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春居杂兴·两株桃杏映篱斜

未知 / 傅诚

攀清明兮叩仿佛。我民清兮期吉日,愿听诚兮陈所当。
红萼开萧阁,黄丝拂御楼。千门歌吹动,九陌绮罗游。
"宛转龙歌节,参差燕羽高。风光摇禁柳,霁色暖宫桃。
不会悠悠时俗士,重君轻我意如何。"
羁泄不敢言绿尊。两祠物色采拾尽,壁间杜甫真少恩。
"尘路谁知蹋雪踪,到来空认出云峰。天晴远见月中树,
气侵银项湿,膏胤漆瓢香。曲罢不知处,巫山空夕阳。"
"晚虹斜日塞天昏,一半山川带雨痕。新水乱侵青草路,
"古寺名僧多异时,道情虚遣俗情悲。
朝梳一把白,夜泪千滴雨。可耻垂拱时,老作在家女。
山僧见我衣裳窄,知道新从战地来。"
药圃无凡草,松庭有素风。朝昏吟步处,琴酒与谁同。"
唯怜一夜空山月,似许他年伴独吟。"


春居杂兴·两株桃杏映篱斜拼音解释:

pan qing ming xi kou fang fo .wo min qing xi qi ji ri .yuan ting cheng xi chen suo dang .
hong e kai xiao ge .huang si fu yu lou .qian men ge chui dong .jiu mo qi luo you .
.wan zhuan long ge jie .can cha yan yu gao .feng guang yao jin liu .ji se nuan gong tao .
bu hui you you shi su shi .zhong jun qing wo yi ru he ..
ji xie bu gan yan lv zun .liang ci wu se cai shi jin .bi jian du fu zhen shao en .
.chen lu shui zhi ta xue zong .dao lai kong ren chu yun feng .tian qing yuan jian yue zhong shu .
qi qin yin xiang shi .gao yin qi piao xiang .qu ba bu zhi chu .wu shan kong xi yang ..
.wan hong xie ri sai tian hun .yi ban shan chuan dai yu hen .xin shui luan qin qing cao lu .
.gu si ming seng duo yi shi .dao qing xu qian su qing bei .
chao shu yi ba bai .ye lei qian di yu .ke chi chui gong shi .lao zuo zai jia nv .
shan seng jian wo yi shang zhai .zhi dao xin cong zhan di lai ..
yao pu wu fan cao .song ting you su feng .chao hun yin bu chu .qin jiu yu shui tong ..
wei lian yi ye kong shan yue .si xu ta nian ban du yin ..

