译文
象故侯流落为民路旁卖瓜,学陶令门前种上绿杨垂柳。
趴在栏杆远望,道路有(you)深情。
到底为取悦谁,叫我梳妆修饰仪容。
遁世归隐本是我夙愿,只想久居此地(di)永辞人间。
素手握着皎洁芙蓉,袅袅而行太空之中。
少壮从军马上飞,身未出家心依归。
凡是高帝子孙,大都是鼻梁高直,
往日的繁华已经消逝,人物也不似当年,四望习池已变得一派荒凉,人迹稀少。
往昔曾经戏言我们身后的安排,如今都按你所说的展现在眼前。
宁可少活十年,也不可一日没有权。大丈夫时运不顺,命途多艰。有朝一日如果(guo)天随人愿,一定要赛过田文养客三千。
上下通气就泰,上下阻隔就否,自古以来都是这样(yang)。但上下不通气的弊病,没有象近代这样厉害的了。君臣互相见面,只在皇(huang)上临朝的短时间内。上下之间,只不过靠奏章、批答互相关联,用名分、法度彼此维持罢了。这不单是遵循老规矩,也是地位(wei)权势使他们这样。为什么呢?皇上常常在奉天门上朝,没有一天间断,可说是勤于政事了;但是朝堂和台阶相距很远,皇帝的威仪显耀盛大,御史纠察朝见的礼仪,鸿胪检举不合规矩的行动,通政使代为呈上奏章,皇上只是随意看看,臣子就谢恩拜辞,心神不安地退了下来。皇上何尝处理过一件事,臣子又何尝说过一句话呢!这没有其他原因,地位权势悬殊,所谓有天子堂上比万天还远,虽然想进言,却无从说起啊。
从小丧父早年就客游外乡,多经磨难我与你相识太迟。
不由人缅怀那诸葛孔明, 出师表真可谓名不虚传,有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁, 率三军复汉室北定中原!
注释
付:交给。
(46)乔木:高大的树木。王充《论衡·佚文》:“睹乔木,知旧都。”
⑨待踏:《词综》、《历代诗余》、《词谱》、《全唐诗》等本中同此。吕本二主词、萧本二主词、吴本二主词、《类编草堂诗余》等本中均作“待放”。踏马蹄:策马缓慢而行,有踏月之意。有本作“放马蹄”,意为让马随意而行。
蛩:音穷,蟋蟀。
⑦大吕:钟名。元英:燕国宫殿名。
11.实:确实,的确。欲界之仙都:即人间仙境。欲界,佛家语,佛教把世界分为欲界,色界、无色界。欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界,即指人间。仙都,仙人生活在其中的美好世界。