十五年（一五二〇）由荆州训导升任海南澄迈教谕，后致仕。年八十卒。清康熙《罗定州志》卷六、民国《罗定志》卷七有传。
"三十骅骝一烘尘，来时不锁杏园春。
"万木声号唿，百川气交会。 ——孟郊
虽然回首见烟水，事主酬恩难便闲。"
"月冷莎庭夜已深，百虫声外有清音。
迢迢青溪路，耿耿芳树枝。 ——汤衡
"飘洒当穷巷，苔深落叶铺。送寒来客馆，滴梦在庭梧。
谁道乖龙不得雨，春雷入地马鞭狂。
剥苔吊斑林，角饭饵沈冢。 ——韩愈
一日天无风，四溟波尽息。人心风不吹，波浪高百尺。"
"门巷萧条引涕洟，遗孤三岁着麻衣。绿杨树老垂丝短，
曲突徙薪唯有君。金紫满身皆外物，雪霜垂领便离群。
摵鞭声定初开扇，百辟齐唿万岁长。
危磴千寻拔，奇花四季鲜。鹤归悬圃少，凤下碧梧偏。
尽日慵移棹，何年醉倚松。自知闲未得，不敢笑周颙."
"甲门才子鼎科人，拂地蓝衫榜下新。脱俗文章笑鹦鹉，
"节逢清景至，占气二仪中。独喜登台日，先知应候风。
"宿有乔林饮有溪，生来踪迹远尘泥。
"佳人一去无消息，梦觉香残愁复入。
乔公亭下舣行舟。四年去国身将老，百郡征兵主尚忧。
"好龙天为降真龙，及见真龙瘁厥躬。
春柳寒松，不凋不饰。 ——皎然
看待诗人无别物，半潭秋水一房山。"
昂头步步金鞍稳，掌扇花前御路中。
水隔瞿塘十二峰。阔步文翁坊里月，闲寻杜老宅边松。
志难酬国泽，术欠致民康。吾子应相笑，区区道未光。"
陌上少年休植足，荷香深处不回头。"
"要路豪家非往还，岩门先有不曾关。众心惟恐地无剩，
莫怪临风惆怅久，十年春色忆维扬。"
"不随黄鹤起烟波，应笑无成返薜萝。看尽好花春卧稳，
风鬟倚楫谁家子，愁看鸳鸯望所之。"
更闻闺月添相思。如今声韵尚如在，何况宫中年少时。
"柳摆轻丝拂嫩黄，槛前流水满池塘。一筵金翠临芳岸，
"嘉陵江畔接荣川，两畔旌旗下濑船。郡印已分炎瘴地，
院似禅心静，花如觉性圆。自然知了义，争肯学神仙。
金章紫绶带天香。山从南国添烟翠，龙起东溟认夜光。
溪南溪北两村名。沙澄浅水鱼知钓，花落平田鹤见耕。
别殿春心断，长门夜树高。虽能不自悔，谁见旧衣褒。"
人生若得长相对，萤火生烟草化灰。"
"家声曾与金张辈，官署今居何宋间。起得高斋临静曲，
逗野河流浊，离云碛日明。并州戎垒地，角动引风生。"
"杜鹃花与鸟，怨艳两何赊。疑是口中血，滴成枝上花。
更逐松风起，还将涧水并。乐中和旧曲，天际转馀声。
"檐卜花间客，轩辕席上珍。笔江秋菡萏，僧国瑞麒麟。
"闻罢城中讲，来安顶上禅。夜灯明石室，清磬出岩泉。
大道归孟门，萧兰日争长。想得巢居时，碧江应无浪。
再取素琴聊假寐，南柯灵梦莫相通。"
且被人间更漏催。烟树迥垂连蒂杏，彩童交捧合欢杯。
晓角一声高卷风。战士殁边魂尚哭，单于猎处火犹红。
"百万兵来逼合肥，谢玄为将统雄师。
昨日施僧裙带上，断肠犹系琵琶弦。"
客恨依然在燕梁。白鹭独飘山面雪，红蕖全谢镜心香。
鉴下应无极，升高自有程。何当回盛彩，一为表精诚。"
惆怅霓裳太平事，一函真迹锁昭台。"
相逢半醉吟诗苦，应抵寒猿袅树声。"
"省从骑竹学讴吟，便殢光阴役此心。寓目不能闲一日，
"写得衰容似十全，闲开僧舍静时悬。瘦于南国从军日，
"考摭妍媸用破心，剪裁千古献当今。
"庄辛正谏谓妖词，兵及鄢陵始悔思。
"江西昔日推韩注，袁水今朝数赵祥。
池中鱼戏绿苹翻。君恋京师久留滞，妾怨高楼积年岁。
杜宇声方切，江蓠色正新。卷舒唯合道，喜愠不劳神。
洪波激湍归何处，二月桃花满眼流。"
"鸟尽弓藏良可哀，谁知归钓子陵台。炼多不信黄金耗，
"后园堪寄赏，日日对春风。客位繁阴下，公墙细柳中。 ——皎然
乳鸽沿苔井，斋猿散雪峰。如何不见性，倚遍寺前松。"
八骏似龙人似虎，何愁飞过大漫天。"
"冷杉枯柏路盘空，毛发生寒略略风。
"武帝寻仙驾海游，禁门高闭水空流。深宫带日年年色，
宾雁依沙屿，浮云惨路岐。 ——皎然
群飞抛轮石，杂下攻城箭。点急似摧胸，行斜如中面。 ——陆龟蒙
冷容横钓浦，轻缕绊蟾轮。不滞浓还淡，无心卷复伸。
"千年埋没竟何为，变化宜将万物齐。
"情态任天然，桃红两颊鲜。乍行人共看，初语客多怜。
隐岫侵巴叠，租田带渭平。肩囊寻省寺，袖轴遍公卿。
永用表其宏。德孕厚生植， ——孟郊
恩泽诚布濩，嚚顽已箫勺。告成上云亭，考古垂矩矱. ——韩愈
划多灰杂苍虬迹，坐久烟消宝鸭香。（《夜坐》）"
弱操愧筠杉，微芳比萧z1.何以验高明，柔中有刚夬。 ——孟郊"
但能和乐同琴瑟，未必恩情在绮纨。"
红鬃白马嫩龙飞，天厩供来入紫微。