译文及注释

译文
此地三百年来经历了(liao)四十多个皇帝,所有的功名事(shi)业都随流水东去。
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?
不要说官事冗杂,年纪老大,已经失去了少年时追赶春天(tian)的心情。
清爽无(wu)云的皖公山,巉峻陡峭的山岭,特别中我心意!
雪花飒飒作响偏落竹林旁,凄寒之夜几番梦回总关家。
梅花岭上(shang)的南北路口,凄风苦雨把征衣湿透。
这种饮酒言(yan)笑的生活的确很美好,抛弃它实在无道理可言。
你为我热情拿过酒杯添满酒同饮共醉,我们一起拿筷子击打盘儿吟唱诗歌。
她的魅力过去今天都在流传,荷花见了她也会害羞。
昌言考进士科目的时候,我才只有几岁,还没开(kai)始学习。回忆当年我跟一群孩子在父亲身边嬉戏玩耍,昌言也在旁边,还曾拿来枣儿栗子给我吃;两家住得很近,又因为是亲戚的缘故,所以彼此十分亲昵。昌言应考进士科目,一天比一天出名。我后来渐渐长大,也稍稍懂得要读书,学习句逗、对对子、四声格律,结果没有学成而废弃了。昌言听说我废弃了学习,虽然没有说我什么,而细察他的意思,是很遗憾的。后来过了十多年,昌言进士及第,考中第四名,便到各地去做官,彼此也就断了音讯。我日益成长壮大,能够感到悔恨了,便痛改前非而恢复学习。又过了几年,我游历京城,在汴京遇见了昌言,便彼此慰劳,畅叙平生以来的欢乐。拿出文章十多篇,昌言看了很高兴,并且夸我写得好。我学习开始晚,又没有老师指导,虽天天作文,内心一直十分惭愧;等听到昌言的话后,于是颇为自喜。到现在又十多年过去了,再次来到了京城,而昌言已经身居两制,他作为朝廷使者,要出使到万里以外的那些强悍不屈服的契丹朝廷,要树立大旌旗,跟随的骑士多达几百骑,送行的车辆有上千辆,走出京城大门情绪慷慨激昂。我自思忖,孩童时代见到昌言在先父身旁,那时怎么会料想他会走到这一步了?一个人富贵起来并不奇怪,而我对昌言的富贵特别有所感触啊!大丈夫活着不去当将军,能当名使臣,用口舌辞令在外交上战胜敌人就足够了。前些年彭任跟随富弼公出使契丹,曾对我说:“出了国境之后,住宿在驿亭。听到披甲战马几万骑驰聘而过,宝剑和长矛互相撞击,整夜不绝于耳,跟随之使臣惊慌失色。等到天亮了,只见道路上的马蹄印了,心中的余悸还难平息,好像心要跳出来似的。”大凡契丹用来向中国炫耀武力的手段,多为这类事情。中国去的使者,没有识透他们这类手段,因之而有的人甚至震惊害怕到哑口无言,让外族人嗤笑。唉!这是多么的没有思考力啊!古代奉春君刘敬出使到冒顿去,壮士大马都藏起来不让看见,因此才有平城的战役。现在的匈奴(契丹),我是深知他们没有什么能力与作为的。孟子说:“面对诸侯国君的谈话,就得藐视他。”更何况对待外族呢!请把上述的话权作临别赠言吧。
手里玩赏着奇丽的彩石,面对着潺潺的溪水观赏。绕着寺旁那弯弯的小径,探寻着绚丽多姿的野山花。
我叫天门守卫把门打开,他却倚靠天门把我呆望。
半夜时到来,天明时离去。
谁能携酒召我前往畅饮,唤来美人欢歌笑舞于盛席华筵?来到黄师塔前江水的东岸,又困又懒沐浴着和煦春风。
如今世俗是多么的巧诈啊,废除前人的规矩改变步调。
向前登上一道道寒山,屡屡发现战士喂马饮水的泉源水洼。

注释
[17]郁以纡(yū):愁思郁结。郁,愁。纡,萦绕。
7,《《大道之行也》佚名 古诗》中与“路不拾遗,夜不闭户”的意思相同的是哪一句?  是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同
23、治兵:指练兵、比武等军事演习活动。
南朝盛事:南朝宋、齐、梁、陈四朝建都于金陵。
49.娼家:妓女。
⑺秋胡妇:典故名,典出汉·刘向《列女传》卷五《节义传·鲁秋洁妇》。秋胡之妻。

赏析

  此诗主要以赋叙事,开篇以说理领起;中间夹叙夹议,突出仲山甫之德才与政绩;最后偏重描写与抒情,以热烈的送别场面作结,点出赠别的主题。全诗章法整饬,表达灵活,为后世送别诗之祖。在《诗经》中此篇说理成分比较浓厚,在诗歌发展史上留下重要的一笔,后世“以理为诗”当溯源于此。此诗语言也很有特色,尽管多用说理、议论,却不迂腐呆滞,这除了诗人的激情之外,还在于语言运用独具匠心,诗人多以民间俗语入诗,如表现仲山甫扶弱锄强的性格特征、赞美仲山甫重视修身立德,都是反用俗语来衬托,这比直说简洁、形象,又有理趣,说理中注进了诗味,故姚际恒称此为“奇语”(《诗经通论》)。诗中一些形象生动、富有哲理的语言,有的经后人使用或提炼,至今仍活在人们口头,如“小心翼翼”、“明哲保身”、“爱莫能助”、“穆如清风”等。善用虚词与叠字词本是《诗经》的语言特点,此篇独特之处(chu)是“之”字的运用,全诗十二个“之”字,用于句尾的有九个,其中第六章连用五个“之”字收句,娓娓道来,委婉有致,起到了特有的抒情效果,姚际恒指出“多用‘之’字,见缠绵之态”(《诗经通论》)。第十、八两章连用“业业”、“捷捷”、“锵锵”、“彭彭”、“骙骙”、“喈喈”等叠字词,铺叙送行场面的壮观和行动的迅捷,绘声绘色,增强了诗的形象性与节奏感。此诗押韵复杂,除五、六两章用一韵外,其余各章皆用两韵,韵脚也变化不定,如第一章则、德为韵,下、甫为韵;而第二章德、则、色、翼、式、力为韵,若、赋为韵;第三章考、保为韵,舌、发为韵;几乎无规则可循,后五章也是如此。
  此诗的中间两句是叙事言情,表现了作者在乍一听到这个不幸消息时的陡然一惊,语言朴实而感情强烈。诗的首尾两句是写景,形象地描绘了周围景物的暗淡凄凉,感情浓郁而深厚。
  可以,从你的身上看透生死,因你的死获得重生的安宁,可是,我确认,不能与你相绝。
  传来消息满江乡,乌桕红经十度霜。
  这首诗借用乐府旧题“《从军行》杨炯 古诗”,描写一个读书士子从军边塞、参加战斗的全过程。仅仅四十个字,既揭示出人物的心理活动,又渲染了环境气氛,笔力极其雄劲。
  第一段,写小丘的基本情况。“得西山后八日,寻山口西北道二百步,又得钴鉧潭。西二十五步,当湍而浚者为鱼梁。”两句,介绍发现小丘的时间及小丘的方位。“梁之上有丘焉,生竹树。”句后的第一段内容,写小丘的景物。钴鉧潭的形势主体是水,小丘的形势主体则是石。作者仅用“生竹树”三字概括其一般景物,而把重点放在写山石的奇特上。着重描写石的“奇”,主要运用了拟人的手法。“突怒偃蹇”,不仅写出了石的形状,更写出了石的神态;“负土而出”的“出”字,又写出了石的动作;“争为奇状者”的“争”字突出了山石不甘心被埋在泥土中、顽强地抗争逆境的品格:不甘心被埋在泥土中,也可看作是作者自身品格的写照。石的奇状既多到殆不可数,作者无法写尽,于是举出其中的两组作为代表,“其然相累而下者,若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者,若熊罴之登于山”一句,既是对偶又运用比拟的方法,形象地将一堆堆静止的无生命的石头描绘成了一群群虎虎有生气的牛马和猛兽,生动细致,联想奇妙,下笔传神,可谓“词出意表,而刻画无上”。
  这首诗短小精悍,含义隽永,余味无穷。这原因,一方面是诗人将自己的一片真情,融于字里行间,在平易朴实的语言里,蕴含着强烈的激情。另一方面,写《归雁》杜甫 古诗的诗,往往都是先从大雁本身着笔,然后再抒发议论,然而这首诗却是先写思归的心情,一开始就直抒胸怀,先给读者一个思乡的强烈印象,然后再将描写的笔触对准空中的大雁,让生动的形象去充分体现作者的思想,给人以具象化的感觉,先赋而后兴。
  专征箫鼓向秦川,金牛道上车千乘。
  但对这第四章还有别解。王夫之《诗广传》云:“奚为荟蔚也?欺然而兴,皴然而止,初终不相践而面相欺也;歘(xū,即欻)然而合,欻然而离,情穷于达旦而不能固也;翳乎其相蔽而困我之视听也,棘乎其相逼而行相夺也。”“奚以为婉娈也?词有切而不暴也,言色违而勿能舍也,约身自束而不逾分以相夺也。合则喜、离则忧,专一其依而唯恐不相获也。”这里把“荟”、“蔚”、“婉”、“娈”都作为人品的比喻语。“荟”、“蔚”是比忽兴、忽止,忽合、忽离,无坚定操守,专以蒙骗取得信任,巧取豪夺这类行为。“婉”、“娈”是比言辞急切而不凌弱,自我约束而去取不逾越本分,严于操守、感情专一这类行为。前者比昏君佞臣,后者比英主贤臣。所以最后又说:“有荟蔚之主,则必亲荟蔚之臣,才相近而弗论其情也。詧(chá,即察)魏征之娬媚,念褚遂良之依人,匪太宗才有大过人者,征与遂良恶能与荟蔚之子争一朝之饥饱哉!”这是将荟蔚婉娈当作“比”法去理解。这与《毛序》所说刺曹共公“远君子而好近小人”的观点是一致的,故可备一说。
  “寒英坐销落,何用慰远客?”两句诗是紧承上两句发展出来的,含有更深一层的意义。诗人意识到,由于关山阻隔,时日过久,梅花势将枯萎凋零,于是喟叹“我将用什么去慰问远方的友人呢?”。柳宗元从梅的早开早落联想到自己的身世,自己的境遇,不禁忧从中来。正因为忧其早开早落,所以柳宗元也是在自我勉励,自我鞭策。
  此诗集中描写两个内容。一个内容是隐士形象。“硕人”一词,本身就带有身体高大与思想高尚双重含义。全诗反复强调“硕人之宽”“硕人之薖”“硕人之轴”,突出“宽”“薖”“轴”,实际上表示隐士的生活是自由舒畅的,心胸是宽广高尚的。他远离浊世,又使浊世景仰。因此,这个隐士虽然隐居山间水际,但仍然是受人们敬重仰羡的社会人。隐士是贤者,处身于穷乡僻壤。硕人是隐士,是贤者,是有高尚思想宽广胸襟的伟人,对此诗歌反复吟咏,诗内诗外,都得到表现。诗中描写的另一个内容,是隐居的环境。“《考槃》佚名 古诗在涧”“《考槃》佚名 古诗在阿”“《考槃》佚名 古诗在陆”,无论在水涧、山丘、高原,都是人群生活较少的地方。隐士之所以叫做隐,当然并不仅仅在于远离社会生活。虽说前人有“大隐于朝,中隐于市,小隐于野”的说法,在朝廷、市井之中做隐士不是不可以;不过,一般说来,隐士大多数指远离人群集中活动的范围,到山林、水际、海岛等较荒僻地方去生活的一批人。隐士也可以说是自愿从社会中自我放逐者。诗歌采用了正面烘托的手法,把隐居的环境写得幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡,都不涉一笔荒芜、凄凉、冷落,反而成为一个符合隐士所居的幽雅环境。那么,贤良的隐士在幽雅的环境中,就如鱼得水,散步、歌唱、游赏,自得其乐,舒畅自由。于是,隐居之乐也永远不能忘却,更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合,强烈地表达出硕人的隐居,是一种高尚而快乐的行为,是应该受到社会尊重赞美的。
  登高壮观,诗人浮想联翩,仿佛听到:“太白与我语,为我开天关。”太白星对他倾诉衷情,告诉他,愿意为他打开通向天界(tian jie)的门户。诗人和星星之间的友谊十分亲切动人,富有人情味。李白一向热爱皎洁的明月和闪亮的星星,常常把它们人格化:“青天有月来几时?我今停杯一问之。”(《把酒问月》)“举杯邀明月,对影成三人。”(《月下独酌》)诗人好像在向明月这个知心朋友问候,共叙欢情。而在这首诗里,太白星则主动问好,同他攀谈,并愿为之“开天关”。诗人想象新颖活泼,富有情趣。在这里,李白并没有直接刻画太白峰的高峻雄伟,只是写他和太白星侧耳倾谈,悄语密话的情景,就生动鲜明地表现出太白山高耸入云的雄姿。这是一种化实为虚,以虚写实的手法。李白另有一些诗也描绘了太白山的高峻,但却是用实写的手法,如《古风·其五》中:“太白何苍苍,星辰上森列。去天三百里,邈尔与世绝。”《蜀道难(nan)》中,也正面形容太白山的险峻雄奇:“西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。”虽然是同一个描写对象,李白却根据诗歌内容的不同要求而采用丰富多彩的表现方式,使读者有新颖之感。诗人登上太白峰,通向上天的门户又已打开,于是幻想神游天界:乘着习习和风,飘然高举,自由飞升,穿过浓密云层,直上太空,向月奔去。
  此诗在后代的诗坛上有一定的影响。鲍照《绍古辞七首》其一即模拟此诗,江淹《杂体诗·刘文学感遇》大半是化用此诗的语意,至唐张九龄的《感遇十二首》其七的“江南有丹橘”,也分明是这首古诗的遗响。这也见得此诗所揭橥的主题是带有较大的普遍性,易于感发人意从而为人所仿效了。
  “寂寂江山摇落处,怜君何事到天涯!”读此尾联的出句,好像刘长卿就站在读者面前。他在宅前徘徊,暮色更浓了,江山更趋寂静。一阵秋风掠过,黄叶纷纷飘落,在枯草上乱舞。这幅荒村日暮图,正是刘长卿活动的典型环境。它象征着当时国家的衰败局势,与第四句的“日斜时”映衬照应,加重了诗篇的时代气息和感情色彩。“君”,既指代贾谊,也指代刘长卿自己;“怜君”,不仅是怜人,更是怜己。“何事到天涯”,可见二人原本不应该放逐到天涯。这里的弦外音是:我和您都是无罪的呵,为什么要受到这样严厉的惩罚!这是对强加在他们身上的不合理现实的强烈控诉。读着这故为设问的结尾,仿佛看到了诗人抑制不住的泪水,听到了诗人一声声伤心哀惋的叹喟。

创作背景

  758年(唐肃宗乾元元年)冬,郭子仪收复长安和洛阳,旋即,和李光弼、王思礼等九节度使乘胜率军进击,以二十万兵力在邺城(即相州,治所在今河南安阳)包围了安庆绪叛军,局势十分可喜。然而昏庸的唐肃宗对郭子仪、李光弼等领兵并不信任,诸军不设统帅,只派宦官鱼朝恩为观军容宣慰处置使,使诸军不相统属,又兼粮食不足,士气低落,两军相持到次年春天,史思明援军至,唐军遂在邺城大败。郭子仪退保东都洛阳,其余各节度使逃归各自镇守。

  

傅诚( 未知 )

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简 介

傅诚 宋兴化军仙游人,字至叔,号雪涧。尝从朱熹游。孝宗淳熙八年进士。调永春尉,从侍郎黄艾使金。宁宗开禧三年,参政张岩督视江淮军马,辟为幕僚,着述皆出其手。嘉定初除国子博士,迁太常,忧国势不振,力谏宁宗奋起治功,言甚鲠切。后官至司封郎中。有《云泉霜林遗稿》。

殷其雷 / 范姜木

唯愁陌上芳菲度,狼藉风池荷叶黄。"
外戚心殊迫,中途事可量。雪埋妃子貌,刃断禄儿肠。
"翠羽长将玉树期,偶然飞下肯多时。
静宜来禁里,清是下云端。我识朝天路,从容自整冠。"
人情难故旧,草色易凋枯。共有男儿事,何年入帝都。"
差是斜刀剪红绢,卷来开去叶中安。"
景物不尽人自老,谁知前事堪悲伤。"
且斗樽前见在身。珠玉会应成咳唾,山川犹觉露精神。


春日独酌二首 / 马佳雪

寄谢蕣华木,荣君香阁前。岂无摇落苦,贵与根蒂连。
使汝未老,形枯如柴。万感递至,火汝心怀。使汝未死,
留犊投钱以为谢。乡里儿,终尔词。我无工巧唯无私,
意闲门不闭,年去水空澄。稽首如何问,森罗尽一乘。"
画人心到啼猿破,欲作三声出树难。"
"游客远游新过岭,每逢芳树问芳名。
"荣闹兴多嫌昼短,衰闲睡少觉明迟。当君秉烛衔杯夜,
君不见秋山寂历风飙歇,半夜青崖吐明月。


鲁颂·閟宫 / 富察文科

(《寄岭南张明甫》,见《方舆胜览》)。"
"石国胡儿人见少,蹲舞尊前急如鸟。织成蕃帽虚顶尖,
药草经行遍,香灯次第燃。戒珠高腊护,心印祖僧传。
惆怅旧游同草露,却思恩顾一沾膺。"
远客闲心无处所,独添香火望虚空。"
彼此假名非本物,其间何怨复何恩。
"流莺春晓唤樱桃,花外传唿殿影高。
"西陆宜先启,春寒寝庙清。历官分气候,天子荐精诚。


暮江吟 / 漆雕丹萱

浅濑横沙堰,高岩峻石斑。不堪曾倚棹,犹复梦升攀。"
敌怨不在弦,一哀尚能继。那令不知休,泣血经世世。
穴通金阙架云霓。秘文镂石藏青壁,宝检封云化紫泥。
假王徼福犯龙鳞。贱能忍耻卑狂少,贵乏怀忠近佞人。
"知君饯酒深深意,图使行人涕不流。
惟余负忧谴,憔悴湓江壖。衰鬓忽霜白,愁肠如火煎。
恶声主吏噪尔门,唧唧力力烹鸡豚。乡里儿,莫悲咤。
沙暖泉长拂,霜笼水更温。不疏还自决,虽挠未尝浑。


浣溪沙·楼上晴天碧四垂 / 锦翱

今日步春草,复来经此道。江神也世情,为我风色好。"
悬崖与飞瀑,险喷难足俯。海眼三井通,洞门双阙拄。
腾气清浑兮朝昏,神生其中兮宅幽凝。居如山兮惠如水,
仙跸初传紫禁香,瑞云开处夜花芳。
不会悠悠时俗士,重君轻我意如何。"
南有潇湘洲,且为千里游。洞庭无苦寒,沅江多碧流。
"几年诗酒滞江干,水积云重思万端。
声价当时众所推。一代高风留异国,百年遗迹剩残碑。


子夜吴歌·春歌 / 尾寒梦

碧爱新晴后,明宜反照中。宣城郡斋在,望与古时同。"
"闲从结客冶游时,忘却红楼薄暮期。
高人留宿话禅后,寂寞雨堂空夜灯。"
故园岁深开断简,秋堂月晓掩遗袿.呜呜晓角霞辉粲,
河势昆仑远,山形菡萏秋。(《过华作》)
罗浮道士赌却鹤,输却药。法怀斟下红霞丹,
"长年离别情,百盏酒须倾。诗外应无思,人间半是行。
此际那堪重分手,绿波芳草暂停舟。"


开愁歌 / 咸涵易

几年沦瓦砾,今日出泥涂。采斫资良匠,无令瑕掩瑜。"
"句芒爱弄春风权,开萌发翠无党偏。
雁币任野薄,恩爱缘义深。同声若鼓瑟,合韵似鸣琴。
不怕江洲芳草暮,待将秋兴折湖莲。"
蝉鬓红冠粉黛轻,云和新教羽衣成。
"乐天乐天,来与汝言。汝宜拳拳,终身行焉。物有万类,
"玉历颁新律,凝阴发一阳。轮辉犹惜短,圭影此偏长。
"跪伸霜素剖琅玕,身堕瑶池魄暗寒。红锦晚开云母殿,


凤栖梧·甲辰七夕 / 章佳静欣

"老更惊年改,闲先觉日长。晴熏榆荚黑,春染柳梢黄。
"去年来送行人处,依旧虫声古岸南。
"瘴烟长暖无霜雪,槿艳繁花满树红。
"道士夜诵蕊珠经,白鹤下绕香烟听。
首阳山下路,孤竹节长存。为问无心草,如何庇本根。
应是向西无地种,不然争肯重莲花。"
欲与九衢亲故别,明朝拄杖始经过。"
"日落江村远,烟云度几重。问人孤驿路,驱马乱山峰。


清平调·名花倾国两相欢 / 拜乙

仍闻老叟垂黄发,犹说龙髯缥缈情。"
"吾为尔先生,尔为吾弟子。孔门有遗训,复坐吾告尔。
拜别登朝客,归依炼药翁。不知还往内,谁与此心同。"
今日流莺来旧处,百般言语泥空枝。"
光摇高树照晴空。银章自竭人臣力,玉液谁知造化功。
犹畏旅人头不白,再三移树带声飞。"
"昨夜清凉梦本山,眠云唤鹤有惭颜。
清夜佛宫观色相,却归前老更前身。"


读山海经十三首·其四 / 完颜倩影

至今留得新声在,却为中原人不知。
日浮秋转丽,雨洒晚弥鲜。醉艳酣千朵,愁红思一川。
"不爱人间紫与绯,却思松下着山衣。
不令执简候亭馆,直许携手游山樊。忽惊列岫晓来逼,
已知身事非吾道,甘卧荒斋竹满庭。"
别业去千里,旧乡空四邻。孤舟寻几度,又识岳阳人。"
有时风卷鼎湖浪,散作晴天雨点来。
金出继灵泉,湛若清琉璃。泓澄表符瑞,水旱无竭时。